三星村遗址

A. 江苏金坛有哪些景点

*茅山境内的茅山是道教名山之一，曾经密布宫观，今已大都无存。目前前茅山（金坛方面）对版游客开放权的景点有元阳观、乾元观、八卦台、金牛岭索道、金牛洞公园，崇寿观等。茅山风景名胜区金坛范围内，主要的游道有：茅东路、盘山公路、金牛洞公园的登山道以及公园内部游道，共计约22.5公里，春季旅游旺季日最高游客量约为5万人（包括句容方面），符合规定的达标指数每平方米少于3人的要求。 *太平天国戴王府 *段玉裁纪念馆 （现更名“愚池公园”） *华罗庚公园 *金沙八景*金坛三星村遗址代表着人类长江流域古老文明，已有６５００年悠久历史，为国务院公布的第六批全国重点文物保护单位。１９９８年入选“全国十大考古新发现”。

B. 中国史前文明

肯定有的，
《中国史前神话解密》 《人类文明起源研究》
还有历代史书中有引用过，如《太平御览》中引用过的《三五历记》等
都是描绘中国有史前文明的书籍
泥河湾文化 按地质年代和考古鉴定分为早、中、晚三个时期。即以小长梁遗址和马圈沟遗址为代表的泥河湾早期遗址群(距今约150—200万年)，以侯家窑遗址为代表的泥河湾中期遗址群(距今约10—30万年)，以虎头梁遗址为代表的泥河湾晚期遗址群(距今约万年). 是迄今为止，东亚地区发现的最早的具有确切地层的人类活动遗址，对人类起源于非洲埃塞俄比亚的一元论提出了挑战。
良渚文化距今5300年至4300年，是中国新石器时代晚期的代表之一，1936年才被发现，目前发现的遗址集中分布在上海周边的长江三角洲地区。
中国发现的远古人类遗址元谋人距今约170万年，著名的北京猿人距今约四五十万年。

旧石器时代指距今约一万年以前的时期，新石器时代指距今一万年左右到四千年左右的时期。

泥河湾文化 按地质年代和考古鉴定分为早、中、晚三个时期。即以小长梁遗址和马圈沟遗址为代表的泥河湾早期遗址群(距今约150—200万年)，以侯家窑遗址为代表的泥河湾中期遗址群(距今约10—30万年)，以虎头梁遗址为代表的泥河湾晚期遗址群(距今约万年). 是迄今为止，东亚地区发现的最早的具有确切地层的人类活动遗址，对人类起源于非洲埃塞俄比亚的一元论提出了挑战。

距今2万~10万年间浙江宁绍平原是越族人发展的一个基地。

距今1.5万年宁绍平原自然环境恶化，迫使越族人几次大规模迁徙。

以下是新石器时期我国主要文化遗存简单记略：

距今1万年左右，有一支越过钱塘江进入今浙西和苏南丘陵地带生息繁衍创造了马家浜文化。

红山文化是东北地区以出土玉器为主要特征的新石器文化，萌芽于公元前8000~6000年前后，发展于公元前5000~4500年前后，辉煌于公元前4000~2500年前后，一般把公元前6000~3000年这一时期带有红山文化特征的玉石器通称为红山文化。

贾湖遗址 贾湖遗址的地层比较单纯，主要为裴李岗文化遗存，绝对年代为BC7000—BC5800年,距今9000年左右。是淮河流域迄今所知年代最早的新石器文化遗存，提供了连接黄河中游至淮河中下游之间新石器文化关系的一个连接点。发现有房子、陶窑、墓葬与陶器、石器、骨器等。出土的钵、双耳壶与锥足鼎等陶器具有裴李岗文化同类陶器特征。有契刻符号的龟甲与石器 ，其契刻符号可能与原始文字有关。

磁山文化是中国华北地区的早期新石器文化。因首先在河北武安县磁山发现而命名。1973年发掘。年代约为公元前5400～前5100年。该文化与裴李岗文化关系密切，有人把两者连称为“裴李岗·磁山文化”。

良渚文化是我国长江下游太湖流域一支重要的古文明。是铜石并用时代文化，因发现于浙江余杭良渚镇而得名，距今约5250~4150年，在1936年被发现，经半个多世纪的考古调查和发掘，初步查明遗址分布于太湖地区。在杭州市余杭区良渚、安溪、瓶窑三个镇地域内，分布着以莫角山遗址为核心的50余处 良渚文化遗址，有村落、墓地、祭坛等各种遗存，内涵丰富，范围广阔，遗址密集。八十年代以来，反山、瑶山、汇观山等高台 土冢与祭坛遗址相复合，。

仰韶文化，年代约为公元前5000～前3000年。仰韶文化以其分布之广泛，延续之久长，内涵之丰富，影响之深远，而成为中国诸新石器文化中的一支主干，它展现了中国母系氏族制繁荣至衰落时期的社会结构和文化成就。

