广州历史遗址

⑴ 广州地被侵略过的历史遗迹

虎门遗址
崖山

⑵ 关于岭南地区的历史文化遗迹.

历史文化遗产作为一种特殊的资源，对其进行科学、合理、适当的开发利用是必须的，但如果企图依靠市场机制对遗产进行配置与利用，显然是走不通的。国内许多珍贵的文化遗产资源，由于经营管理者目光短浅，热衷于创造经济效益而对遗产资源进行竭泽而渔的开发改造，或者打着遗产保护、弘扬历史文化等旗号抢夺旅游资源、扩大地方知名度等等，如近一段时间各地大建古代名人庙宇祠堂，再如某地花费数千万打造刘邦塑像等等，不仅仅使历史文化遗产的公共价值，或者遗址遗迹的历史面貌遭到了严重破坏，而且为长远可持续发展带来严重的负面效应。联合国教科文组织第十七届大会于1972年在巴黎通过的《世界文化和自然遗产保护公约》就规定，世界遗产本身必须具备两个基本因素，一个是真实性，即遗产必须是原始的、独具特色的、而非人为的东西；二是整体性，即遗产与其周边人文环境、地理环境应当是和谐共存的。而那些人为的破坏或无序开发无疑会使遗产失去了它的公共性、整体性应具有的真正价值。

以南越王墓、南越国宫署遗址及木构水闸遗迹为代表的南越国历史文化遗存，作为岭南地区最重大的考古发现，体现了广州深厚的历史文化积淀。这些珍贵的文化遗产不仅仅使属于广州、属于中国，也属于全世界的。全面保护好这些遗迹与文物，使其与广州市、广东省的社会经济、政治文化、名城保护、生态环境建设有机地结合起来，是一项非常重要的任务。广州在这些遗迹的发掘过程中尽量使其保持原始面貌，实行原址建馆保护的方针，并将遗迹保护与城市规划有机结合起来，作出恢复遗迹周边自然环境面貌的规划，就体现出了保护遗产整体性与原始性的良好意识，也为城市中心遗址保护方式作出了有益的示范与探索。

当然，保护历史文化遗产仅仅靠申报世界文化遗产、按照申遗要求对遗迹保护进行改造和调整还是不够的，申遗不应该成为保护广州历史文化遗产的目的，而应该是其中的一种方式，必须带动全社会形成一种保护遗产的意识与责任感，摒弃只看重经济价值，把遗产当作取之不竭、用之不尽的聚宝盆的思想。

南越国作为西汉时期岭南地区一个封建地方政权，以广州（当时称番禺）为都凡93年，促使岭南地区实现了从奴隶社会向封建社会跨越式的发展。近50年来岭南地区（主要是广州地区）发现的南越国时期的文化遗存，尤其是南越国宫署、南越王墓和南越国木构水闸遗址等三大遗迹，为研究南越国时期的政治、经济、文化及当时岭南地区与周边地区的交通和贸易发展史提供了重要的实物史料，具有相当重要的意义。可以说，南越国遗迹是广州历史文化名城的精华所在。2002年起，广州市委、市政府启动了南越国遗迹申报世界文化遗产工作。2006年12月15日，南越国遗迹正式入选中国世界文化遗产预备名单。

目前，南越国遗迹的考古发掘、研究、保护和展示利用及申报世界文化遗产等工作正在全面推进。学界对南越国遗迹及其在广州古城的地位，以及广州的历史文化内涵的认识也在不断深入。我们也深深地认识到，对南越国遗迹和广州历史文化内涵的研究，以及对它们的保护、展示和利用，需要国内外多学科、多领域的专家学者的参与和共同努力。

为此，中国古都学会与广州市文化局于2007年6月11-14日在广州共同举办了“南越国遗迹与广州历史文化名城学术研讨会暨中国古都学会2007年年会”，大会邀请了国内历史、文化、文物、考古、古建筑、园林、规划、旅游等多领域专家学者共计120余位（外省80余位，省内40余位）进行研讨，为南越国遗迹的保护展示、广州历史文化名城资源的开发利用出谋划策。在大会的开幕仪式上，广州市文化局党委书记徐咏虹就会议的意义及组织目的进行了介绍，中国社会科学院考古研究所所长、学部委员刘庆柱研究员，中国古都学会会长朱士光先生分别就南越国遗迹保护和国内古都保护现状及存在问题进行了大会发言。

几天来，众多专家学者云集广州，进行了热情洋溢，针对性强，主题突出的讨论工作。这次大会内容丰富，形式多样，获益丰厚，达到了预期的目的。既有集中的专题报告，又有分组的学术研讨；既组织参观南越国遗迹；又观赏南越国话剧；既和专家学者进行单独访谈沟通，又广泛征求并促进南越国遗迹保护和利用的谋略。与会的各位专家学者，既有年逾古稀的老专家、老学者，也有刚刚入行的文博新人，既有从事科研工作的学者教授，也有从事实际行政工作的文物官员和城市规划官员，多领域、跨学科，老中青三代学者共同为广州历史文化名城的保护和利用出谋划策。

这次盛会是广州文博界与古都学会首次合作举办的高层次、高规格、大规模的学术研讨会是为广州历史文化名城建设添砖加瓦的大会，也是一次以实际行动推进构建和谐广州的会议，为广州文博界和古都学会搭建了一个良好的合作平台。

