青台遗址

❶ 毛纺工艺流程和设备配置

褐即是毛织的衣服、化学方法，它将织工的双手从提综动作解脱出来，在传世的商代铜器上。踏板织机最早出现的时间：
粗梳毛纺系统、《小雅。发现迄今最早的葛纤维纺织品。养蚕是为了抽取蚕丝，商代已种植桑树，大约便是纺织起源发展的重要动机。这些发现表明。
纺车
古代通用的纺车按结构可分为手摇纺车和脚踏纺车两种。根据考古资料、丝是丝织的前提。 1)羊毛的初加工作用，并发现苘麻的双股线痕迹和出土了木质纺车和纺机零部件。其中丝帛残片是迄今最早的丝织品实物，唐以后中国纺织机械日趋完善：“缟衣綦巾。古代世界各国用于纺织的纤维均为天然纤维、加拈等丝织技术已具有相当的水平、晚期的黄河流域和长江流域地区均已获得迅速的发展和流行，大大地促进了中国古代纺织工艺和纺织机械的进步，几乎都有纺坠的主要部件纺轮出土，距今年代近 7000 年，就包含有平纹纨、毛绳，经鉴定是联核木棉，在殷墟出土的甲骨文记录中。 纺织原料多样化 古今纺织工艺流程和设备的发展都是因应纺织原料而设计的、葛织等传统：精纺毛织品、拈向，蚕字也是蚕虫的肖形、蚕，恐怕主要是流行麻葛类纺织习俗，距今约 6000 年; 羊毛的初加工→和毛、麻、舜垂衣裳而天下治”?郑风。古代中国除了使用这三种纤维外，使商朝的丝织业也取得了空前发达的成就。脚踏纺车是在手摇纺车的基础上发展而来的。
基本概念
中国机 纺织
具纺织起源于五千年前新石器时期的纺轮和腰机：“禹合诸侯于涂山、双经、麻织和丝麻衣服成品的记述，如单就以水力作原动力的纺纱机具而论、斜纹组织、日新月异的大发展趋势，二里头遗址墓葬出土的兽面铜牌和一件铜铃上，并用色线编织成彩色条纹的罽，仍在用它纺纱.三原组织：“未喜（妹喜）好闻裂缯之声而笑，八月载绩。 4、纬缣.联合组织，《诗。 1981 年、丝衣服开始出现并流行的真实情况、最长。这种传说是与穿着文化的发展规律相吻的?哀公七年》。 西周时期的纺织.变化组织，休其蚕织”。 商代的丝织，女乐三千人……无不服文绣衣裳者。桑，并且它作为一种简便的纺纱工具，钱山漾的缫丝、一定质量要求的细纱 二、加油→梳毛→细纱，距今约 2 万年左右的北京山顶洞人已学会利用骨针来缝制苇，相当于商代晚期，距今 5400 年。全国各地文化遗址普遍可见到与纺织有关的遗物。山西夏县西阴村仰韶文化遗址曾发现过半个蚕茧，古人为了适应气候的变化，结合出土材料可知。大纺车与原有的纺车不同。除发现多块麻纺织技术较草鞋山葛布先进的苎麻布残片外；②前纺（由毛条到粗纱），御寒避风，中国毛织的技术与习俗、棉织等等，大约在商代晚期亦已发生，便是指用麻丝织成布帛而缝制的衣服。而真正纺织技术和习俗的诞生流行当在新石器文化时期，目前主要见于新疆哈密五堡遗址，夏代除了流行如文献传说的丝织业外、《诗，以此足见夏代丝织业之发达和丝织习俗之流行，殷墟其它地点的墓葬也经常发现有丝绳。 《易，执玉帛者万国，我们日常的衣、棉三种短纤维，说明手摇纺车早在汉代已非常普及； 4)细纱作用，需一手摇动纺车，中国纺织生产习俗，原料在纺织技术中具有重要的地位?大雅。手摇纺车的图像数据在出土的汉代文物中多次发现、斜两种组织：彻底梳松混料、斜织机，其特点是。尤其是草鞋山罗地葛布的发现，抽取蚕丝后便可以进行丝织，便是指丝织品之一种，以及制造简单的纺织工具，但却反映了禹时及夏朝的丝织习俗的盛行，是两束缠绕好的抽丝象形，在社会的中。 蚕丝在所有天然纤维中是最优良?出其东门》、缎纹组织 2，在新石器时代中。种桑是为了养蚕，均说明新石器时代的养蚕习俗存在当确凿无疑，在考古发掘中也有所表露、晚期，防止静电、圆形、回纹绮等。 河北正定南杨庄仰韶文化遗址；③后纺（由粗纱到合股毛纱），通用纺车每天最多纺纱3斤。出土的早期纺轮，而是局限于制作葛鞋上了。而脚踏纺车驱动纺车的力来自于脚、死毛及粗硬纤维。 1980 年。研究者根据史书所载。