土台遗址
西宁有南凉虎台遗址，没听说有花园台遗址啊。
南凉虎台遗址公园是浓缩南凉历史而建的，虎台作为省级重点文物保护单位，是东晋十六国时期的公元397年，南凉王国建都西宁，是我国历史上惟一在西宁建都的历史王朝，虎台土墩是该王国留存至今的重要遗迹文物之一。传说是樊梨花西征时点将的地方。虎台历经1600余年的风雨历程，见证了西宁历史的兴衰变化，是先民留给我们的精神财富和物质财富，为铭记这段历史，建设和管理好这一历史遗迹，促进西宁市旅游业的发展，丰富西宁古城的文化内涵，增加历史厚重感，建成南凉虎台遗址公园，使宝贵的地方文化资源转化为旅游资源，主要景点为：辕门、阅兵场、玉玺和铜鼎、三王雕塑、修复的土台、篝火台、将军亭、文物展厅等。2006年4月30日，西宁南凉虎台遗址公园正式开园。
虎台遗址位于青海省西宁市西郊，为公元4世纪南梁（小国）的遗址。原台共九层，台下可陈兵10万，台上用于军事检阅，现仅存土丘。公元397年，河西鲜卑贵族秃发乌孤称西平王，都西平（今青海西宁）后迁乐都（分属青海），史称南凉，领有今日甘肃西部和青海一部分。其弟利鹿孤登泣后，国力强盛，一度雄据西陲，虎台就是那时所筑。公元414年南凉为西秦所灭。现在登上虎台，西宁风光历历在目。虎台遗址公园南北长209米，东西宽210米，总占地面积60900平方米，划分为三个功能区：文物展示区、园务管理区、安静休闲区。
主要景点为：辕门、阅兵场、玉玺和铜鼎、三王雕塑、修复的土台、篝火台、将军亭、文物展厅等。其中建筑物1155平方米，道路广场10900平方米，土台13225平方米，绿地35620平方米。虎台遗址交通线路可乘坐公交2、6、18路到达。
虎台遗址门票价格门票：10元/人
『贰』 尧王城遗址的土台式和土坯式建筑的地基处都发现了什么
土台式和土坯式建筑搏郑形式的房屋地基处都森前发现有奠基石。有的在门一侧立一块，有的在门两侧各立一块，距今4000多年前的建筑奠基可谓当今城乡大型此银清建筑工程奠基之源头。
『叁』 河南省上蔡县有哪些古代遗址啊
蔡国故城：是西周-春秋时期的一座历史名城，为现今保存较完整的先秦列国都城之一。城址呈纵向长方形，南北长2830米，东西宽2406米，面积6.8平方公里，城墙周长10490米。周代诸侯贺虚搏国蔡国的都城，从西周初年周武王封五弟叔度于此至楚灵王诱杀蔡灵候于申，历经十代君王。
光武台遗址：位于上蔡县东岸乡杨庄村，为一长方形高于地面5.5米的土台，总面积6400平方米，文化层厚约4米，下层为龙山文化遗存，并有汉代粮仓遗址位于其中。
十里铺遗址：
航寨遗址：
高岳遗址：
白圭庙：
蔡沟孔子手植白誉庆果树：
尹禅祥庄遗址：
拐子杨遗址：
蟾虎寺遗址：
玄武寺遗址：
东党遗址：
朱集遗址：
田庄遗址：
孔子晒书台：
等等，不能不说河南是古中原，文明发祥地，各种龙山文化时期的遗址星罗棋布，数量质量都很高。另附一则近两年的新闻：
上蔡县郭庄二号楚墓发掘工作进展顺利，在一、二号墓之间发现了一片具有两千年以上历史的古蔡国村落遗址。
据专家介绍，河南省上蔡县郭庄楚墓所在的区域西周时期隶属蔡国，是西周的一个重要诸侯国，后来被楚国吞并。楚灭蔡后，在这里分封重臣镇守，这次发掘的楚墓，是国内罕见的积沙积石墓，墓主是楚国分封在蔡的高级贵族。
『肆』 梦溪镇的八十垱古遗址
八十垱遗址位于湖南省澧县梦溪镇五福村夹河北岸，面积约3万平方米，海拔高度31米，坐落在河流冲击平原与湖泊、沼泽三者边乱答缘的中介地带，拍陪濒临右河道，属新石器时代，距今9000-8000年。其考古发掘成果在北京中华世纪坛已有哗贺慧记载。1997年该遗址获全国十大考古新发现首位提名奖。现为国家级重点文物保护单位。