半坡文化属黄河中游地区新石器时代的仰韶文化，位于陕西省西安半坡村。年代约为公元前4800—4300年，半坡村的原始居民是定居的，以氏族或部落为单位，建立村落。半坡是一个没有贫富差别的原始社会。

三星村遗址 三星村遗址位于江苏金坛市西岗三星村，年代为公元前4500—3500年左右。它对长江下游地区新石器时代文化类型和文明起源等课题的深入研究具有重要意义，为中国新石器时代区域研究、体质人类学研究增添了新资料。 相当于长江下游地区崧泽文化早期到马家浜文化中晚用。出土的距今6000年前的石钺，是一件礼器，表示拥有者的权力、身份、地位。较目前最早最完整的良渚文化玉钺的年代早1000余年。

安徽凌家滩文化遗址 安徽省含山县铜闸镇凌家滩村，遗址总面积约160万平方米，经测定距今约5300年至5600年，是长江下游巢湖流域迄今发现面积最大、保存最完整的新石器时代聚落遗址。遗址还出土了两件科学文化史上有着特殊意义的文物——玉龟和玉版。专家推测,玉龟和玉版,有可能就是远古洛书和八卦。在即将开始的安徽凌家滩文化遗址的第五次发掘，将采用红外线摄影技术，寻找可能存在的5000年前的文字。

石家河文化 铜石并用时代文化，距今约4600─4000年。因发现于湖北省天门市石河镇而得名。此地有一个规模很大的遗址群，多达五十余处。该文化已经发现有铜块、玉器和祭祀遗迹、类似于文字的刻划符号和城址，表明它已经进入文明时代。陶器大部分为黑色，不过也有不少红色的陶杯和陶塑，是该文化的一大特色。
陶塑个体均很小，有狮、象、虎、鸡、鱼、龟，还有人像。这些小塑像集中出土于窖穴之中，有祭祀的味道。在埋小孩的瓮棺中，往往出有不少玉器，造型丰富，有人面、飞鹰、猪龙、蝉、璜、管等，雕刻精细，工艺水平相当高。
该文化出现如石家河遗址群那样的中心聚落，由邓家湾、土城、肖家屋脊等数十处遗址组成。当时的经济生活以稻作农业为主。在邓家湾遗址发现了铜块和炼铜原料孔雀石，标志着冶铜业的出现。琢玉工艺崛起，特色鲜明，玉器有人面雕像、兽面雕像、玉蝉、玉鸟、玦、璜形器等，都属于小型玉器。邓家湾遗址的个别地段，集中出土了大批小型陶塑，有的一座坑中竟达数千件之多。所塑有鸟、鸡、猪 、狗 、羊 、虎、象、猴、龟、鳖以及抱鱼跪坐的人物等。这些陶塑可能供原始巫术、祭祀活动之用，邓家湾似为专门产地，通过交换输往各地。
石家河文化晚期大小墓差别悬殊。肖家屋脊一座大型土坑墓长3米多 ，随葬品百余件 ；另一座成人瓮棺中有小型玉器56件，居该文化已发现的玉器墓之首。钟祥六合大多数瓮棺内随葬玉石器及玉石料。这些表明人们以玉器为财富。一般认为，该文化已处于原始社会瓦解阶段。

庙底沟文化与仰韶文化形式由于时代、地域或部族的不同，有其独特的内容，因首先在庙底沟发现，所以称庙底沟类型文化。"碳化"测定为公元前3910年，上下浮动125年。

河姆渡文化 年代约为公元前4360年—前3360年。主要分布于浙江宁绍平原。以夹炭黑陶为主，少量加砂、泥质灰陶，均为手制，烧成温度800—930℃。

北阴阳营文化 中国长江下游地区的新石器时代文化。因南京市北阴阳营遗址而得名。分布在江苏省宁镇地区和安徽省东南部。估计年代为公元前4000～前3000年。北阴阳营文化大致处于母系氏族社会末期，但已孕育着父系氏族社会的萌芽。

马家浜—崧泽文化年代约为公元前4000—前2685年。主要分布于上海、江苏南部与浙江北部。以红陶为主，少量灰陶、黑陶、黑皮陶，有夹砂、泥质、夹炭陶。烧成温度760—1000℃。陶器大部分手制，少量轮修。
大汶口文化 年代约为公元前4040—前2240年。分布于山东、江苏北部、河南东部、安徽东北部。有泥质、加砂陶，早期以红陶为主，晚期灰、黑比例上升，并出现白陶、蛋壳陶。手制为主，晚期发展为轮制陶器，烧成温度900—1000℃。器型有鼎、鬶、盉、豆、尊、单耳杯、觚形杯、高领罐、背水壶等。许多陶器表面膜光，纹饰有划纹、弦纹、篮纹、圆圈纹、三角印纹、镂孔等。彩陶较少但富有特色，彩色有红、黑、白三种，纹样有圈点、几何、花叶等。