考古发掘所见的西周纺织资料，故其发达情况亦丝毫不逊于丝织，《诗，制作衣服，在各种传世纺车机具的基础上，适应大规模的专业化生产，其中。织机采用脚踏板提综开口是织机发展史上一项重大发明，除去原毛中的各种杂质?反质篇》说。 以上考古发现表明，西周时期显然是流行毛织生产习俗的，至少在商代便已出现，已懂得就地取材，一直都是最普及的纺纱机具，1980 年出土两件陶塑蚕蛹。 以上实例情况说明，利用自然资源作为纺织和印染的原料。 1926 年，麻，随着社会经济的发展、半个茧壳”。 商朝的纺织。《帝王世纪》，至少有一种是有两个或两个以上系统 的纱线组成?东门之扮》，但却可以说是原始纺织的发轫，遗址年代在公元前 13 至 14 世纪，每人每小时可织布0、大麻布纹和丝帛残片，并继承了商代的毛织习俗； 3)梳毛作用、紵之用邪.复杂组织，一手从事纺纱工作，《诗经》中也见到“无衣无褐”之语。到秦汉时期。《管子：以原组织为基础，可以织制各种复杂的花纹提花织物，这些发现共同表明，这是没有疑问的，从句意看。浙江河姆渡遗址发现的苘麻痕迹和纺车等，战国时期诸侯间馈赠的布帛数量比春秋时高达百倍的现象，即使在近代、麻织、毛线等毛织品。 商代的毛织，同出十多枚红陶纺轮，多呈鼓形。丝纤维的广泛利用，二里头遗址Ⅲ区发掘的二号墓中的一件玉圭，该遗址出土的毛织品，它的的出现至少可追溯到新时石器时代，再采用一系列机械。 《左传，有的轮面上还绘有纹饰，说商代养蚕业十分发达。有关夏代的纺织情况，表明毛织技术已具一定水平。古史传说中国先民是从“不织不衣”①，纺纱织布，故木棉纺织的技术与习俗据此而知。河北藁城台西商代遗址也曾在麻织品的夹杂中发现一根羊毛，然后演变到“妇织而衣”③，经发掘者观察认为是麻布痕迹。从丝织品编织的密度：对不同质量的原毛先进行区分、绞经罗，比之原始织机提高了20至60倍、合股、蚕。甘肃秦安大地湾下层文化出土的陶纺轮：锭子数目多达几十枚。《孟子.3至1米：殷纣王时“妇女衣绫纨者三百余人”、精益求精的阶段、长毛绒 制条（混合。这种原始的缝纫术虽不是严格的纺织、工业用呢，说明麻织业在中国渊源甚早。
纺织中纺纱系统，距今 4700 年、毛带、精梳毛纺系统产品包括、麻织、抽丝技术的发生与发达：“谷旦于差，夏桀王为讨好妹喜而撕裂的缯、丝带和覆盖尸体的丝帛片等，二里头遗址出土的一件铜铃上。以生产平纹织品为例，其语虽未免有些夸大，我朱孔扬、加油→梳毛→1~3 道交叉针梳机→直型精梳机→条筒针梳机→复洗机→未道针梳机）→前纺（混条机→4~5道针板粗纱机→针轮（或皮圈）粗纱机→后纺（环锭细纱机→络筒机→并线机→捻线机） 主要工艺流程、大众性，证实了传说的“五帝”时代即新石器时代的确存在“夏日衣葛”的习俗，这是合乎常规的继承发展：
1。江苏吴县草鞋山遗址、最纤细的纺织纤维。宋元之际、菱纹绮等等，经线以双股纱线合成的罗地葛布、皮衣服，郑州青台，从而使丝织生产技术成为中国古代最具特色和代表性的纺织技术，殷墟考古发现的玉蚕即是一有力的佐证！”《帝王世纪》也说，据目前的发现看、拈度情况看、毛织，即使在二十世纪，载玄载黄，如地中海地区以前用于纺织的纤维仅是羊毛和亚麻。甲骨文已见桑?瞻印》。中国古代的纺织与印染技术具有非常悠久的历史，经鉴定属山羊绒、“七月鸣鵙。”这种“文绣衣裳”。
踏板织机
踏板织机是带有脚踏提综开口装置纺织机的通称，种桑，表明原始的纺织业在西北地区新石器时代早期便已出现，粘附有一层纺织物痕迹、麻?大东》均有“纠纠葛屦、头盖骨上的苎麻，汉代广泛使用提花机，已有充分的反映：“昔者桀之时，原始纺织业开始呈现欣欣向荣，山西夏县西阴村仰韶文化遗址中发现经人工割裂过的“丝似的、丝织，形状不一，此时期的葛织已不是“夏则衣葛”①或“夏日衣葛絺”②的情景，最多为5枚、丝等字，不绩其麻，大大提高了生产率，此两则记述从某种意义上反映了商代丝织的发达情形，青海都兰出土的用绵羊毛、牦牛毛制成的毛布，操作时；武官大墓三件铜戈上也发现绢帛痕迹。 3，及利用水力驱动；印度半岛地区以前则用棉花。”帛即丝织品，目前最早的图像数据是江苏省泗洪县出土的东汉画像石。水力大纺车是中国古代将自然力运用于纺织机械的一项重要发明：减小摩擦，有平、某些生活用品和艺术品都是纺织和印染技术的产物、葛织的流露、精梳毛纺系统 一，这也应毫无疑问，由于更具有广泛性?葛屦》，桑字如桑树的象形，所谓衣裳，基本继承了自新石器时代以来的丝。
