兴隆洼遗址

① 兴隆洼文化遗址的墓葬有哪些特点

兴隆洼居室墓葬抄是兴隆洼文化的重要内涵之一，通过兴隆洼居室墓葬的数量及其位置看，它应与当时人类的祭祀活动有关。还有的墓用两头整猪随葬。墓主与雌雄两头猪同穴并列埋葬，说明墓主因生前的地位和死因特殊而被埋入室内，生者为了获得某种超自然力量，便将死者作为崇拜和祭祀的对象；而人猪并穴埋葬表明，当时的祭祖活动与祭祀猎物的活动已经结合在一起，而且兴隆洼先民们对猪灵的祭祀具有图腾崇拜的意义。在兴隆洼的房址居住面上及墓葬的陪葬品中都发现了大量的鹿、猪等动物的骨骼，因此可以确定狩猎经济在当时人们的生活中占有重要的地位。

② 经过考古证明，黄帝部落确实是从西方迁到中国来的，那么黄帝很可能是一位古埃及人

中国人是古埃及人后代？华夏文明源于古埃及？纯属放屁。先不说所谓的古埃及文明是否真的是西方人编造出来的，就算古埃及真的存在过又如何？华夏文明就是源于古埃及了？中国境内发现的七八千年前的文化遗址还少吗？大地湾遗址、仰韵遗址、查海遗址、兴隆洼遗址、贾湖遗址、玉蟾岩遗址、小河西遗址、河姆渡遗址等等七八千年前的文化遗址还少吗？例如查海遗址出土的石块堆塑龙距今将近9000年，为华夏民族龙图腾的原型；贾湖遗址出土了世界上最早的文字、笛子、酒等，距今都将近9000年。当然按照西方人的特性，它们是不会承认的。

③ 兴隆洼文化遗址的匕形器有哪些特点

兴隆洼文化遗址的匕形器的数量仅次于玉玦，也是兴隆洼文化玉器中的典型器类之一。器体均呈长条状，一面略内凹，另一面外弧，靠近一端中部钻一小孔，多出自墓主人的颈部、胸部或腹部，应是墓主人佩戴的项饰或衣服上的缀饰。弯条形器和玉管数量较少，均为佩戴在墓主人颈部的装饰品。斧、锛、凿等工具类玉器特征鲜明，其形制与石质同类器相仿，可形体明显偏小，多数磨制精良，没有使用痕迹，其具体功能尚待深入探讨，但不排除作为祭祀用“神器”的可能性。

④ 兴隆洼文化遗址中的玉器发现有哪些意义

兴隆洼文化遗址中发现的玉玦、玉斧、玉锛等玉器100余件，年代为距今8200年至7400年，由此认定兴隆洼文化玉器是我国年代最早的玉器，开创了我国史前用玉之先河。

⑤ 中国有那些著名遗址

史前时期的小南海洞穴遗址、下川遗址、裴李岗遗址、北首岭遗址、半坡遗址、庙底沟遗址、柳湾遗址、屈家岭遗址、青龙泉遗址、兴隆洼遗址、王因遗址、西朱封遗址、三里河遗址、北阳平遗址、顶狮山遗址等；对探索中国文明起源和夏文化问题有重要意义的陶寺遗址、二里头遗址、东下冯遗址等；商周时期的偃师商城、安阳殷墟、丰镐遗址、周原遗址、琉璃河遗址、洛阳东周城遗址和铜绿山遗址、大甸子遗址、前掌大墓地等；汉唐及其以后时期的汉长安城遗址、汉魏洛阳城遗址、曹魏北朝邺城遗址、隋大兴城唐长安城遗址、隋唐洛阳城遗址、隋唐扬州城遗址、渤海上京龙泉府遗址、北庭高昌回鹘佛寺遗址、辽中京遗址、金中都遗址、元大都遗址，以及汉杜陵陵园遗址、满城汉墓、马王堆汉墓、大葆台汉墓、广州南越王墓和南越王宫城遗址、磁县北朝大墓、明定陵和龙泉窑遗址、南宋官窑遗址、灵武窑遗址、福建建窑遗址等

