金沙遗址的历史

① 成都为什么叫“锦官城”

因为蜀锦是成都的一大特产,历史悠久。东汉时期,朝廷就在成都设置了专门管理机构“锦官”,其官署就在成都东南的“流江”岸边,后世称成都为“锦官城”即源于此。

② 金沙遗址展示的是哪个时期的古蜀文化

商周时期。
成都金沙遗址博物馆位于成都市区西北部的青羊区金沙遗址路2号，青羊大道227号，是在金沙遗址原址上建立的一座遗址类博物馆，也是展示商周时期四川地区古蜀文化的专题类博物馆。

③ 成都的文化

去春熙路··锦里··武侯祠··杜甫草堂··金沙遗址··天府广场····等等等等··这些都能感受到成都2000··年的文化···

④ 三星堆的出土青铜器最早的距今多少年金沙遗址呢

三星堆距今已有5000至3000年历史。
三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，距今已有5000至3000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。现有保存最完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙。三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。
其中出土的文物是宝贵的人类文化遗产，在中国的文物群体中，属最具历史、科学、文化、艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。在这批古蜀秘宝中，有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.95米的青铜神树等，均堪称独一无二的旷世神品。而以金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍。

⑤ 三星堆与金沙遗址谁历史悠久

三星堆早于金沙。三星堆距今已有5000至3000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国。
金沙遗址是继三星堆文明以后古蜀文化的又一都邑所在，也是3000多年前成都的政治、经济、文化中心

⑥ 四川成都旅游必去的十大景点 是什么

1、都江堰

中国古代伟大的水利工程，而且附件还有远近闻名的青城山，玩山玩水一气呵成。累了就在都江堰歇一晚，第二天继续下一站。

2、龙门山风景旅游区

位于彭县银厂沟内环境::优美真是人美山美水更美，成都人民的后花园，夏天避个暑，插个水的地方，山也不高很适合老人小孩，龙门山内，溶洞先要坐个小船进去 ，然后就是步行差不多一个小时 洞内很矮，旅游注意不要碰到。

3、西岭雪山景区

夏天去避暑，可以滑草，山上有很多娱乐设施，山下有漂流，还可以在民宿烤烧烤，冬天去滑雪，还可以顺路在花水湾泡温泉。总之是个不错的景点，沿途还可以去古镇玩儿。放几张夏天的西岭雪山，冬天玩雪非常棒！

4、成都欢乐谷

欢乐还是挺多的，在这儿逛一逛整个环境也非常的不错，比较适合带着这个朋友吧，尤其是女朋友过来转一转，有温柔浪漫的旋转木马和摩天轮，还有刺激跳楼机 大摆锤实在太多啦 一定要亲自去体验一下。

5、天台山国家重点风景名胜区：位于邛崃的天台山是一个夏季消暑纳凉的好去处，据说夏天晚上能看到萤火虫，不过需要等到七八月盛夏，天台山的风景不错。

6、成都武侯祠

它是中国唯一的君臣合祀祠庙，由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成。在园内，可以参观诸葛亮殿，刘备墓和三绝碑，了解唐、宋、明、清时代的题诗、文献。

7、宽窄巷子

它是由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行排列的城市老式街道及其之间的四合院群落组成，是成都遗留下来的较成规模的清朝古街道。

8、天府广场

成都中心位置的象征标志，四面高楼矗立。在这里，可以看到各种各样漂亮的花圃，形状不同的喷泉，还可以亲临毛主席画像来张合影。

9、说道欢乐谷

这个充满“时尚、动感、欢乐、梦幻”的乐园，每年吸引了无数的国内外游客，创收价值不菲。

10、成都大熊猫繁育研究基地

成都大熊猫繁育研究基地是一个专门从事濒危野生动物研究、繁育、保护教育和教育旅游的非营利性机构。

(6)金沙遗址的历史扩展阅读：

成都市发改委温馨提示，天台山、成都大熊猫繁育研究基地（含都江堰野放中心）、青城山景区、都江堰景区、青城山后山景区等景点需要提前预约。同时提醒游客，在免费开放日前往上述22个游览参观点，应提前通过官方媒体、网络等渠道了解相关信息，合理安排行程，维护游览秩序。