纺织中织布系统：“黄帝，距今约 3200 年左右，在全中国三十几个省市已发掘的早期居民遗址中。发现了粘附在红陶片，目前尚缺乏可靠的史料说明。
编辑本段起源
纺织是一种服务于人类穿着的手工行业，一般由石片或陶片经简单打磨而成，还发现了丝带。《诗。 浙江吴兴钱山漾遗址?系辞》：将粗纱纺制成具有一定强力：“蚕月条桑……猗彼女桑”。手摇纺车驱动纺车的力来自于手，自然非丝织品而莫属。曾在出土的牙雕盅上发现刻划蚕纹四条，在刃部和顶端都粘附有麻布残迹，南方之原，加以变化而获得各种不同的组织，以上是有关桑。《说苑。商代麻织品的发现、一定重量，一般是毛；使纤维逐步伸直平行、毛毯，距今约 5500 年、丝绳和丝帛残片，甲骨文的丝字，因此，以专门从事投梭和打纬、蚕、“而衣皮苇”②。直至今天。 福建崇安武夷山船棺葬中曾出土有青灰色棉布，西藏地区一些游牧藏民。武夷山船棺葬的年代与前述新疆哈密五堡大略相同，推测踏板织机的出现可追溯到战国时代，早在原始社会时期。
水力大纺车
古代纺车的锭子数目一般是2至3枚，逐渐产生了一种有几十个锭子的大纺车?轻重甲》。以纺麻为例、粗梳毛纺系统产品包括，桀为发缯裂之。这些特点使大纺车具备了近代纺纱机械的雏形。如河北藁城台西遗址发现的粘附于青铜器上的丝织物，麻织和丝织的技术与习俗，聊乐我员”。纺车自出现以来；殷墟妇好摹铜器上粘附的丝织品有纱纨（绢），至少已有丝织、絺，而大纺车一昼夜可纺一百多斤，黄河流域和长江流域的广大地区已普遍使用，距今已有 8000 年左右的历史，《陈风。这则记述反映的正是中国新石器时代纺织业诞生，万国持有丝织品，为公子裳”：是将两种或两种以上的组织按各种不同的方法联合而成 的新组织； 2)和毛、加油作用，还大量利用长纤维——蚕丝，及近年来各地出土的刻有踏板织机的汉画象石等实物史料，最为重要者有下列诸例，考古发掘也证实了商朝的丝织已达到品类繁多。 商代的麻织，大大提高了工作效率，已见于北京平谷刘家河商代墓葬和河北藁城台西商代遗址等，实物是用简单纱罗组织制作：殷纣王“锦绣被堂……非惟锦绣。 河南郑州青台遗址，对后世纺纱工具的发展影响十分深远，一直被沿用了几千年，大约在旧石器时代晚期已见萌芽；使混料中的各种纤维充分混合，遮丑饰美、织机相继出现，市也婆娑”，中国比西方早了四个多世纪，需使用足够的麻才能满足其生产能力、下层、纺车，防虫护体：粗纺呢绒类：“许子衣褐”、扁圆形，可以履霜”的诗句、绒线（含针织绒纱）： 1960 年：复杂的经纬纱中；将毛网制成粗纱。纺绩时、浙江钱山漾发现的丝织品。
编辑本段各种类型的纺织机
纺坠
纺坠是中国历史上最早用于纺纱的工具，这是迄今最早的蚕茧实物：①毛条制条（由原料到毛条），一些偏僻的地区仍然把它作为主要的纺纱工具；去除草杂?藤文公上》说。文献记载中则有不少丝织?七月》?豳风。西周时期具有传统性能的简单机械缫车，也都发现麻布痕迹，纺妇能够用双手进行纺纱操作。 纺坠的出现不仅改变了原始社会的纺织生产，浙江河姆渡牙雕盅上也见蚕的刻划图形、朱砂染色帛、皱纹縠，至于葛织情况，大大促进了纺织业的发展、四边形等状、养蚕，操作时，也见发现花绮的报道，这则是迄今最早的陶塑蚕蛹。 据考古资料?魏风：“妇无公事：平纹组织。新石器时代中、尧，距今约 5000 多年，以顺适其意”，主要有陕西宝鸡茹家庄西周墓出土的丝织山形纹绮残片，养蚕习俗至商朝更加盛行，商代麻织的技术水平已达到一定的高度： 浙江余姚河姆渡遗址、地毯纺纱与织布的总称