⑥ 兴隆洼文化遗址是怎样被发现的

1982年，中国社会科学院考古研究所、敖汉旗博物馆联合进行文物普查时，发现了兴隆洼文化遗址。从而认定这是内蒙古及东北地区时代较早、保存最好的新石器时代聚落遗址。1996年，兴隆洼文化被国务院确定为国家级文物保护单位，并先后被列入“八五”期间我国十大考古发现、20世纪中国百项考古大发现。

⑦ 兴隆洼文化与玉器的起源有什么关系

“兴隆洼文化”因首次发现于内蒙古自治区敖汉旗宝国吐乡兴隆洼村而得名，距今约8000年，是内蒙古和东北地区发现最早、保存最好的一种新石器时代文化类型。

兴隆洼文化是北方三大文化系统之一，它的发现表明内蒙古地区新石器时代的文化自有渊源。不但解决了红山文化的源头问题，而且进一步揭示出长城地带东段新石器时代文化极富特色的土著性和连续性，为确立西辽河文化与黄河文化平行发展，对人类起源多元一体论提供了史证。

同时，兴隆洼文化对整个东北地区的文化起了有力的推动作用。既填补了我国北方文化空白，也将这一地区新石器时代文化向前推进了3000余年。兴隆洼文化遗址地处努鲁儿虎山麓大凌河支流的牤牛河上游丘岗的缓坡台地上。地处平坦，视野开阔，加之近有泉水至今长流不断，故很适宜古代人居住。

兴隆洼遗址除兴隆洼文化的遗存外，还保存着距今五六千年的红山文化、距今4000年左右的夏家店下层文化的居住址和城堡遗址。

兴隆洼文化是一处不可多得的原始社会聚落遗址。遗址周围有人工围沟，是这个氏族营地的界限，也是一种防御设施。这是我国大陆远古居民最早的防御设施。围沟内有成排平行排列的房屋，井然有序，每排10座左右，都是西北至东南走向。

兴隆洼文化的住房为半地穴式的方形或长方形建筑，都没有门道，可能是在房子顶部开孔，用梯子出入房间。这是我国古代建筑史上的重要发现。

房屋每间约50至80平方米，屋内有圆形灶坑，房址最大的140平方米。显得比黄河流域的同时期氏族居址高大宽敞。

就在这层堆积中，发现了一座墓葬，墓主人两耳处各有一件精美的玉玦，应是墓主人生前佩戴的耳饰。一件呈圆环状，另一件呈矮柱状，体侧均有一道窄缺口。

兴隆洼文化遗址中发现的玉玦、玉斧、玉锛等玉器100余件，年代为距今8200年至7400年，由此认定兴隆洼文化玉器是我国年代最早的玉器，开创了我国史前用玉之先河。

兴隆洼文化玉器皆为阳起石的软玉类，色泽多呈淡绿、黄绿、深绿、乳白或浅白色，器体偏小。

兴隆洼文化广泛分布在内蒙古西拉木伦河南岸和辽宁省辽西地区。同类文化性质的遗址还有内蒙古林西县白音长汗、克什克腾旗南台子、辽宁阜新县查海遗址等。玉玦的数量最多，是兴隆洼文化最典型的玉器之一。

兴隆洼遗址发现有世界上最早的两件白玉玦，距今8200年，玉质为闪石玉，玉料来源于辽宁省岫岩县。在4号居室墓出土两件玦，在7号居室墓出土一对玦，玉料来源于辽宁省岫岩县。

兴隆洼文化遗址的匕形器的数量仅次于玉玦，也是兴隆洼文化玉器中的典型器类之一。器体均呈长条状，一面略内凹，另一面外弧，靠近一端中部钻一小孔，多出自墓主人的颈部、胸部或腹部，应是墓主人佩戴的项饰或衣服上的缀饰。