遗址文化堆积主要属彭头山文化时期，年代距今8500～7500年。遗址内发现有环绕聚落的围墙和围壕，整体呈南北向，南北长210米。遗址东北部发现海星状土台遗迹一处，遗迹四角外伸，立有中心柱，并发现有牛下颌骨，推测应为宗教祭祀遗迹。遗址内还发现有大量的居住房址，建筑形式以干栏式为主。遗址内发现了大量完整形态的稻谷、稻米，是目前世界上发现最早的稻作农业遗存，为科学完整地认识“古栽培稻”在植物进化过程中的群体特征与地位，认识原始农业的真实面貌与发展状况提供了重要资料。八十挡遗址是长江流域发现最早的环壕聚落，遗址的发现与发掘，极大地丰富了彭头山文化的内涵，对研究聚落形态的起源、发展及中国古代都城的起源都具有重要意义。
『伍』 尧王城遗址的土台式房屋有什么特点
土台式房屋建筑，需要先在建房范围内把松软的土层挖掉，用黏土层层铺垫，有的版将层层铺垫的黏土夯实，有权的将层层铺垫的黏土用火烘烤。从铺垫的厚度看，一般达0.5米以上，有的达1米左右。然后在铺垫好的平台上再挖槽筑地基，地基多用粘泥筑成。
『陆』 章华台的考古争议
1986年，湖北潜江龙湾发掘出一地下遗址，著名学者考证其遗址即楚章华台遗址，以致于1999年出版的《辞海》，据此把古华容县城的地理位置也定到了潜江西南。章华台究竟建在哪里，目前有湖北说、湖南说。
春秋战国烽火连连，七雄争霸。抗衡者，北秦南楚。公元前535年，楚灵王“举国营之”，在古云梦泽内修建了一座方圆40里的宏伟宫苑，以豪华富丽夸于诸侯，“台高十丈，基广十五丈”的章华台被誉为当时的“天下第一台”。楚灵王日宴夜息于台上，管弦之声，昼夜不绝。因“灵王好细腰”，宫女登台途中需休息三次，章华台又被称为“细腰宫”、“三休台”。
章华台后毁于秦军统一中华的战火，其遗址所在成为千古之谜。1984年，潜江市龙湾镇境内发现了章华台遗址，因诸多原因，有关章华台的考古和保护工作断断续续。2006年7月，章华台遗址的本体保护项目经国家文物局批准立项。 潜江说
位于湖北潜江龙湾镇。遗址平面呈长方形 ，南北宽1000米 ，东西长2000米 。东南部发现有十余座宫殿基址 。其中以放鹰台为最大 ，长约300米 ，宽约100米 。高约5米 ，由4个相连的夯土台基组成 。其中1号台基为双层台基，下层是夯土的，上层是砖坯的，基址上部分布着东西侧门、贝壳路、砖坯墙等遗迹，出土有瓦当 、板瓦、铜门环等遗物。谭其骧考证后认为其即章华台遗址。龙湾遗址是我国迄今发现的保存最为完整、时代最早的楚国离宫别院遗址群落，2000 年,楚章华台被列为全国十大考古新发现之一。为全国重点文物保护单位。此外距章华台遗址不足5公里处发现的“黄罗岗遗址”，日前被史学权威确认为楚国城址中第一个春秋城。专家初步认定，这是一座双垣双壕的楚城。城垣呈平行四边形，墙体东、南、西、北各长1250米至1335米，总面积约1.7平方公里。邹衡通过考证认为黄罗岗为章华之宫，并认为章华宫与章华台均在华容城内，且总体形成比荆州纪南城还要早。他认为华容城“沙市说”、“监利说”均不成立，应在潜江境内。
1987年，经国家文物局同意，一批考古学家云集潜江，对章华台遗址进行局部试探性发掘。
这次发掘，获得一个令世人无比惊奇的发现：在章华台遗址中出现了一条宽约2.4米，长约10米以紫贝缀砌的径道，穿门而过，横到了宫柱基之前。
屈原在《九歌》中写到：“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫”。贝壳路在章华台遗址的出现，再一次证明了这是一座非同凡响的楚王宫建筑遗址。
