史前遗址

① 我国史前时期遗址还可根据实际建筑进行建筑艺术考察吗

我国史抄前时期的建筑，只有遗址，已无原物存在。而像浙江馀姚的河姆渡遗址，也只有一些当时的木构件(化石)。所以当时的建筑艺术到底如何，就难以得到实际的形象了，我们只能从一些现存的文物中作分析研究。根据当时的那些彩陶上的美丽图案，也许能推断出当时建筑物上也会有类似的装饰，因为对当时的文化形态来说，这种建筑装饰不但有可能，而且也是需要的。

② 欧洲著名的史前时代文化神庙遗址位于什么地方

巨石阵又称为索尔兹伯里石环、环状列石、太阳神庙、史前石桌、斯通亨治石栏专、斯托肯立石圈等属，是欧洲著名的史前时代文化神庙遗址，位于英格兰威尔特郡索尔兹伯里平原，约建于公元前4000—2000年，属新石器时代末期至青铜器时代。

③ 女娲补天是真的吗辽宁挖出一座史前遗址是什么

在中国数千年的历史上，产生了许多神话传说，其中最为人所熟知的就是“女娲补天”的传说了。在司马贞撰写的《史记·补三皇本纪》中，也收录了“女娲补天”的传说。一直以来，人们都认为“女娲补天”的传说只不过是一个神话故事。实际上从远古流传下来的这些神话传说中，都隐藏着一定的历史真相，等待人们去发掘。那么，“女娲补天”到底是不是真的呢？在辽宁挖出的一座史前遗迹，或许能够揭开真相。

“女娲补天”中的三个关键点，目前只有“聚芦灰以止滔水”这件事没有找到相关线索。但是从“牛河梁遗迹”中的发现来看，确实和“女娲补天”的传说十分接近。而且在“牛河梁遗迹”中出土的女神庙，也在一定程度上符合女娲的传说。所以，从考古学的角度来说，“牛河梁遗迹”的发现确实能够在一定程度上解释“女娲补天”。只不过，如果想要彻底的解开“女娲补天”之谜，还需要更进一步的考古发现。

④ 史前遗址巨石阵，真的是外星人建造的天文计算机吗

史前遗址巨石阵，不一定是外星人建造的天文计算机。先秦杂家尸佼在《尸子》中提出“四方上下曰宇，往古来今曰宙”。因此，宇宙实际上是一个时间和空间的概念，我们常说的“世界”这个词实际上是一个时间和空间的概念。

空时间连接地球时间和神圣时间。西琴推测巨石阵的建立不仅是为了计算地球的时间，也是为了计算天空的时间。这些都是西琴的思想，都有很大的脑洞。他们不一定是错的，但他们很难是对的。科学不是乌托邦，但科学必须敢于思考，然后证明或否定它。在所有结论都明确之前，西琴的推论无疑是值得一看的。

⑤ 大量史前文明遗址再现世间，难道史前人类当真存在

大量史前文明遗址再现世间，那是研究者个猜测，并不是真的。史前人类不是真实存在的。

史前时代——即史前时代。史前史最大的特点是有人类活动的痕迹，但没有文字记载，这为史前史蒙上了一层神秘的面纱。法国的布兹盖博士在奥克洛河附近发现了核反应的迹象，可以追溯到20亿年前。因此，人类在史前建造核反应堆，甚至在史前爆发核战争的想法广为流传，成为史前最轰动的一次。