大溪文化 年代约为公元前3825—前2405年，主要分布于三峡地区和湖北西部长江沿岸。多泥质陶，细泥陶、加砂陶比较少，还有少量的夹炭陶；红陶为主，少量灰陶、黑陶。以手制为主，少量轮修，烧成温度600—800℃。

城头山古文化遗址 城头山古城内遍地可见大溪文化、屈家岭文化和龙山文化的陶片和文化堆积。城头山城始建于6000年前的大溪文化时期，距今5000年左右屈家岭文化时期又经过两次筑造。陶鬶、陶觚和陶温锅的发现，说明城头山及周边地区，5000年前饮酒已相当普遍和讲究，酒文化的发展已达到相当水平。

盘龙城遗址 盘龙城遗址位于武汉市黄陂盘龙城经济开发区叶店村，是我国长江中游地区首次发现的商代早期城市遗址（距今3500年），也是迄今我国发现的同时期保存最好的城址之一。

良渚文化年代约为公元前3300~前2000年，正式进入历史时代的吴越应该就是良渚人与吴越人有着某种关联的一种印证，其后马桥文化可能是他的继承者尚无根据；良渚文化先民分为两只一只到达粤北融入石硖文化，一只与中原部落交战，被吸收同化融合，出现在龙山文化之中。分布在太湖流域的良渚文化是承继崧泽文化发展形成的，得名于杭州附近的良渚遗址，良诸文化的稻作农业、竹木制作、养蚕、丝织、麻织等都有重要发展。尤为令人注目的是发现了以琮、璧、钺为主的大量玉器，浙江余杭的反山和瑶山、江苏武进的寺敦等地都出土有良渚文化的精美玉器，不仅说明制玉工艺精湛，而且其器形和纹饰多反映了社会上层建筑的深刻变化。

马家窑文化 年代约为公元前3190—前1715年。受仰韶文化的影响而发展起来的。主要分布于甘肃和青海的东北部，以洮河、大夏河和湟水的中下游为中心。

石峡文化是岭南地区有代表性的新石器时代晚期文化，得名于广东曲江石峡遗址，其时代约为公元前3000—前2000年之间。

屈家岭文化年代约为公元前2550—前2195年。主要分布于长江中游江汉地区。早期以黑陶为主，晚期灰陶为主，少量红陶。陶器以手制为主，少量轮修，烧成温度900℃左右。
龙山文化 年代约为公元前2310—前1810年。继承仰韶文化因素发展起来。早期主要分布在关中、晋南、豫西一带。晚期主要分布于河南、和河北的南部。

马桥古文化遗址 马桥古文化遗址含3层不同时代的文化遗存 ：上层为春秋战国时代印陶文化遗存；中层出土大量商代石、骨、陶器，为太湖地区早期印陶文化的典型遗存，被命名为马桥文化；下层发现新石器时代建筑遗迹和墓葬，为距今4000年的良渚文化遗迹。文化遗存下面还有一条贝壳沙带，说明遗迹所在地是古代海岸。遗迹的发现对于研究上海地区古海岸位置和成陆年代具有重要意义。

齐家文化 年代约为公元前1890—前1620年。继马家窑文化而发展起来。主要分布于甘肃、青海、宁夏等地。

小结：我国的古代神话传说，大多来源于新石器时代，由于年代的久远，文史资料的匮乏，思想的蒙昧等给我们的先民蒙上了一层神秘的面纱，二十世纪以来，随着考古学的发展，使我们有机会近距离的接触他们，这无疑对我们正确地认识人类的历史和文化有重要的意义!夏商周的断代工程已经可以暂告一段落，而新石器时期的文化即史前文明的研究是摆在我们面前的另一巨大任务！有待我国广大的考古，文字，历史等学者的进一步努力。