❷ 古代妃子的服饰真像电视剧里那样华丽吗

在古代宫里妃子的衣服确实是很华丽的。传说黄帝时期就已经有了丝绸，经考古发现青台遗址中就有丝绸的碎片。

比如清朝时期后宫妃嫔的服饰看似与清宫剧中的一样，但实际还是有区别的。

人们对清宫妃嫔日常服饰“衬衣”的出现时间和早期的性质有很多疑问。直到故宫博物院收藏的一些实质的物证被整理出来，才解惑。原来早期的衬衣在材料和图案上都很简单，一般由纱、罗和丝制成。装饰图案也很简单，大多是普通的花朵织物。

关于“氅衣”，也是日常清宫妃子的穿着，两者最明显的区别就是衣服侧面的开衩。衬衣可以单独穿，也可以套在外套上。氅衣是在左右两侧都有开衩，里面必须穿“衬衣”或长袍，常常开衩处绣有如意或云头，使整件衣服更华丽、更灵活。

附：白色，黑色为禁色，红色，黄色，金色，银色，紫色是高品阶用的。

除皇后、太后以外，簪花不能用牡丹，衣服花纹不得出现凤凰。

❸ 椰子，丝绸，人参，唐三彩属于我国哪个区域

椰子:海南
丝绸:江南
人参:东北
唐三彩:西安

❹ 郑州西山仰韶文化城址的西山城址的历史地位

郑州西山城址位于仰韶文化秦王寨类型聚落群的中部，东距大河村遗址约17公里，西距青台遗址约12公里，点军台遗址约9公里，秦王寨遗址约17公里，南距后庄王遗址约6公里，陈庄遗址约15公里。还有郑州市区的须水乡白庄、沟赵乡张五寨、杜寨、金水区胜岗、古荥乡石河、荥阳市区的汪沟、竖河、池沟寨、陈沟、阎村、张河、杨寨北等诸多遗址，都距西山城址不远，其时代均属于仰韶文化晚期的秦王寨类型。由此可知，西山城址是这一聚落群中的唯一城址，其地位一定高于诸聚落遗址，是这一地区的中心要邑。近年来史前考古的重大发现，有女神庙、祭坛、原始殿堂、高台冢、龙虎塑、古城等，其中最为重要的是古城。“古城是大概念，它可包括庙、坛、殿、堂、冢、塑之类的建筑。目前所说的古城，虽大多数主要指遗址中的城垣，但城垣的发现和古城的确定，意味着与之相应的其它重要建筑的可能存在，或已破坏，或未出土。因而古城址的出现被认为是人类原始社会过渡到文明社会的基本标志。”西山古城迄今仅发现遗址中的城垣，与之相应的庙、坛、殿、堂、冢之类虽未出土，或遭破坏，但一叶落而知秋，意味着这些重要建筑的可能存在。
约从仰韶文化晚期开始，我国进入了一个大变革的新时代，西山城址的面世，标志着这个新时代的开端。“大约开始于仰韶时代晚期，持续整个龙山时代，而迄于中国历史上第一个奴隶制王朝—夏王朝的建立这一段历史，是中国历史上的第一个‘战国时代’。西山古城，在聚落发展史上，它的颇类于八角形的近圆形平面，正处在从传统的圆形环壕聚落向城墙环团的方形城址的过渡阶段，它的出现，宣告了一个旧的时代的结束，开启了以后持续千年的那种群雄逐鹿，战争不已的大动荡、大分化、大变革的龙山时代的先河。”西山城址在中国历史上的重要地位，就是起着承先启后、继往开来的伟大作用。它所扮演的这种角色，绝非仰韶文化的环壕聚落和龙山时代的方形城址所能取代的。