在敖汉旗大甸子乡旺兴沟发现一件匕形玉佩饰，玉质为闪石玉的黄白料，玉料来源于辽宁省岫岩县。

在敖汉旗王家营子乡水泉出土一件玦，玉料来源于辽宁省岫岩县。

弯条形器和玉管数量较少，均为佩戴在墓主人颈部的装饰品。斧、锛、凿等工具类玉器特征鲜明，其形制与石质同类器相仿，可形体明显偏小，多数磨制精良，没有使用痕迹，其具体功能尚待深入探讨，但不排除作为祭祀用“神器”的可能性。

在敖汉旗兴隆沟遗址采集一件锛，玉质为闪石玉的暗绿色料，玉料来源于辽宁省岫岩县。

阜新查海文化遗址，距今8200年，总计发现了50多件玉器，玉质主要是闪石玉，玉料来源于辽宁省岫岩县。

此外，在辽宁省东沟后洼遗址下层发现9件和大量滑石饰品，在长海小珠山下层发现斧一件，在庄河北吴屯遗址发现凿3件等，其玉质主要为闪石玉，玉料来源于岫岩县，滑石也应来自产滑石的岫岩县。

吉林省的几个遗址也是兴隆洼文化中发现玉器比较多的地方，如镇赉县聚宝山遗址距今7500年左右，发现珠8件，斧5件，环2件，璧、锛和匕形器各一件。通榆县敖宝山遗址，发现珠一件。通榆县张俭坨子遗址，发现饰一件。通榆县北岗子遗址，发现珠两件。

黑龙江的饶河县小南山遗址属兴隆洼文化中晚期，早于新开流文化，发现长条状玉匕形器、环状玦、斧、纺轮、环、珠、管、弯条形饰、双联璧等81件。

兴隆洼居室墓葬是兴隆洼文化的重要内涵之一，通过兴隆洼居室墓葬的数量及其位置看，它应与当时人类的祭祀活动有关。

还有的墓用两头整猪随葬。墓主与雌雄两头猪同穴并列埋葬，说明墓主因生前的地位和死因特殊而被埋入室内，生者为了获得某种超自然力量或祈求保佑，便将死者作为崇拜和祭祀的对象；而人猪并穴埋葬表明，当时的祭祖活动与祭祀猎物的活动已经结合在一起，而且兴隆洼先民们对猪灵的祭祀具有图腾崇拜的意义。

在兴隆洼的房址居住面上及墓葬的陪葬品中都发现了大量的鹿、猪等动物的骨骼，因此可以确定狩猎经济在当时人们的生活中占有重要的地位。

兴隆洼先民使用的生产工具以石器为主，其中主要是用于掘土的打制的有肩石锄。很多房址中都放置着这种先进的生产工具，还有石铲、石斧、石锛、石磨盘、石磨棒和圆饼形石器等。

由石片嵌入骨柄凹槽的刮刀很有特色，是北方细石器工艺传统的产品。其他加工兽皮用的石刀和渔猎工具也比较多。

骨器有锥、镖、针等，磨制都比较精良。在房址的居住面上，常常发现琢制的石磨盘和磨棒，有的房间里还出土了石杵。这些谷物加工工具，既可以加工农作物去壳脱粒，也可以用于加工采集的植物籽实。

房址中发现较多的鹿角、狍骨和胡桃楸的果实硬壳，说明氏族营地附近广布森林，狩猎和采集经济仍占一定的比重。农业经济的发展水平与黄河流域的诸新石器时代文化大体相当。另外，兴隆洼遗址中还发现了我国最完整的蚌裙服饰，这在世界范围内同期也是罕见的。