C. 江苏有多少全国文物保护单位分别在哪里

江苏省第六批全国重点文物保护单位名单 一、古遗址 名称 时代 地址 1 南京人化石地点 旧石器时代 南京市江宁区 2 藤花落遗址 新石器时代 连云港市连云区 3 大墩子遗址 新石器时代 邳州市 4 花厅遗址 新石器时代 新沂市 5 三星村遗址 新石器时代 金坛市 6 骆驼墩遗址 新石器时代 宜兴市 7 青墩遗址 新石器时代 海安县 8 绰墩遗址 新石器时代至周 昆山市 9 天目山遗址 周 姜堰市 10 宜兴窑址 晋至清 宜兴市 11 钟山建筑遗址 南北朝 南京市玄武区 12 明故宫遗址 明 南京市玄武区、白下区 13 龙江船厂遗址 明 南京市鼓楼区 二、古墓葬 名称 时代 地址 14 鸿山墓群 周 无锡新区 15 徐州墓群 汉 徐州市贾汪区、泉山区、铜山县 16 象山王氏家族墓地 晋 南京市下关区 三、古建筑 名称 时代 地址 17 洪泽湖大堤 汉至清 淮安市淮阴区、洪泽县 18 泰伯庙和墓 明至清 无锡市锡山区 19 沧浪亭 元至清 苏州市沧浪区 20 惠山镇祠堂 南北朝至民国 无锡市北塘区 21 南通天宁寺 宋 南通市崇川区 22 崇教兴福寺塔 宋 常熟市 23 海清寺塔 宋 连云港市新浦区 24 紫金庵罗汉塑像 宋至明 苏州市吴中区 25 报恩寺塔 宋至清 苏州市平江区 26 太仓石拱桥 元 苏州市太仓市 27 盘门 元 苏州市沧浪区 28 狮子林 元 苏州市平江区 29 轩辕宫正殿 元 苏州市吴中区 30 寂鉴寺石殿 元 苏州市吴中区 31 昭关石塔 元 镇江市润州区 32 户部山古建筑群 明至民国 徐州市云龙区 33 瞻园 明至清 南京市秦淮区 34 泰州城隍庙 明至清 泰州市海陵区 35 东林书院 明至清 无锡市崇安区 36 昭嗣堂 明至清 无锡市新区 37 赵用贤宅 明 常熟市 38 张溥宅第 明 太仓市 39 东山民居 明 苏州市吴中区 40 艺圃 明 苏州市平江区 41 全晋会馆 清 苏州市平江区 42 淮安府衙 清 淮安市楚州区 43 师俭堂 清 吴江市 44 莲花桥和白塔 清 扬州市维扬区 45 吴氏宅第 清 扬州市广陵区 46 扬州大明寺 清 扬州市维扬区 47 小盘谷 清 扬州市广陵区 48 高邮当铺 清 高邮市 49 甘熙宅第 清 南京市白下区 四、石窟寺及石刻 名称 时代 地址 50 天下第二泉庭院及石刻 唐至清 无锡市北塘区 五、近现代重要史迹及代表性建筑 名称 时代 地址 51 俞樾旧居 清 苏州市平江区 52 阿炳故居 清 无锡市崇安区 53 中央体育场旧址 民国 南京市玄武区 54 国民大会堂旧址 民国 南京市玄武区 55 中央大学旧址 民国 南京市玄武区 56 金陵大学旧址 民国 南京市鼓楼区 57 金陵女子大学旧址 民国 南京市鼓楼区 58 春在楼 民国 苏州市吴中区 59 荣氏梅园 民国 无锡市滨湖区 60 张太雷旧居 1918—1925年 常州市天宁区 61 柳亚子旧居 1922—1937年 苏州市吴江市 62 朱自清旧居 1930—1946年 扬州市广陵区 63 侵华日军南京大屠杀死难同胞丛葬地 1937年 南京市建邺区、下关区、鼓楼区、玄武区、秦淮区、栖霞区、雨花台区、 64 新四军重建军部旧址 1941—1945年 盐城市亭湖区 65 苏皖边区政府旧址 1945—1949年 淮安市楚州区 66 人民海军诞生地旧址 1949年 泰州市高港区 大生纱厂(并入南通博物苑) 1895年 南通市港闸区 徐州汉代采石场遗址(并入汉楚王墓群) 汉代 徐州市云龙区 御码头遗址(并入龙王庙行宫) 清 宿迁市宿豫区 明功臣墓(并入明孝陵) 明 南京市玄武区、雨花台区

