丁公遗址

Ⅰ 帮忙找一下《专家笔谈丁公遗址出土陶文》全文。谢谢

“原始时期并没有书写的文字,但在荒远的
古代就已经出现了最初的利用图画以表达思想或
记载事实的方法。这就是图画文字,描画的或象
形的文字。因此,图画文字与图画有着极密切的
联系。我们可以把某些形式的图画文字理解为
‘符号语言’的个别类型。图画文字曾在许多部
落和部族中间……发展了起来。发展较高的图画
文字是由写实的或示意的表现物体、动作或事件
的个别图画或一组复合画组成的。图画文字有时
叙述一个复杂的事实,记载事件发生的年代,或
说明祖先的英雄事迹。”①《周易大传》有“上古
结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万
民以察”结绳记事的记载。古东夷族是否也经历
过“结绳而治”的阶段不得而知。但现有考古资
料证明,东夷族的确是一个经过图像文字阶段的
民族,不过在此之前还有一个刻划符号阶段。
一、北辛文化的刻划符号
东夷族的文字在正式产生以前经历了一个漫
长的历史发展过程。从目前考古发掘资料看,它
是从北辛文化的刻划符号开始,经过极其漫长的
发展演变过程而最后形成的。
滕县北辛遗址的陶器的器底和器腹上各发现
图二 大汶口文化出土的图像和图像文字
图一 滕县北辛遗址出土陶片上的刻划符号
一个刻划符号,是在烧陶以前刻划上的。一个是
刻在泥质灰陶器底上,一个是刻在泥质红陶腹片
上。刻划符号的形状如图一②,究竟表示什么意
思,不得而知。
二、大汶口文化的图像文字
到大汶口文化时期,这种刻划符号不仅数量
增多了,而且符号的象形意义也日渐明了。
泰安大汶口墓葬出土的陶器上绘有彩绘图
像:有黑白彩同心圆(图二: 1,彩陶背壶10:
57)、朱色大圆点(图二: 2,双鼻壶98: 5,背
壶1058;深腹罐98: 7;其他类罐9: 38)、朱
色图像(图二: 3,背壶75: 1)等③。这些彩绘
图像代表何意?图二: 2是否就是太阳的象形?
图二: 3是否就是正视鸟的象形?这些问题,都
值得重视和研究。但是,如果说上述符号不解其
意,尚属刻划符号的阶段,那么,我们在大汶口
文化晚期的遗址———莒县陵阳河大汶口文化墓葬
出土的大口尊(陶尊)上发现了正式的图像文
字。这种图像文字因刻在陶器上,故又简称“陶
文”。陶文刻在大口尊上,这种陶尊胎壁厚重,
夹砂粗陶,在大汶口文化的早期阶段就已经出
现。至大汶口文化晚期,即陵阳河中期墓之后,
陶尊颈部往往刻有图像文字或图像,有的图像文
字在刻划范围之内,尚涂有朱彩。根据现已发掘
的材料看,刻文陶尊除诸城前寨、南京北阴阳营
各发现一件外,其余全部发现于莒县陵阳河及大
朱村,尤以陵阳河发现的为最多。自20世纪60
年代以来,陵阳河发现的刻文陶尊均出土于河滩
一组墓地,共10件。采品6件,完整器5件。
刻文分别为图二: 4~10,另一件为1979年发掘
采集的陶尊残片,刻文为图二: 12。发掘品4
件, M7的一件刻文如图二: 4, M19的一件刻
文如图二: 10, M17的一件刻文如图二: 12,
M25的一件刻文如图二: 11。“陵阳河发现陶尊
刻文,总计12个个体,如将刻文归类统计,得
图像一、图像文字七。”④这是陵阳河出土的图像
文字,如加上其他大汶口文化遗址出土的图像和
图像文字共12个。
对以上一些陶文的解释,各家说法不一。图
二: 4和图二: 5,于省吾、唐兰先生认为是两
个字,“炅”和“ ”。邵望平先生认为,它们是
大汶口人祈祷农业丰收,用于祭天的一种仪式。
图二: 6和图二: 7,王树明先生释为“斤”和
“戊”,是兵器的摹画,与兵事有关。也有人认为
这两个字乃是锄、斧一类工具的象形字,与农事
有关。图二: 10与甲骨文、金文中的“凡”字
之形颇相近似,可能是“凡”字的祖型。图二:
12,王树明先生认为,它的原始摹画可能是古代
先民为多产酒、产好酒把沥酒过程中所用器物摹
画下来,对其进行祈祷祭祀的图像,还不能称其
为文字。结合大汶口文化时期东夷族酿酒业的发
展,这个时期东夷人对酿酒过程进行形象摹画是
有道理的。陶尊刻文图二: 11的形象,据王树
明先生的考释,认为应是陵阳河人植树的图像文
字,或称社祭图像。图二: 8、图二: 9与沥酒
图像顶端的“ ”、“ ”之形雷同,当为一类
物,很可能是沥酒图像的简化,也是大汶口人在
酿酒时进行祈祷的图像。此外,王树明先生释图
31从图像文字到甲骨文———史前东夷文字史略
二: 11为“南”字,释图二: 9为“享”字⑤。
目前,学术界对上述陶文是否是文字的看法
很不一致。有人认为应该是文字。也有人不承认
是文字。笔者认为,上述陶文确有其原始性,说
它就是正式的文字,理由并不十分充分。但是,
如果认为它与文字毫无关系,恐也难以令人信
服。目前的基本趋势是,承认上述陶文确是图像
文字的人越来越多,这种文字与后来的甲骨文也
有一定的联系,这也是事实。

好多啊，发不完，你自己看
http://post..com/f?kz=193871269

Ⅱ 尧王城遗址的尧王城遗址出土的遗物

陶器有泥质和夹砂黑陶、灰陶、红陶、白陶等。其中红陶和白陶器物仅见于鬶陶器的主要器类有鼎、鬶、罐、盘、杯、盆、器盖、纺轮、镞、网坠等。陶器多饰有弦纹、附加堆纹、乳钉纹、划纹等，并普遍采用快轮轮制而成。陶器中以火候高、陶质硬、陶胎薄、有黑亮光泽的蛋壳黑陶最为精致，代表了这一文化的高超制作技术。彩陶的发现，填补了日照市及鲁东南沿海龙山文化时期陶器的空白。特别是在龙山文化大口尊陶片上发现的陶文极为重要，这是继莒县陵阳河遗址发现大汶口文化陶文和邹城丁公遗址发现龙山文化陶文之后的又一重大发现，对研究我国文字起源提供了极宝贵的实物资料。