性西游记

① 西游记文的善性是谁为什么

善财龙女，是吴承恩所著古典小说《西游记》里的角色，观世音身边协侍。

小说出场：孙内大圣十分欢喜，请容观音出了潮音仙洞。诸天大神都列在普陀岩上。菩萨道：“悟空，过海。”行者躬身道：“请菩萨先行。”菩萨道：“你先过去。”行者磕头道：“弟子不敢在菩萨面前施展。若驾觔斗云啊，掀露身体，恐菩萨怪我不敬。”菩萨闻言，即着善财龙女去莲花池里劈一瓣莲花，放在石岩下边水上。

② 西游记的经典性在哪里

故事的广泛的传播可看性强

③ 西游记中的人物性格特点

1、唐僧：有着最慈悲的胸怀和最深厚的佛家知识，仁厚善良博爱，但能力有限 。

2、孙悟空：嫉恶如仇、神通广大，机智勇敢、广结朋友、急躁但有正义感、重感情、讲义气。

3、猪八戒：好吃懒做、憨厚可爱、迷恋钱色、但关键时刻能挺身而出、爱护师傅、本领高强、爱贪小便宜，善用挑拨离间。

4、沙悟净：忠厚老实、与世无争、目的单纯——一心只想保护师傅求取真经、缺乏变通、没有前两位师兄那么好的本领、善良踏实。

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《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。

④ 西游记55回主要内容

五十五回 色邪淫戏唐三藏，性正修持不坏身

三徒赶至一座高山，见山中有洞。悟空变峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，与怪相斗，被螫头部。八戒被螫了嘴。

最后，孙悟空上天从光明宫搬来昴日星官，昴日星官等悟空诱出蝎子精，立于山坡上，现出本相，原来是一只双冠子大公鸡，对着妖怪一声啼鸣，此怪即时就现了毒蝎本相。再叫一声，蝎子精浑身酥软，死于面前。

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《西游记》五十五回详细情节

唐僧师徒行至西梁女国，这女儿国的国王听闻唐朝的御弟到来，便欲婚配唐僧，将唐僧留在女儿国。唐僧为了能拿到通关文牒，假意同意了和女儿国国王的婚事，并与孙悟空定下计策，待唐僧请女王和他出城为三位徒弟送行之时。

孙悟空使出定身法将女儿国的人定住，唐僧师徒便可逃离烟花，西行而去。而就在一众人出城，孙悟空要使出法术定住那群妇女之时，蝎子精突然出现，弄了阵旋风，卷走了唐僧。

蝎子精将唐僧带到毒敌山琵琶洞中，欲和唐僧成夫妻美事。孙悟空害怕唐僧乱了心性，便现身和蝎子精打了起来，猪八戒也来助战，三个奋勇相持，惊天动地来相战，只杀得日月无光，星斗更换，孙悟空加猪八戒联手与蝎子精斗罢多时，不分胜负。

最后蝎子精使出倒马毒将孙悟空的脑门扎伤，孙悟空疼痛难忍，负痛败走，猪八戒也见势不妙随之逃走，蝎子精得胜归府。蝎子精携唐僧入了洞房，百般诱惑，要与唐僧成亲。唐僧咬紧牙关，誓死不从，最终蝎子精一恼，将唐僧绑了起来，独自安睡。

第二天孙悟空和猪八戒又来叫阵，这次蝎子精不再恋战，与孙悟空加猪八戒打了三五下，使出暗器将猪八戒扎伤，猪八戒负痛逃生，孙悟空也虚晃一棒，败阵而走。

此时观音菩萨现身，指点孙悟空去找昴日星官降伏蝎子精。孙悟空上了天宫，请来了昴日星官。随后孙悟空与猪八戒两兄弟把蝎子精引出洞外，昴日星官现身对着蝎子精两声啼鸣，蝎子精即刻就现出原形，死在坡前。

⑤ 赏析《西游记》中的孙悟空人性、猴性和神性。

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着人性，神性和猴性三重特点。大英雄的不凡气度，对师父师弟有情有义，也有爱听恭维话的缺点，机智勇敢又诙谐好闹，是为人性，毛脸雷公嘴，山大王则是猴性，而七十二变，一个跟头十万八千里，则是神性。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。大闹天宫的桀骜不驯，与西天取经相比似乎改变许多，其实悟空的个性仍然没有变，比如在骗取妖怪的二件宝物，让玉帝派人装天，威胁道：“若不从，即上灵霄宝殿动起刀兵。”在得知妖怪是观世音菩萨所派，咒她“活该一世无夫”，对如来佛祖更是以“妖精的外甥称呼”，孙悟空，这么一个不“听话”，不为强势屈服的硬汉子，跃然纸上。