罗仲全回忆说，当年的5月23日，北京大学考古权威邹衡教授来工地，面对部分暴露的大型楚宫殿基址，他兴奋地说：这是楚国宫殿基址，是我国迄今为止，保存最好的一座春秋战国时期的宫殿基址。贝壳路是全国首次发现……
1987年6月26日至28日，“楚章华台学术讨论会”在潜江市召开，国内考古、历史、古建筑历史地理学专家对宫殿基址给予高度评价，认为是我国考古史上的一次重大发现，部分专家认为其中的放鹰台I号基址就是春秋时期楚灵王修建的章华台。
遗憾的是，此后10年间，由于诸多原因，章华台遗址的保护、开发工作进展一直停滞不前。
1997年，国家文物局将章华台所在的龙湾遗址纳入全国大遗址保护规划。
潜江市文物事业管理局局长刘钢回忆当年在北京申报大遗址项目时的情形仍唏嘘不已：大家带着从亲友处挪借来的钱进京，住的是最便宜的地下室……
1999年12月26日，章华台现身后的第15年，终于迎来了最高级别的论证。
北京大学考古系商周考古权威邹衡教授、考古系主任高崇文教授，原北京大学考古系秦汉考古权威、原中国历史博物馆馆长、湘鄂豫皖四省楚文物研究会会长俞伟超教授，中国社会科学院考古研究所研究员、古建筑学家杨鸿勋先生等人，一致认为龙湾楚国宫殿基址群建筑面积之大、规格之高，建筑形式之独特、保存之完好，在我国先秦建筑史上幸均属独领风骚。
专家们认为，龙湾楚宫殿基址群应定名“楚章华台宫苑群落”。
1999年-2001年，考古人员对遗址进行了三次大规模的调查发掘，发掘面积3500平方米，勘探出夯土台基22处，古河道一条，各类文物数十万件，确定了整个占地100余平方公里遗址群落的整体布局。
罗仲全介绍说，在考察中，章华台遗址的概貌也逐渐清晰。章华台实际上是楚灵王离宫，是一座以台为主体的园林化宫殿，主体工程章华台高23米，宽35米，相当于一座近10层的高楼。
据资料，章华台作为离宫，有层台、殿堂、寝室、府库、武器库、作坊、码头等等，周边有千余间房屋，住万人，曾修人工河道往来于此，其繁盛可想而知。
龙湾遗址的保护工作进入加速度阶段：2001年，被国务院批准为“第五批全国重点文物单位”；2005年12月，被列入国家“十一五”期间大遗址保护重点项目；2006年7月，遗址的本体保护项目经国家文物局批准立项。
荆州说
章华寺坐落在荆州市沙市区东北隅之太师渊，为湖北省重点文物保护单位。相传章华寺是在章华台的遗址上修建的，章华台，又称章华宫，是楚灵王六年（公元前535年）修建的离宫。后章华宫毁于兵乱，在章华台遗址上，元代修建章华寺，清代又重修。寺庙座东朝西，面积8790平方米。庙宇建筑宏伟，装饰典雅，殿堂井然有序，佛像栩栩如生。一进山门，绕过荷共池，见天王殿、韦驮殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈堂等主体建筑。殿雕梁画栋，金碧辉煌，寺院绿树环绕，分外幽静。寺内藏有清代皇室御赐《藏经》，及许多宫廷珍品，还有缅甸国王敬赠的两尊玉佛。寺院建有民国以来历年高僧墓塔，供奉6位法师灵骨。寺院有全国第一古梅--楚梅、沉香古井、唐代银杏树等古迹。章华寺内现存有一株春秋楚灵王时（公元前520年至420年）的梅树，为我国现存最早的古梅了。
监利说
监利为古华容县地。宋沈括云“华容即今之监利，非岳州之华容也，至今有章华故台在县郭中。”明清《监利县志》俱载章华台在县西北。“章台晓霁”被列为监利“容城八景”之一。据文物部门考察，监利周老嘴镇西3里天竺村有数平方公里的古城址，散有大量秦汉以前的砖块瓦砾，其地望与古籍章华台遗址大致相符，实证则尚待发掘。
武汉说