所谓史前文明，虽然有一些学术讨论，但没有确凿的证据证明史前文明的存在！如果有确凿的证据，人类的历史早就应该被改写了。

⑥ 中国东北代表性的史前遗址有哪些

中国东北代表性的史前遗址应该有牛河梁红山文化遗址的

⑦ 姜寨遗址的史前建筑总体布局是怎样的

陕西临潼附近姜寨村史前时代聚落遗址，也是近年来所发现的一处很有价值的史前文化遗址。这个遗址的文化层，也属仰韶文化期。这个遗址总面积达2万5千平方米。在已经发掘的1万7千平方米中，已显露出的房屋基址有一百余座，还发现有大量的窖穴、墓葬等，它们所反映出的史前新石器时代的聚落形态，从建筑形态来说与半坡的(建筑)形态相仿，但从总体布局来说，则更为完整而且典型。整个居住区的北、东、南三面，被一条壕沟所围，西南端有一条河流。壕沟的东边及南边是集中的墓葬区。居住区内四面都分布着许多大、中、小型的房屋。更有意义的是这个居住区的布局，它们的房屋的门都向着居住区的中心开设的。居住区的中央，有一块大空地(广场)，还有两片可能是作为牲畜超大型夜宿场的地方。据考证，所有的房屋几乎都是住人的，每座房屋的室内都设有火塘(灶炕)。大部分房屋形式是半穴居式的，也有少量的是平地建造的房屋。小型的房屋面积约15平方米左右。这种小型房屋也有方形、圆形两种，可住三至四口人。中型的房屋可住六至八口人。而大型的房屋在整个聚落中只有五座，每座面积约100平方米，若住人，则可容二十余口人。但这估计不是一个“家”，而可能是老者残疾者居住的，并有集体的“公共建筑”的功能，可在此议事、节庆等活动。从布局(见图)明显地可以看出，房屋分为五大组，每组一座大房子。大房子的门也朝向广场的中心。这里可以看出他们的氏族社会的结构形态已很完善。根据考古学家和民族学家分析，这个聚落遗址的大、中、小型房屋是有不同功能的。小型房屋是作为母系社会中一个家庭里成年女子过对偶生活的住房，好比如今新结婚住的“鸳鸯楼”、一室户差不多。不过这种家庭在史前时期还只是一个生活上的单元，而在生产和经济上还不是独立的，他们仅保存有少量的分配给的储粮，所以他们没有独立的窖穴。中型房屋是供一个家庭使用的，族长是女性，带领着老人、未成年人的孩子住在一起，好比今天的三代之家。屋内除了灶炕外，还有一处地方用来作为举行会议节庆活动的空间，这也好比我国民居中的堂屋差不多。室内睡觉的床位往往分成左右两半，分布在人口两侧，可能是因男女分睡的要求而设置的。在家族中供对偶家庭使用的小房子都围绕着家族房子布置。大型房屋供整个氏族使用，如上所说，除了有一部分类似集体宿舍那样的房间，供孤老、残疾人使用外，大部分的空间供整个氏族集会、议事、庆祝活动。这个已发掘出来的姜寨史前聚落遗址，有五个氏族聚居，他们有共同的陶窑、畜栏、窟穴、墓地。从这里也可以看出，在五千年前，我们的祖先已由游牧过渡到农业社会。土生土长，世代相承，显现着中华民族的社会文化。

姜寨遗址史前建筑

⑧ 穿洞史前遗址分几部分

穿洞史前遗址年代，其下部仅有一个碳14年代数据，为距今1.6万年左右，为第八至十层。中部为距今约9610年，为第六至七层，发现遗物极少；上部为第二至五层，第三层为距今约8080年，第五层为距今约8540年，人类化石大部采自5层以上。下部遗物被称为穿洞早期文化，上部为晚期文化。穿洞的早期文化比较接近四川汉源的富林文化和桐梓马鞍山遗址上部的文化遗物，与攀枝花市龙湾洞的下层器物组和汉源狮子山的石制品大同小异。上部地层的人类化石包括完整的头骨一具以及上、下颌骨、单个牙齿和部分体骨，至少分属于老年、中年、青年和儿童5个个体。位于第四层的头骨保存较完好，是一个女性青年的。

穿洞遗址出土的人类化石的形态特征多数具有现代人形态特征，与资阳人同属晚期智人亚种。1万余件石制品绝大多数也来自上部地层，除石片和石核外，石器类型有砍砸器、尖状器和刮削器。骨角器也主要出自上部地层。骨器以骨锥为主，还有骨铲和骨棒等以及少数刮制的鹿角铲。骨、角器总数近千件，骨器类型多，器形周整，磨制精工，为国内少见。穿洞人的用火遗迹包括上、下部的几个灰烬层、火堆遗迹以及数以万计的烧骨和少量的烧土块、炭屑和烧石。共生的哺乳动物化石有熊、虎、犀牛、鹿和麂等10多种，基本上都是现生种。下部石制品细小，石器多向背面加工，与北方小石器文化传统有关系；上部石制品相对粗大，打片多用锐棱砸击法，石器加工精细，多向破裂面加工，具有猫猫洞文化的特点。穿洞遗址对研究同时代不同文化关系，以及旧石器时代后期和新石器时代文化的衔接具有重要意义；同时大量磨制和刮磨制骨器的发现，也改变了我国南方骨器贫乏的状况，对我国境内早期人类制造骨器技术增加了较多的新知。

⑨ 馀姚河姆渡村的史前文化遗址的存在可以说明什么

馀姚河姆渡村的史前文化遗址中的房屋(遗物)距今已有七千年。大约在20世纪70年代初，人们在浙江馀姚的河姆渡村发现有古人类聚落遗址，据考古学家鉴定，这是我国远古时代母系氏族的全盛时期的一个聚落。当时已有了较发达的农业(生产)，他们以水稻为主要作物，已为耜耕农业，发现有诸多谷类化石和一些简单的木制农具。