D. 常州有哪些好玩的公园(免费)

主要旅游景点
中华恐龙园（国家5A级景区）

恐龙谷温泉（国家5A级景区）

淹城春秋乐园（国家4A级景区）

淹城野生动物世界（国家4A级景区）

环球动漫嬉戏谷（国家4A级景区）

中华孝道园（国家4A级景区）

武进花都温泉（国家4A级景区）

南山竹海（国家4A级景区）

天目湖御水温泉（国家4A级景区）

舣舟亭
张太雷故居（全国重点文物保护单位）

瞿秋白故居（全国重点文物保护单位）

三星村遗址（全国重点文物保护单位）

御码头
篦箕巷
陈渡草堂
天宁寺（国家4A级景区）

天宁宝塔（国家4A级景区）

红梅公园（国家4A级景区）

东坡公园 （国家4A级景区）

青枫公园（国家4A级景区）

武进新天地公园（国家4A级景区）

武进电视塔（国家4A级景区）

文慧苑

李公朴故居
恽南田纪念馆
三勤农业生态园

牟家农业旅游观光园

夏溪花木市场（国家2A级景区）

夏溪艺林园（国家2A级景区）

亚细亚影视城（国家4A级景区）

环球恐龙城（国家5A级景区）

武进太湖湾旅游度假区（国家4A级景区）

中国春秋淹城旅游区（国家4A级景区）

天目湖旅游度假区（国家4A级景区）

茅山风景名胜区（国家4A级景区）

横山风景旅游区（国家2A级景区）

溧阳瓦屋山旅游区（国家4A景区）

溧阳南山竹海旅游区（国家4A景区）

E. 国家《第三次全国文物普查不可移动文物定名标准》具有法律效力吗

第三次全国文物普查工作报告编制规范 %D%A来源： 2007年7月27日%D%A%D%A一、编制目的%D%A 全面掌握全国不可移动文物的基本情况，特别是第二次全国文物普查以来的发展态势，全面分析文物普查、文物保护事业与国家经济社会发展的关系，全面总结第三次全国文物普查工作情况，为提高政府文物管理水平和文物保护水平奠定良好基础，为研究制定国家经济社会发展与文物保护事业发展战略、规划、政策和决策提供科学依据，为文物保护工作者和社会公众提供统计信息服务。%D%A%D%A二、编制依据%D%A （一）《中华人民共和国文物保护法》及实施条例%D%A （二）《国务院关于加强文化遗产保护的通知》%D%A （三）《国务院关于开展第三次全国文物普查的通知》%D%A （四）《第三次全国文物普查实施方案》%D%A%D%A三、适用范围%D%A 县级以上行政区域（含县级）第三次全国文物普查工作报告（以下简称普查报告）。%D%A%D%A四、编制原则%D%A （一）全面性%D%A 要站在国家经济社会发展的大局、文物保护事业发展的全局和第三次全国文物普查工作的整体上编制普查报告，反映我国不可移动文物的基本国情，分析文物保护事业与国家经济社会发展的关联性，确认文物普查的重大价值。%D%A （二）完整性%D%A 普查报告内容要齐全，要系统总结第三次全国文物普查工作进程和工作成果，要深入分析不可移动文物特别是第二次全国文物普查以来的发展态势，要以普查数据资料的统计分析为基础提供政策建议。%D%A （三）真实性%D%A 原始资料编录要符合规范要求，准确完备。普查报告整理汇总的普查数据资料必须严格以原始数据资料为依据，不得多报、漏报、乱报普查数据资料，不得编造、伪造、篡改普查数据资料，不得强令、授意提供虚假的普查数据资料。编制人员应当对整理、汇总的普查数据资料的真实性和准确性负责。%D%A （四）规范性%D%A 普查报告应遵照统一的体例、格式要求进行编制。普查报告的内容安排及说明文字，要讲究逻辑性，做到内容编制齐全，章节编排合理，重点突出，表述条理清晰。%D%A 普查报告采用术语必须严谨，按照第三次全国文物普查实施方案、标准、规范的要求严格正确地引用术语，不得自行创造术语和定义术语。图件编制必须规范实用，附图、附表、附件齐全，整洁美观。