武汉市黄陂区王家河街章华村据说是章华遗址的一部分。面积8292平方米。遗址南部是大殿，北部是院落和小房子。发掘资料表明，有正殿、配殿、厢房及宫内暗道等建筑。遥想当年，楚国东拓，甲车轰隆，旌旗高扬，战鼓咚咚，戈矛曜日，黄尘弥空。伯侯威武，金铠银甲，饮马府河，屯兵河岸，高台之巅，夯土筑城，宫殿乍起，城垣始兴，金汤之固，铁崖之险。码头河道，舟楫纵横。潮浮潮退，穿梭航行，东达扬越，南下蛮荆，西登巴蜀，北抵商都，具有园林绿化传统，村民在庭院内建水榭亭台、园林绿地，这次在古树之下又新增了红叶石楠、栾树、紫玉兰、樱花、金边黄杨、金森女贞、兰天竹等树苗，形成了苗木绕湾的生态宜居类型。 位于华容县胜峰乡清水村。晋杜预注云：台在南郡华容县城内。遗址为两层土台，台体规整，边线整齐。台高11-12米，台顶南北长102.5米，东西宽78.8米，面积8073平方米。何光岳力主此说。
『柒』 在哪些遗址发现用土坯砖砌的房子和墙
在河南永城王油坊遗址、汤阴白营遗址、安阳后岗遗址和淮阳平粮台遗址，都发现了用土坯内砖砌的容房子和墙。先民们先将泥拌上水，然后调匀，搅拌，使之发粘，就用一次方式制成土坯。将这些土坯晒干后就可以砌墙或房子了。在一块土坯砖与另一块土坯砖之间必有缝隙，他们就用黄泥加以粘接，使整个墙面连成一体。
『捌』 乳香台遗址是什么时间的遗址
乳香台在古时到底是个什么样？志书记载各有不同。新县志载：“东汉永平七年（年）在其台上建广教寺，明成化年间重修。庙梁是乳香木质，每到盛夏伏天渗出乳香，溢香可闻，故名乳香台。解放初期台高约五六米，台上房屋十余间，改作学校。‘文革’中群众在此拉土，现高台已荡然无存。三尊白石佛埋于地下。台中出土有石斧、石凿；陶器有鼎、鬲、罐。鬲属于西周时期；罐有绳纹、方格纹、菱纹，属龙山文化晚期，系河南省永城造律台类型的文化遗存。”按此记载，乳香台是一座佛寺。但这里出现了一个佛教传入中国的时间问题，佛教传入中国有两种说法，一是西汉哀帝元寿元年（公元前2年）传入，二是东汉明帝永平十年（67年）传入，二者相差69年。而乳香台佛寺建于永平七年（64年），按照第一种说法即佛教传入中国62年时这里就建了佛寺，与第二种说法相比，这里的建寺时间要比传入时间早3年，比洛阳白马寺还早4年。如果县志记载无误的话，乳香台佛寺将是中国建造最早的佛教寺院。
旧县志对乳香台的记载则较为零乱：“乳香台在县南二里，旧产乳香，故名。上有香台寺”；“香台夕照，在县南二里。上有香台寺，基址高爽。每遇晴夕，日光清曜，涤人襟怀”。香台寺可能是迹启广教寺延续到明代时的名称。但此处出产乳香一说待考，乳香原产于红海一带的阿拉伯国家，是经营香料的阿拉伯商人在唐宋时经海上丝绸之路从广州、泉州传入内地的。乳香一名“齿叶乳香”，橄榄科，小乔木，树脂凝固后称乳香，即可做汤料亦可入药，莫非乳香树是随佛教自印度同时进入沈丘也未必不可。清乾隆十年（1745年）新任知县冯澎（进士，直隶隆平人）在文中写道：“始余入沈，搜邑乘而读之，考其山岩多不见，惟乳香一台犹为东北二山基址。”意思是说，自他来沈丘上任后，翻阅本地的文史资料，查不到沈丘有山川的记载，只有乳香台是二山的原址。由于沈丘没有山，他就把这里比作了山基。到底是山、是台、是寺，还是这里出产过乳香？从咏《香台夕照》的诗中，“高台”、“古台”、“三台”、“断岸”、“禅房”等，说明这里临河，有台有寺。诗、史对照，高台原是一方佛教净地。
今日老城镇作为乳香台地名的延续，旧扒帆时因香台佛寺而得名，又因清代出产泉河鲈鱼，顾家馍、兆丰酒成为朝廷贡品而名扬天下，其境内文物古迹多多，文化底蕴深厚，除八景外，还有烟墩、迷艇湖、汉冢、人祖庙、古松等古迹，这里可谓钟灵毓秀之地。如能重现中国最早的香台佛寺及其夕春州雹照美景，岂不为沈丘人一大幸事哉！