在新查海遗址发现的一条距今8000年的兴隆洼文化石块堆塑龙，是我国最早的具有传统龙特征的龙形象。这条龙用大小均等的红褐色砾岩摆塑，呈昂首张口、弯身弓背状。

兴隆洼玉器是我国年代最早的真玉器，它标志着社会大分工的形成，使我国使用琢磨真玉器的年代追述到了8000年前左右的新石器时代中期，为红山文化玉器群找到了直接源头。1982年，中国社会科学院考古研究所、敖汉旗博物馆联合进行文物普查时，发现了兴隆洼文化遗址。从而认定这是内蒙古及东北地区时代较早、保存最好的新石器时代聚落遗址。

1996年，兴隆洼文化被国务院确定为国家级文物保护单位，并先后被列入“八五”期间我国十大考古发现、20世纪中国百项考古大发现。

匕形玉器饰物

⑧ 新石器时代的考古发掘有哪些内容

新石器时代的考古发掘内容更丰富：1993年至1995年，在江西万年大源乡仙人洞和吊桶环遗址，发掘出距今约一万年左右的狩猎场所和屠宰场，还发现许多陶制品。1993年至1995年，在湖南道县玉蟾岩遗址，发掘出距今约一万年的动物遗骸和人工培植的稻谷标本，当然还发现好多陶制品。1993年在江苏高邮龙虬庄遗址，发现陶器上有文字性的刻划符号。1992年至1994年在河南郑州八里岗遗址发掘出连排房屋，长26米，进深7米，共八套，而且发现绘有推拉式门型，甚为可贵。1993年至1995年在郑州北郊发现了西山仰韶文化城址，城的平面略呈圆形，西墙残存60余米，北墙残存230米，最高处达3米，土墙为板筑法。据测定距今已达五千年，如此一来，我国的城市文化比原先认定的还可上推千余年。1996年在河南孟津水库区发掘了仰韶文化聚落遗址，面积约3000余平方米，有居住区、仓窖区、墓葬区和石器制造场。也发掘出石壁、钺等“礼器”，说明那时生产力已相当发达，社会已走向文明。1992年至1993年在内蒙古赤峰发掘兴隆洼遗址，有围沟、房址、窖穴等，为较完整的史前聚落，距今已达八千余年。1989年至1994年在安徽蒙城尉迟寺发掘出大汶口文化层的房址三十一处，还有墓葬和窖穴。居住房屋作连排式，内部空间灵活，外形整齐有序，是研究史前建筑的重要史料。1992年至1993年在浙江西北的莫角山遗址，发掘出一座人工建造的巨屋，东西长670米，南北宽450米，总面积达30余万平方米。建筑基址上有夯土层，夯窝及成排的大型柱洞等，这里属良渚文化层，说明距今五千年以上已有相当高超的建筑技术了。1995年至1996年，在四川成都附近发现距今大约有四五千年的古城址五座。这些都是很有价值的考古发掘。这许多资料，不但足以证明中国人是中国古老土地上土生土长的，绝非自西方迁来，而且早就有丰富的人类文化活动。