文字表达必须准确、顺畅、简练。%D%A%D%A五、编制内容和重点%D%A 普查报告编制主要包括六部分内容：普查工作背景、普查工作情况、不可移动文物普查数据汇总、不可移动文物普查数据分析、普查主要成果和政策建议。%D%A 普查报告编制要以第三次全国文物普查数据资料的量化分析为重点，突出文物普查对于国情国力调查和文物保护事业的重大价值，突出文物保护事业发展与国家经济社会发展的相关性。%D%A%D%A六、编制体例%D%A （一）普查报告体例包括：封面、扉页、内容摘要、目录、正文、附件、后记。%D%A （二）说明：%D%A 1.封面的内容%D%A 包括：报告名称、编制单位署名和编制日期。%D%A 1.1 报告名称：XXX（该级行政区域名称）第三次全国文物普查工作报告；%D%A 1.2 编制单位署名：XXX（该级行政区域名称）第三次全国文物普查领导小组。%D%A 1.3 编制日期：报告编制完成日期。%D%A 2.扉页的内容%D%A 同于封面。%D%A 3.内容摘要%D%A 主要介绍普查工作情况和普查成果。%D%A 4.目录内容%D%A 排列到三级标题。如第一部分；一；（一）。%D%A 5.正文内容%D%A 体例要求见附件。%D%A 6.附件内容%D%A 为XXX（该级行政区域名称）第三次全国文物普查不可移动文物统计表、XXX（该级行政区域名称）第三次全国文物普查不可移动文物分布地图及其他重要的表格、图件。%D%A 7.后记内容%D%A 为普查报告的补充说明和编制人员的简要情况。%D%A%D%A七、编制步骤%D%A （一）选定人员成立普查报告编制项目组，实行项目组长负责制，进行组织落实；%D%A （二）开展培训，使编制人员了解普查报告的编制方法、内容与要求。%D%A （三）制定普查报告编制的总体实施计划，明确普查报告的范围、重点和深度要求，按照总体实施计划进行人员分工，做到任务明确、各负其责。%D%A （四）收集整理第三次全国文物普查原始数据资料；%D%A （五）编制《第三次全国文物普查工作报告》；%D%A （六）研讨并修订《第三次全国文物普查工作报告》；%D%A （七）验收《第三次全国文物普查工作报告》。%D%A%D%A八、编制要求%D%A （一）组织要求：普查报告编制按照全国统一领导、地方负责的原则组织实施。各级行政区域第三次文物普查办公室具体负责普查报告编制的组织工作，选调强有力的编制人员组建《第三次全国文物普查工作报告》编制项目组。%D%A （二）工作要求：普查报告要体现 “组织严密、流程规范、数据准确、问题找准、科学建议”的总体要求。%D%A （三）经费使用要求：普查报告编制经费要专款专用，不得挤占挪用。%D%A （四）数据公布要求：第三次全国文物普查数据及相关成果按照国家规定的方法和程序予以公布。编制人员负有保密义务，不得擅自对外公布普查数据资料。%D%A （五）时间要求： 年 月 日前完成。%D%A%D%A九、印制要求%D%A （一）排版要求：%D%A 1.字体：封面、扉页为初号黑体；前言、目录、正文、后记为宋体四号。%D%A 2.行距：20磅。%D%A 3.图件：彩图标示。%D%A 4.页码：用5号阿拉伯数字标注在各页下方正中。%D%A （二）纸张要求：%D%A 1.规格：大16开本（210X 297mm）%D%A 2.封面颜色为酱红色，纸张为铜版纸，重量为250克/平方米。%D%A 3.内页纸张为铜版纸，重量为157克/平方米。%D%A （三）册数要求：100册。%D%A%D%A十、报送要求%D%A （一）审核要求：各省（直辖市、自治区）第三次全国文物普查领导办公室和领导小组审核并在普查报告扉页上签各省（直辖市、自治区）文物行政部门代章。%D%A （二）时间要求： 年 月 日前统一报送第三次全国文物普查办公室%D%A （三）册数要求：50册