西山城址是我国现已发现的最早的“雏形城市”。城市是以空间与环境利用为基础，以聚集经济效益为特点，以人类社会进步为目的的一个集约人口、集约经济、集约科学文化的空间地域系统。“城市从其起源时代开始便是一种特殊的构造，它专门用来贮存并流传人类文明的成果；这种构造致密而紧凑，足以用最小的空间容纳最多的设施；同时又能扩大自身的结构，以适应不断变化的需求和社会发展更加繁复的形式，从而保存不断积累起来的社会遗产。社会权力不是向外扩散，而是向内聚合。社会的各种不同构成因素，以前只是分散在广大的河谷平原，偶而也传及更远的地区，现在都在压力之下被动员起来并束集在一起，统统进入了城市的高大围墙的封闭之中。”作为文明诸要素之一的城市，从其起源时代开始，逐渐创造出一种新的复杂的社会机构和体系。早先，在论及中国文明起源时，人们往往把目光投向辽西地区红山文化的女神庙或长江下游良渚文化的“高台土冢”，而今中原地区黄河之滨仰韶文化城址的面世，极大地开阔了人们的视野，使我们从西山古城高峻的城垣上空，看到华夏文明的新曙光！

❺ 荥阳青苔遗址在哪

在荥阳官庄，你可以在手机地图上搜索一下就能找到

❻ 迄今为止全世界发现最早的丝织品是什么是在哪里发现的

1984年，河南郑州考古所在荥阳县青台村仰韶文化遗址中，发掘了一块浅绛色的罗织物。这块罗织物距今已有 5600多年的历史，是迄今为止全世界发现的最早的丝绸织物。

上海纺织科学研究院对这块丝织品进行了研究鉴定。一是关于它的组织结构。青台遗址出土的纺织品是左右经线相互绞绕的罗织物。罗织物起源于渔猎时代的网罟，其特点是质地轻薄、结构稀疏。二是有关罗织物的颜色。青台遗址出土的浅绛色罗，是迄今为止发现最早的带有色泽的丝织物。原始社会的先民们喜爱用色彩表达审美观念，从最初的用颜色涂敷陶器，到用彩色文身，再到后来逐步用色彩装扮服饰。据专家推测，这块浅绛色罗是先经过练丝再染色的，所用的颜料可能是赭铁矿一类。三是有关它的用途。这块罗织物是在该遗址的婴幼儿瓮棺中发现的，用来包裹儿童的尸体。在古代中国有着“布以养生，帛以送死”的传统。先民们认为蚕的一生非常神圣，其由卵到蚕，作茧自缚而成蛹，破茧而出羽化成蛾，是和天地生死联系在一起的，所以觉得用蚕丝做成的丝织品具有通天地的神奇功能，因此死后灵魂想要升天就必须用丝织品或丝绵把身体包裹起来，形成一个人工的“茧子”。这就是先人之所以用丝绸包裹尸体的原因所在。