⑨ 兴隆洼文化遗址中发现的玉器有哪些

兴隆洼文化遗址中发现的玉玦、玉斧、玉锛等玉器100余件，年代为距今8200年至7400年，由此认定兴隆洼文化玉器是我国年代最早的玉器，开创了我国史前用玉之先河。兴隆洼文化玉器皆为阳起石的软玉类，色泽多呈淡绿、黄绿、深绿、乳白或浅白色，器体偏小。兴隆洼文化广泛分布在内蒙古西拉木伦河南岸和辽宁省辽西地区。同类文化性质的遗址还有内蒙古林西县白音长汗遗址、克什克腾旗南台子遗址、辽宁阜新县查海遗址等。玉玦的数量最多，是兴隆洼文化最典型的玉器之一。兴隆洼遗址发现有世界上最早的两件白玉玦，距今8200年，玉质为闪石玉，玉料来源于辽宁省岫岩县。在4号居室墓出土两件玦，在7号居室墓出土一对玦，玉料来源于辽宁省岫岩县。兴隆洼文化遗址的匕形器的数量仅次于玉玦，也是兴隆洼文化玉器中的典型器类之一。器体均呈长条状，一面略内凹，另一面外弧，靠近一端中部钻一小孔，多出自墓主人的颈部、胸部或腹部，应是墓主人佩戴的项饰或衣服上的缀饰。弯条形器和玉管数量较少，均为佩戴在墓主人颈部的装饰品。斧、锛、凿等工具类玉器特征鲜明，其形制与石质同类器相仿，可形体明显偏小，多数磨制精良，没有使用痕迹，其具体功能尚待深入探讨，但不排除作为祭祀用“神器”的可能性。在敖汉旗兴隆沟遗址采集到的一件锛，玉质为闪石玉，暗绿色料，玉料来源于辽宁省岫岩县。阜新查海文化遗址，距今8200年，总计发现了50多件玉器，玉质主要是闪石玉，玉料来源于辽宁省岫岩县。此外，在辽宁省东沟后洼遗址下层发现9件玉器和大量滑石饰品，在长海小珠山下层发现斧一件，在庄河北吴屯遗址发现凿3件等，其玉质主要为闪石玉，玉料来源于岫岩县，滑石也应来自产滑石的岫岩县。兴隆洼居室墓葬是兴隆洼文化的重要内涵之一，通过兴隆洼居室墓葬的数量及其位置看，它应与当时人类的祭祀活动有关。还有的墓用两头整猪随葬。墓主与雌雄两头猪同穴并列埋葬，说明墓主因生前的地位和死因特殊而被埋入室内，生者为了获得某种超自然力量，便将死者作为崇拜和祭祀的对象；而人猪并穴埋葬表明，当时的祭祖活动与祭祀猎物的活动已经结合在一起，而且兴隆洼先民们对猪灵的祭祀具有图腾崇拜的意义。

⑩ 兴隆洼遗址是怎么样的

兴隆洼遗址位于内蒙古自治区赤峰市，属于一处重要的史前居住址。以往的考古发现显示黄河流域古代文化发达，被誉为中华文明的摇篮，而兴隆洼大型聚落遗址的发现表明中原以外地区也同样存在着发达的早期文化，从而为中国文明多中心起源的观点增加了新论据。

兴隆洼遗址分布于大凌河支流牤牛河上游右岸东西向的低丘冈地上，地势平缓、水源充足，成为古代人类理想的居住址和生存的首选地。这里是一处保存非常完整的史前环壕聚落遗址，内有房址、墓葬，外有大型壕沟，聚落内遗迹遍布，并出土大量精美器物。遗址年代距今8000—7300年，持续了700多年的居住时间。

兴隆洼的聚落形式经历了几个重要的发展阶段，在它的黄金时期曾经营造了极具代表性的村落。这个时期村民们居住的房址均为半地穴式建筑，一般在地上挖一个浅浅的土坑，并对坑壁和坑底进行一定的处理，然后在坑顶部加一些木质或茅草材料做成屋顶来遮风挡雨，这就是所谓的半地穴。由于这些房址有一半深入地下，地表所能露出来的只是一部分，降低了高度，所以在冬季有效地防止了北方风沙的侵袭，同时又在炎炎夏日避免了由于阳光辐射而产生的高温，形成冬暖夏凉的小环境，其原理有些类似于现在黄土高原仍在沿用的窑洞。

兴隆洼的房址平面近圆角方形，有的略呈长方形。地面系将地穴的生土底用工具砸实，形成一个硬面。房址的中央一般有灶，平面呈圆形，个别灶的底部还铺垫石块。屋内的中间及四周墙壁有立木用于支撑屋顶，形成相对开阔、稳固的空间。中原地区半地穴式的房址一般都带有一个斜坡形的门道方便人进出，在兴隆洼村落里，这样的门道却没有发现，这个特点一度曾是未解之谜。后来人们在史书里找到了答案，书中记载东北的少数民族善于筑城穴居，他们的房址外形似土堆，在屋顶上开一个出口，屋内有木梯连接出口以便于人们出入房屋，兴隆洼人们可能也是这种出入方式。