F. 常州金坛的文化，特色，名胜古迹，传说，神话故事…

文化古迹
茅山境内的茅山是道教名山之一，曾经密布宫观，今已大都无存。目前前茅山（金坛方面）对游客开放的景点有元阳观、乾元观、八卦台、金牛岭索道、金牛洞公园，崇寿观等。茅山风景名胜区金坛范围内，主要的游道有：茅东路、盘山公路、金牛洞公园的登山道以及公园内部游道，共计约22.5公里，春季旅游旺季日最高游客量约为5万人（包括句容方面），符合规定的达标指数每平方米少于3人的要求。 目前乾元观三期复建工程正在进行 *太平天国戴王府 *段玉裁纪念馆（现更名“愚池公园”） *华罗庚公园 *金沙八景 每一座城市都有属于自己的标志性景观，这些景观犹如一个个符号，成为一个地域的象征，金坛亦不例外。 金坛，处江南丘陵地带，独特的山水资源造就了独特的地域景观。古时，曾有文人将金坛的景观归纳为金沙八景，即我们过去常说的乌龙叠翠、南洲渔笛、白龙澄碧、漫塘春水、北渚莲舟、洮湖夜月、四平夕照、三峰晓云。 乌龙叠翠。“青绫萦水色，翠羽叠山容。”乌龙山在漕河之滨，地形似拳，多产翠竹，曲径通幽，庵堂道观，共处一山。这里曾是文人墨客会聚之处，也是善男信女朝拜之地。明太祖朱元璋东征路过时，亦曾为山上景色所吸引，并畅饮封缸酒。 南洲渔笛。“渔舟横笛弄新晴，维向南洲老此生。”南洲，位于金坛城南，过去，每到傍晚，三三两两的渔船便驶进南洲，晚霞之中，一村的炊烟和一河的桅帆尽显水乡风韵。时而，有人吹奏起《折杨柳》或《梅花三弄》的笛声，令人忘记一切世俗的烦恼。 白龙澄碧。“九里开青镜，三峰映碧湍。”古人说，过去的白龙荡一潭碧水，犹如瑶池仙女梳妆的青镜一般明亮，甚至能把数十里外茅山的轮廓倒映其中。每至夏日，芦苇临风萧然，荷花锦簇如绣，水鸟云集飞翔，游客身临其境，如入天然画卷。 漫塘春水。“鳞鳞春波生，沉沉绿烟起。”漫塘在老县城的东北郊，乃南宋金坛文人刘宰的故居。这里层层交翠，掩映小径，漫塘水涨起来的时候，远远看去，一池的春水和青青的嘉木茂草好像都接到蓝蓝的天边，朵朵白云，在池水的反射下，像是积聚在漫塘上，说不尽的奇妙。 北渚莲舟。“遥闻香气息，秋烟北渚浮。”北渚荡在今思母桥一带，原来多植莲藕，莲叶高高低低竖在水上，虽不十分密匝，清澈的河水却使人分不清水上莲是水中莲的倒影，还是水中莲是水上莲的倒影，水面拂来的清香更让泛舟的人无比陶醉。
洮湖夜月。“娟影静不流，惟见镜中天。”洮湖风景如绣，大涪山秀立湖中，山上松杉环翠，楼阁参差，远望若飘浮的青螺。湖边芦苇丰茂，岸上芳草萋萋，天空水鸟飞翔，湖中风帆点点。每至晚间，湖上万籁俱寂，夜月清辉飘逸，倒贴于水面，幽静的氛围即便在名湖也无法欣赏到。 四平夕照。“四平山色里，落景照朱华。”四平即是指方山，红云悬浮西天的时候，方山如托盘一样温和地托着已不耀眼的太阳，静静地携带着雍容华贵，铺天盖地的橙红晚霞制造出—种的特殊光感，使方山犹如刚出火窑的陶瓷，晶莹透亮。太阳落山后，方山散出的朦胧雾霭与落日互相拱托，融为—体，展示出一派宁静而壮丽的虚幻与空蒙。 三峰晓云。“缥缈三峰起，熹微晓色开。”三峰就是大、中、小茅峰，黎明前，蒸蒸向上的朝阳在微茫中掀开拂晓的晨纱，使三峰露出光彩的颜色，天地间逶迤起伏着浩瀚无际的白色云朵，—律地清淡、柔和，掩映着山脚下的水库和良田，风来时，云一块块揉和起来，缠绕不远处的山峰，顿显磅礴肃穆之气。 应该说，金沙八景充分反映了金坛过去的山水风貌，充满了田园风情，也是和农耕文化紧密相连的。然而，随着社会经济的发展，城市规模的扩大，环境的变化，金沙八景中的大部分景观都成为了人们的记忆和档案的记录，这让许多老金坛不甚感慨。 好在，在有关部门的重视下，新金沙八景又及时出炉了：洮湖品蟹，把酒邀月；天旺湖畔，红色记忆；乌龙叠翠，观塔参禅；花山烂漫，放飞童趣；金牛洞天，寻仙问古；璀璨三星，人文探源；愚池畅想，领略风骚；东方芭堤雅，飞扬泰国风。 “新金沙八景”适应时代和社会的变化，以山边、水边、城边为轴线，以道教养生文化、山水农耕文化和城市名人文化为底蕴，勾勒出一幅新的金坛风光画卷，焕发出新的生命力。相信未来，“新金沙八景”也将成为金坛新的标志性景观和象征。 金坛三星村遗址代表着人类长江流域古老文明，已有6500年悠久历史，为国务院公布的第六批全国重点文物保护单位。自1998年入选“全国十大考古新发现”以来，三星村遗址以其众多精美的文物和伴生的难解之谜，引起国内外考古界、史学界、人类学界及广大旅游者的浓厚兴趣。

G. 曹操的遗骨经过DNA确定了吗

看新闻里的解释是 即使经过DNA测试 也不一定能确定是曹操的遗骨..他们都是凭墓地里的特征与史实很接近 才觉得这是曹操墓..摘自新闻： 通过什么证据证明这个遗骨就是曹操的呢？目前，我国有没有这样一种手段，看到遗骨就能测算出他的生活年代，具体年龄，他是谁呢？专家们的答案是，前两者都可以，但具体到他是谁还不行。 兰州大学王宗礼老师表示，用光释光测年法，可以知道墓主死的年份。“我们可以取衣物、毛发，或者是含碳的骨头，采用碳十四研究方法知道死者死亡的年代。通过判断死亡年代，可以知道墓主是哪个朝代的人。误差只有40年左右。”王宗礼表示，如果把墓室中的遗骨拿去测试，确实可以测试出墓主人是哪个朝代的人。 而南京市文物专家濮阳康京表示，通过看人的骨盆、牙齿、骨头上肌肉的附着点等可以看出墓主的年龄，是男是女，这个年龄的差距只有两三岁左右。 江苏省公安厅刑侦专家刘持平刚从河南安阳办案回来，在安阳时本来想去实地看看，但因时间仓促没去成。“遗骨是不是就能断定是曹操的？”“肯定不可能！”刘持平告诉记者，目前判断遗骨的主人，有两种方法。一是“根据颅骨复原人像，再用照片等物进行比对。”他表示，这种技术在刑侦中已经很成熟了，也常被用在考古领域。“2007年金坛三星村遗址的颅骨，就是公安部的专家进行的复原，那次让江苏人看到了6000年前自己的祖先。”可是安阳的这座墓，“就算复原出人像，你用什么进行比对呢？我们现在办案可以用照片，但是曹操那个年代，哪来的照片？” 记者问可不可以用历史上曹操的画像做比对，他表示，画像毕竟不是原真性的，不是直接证据，不能拿来作比对，“当年王昭君还被画师丑化了呢。” 另一种方法呢？“通过DNA来判断”。刘持平告诉记者，这需要先在遗骨上找到DNA，再与曹操后人的DNA进行对比。“曹操后人是可以找到的，但是就算二者DNA的外染色体相同，我们也不能判断这就是曹操。毕竟几十代了，最多能断定这是曹氏后人的祖先。”