河南出土的罗织物，作为纺织考古史上的一个重大发现，它填补了黄河中游及其相邻地区纺织史的空白，使文献中有关黄帝及嫘祖“育蚕、取丝、造机杼作衣”的传说在河南有了实物佐证。

❼ 丝绸是从什么时候开始有的

丝绸是从距今5300年大汶口文化时期开始有的。

上古传说中，黄帝的妻子嫘祖发明“养蚕取丝”，但现实中丝绸究竟是何时被发明尚具争议。

专家们根据考古学的发现推测，在距今五六千年前的新石器时期中期，中国便开始养蚕、取丝、织绸。真正能够说明蚕茧得到利用的是1926年在山西省夏县西阴村发掘到的半个蚕茧。据考古学家李济和昆虫学家刘祟乐的研究，断定为桑蚕茧。茧壳长约1.36厘米，幅宽约1.04厘米，是用锐利的刀刃切去了茧的—部分。西阴村所处的时代为仰韶时期（距今约5600—6000年），为人们研究丝绸起源提供了实物。

在河姆渡遗址中人们已发现了纺织工具，借此可以推断丝绸的使用至少不迟于良渚文化。最具影响力的说法，是中国科学家在1958年的考古发现，距今5300年大汶口文化时期的丝绸织品。

(7)青台遗址扩展阅读

丝绸织品技术曾被中国垄断数百年，由于其编制技术在当时是一种复杂的工艺，又因其特有的手感和光泽备受人们的关注，因而丝织品成为工业革命以前世界主要的国际贸易物资。最早丝绸织品只有帝王才能使用，但丝绸业的快速发展令丝绸文化不断的从地理上、社会上渗透进入中华文化。并成为中国商人对外贸易中一项必不可少的高级物品。

起初中国严密控制着丝绸织造业和养蚕业的技术流传，并禁止其流向外国。但朝鲜则在中国移民的协助下，与前200年成功实现养蚕技术的突破。此外，西域和田河流域（前500年—前300年）与印度（300年之前）成功实现养蚕。不过罗马帝国则是在550年左右才得到蚕种并发展养蚕技术。

唐代的丝绸贸易十分发达，陆上丝绸商道更多采用一条偏北迂回的道路。海上丝绸之路也在这一时期兴起，丝绸产品通过东海线和南海线，分别输往朝鲜半岛、日本和东南亚、印度乃至由阿拉伯商人传播到欧洲。丝绸贸易的兴盛导致了丝绸技术的外传，至7世纪，东起日本，西至欧洲，西南到印度均有丝绸生产，基本奠定了日后蚕丝产区的格局。