兴隆洼的房址沿西北一东南方向成行分布，井然有序，共有8排，每排10—13座。由于排列整齐，所以在遗址地表留下了一个个成行排列的灰土圈。房址面积一般为每间50—80平方米，相当于现代的一居或两居室大小，最大的两间则并排位于村落的中心部位，面积达140平方米。居住区外侧环绕宽约2米的椭圆形壕沟，直径160—180米，将所有房址都包围在壕沟以内，形成一个非常封闭的聚落，只在西北侧留有出入口，不但用壕沟保护了村落内部的安全，而且用房屋之间的纵横排列区别了聚落内人们的远近亲疏，这样完整的聚落形式是考古发现中不多见的。

除了聚落形式别具一格以外，兴隆洼遗址内的一些特殊习俗也是史前独有的。有的房址内地面上摆放成组的兽头，有的在房址内发现了墓葬。这些墓葬一般一个房址内只埋葬一个，均为长方形土坑竖穴墓，单人葬，仰身直肢，头向朝北，墓内随葬小型器物，有陶、石、玉、骨、蚌器，集中放在墓主的头周围或佩戴在主人身上，在一些随葬品较丰富的墓葬里不但出土了这些物品，而且最为特殊的是在墓主的身旁葬了两头肥猪，一雌一雄，均仰卧放置，占据墓穴底部一半的位置。这样的葬俗在国内考古发现史上是绝无仅有的。

兴隆洼时代的人们为了生活方便发明了很多与日常生活密切相关的用品，这些物品虽然简单，却非常实用。他们用手捏制成陶器，用泥圈套接的方法接合成形，再加以烧造。由于烧制的火候较低，所以质地疏松，颜色斑驳，很大程度上显示出技术上的原始性。因为水平较低，所以陶器器形比较单一，只能制作直筒罐与平底钵等简单器物，但器表装饰的图案却很有特色，用工具按压出成排的“之”字纹、网格纹或席纹等。

与陶器的原始性相区别，兴隆洼的石器制作却非常成熟，特别善于制作大型打制石器，种类有锄、铲、磨盘和磨棒等，这些工具多数与农业生产有关，可能是农具一类的东西，表明这时农业在兴隆洼人的生活中已经占据了重要的地位。但这时期的生产并不限于农业，遗址中出土的大量鹿、猪、狍、熊、鱼等动物骨头表明，此时渔猎也是人们日常活动之一，兴隆洼人用动物骨骼制成刀、锥、针、匕、鱼镖等工具，制作十分精致。也都经过磨光，骨鱼镖还由小石片嵌于骨梗之内，尤其富有特色。

遗址内还发现了少量的玉器，器物虽小，但种类却很丰富，有块、匕、斧、锛和凿等。玉器色泽鲜艳，制作精美，抛光、钻孔等技术成熟，对器物形式的把握准确到位，并且不少玉器没有使用痕迹，可能非实用器，与原始的祭祀活动有关。

兴隆洼遗址是迄今为止我国新石器时代住地遗迹整体保存最好、年代最早的史前聚落遗址，它的多排横列式房址、聚落外围用壕沟环绕的布局形式，既与同时代的聚落有共同点。又具有自身的特色。其聚落中间的大房址建筑规模巨大，工艺水平高，表明了特殊的社会功能，或许是氏族会议的场所，或者可能兼作聚落首长的住所，其地位是十分突出的。室内埋葬的习俗表明了死者生前地位相当特殊，甚至可能被作为原始崇拜的对象。至于整猪同穴并列埋葬的葬俗则表明了人们对于猪的重视，具有图腾崇拜的意义，联系到红山文化大量以“猪龙”为题材的玉器装饰，可以推断兴隆洼文化是红山文化玉器的源头。