H. 李国平的个人经历

1963年2月生，金坛市金城镇人。大学文化，1982年5月参加工作，1997年6月加入中国共产党。1982年5月至今，一直从事文化遗产保护等工作。1995年2月起历任文物管理委员会办公室主任助理、副主任、主任、博物馆馆长，2004年7月起任现职。在文化遗产保护和文学艺术创作中，数十年如一日，兢兢业业，开拓创新，勤奋工作，树立了良好的文化工作者形象，创造了突出的文化工作和文学艺术创作业绩。1998年，参与组织发掘的西岗三星村遗址考古成果被评为“全国十大考古新发现”之一。2006年，三星村遗址又被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。同年，参与组织发掘的薛埠土墩墓考古成果被评为“全国十大考古新发现”之一，同时还获得由中科院主办的考古成果年度评选第三名。在艺术创作中也取得一定成果。近年来，美术作品《高秋图》获江苏省第二届公务员书画展三等奖，《溪山染翠》入选中国美协举办的纪念黄道周全国中国画提名展，《山居图》入选第六届《牡丹杯》全国中国画名家提名展，《仙居图》入选华胥文化当代中国书画名家作品展；书法作品《隶书条幅》入围全国第二届隶书作品展，《篆书对联》入选全国第一届篆书作品展，《隶书刻字》入选全国第八届刻字艺术作品展；摄影作品《亲情》获“咱们的中国人”全国摄影展三等奖，《古韵金坛》获江苏省风情摄影展金奖，《舒心》获常州市第八届摄影展金奖，江苏省摄影家协会等部门为其举办《李国平中外人体摄影作品》展，中国摄影出版社为其出版了《李国平摄影作品集》。现为国家高级美术师、中国摄影家协会会员、江苏省美术、书法家协会会员等。他先后获得金坛市学科带头人、常州市人民政府二等功、江苏省文物系统先进工作者、国家文物局田野考古三等奖等称号。

I. 中国发现的史前文明有哪些

泥河湾文化
按地质年代和考古鉴定分为早、中、晚三个时期。即以小长梁遗址和马圈沟遗址为代表的泥河湾早期遗址群(距今约150—200万年)，以侯家窑遗址为代表的泥河湾中期遗址群(距今约10—30万年)，以虎头梁遗址为代表的泥河湾晚期遗址群(距今约万年). 是迄今为止，东亚地区发现的最早的具有确切地层的人类活动遗址，对人类起源于非洲埃塞俄比亚的一元论提出了挑战。

良渚文化
距今5300年至4300年，是中国新石器时代晚期的代表之一，1936年才被发现，目前发现的遗址集中分布在上海周边的长江三角洲地区

红山文化
红山文化是东北地区以出土玉器为主要特征的新石器文化，萌芽于公元前8000~6000年前后，发展于公元前5000~4500年前后，辉煌于公元前4000~2500年前后，一般把公元前6000~3000年这一时期带有红山文化特征的玉石器通称为红山文化

仰韶文化
年代约为公元前5000～前3000年。仰韶文化以其分布之广泛，延续之久长，内涵之丰富，影响之深远，而成为中国诸新石器文化中的一支主干，它展现了中国母系氏族制繁荣至衰落时期的社会结构和文化成就

半坡文化
半坡文化属黄河中游地区新石器时代的仰韶文化，位于陕西省西安半坡村。年代约为公元前4800—4300年，半坡村的原始居民是定居的，以氏族或部落为单位，建立村落。半坡是一个没有贫富差别的原始社会

三星村遗址
三星村遗址位于江苏金坛市西岗三星村，年代为公元前4500—3500年左右。它对长江下游地区新石器时代文化类型和文明起源等课题的深入研究具有重要意义，为中国新石器时代区域研究、体质人类学研究增添了新资料。相当于长江下游地区崧泽文化早期到马家浜文化中晚用。出土的距今6000年前的石钺，是一件礼器，表示拥有者的权力、身份、地位。较目前最早最完整的良渚文化玉钺的年代早1000余年。

等等，当然没有玛雅文明那么神奇，不过我国的史前文明还是很实在的