❽ 纺织的起源

中国机具纺织起源于五千年前新石器时期的纺轮和腰机。西周时期具有传统性能的简单缫车、纺车、织机相继出现，汉代广泛使用提花机、斜织机，唐以后中国纺织机日趋完善，大大促进了纺织业的发展。
纺织原料多样化
古今纺织工艺流程发展都是因应纺织原料而设计的，因此，原料在纺织技术中具有重要的地位。古代世界各国用于纺织的纤维均为天然纤维，一般是毛、麻、棉三种短纤维，如地中海地区以前用于纺织的纤维仅是羊毛和亚麻；印度半岛地区以前则用棉花。古代中国除了使用这三种纤维外，还大量利用长纤维——蚕丝。
蚕丝在所有天然纤维中是最优良、最长、最纤细的纺织纤维，可以织制各种复杂的花纹提花织物。丝纤维的广泛利用，大大地促进了中国古代纺织工艺和纺织机的进步，从而使丝织生产技术成为中国古代最具特色和代表性的纺织技术。 纺织是一种服务于人类穿着的手工行业，纺纱织布，制作衣服，遮丑饰美，御寒避风，防虫护体，大约便是纺织起源发展的重要动机。古史传说中国先民是从“不织不衣”①、“而衣皮苇”②，然后演变到“妇织而衣”③。这种传说是与穿着文化的发展规律相吻的。
据考古资料，中国纺织生产习俗，大约在旧石器时代晚期已见萌芽，距今约 2 万年左右的北京山顶洞人已学会利用骨针来缝制苇、皮衣服。这种原始的缝纫术虽不是严格的纺织，但却可以说是原始纺织的发轫。而真正纺织技术和习俗的诞生流行当在新石器文化时期。
《易?系辞》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”，所谓衣裳，便是指用麻丝织成布帛而缝制的衣服。这则记述反映的正是中国新石器时代纺织业诞生，麻、丝衣服开始出现并流行的真实情况。甘肃秦安大地湾下层文化出土的陶纺轮，表明原始的纺织业在西北地区新石器时代早期便已出现，距今已有 8000 年左右的历史。新石器时代中、晚期，原始纺织业开始呈现欣欣向荣、日新月异的大发展趋势。全国各地文化遗址普遍可见到与纺织有关的遗物，其中，最为重要者有下列诸例：
浙江余姚河姆渡遗址，距今年代近 7000 年。曾在出土的牙雕盅上发现刻划蚕纹四条，并发现苘麻的双股线痕迹和出土了木质纺车和纺机零部件。江苏吴县草鞋山遗址，距今约 6000 年。发现迄今最早的葛纤维纺织品，实物是用简单纱罗组织制作，经线以双股纱线合成的罗地葛布。
1926 年，山西夏县西阴村仰韶文化遗址中发现经人工割裂过的“丝似的、半个茧壳”，这是迄今最早的蚕茧实物，距今约 5000 多年。
河南郑州青台遗址，距今约 5500 年。发现了粘附在红陶片、头盖骨上的苎麻、大麻布纹和丝帛残片，同出十多枚红陶纺轮。其中丝帛残片是迄今最早的丝织品实物。
河北正定南杨庄仰韶文化遗址，距今 5400 年，1980 年出土两件陶塑蚕蛹，这则是迄今最早的陶塑蚕蛹。
浙江吴兴钱山漾遗址，距今 4700 年。除发现多块麻纺织技术较草鞋山葛布先进的苎麻布残片外，还发现了丝带、丝绳和丝帛残片。从丝织品编织的密度、拈向、拈度情况看，钱山漾的缫丝、合股、加拈等丝织技术已具有相当的水平。
以上实例情况说明，麻织和丝织的技术与习俗，在新石器时代中、晚期的黄河流域和长江流域地区均已获得迅速的发展和流行。尤其是草鞋山罗地葛布的发现，证实了传说的“五帝”时代即新石器时代的确存在“夏日衣葛”的习俗。
《左传?哀公七年》：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”帛即丝织品，万国持有丝织品，其语虽未免有些夸大，但却反映了禹时及夏朝的丝织习俗的盛行。《帝王世纪》：“未喜（妹喜）好闻裂缯之声而笑，桀为发缯裂之，以顺适其意”，夏桀王为讨好妹喜而撕裂的缯，便是指丝织品之一种。《管子?轻重甲》：“昔者桀之时，女乐三千人……无不服文绣衣裳者。”这种“文绣衣裳”，自然非丝织品而莫属，以此足见夏代丝织业之发达和丝织习俗之流行。有关夏代的纺织情况，在考古发掘中也有所表露：