⑦ 古蜀象牙祭祀考的历史

五

从迄今为止的三星堆遗址和金沙遗址的考古发掘资料来看，古蜀的象牙祭祀仅在商周之际的三星堆和金沙盛极一时，在三星堆一号、二号坑之前即殷墟时期以前，以及金沙遗址商周之际和西周中期文化层之后的时期，还没有发现古蜀盛行象牙祭祀的考古学迹象[11]。透过这些现象可以揭示出这样的结构关系：在族群结构上，金沙遗址商周之际文化层的主体族群，是与三星堆文化相同的一个族群或亚族群；在政治结构上，金沙遗址商周之际文化层的政治单位，是三星堆高级政体即以鱼凫王为最高神权政治领袖的古蜀王国内的一个次级政体。西周以后三星堆文化的衰落和金沙遗址三星堆文化内涵的消失，正是考古学上对鱼凫王朝消亡的真实反映。
春秋中叶以后，金沙遗址大大衰落，直到战国时期开明王朝定都成都，成都才再度繁荣，出现成都市商业街大型船棺葬墓地。从年代关系上看，商业街大型船棺葬墓地应与开明王有关，当为开明氏王族的墓地，而与春秋以前的历代古蜀王无关，并且其文化内涵也与金沙遗址不同，这就意味着金沙遗址是战国时期开明王以前的古蜀王国的遗存。但金沙遗址的延续时间很长，其主体为商周之际到春秋中叶，文化面貌大致上是有所传承而又有所演变的。与文献所记载的古蜀史迹相对照，商代晚期至商周之际的古蜀王是鱼凫王，西周时期至春秋早期的古蜀王是杜宇[12]，这一古蜀王朝的序列与金沙遗址的考古文化内涵大致上是相互吻合的。
从这个意义上看，金沙遗址商周之际文化层其实并不是三星堆文化衰亡后迁徙而来所留下的文化遗存，而是三星堆文化金沙遗址的文化延续。换句话说，在作为商代古蜀王国首位城市的三星堆古蜀王都衰亡后，作为古蜀王国次级中心城市的金沙政体并没有同时消亡③，它仍然在连续发展中延续着三星堆文化的余脉，但为时不长，就被杜宇彻底灭亡。所以西周时期金沙遗址的面貌与商周之际相比已发生了变化，而商周之际鱼凫王朝所盛行的象牙祭祀虽在西周早期有所延续，但西周中叶以后最终予以废止，消失不存，其原因当在于此。
应当指出，我们在西周时期的金沙遗址中能够发现商周之际古蜀文明的某些遗存，这是并不奇怪的。其原因可以从两个方面进行分析：一方面，任何王朝的代兴都不可能完全切断前朝文化的延续，何况杜宇王朝的建立是以他和蜀地的江原女相结合所达成的政治联姻为基础的[13]，因而在杜宇王朝的文化中必然保留着大量的鱼凫王朝时期的文化；另一方面，杜宇立为蜀王后，大量招徕随鱼凫王退保岷山的部众，使“化民往往复出”[14]，回归其家园安居乐业[15]，因而杜宇王朝初期的成都必然聚集着大量的三星堆文化因素。从历史的观点分析金沙遗址西周早期的文化遗存，对于其中包含或聚集了不少三星堆文化因素乃至其精华因素的现象，就不会感到奇怪了。

六

金沙遗址10号祭祀遗迹玉璋所刻肩扛象牙跪坐人像[16]，应是一幅写实之作，有可能刻画的是蜀王举行祭祀仪式时的跪祭形像，但也有可能不是蜀王跪祭，而是蜀人肩扛象牙前行即搬运象牙的形象刻画，这一类例子在古代近东文明的雕像中常常可以见到。
将金沙遗址10号祭祀遗迹玉璋上所刻四组对称的肩扛象牙跪坐人像图案，联系三星堆二号坑出土的牙璋上所刻祭山图图案，以及三星堆祭祀坑内出土的大型青铜雕像群、金杖图案、神坛以及神殿立雕等分析，商周时期的古蜀文明在艺术形式尤其绘画和雕刻艺术上，盛行具有连续、成组的人物和故事情节的图案，并以这些连续、成组的图案来表达其丰富而连续的精神世界，包括哲学思想、政治观念、意识形态以及价值观和世界观等等。如果把这些图案分类进行整理，并加以综合研究，以分析古蜀文明的艺术形式及其文化内涵，将是很有意义的。由此我们还可以进一步看出，它们与同一时期中原玉器和青铜器图案的艺术表现形式和内涵有很大不同，而与近东文明艺术形式的某些方面有着表现手法上的相似性。这种情形，当可以再次证实古蜀文明与近东文明之间所存在的某种关系。商周时期古蜀文明这种富于形象思维的文化特征，在它后来的发展史上凝为传统，成为蜀人思维模式的一个重要方面[17]。而商周时期古蜀文明有关文化和政治内涵的艺术表现形式及其手法，则在后来的滇文化中得到了比较充分的继承、发扬和创新

⑧ 金沙遗址博物馆对于巴蜀的历史中起到了什么作用

成都金沙遗址博物馆藏品门类从反映自然环境的大量动植物标本，到表现社会生活的生产工具、生活用具、装饰品和体现精神层面的礼仪用品等，种类丰富，结构体系完整，充分体现了当时社会手工业技术水平的高度发展。