『玖』 现实中真有摘星楼和封神台吗
“摘乎锋星楼”和“封神台”是《封神演义》，现代根据考古发现有关于摘星楼专和封神台的风景属区和遗址。
1、摘星台景区位于淇县县城中心，是著名的殷商文化遗址、寻根问祖圣地、爱国主义教育基地。
2、传说斩将封神台遗址在陕西宝鸡市扶风县黄堆乡山底村附近，因为在山底村往东就是西周的东城门—杜城（扶风境内，岐山县境内也有一个杜城）。据老人们讲在文谈困革之前这里还有好多庙，而且里面都供奉着封神榜里所涉及的各路神仙。岁侍晌
(9)土台遗址扩展阅读：
《封神演义》中摘星楼的描述：
两千多年前的殷商末期，纣王为了讨好苏妲己，为她建造了一座很高的塔楼，因为建造的特别的高，站在上面，好像能够得着天上的星星一般，因此取名摘星楼。后来，纣王受苏妲己的蛊惑，在摘星楼上摘下了比干的心，一代忠良就这样惨遭杀戮。
之后，人们把摘星楼改叫做摘心楼。之后的两千多年，高楼损毁，夯土垒成的楼基，也只剩下了一座土台子，因此，现在的人们都把这座摘星楼的楼基称之为摘星台了。
『拾』 清朝遗址都有哪些
辽宁沈阳的小故宫和北陵
新疆艾比湖清代驿站遗址亟待保护
位于新疆艾比湖湿地自然保护区精河县境内的清代驿站遗址的重大发现自2007年被公布于世以后，光顾此地的游人和寻宝者日渐增多，给这座原本脆弱的古代文化遗存带来严重的灾难。
在这座清代驿站遗址上人为挖过的痕迹随处可见。居住在与清代驿站遗址相距不足500米的新疆精河县食品公司草场管护人、哈萨克族老人布拉汉老人介绍，今年开春以后，经常看到不明身份的人前来光顾。
此遗址位于新疆兵团农五师九十一团团部以东约12公里处，该驿站遗址为清代的“托多克”驿站，驿站总面积约300平方米。经岁月和蜂虫的侵蚀，该驿站现在已经成为不足半米的土台，已是千疮百孔，这座土台，是一个残存的墙体，顺着墙走势，依稀可以看出一段相接完整的墙基来。整个墙基长宽约10米左右，可以看出，当时这里是一片较大的房屋建筑。
在遗址旁的古驿道遗址为清代迪化（乌鲁木齐）至伊犁官道遗址，现凹陷于地表以下。据新新疆文物考古研究所副研究员张铁男等专家教授考证，认为此驿道为“古丝绸之路新北道”， 全长40公里，是迄今为止，国内惟一保存最完整、最原始的“古丝绸之路”。
驿站遗址地表文化堆积丰富，现场留有大量的清代瓷器残片及清代铜钱等标本。在新疆博州第三次全国文物普查中，普查队员还在“托多克”驿站遗址附近采集到石叶、石片及刮削器等细石器标本，是目前在博州境内发现的唯一细石器遗址点。
今年73岁的布拉汉老人说，他从20岁开始就在这一带放牧，那时房屋的四面墙体还有一人多高，墙体厚度将近一米，经过50多年的岁月侵袭，如今只有残存不足半米的土台。路南胡杨林中有一片长方形人工平台，疑似简易房屋和棚圈旧址，周围有一条排水沟。旧址以南30米处有一天然泉眼，如今已经干涸。布拉汉老人介绍30年前泉眼的水量依然丰沛，他常在此处饮水，水质清冽甘甜。
为保护艾比湖清代驿站遗址不受破坏，兵团农五师91团十分重视，要求团场林业管护工作人员在巡逻时给予重点保护，盘查不明身份人员，宣传文物保护有关法律法规，防止人为对遗址遗迹进行更大的破坏。由于驿站遗址距离团部较远，且交通不便，给管护工作带来一定的困难
http://bt.xinhuanet.com/2008-06/04/content_13456183.htm
湖南靖港清代妓院遗址去留两难 居民各执一词
http://news.sina.com.cn/c/2006-08-13/015910707344.shtml