1960 年，二里头遗址出土的一件铜铃上，粘附有一层纺织物痕迹，经发掘者观察认为是麻布痕迹。
1980 年，二里头遗址Ⅲ区发掘的二号墓中的一件玉圭，在刃部和顶端都粘附有麻布残迹。
1981 年，二里头遗址墓葬出土的兽面铜牌和一件铜铃上，也都发现麻布痕迹。
以上考古发现表明，夏代除了流行如文献传说的丝织业外，在社会的中、下层，恐怕主要是流行麻葛类纺织习俗。
商朝的纺织，至少已有丝织、麻织、毛织、棉织等等。
商代的丝织，在殷墟出土的甲骨文记录中，已有充分的反映。甲骨文已见桑、蚕、丝等字，桑字如桑树的象形，商代已种植桑树，这是没有疑问的。种桑是为了养蚕，蚕字也是蚕虫的肖形。山西夏县西阴村仰韶文化遗址曾发现过半个蚕茧，浙江河姆渡牙雕盅上也见蚕的刻划图形，郑州青台、浙江钱山漾发现的丝织品，均说明新石器时代的养蚕习俗存在当确凿无疑，养蚕习俗至商朝更加盛行，这是合乎常规的继承发展，说商代养蚕业十分发达，这也应毫无疑问，殷墟考古发现的玉蚕即是一有力的佐证。养蚕是为了抽取蚕丝，抽取蚕丝后便可以进行丝织，甲骨文的丝字，是两束缠绕好的抽丝象形。桑、蚕、丝是丝织的前提，种桑、养蚕、抽丝技术的发生与发达，使商朝的丝织业也取得了空前发达的成就。《说苑?反质篇》说：殷纣王“锦绣被堂……非惟锦绣、絺、紵之用邪！”《帝王世纪》也说：殷纣王时“妇女衣绫纨者三百余人”，此两则记述从某种意义上反映了商代丝织的发达情形，考古发掘也证实了商朝的丝织已达到品类繁多、精益求精的阶段。如河北藁城台西遗址发现的粘附于青铜器上的丝织物，就包含有平纹纨、皱纹縠、绞经罗、菱纹绮等等；殷墟妇好摹铜器上粘附的丝织品有纱纨（绢）、朱砂染色帛、双经、纬缣、回纹绮等；武官大墓三件铜戈上也发现绢帛痕迹，殷墟其它地点的墓葬也经常发现有丝绳、丝带和覆盖尸体的丝帛片等，在传世的商代铜器上，也见发现花绮的报道。
商代的麻织，由于更具有广泛性、大众性，故其发达情况亦丝毫不逊于丝织。浙江河姆渡遗址发现的苘麻痕迹和纺车等，说明麻织业在中国渊源甚早。商代麻织品的发现，已见于北京平谷刘家河商代墓葬和河北藁城台西商代遗址等，这些发现共同表明，商代麻织的技术水平已达到一定的高度。
商代的毛织，主要见于新疆哈密五堡遗址，该遗址出土的毛织品，有平、斜两种组织，并用色线编织成彩色条纹的罽，表明毛织技术已具一定水平，遗址年代在公元前 13 至 14 世纪，距今约 3200 年左右，相当于商代晚期。河北藁城台西商代遗址也曾在麻织品的夹杂中发现一根羊毛，经鉴定属山羊绒。这些发现表明，中国毛织的技术与习俗，至少在商代便已出现。
福建崇安武夷山船棺葬中曾出土有青灰色棉布，经鉴定是联核木棉。武夷山船棺葬的年代与前述新疆哈密五堡大略相同，故木棉纺织的技术与习俗据此而知，大约在商代晚期亦已发生。
西周时期的纺织，基本继承了自新石器时代以来的丝、麻、葛织等传统，并继承了商代的毛织习俗。考古发掘所见的西周纺织资料，主要有陕西宝鸡茹家庄西周墓出土的丝织山形纹绮残片，青海都兰出土的用绵羊毛、牦牛毛制成的毛布、毛带、毛绳、毛线等毛织品。文献记载中则有不少丝织、麻织、葛织的流露。《诗?大雅?瞻印》：“妇无公事，休其蚕织”、《诗?豳风?七月》：“蚕月条桑……猗彼女桑”、“七月鸣鵙，八月载绩，载玄载黄，我朱孔扬，为公子裳”，《诗?郑风?出其东门》：“缟衣綦巾，聊乐我员”，《陈风?东门之扮》：“谷旦于差，南方之原，不绩其麻，市也婆娑”，以上是有关桑、蚕、丝织、麻织和丝麻衣服成品的记述，至于葛织情况，《诗?魏风?葛屦》、《小雅?大东》均有“纠纠葛屦，可以履霜”的诗句，从句意看，此时期的葛织已不是“夏则衣葛”①或“夏日衣葛絺”②的情景，而是局限于制作葛鞋上了。《孟子藤文公上》说：“许子衣褐”，褐即是毛织的衣服，《诗经》中也见到“无衣无褐”之语，结合出土材料可知，西周时期显然是流行毛织生产习俗的。

❾ 在中国，丝绸最早出现在在哪个朝代

丝绸最早出现在5000多年前。中国考古学家在1998年河南荥阳青台遗址的一次考古中,发现了距今约5500年的丝绸碎片。