⑥ 西游记各主要人物性格特点

如下：

唐僧：举止文雅、性情和善。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。

悟空：嫉恶如仇，英勇无畏。取经路上艰难险阻，斩妖除魔，不畏邪恶，坚决与之斗争到底。

八戒：憨厚单纯，好吃懒做。遇到困难就想分道扬镳，分行李，找到吃的不考虑别人只顾到自己。但是对师傅和大师兄尊重，可靠忠厚。

沙僧：任劳任怨，忠心不二。取经路上一切苦活累活都承担下来，不抱怨，不推诿。对师傅忠心可鉴，始终没有背弃师傅。

⑦ 齐天大性之大闹女儿国 国王谁演的

央视版《西游记》：朱琳饰演女儿国国王；
浙版《西游记》：王力可饰演女儿国国王；
张版《西游记》：舒畅饰演女儿国国王；
《吴承恩与西游记》：石小群饰演女儿国国王；
TVB版《西游记》：吕有慧饰演女儿国国王；
《齐天大圣孙悟空》：胡静饰演女儿国国王；
香港电影《西游记》：李宝莹饰演女儿国国王；

⑧ 简述《西游记》把神性、物性、人性、相结合塑造形象的特点

如现实的影子，或含生活的真理，表现得那么入情入理。那富丽堂皇、至高无上的天宫，就像人间朝廷在天上的造影；那等级森严、昏庸无能的仙卿，使人想起当朝的百官。

扫荡横行霸道、凶残暴虐的妖魔，隐寓着铲除社会恶势力的愿望；歌颂升天入地、无拘无束的生活，也寄托着挣脱束缚、追求自由的理想。小说中的神魔都写得有人情，通世故。

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《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。

人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。

所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。

⑨ 西游记中人物性格分析

1、孙悟空：桀骜不驯，勇敢机智，神通广大，百折不挠，敢作敢当，嫉恶如仇。

孙悟空他天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的法术，吹一口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云一驾，就能够上天下地。

悟空仍有猴性，他精明顽皮，爱作弄。他故意叫猪八戒去巡山探路，自己则变作小虫，暗中监视爱偷懒的八戒。可见他心思细密和不减顽皮的本性。

孙悟空天不怕，地不怕，所以他敢一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫，并且还和佛祖打赌。由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。

充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性，使得他不怕吃苦，勇於面对挑战。他这一种冒险犯难的精神，充分显现了英雄的特质。但是争强好胜，心高气傲以及性急如火却是他的弱点。

2、唐僧：诚实善良，一心向佛，慈祥，胆小怕事，迂腐，鉴别能力差。

虽然是以取经为责任的师父，但是实际上他却是个性儒弱，伪善怕死，缺乏超越的人。他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后，才大喊：“悟空，救我！”

3、猪八戒：好吃懒做，见识短浅，爱搬弄是非。忠勇善良，战斗勇猛，知错就改，淳朴憨厚。

猪八戒虽然也有法力，但是只能够三十六变，和悟空相比较就显得憨蠢笨重，所以他常常被悟空来取笑。因此他常在唐僧的耳边挑拨悟空的不是，使得悟空受苦。

八戒的特色就是贪吃懒惰，又重视物质享受，遇到困难他就喊散伙，无法坚持到底．在旅途中受到美女和金银的诱惑，几乎抛下其他人而中断修行之路。

没想到那却是菩萨化身来考验他的。这些出乖露丑的行为，在吴承恩笔下写来不批判，只是幽默的嘲讽。而猪八戒也就在一次次的出丑笑料当中，给予读者对人性贪欲的省思。

4、沙僧：肯吃苦，憨厚老实，没有主见。

沙僧比较憨厚，忠心耿耿， 他不像孙悟空那么叛逆，也不像八戒那样花痴不改，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，从不左顾右盼，谨守佛门戒律。

5、神仙菩萨：善良慈悲为怀。

观世音菩萨：相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有起死回生的神奇法力，也是如来佛祖得意的徒弟之一。他大慈大悲，普救人间灾难。

在人们遇到灾难时，只要念其名号，他就可以听见世上苦难的声音，所以称观世音。唐僧师徒西天取经路上，孙悟空毁伤镇元大仙的人参果树无法医活，只好请观世音菩萨帮忙。

只见观音菩左手持净瓶，右手持杨柳枝，稍蘸甘露，就使人参果树死而回生。他在唐僧取经路上，帮助孙悟空收服红孩儿、天蓬元帅、西海龙王三太子等等，才使唐僧师徒到西天取得真经，是使人间万民得到慈爱、平安、幸福的救世主。