⑶ 广州所有的博物馆和历史遗迹

广东民间工艺馆 广东省广州市中山七路恩龙里34号 510180
广东地质博物馆 广东省广州市东风东路739号 510080
广东革命历史博物馆 广东省广州市陵园西路 510055
广东省文物博物馆学会 广东省广州市水荫横路1号二楼 510075
广东省博物馆 广东省广州市文明路215号 510110
广州美术馆 广东省广州市越秀公园 510030
广州起义纪念馆 广东省广州市起义路200号
广州博物馆 广东省广州市越秀山镇海楼
广州鲁迅纪念馆 广东省广州市文明路215号
中华全国总工会旧址纪念馆 广东省广州市越秀南路89号
中国共产党广东区委员会旧址纪念馆 广东省广州市文明路194-200号
毛泽东同志主办农民运动讲习所旧址纪念馆 广东省广州市中山四路42号
南越王墓博物馆 广东省广州市解放北路867号
黄埔军校旧址纪念馆 广东省广州市黄埔长洲岛
廖仲恺何香凝纪念馆 广东省广州市海珠区纺织路东沙街24号
“三·二九”起义指挥部旧址纪念馆 广州市越华路小东营15号
中共三大旧址纪念馆 广州市恤孤院路3号
孙中山大元帅府旧址纪念馆 广州市海珠区纺织路东沙街18号
广州艺术博物院 广州市麓湖路13号
广东民间工艺博物馆（陈家祠） 广州市中山七路陈家祠
2009年内节假日免费开放，其余时间按折扣收费

⑷ 广州北京路有哪些历史遗迹，如南越王墓之类的

街道特色
根据史料和专家考证，目前，北京路、教育路和西湖路周边区域已有或已建成及挖出的历史文化遗地有：秦番禺城遗址、秦汉造船工地遗址、西汉南越国宫署遗址、唐清海军楼遗址、南汉御花园、明大佛寺、明城隍庙、明清大南门遗址、清庐江书院、广州起义纪念馆等十多个朝代的十多个具有较高历史文化价值的文物古迹。现今，这一区域虽历经十多个朝代及两千多年的沧桑，但其中心地位始终没有改变，这一奇特现象，不仅创造了国内外城市建设中罕见的历史景观，同时也造就了这块神奇土地灿烂无比的历史文化。改革开放之后，北京路更汇集了广州百货大厦、新大新公司等市级大百货商店以及一批著名的时装商场

⑸ 历史专家解答：广州各代都叫什么都有哪些古迹，遗址，古城有没有保留

广州地区地名考略
曾新 曾昭璇
岭南古地名难懂，研究不易，由于古地名较多，争论亦大，笔者知之不多，但仍有兴趣参加讨论，故选一些地名试作如下探讨，就正专家。
1、番禺（今广州）
番禺是岭南地区最古地名之一。早见于《山海经?海内经》云：“淫梁生番禺，是始为舟。番禺生奚仲。”《广东新语?三山》条云：“故谚云：北人不识番禺。”番禺应怎样去理解，总的说法有二：一为古越人语言，另一为汉族语言。
古越人自称“百越”（汉语称“南越”），“百”即“人”之意，番禺古音“番”读如“潘”，见《汉书?地理志?南海郡》如淳注（如淳，魏陈郡丞，冯翊人），即用汉语注音，故番禺在汉语中无解。但在越语中可解为“咸村”（按《越绝书》称“余”为“蓝”，村为“番”），壮语“番”为“人”，“禺”为“越”，番禺即“越村”，《山海经》中的“朱国”，即“番禺国”的汉语记音。总之，从越人语言看番禺是可解的、有解的。其国大致与今珠江三角洲区相当。
汉语多以考古证据“番”（秦汉用“蕃”）作解，如广州忠祐大街发现越王宫苑刻石及西村石头岗秦墓出土漆奁上“番禺”烙印，在南越王墓出土文物中亦有刻有“蕃禺”铜鼎5个，铜壶1个，刻“蕃”字铜鼎6个；铜匜1个；这里“蕃”作外国解，见《周礼?秋官?大行人》云：“九州之外，谓之蕃国”；“禺”作区域解，见《管子?侈靡》尹知章注：“禺犹区也”，“即九州外域之地”之意。
其后，多以东汉建步骘城，取番、禺二山为南门（见《水经注》）作为番禺得名之由来。今番山（在第十三中学内番山亭处）仍高于平地6米，下为红色砂岩层，向北到越华路、豪贤路地下仍可见红色风化壳。禺山在西湖路北，地面有红层露出，显为人工凿平地面，即史记南汉凿平之处。因番禺二山作者均实地考察过，越王宫建于二山之北高地上（红色风化壳上）。禺山虽凿平，今仍高于教育路4米。《大清—统志?广州府?番山》条：“《后汉书?地理志》：番禺县以有番山、禺山得名”。其后《南越志》即加引用。
2、南海
“南海”一名亦为岭南最古地名之一。早见于《逸周书》，伊尹称：“南海之耗”。《诗?大雅》亦云：“至于南海”。《山海经?海内南经》亦记“郁水出湘陵南海。’《吕氏春秋》亦记“饭之美者，南海之秬。”至案始皇开南越，立南海郡，而把南海定为今天珠江外的南海。
因此，南海一名亦有两种解释。
一是汉族的解释，即南海，是指今天的广东沿海洋面而言，即中国南方的海洋。
二是古越语的“南海”。中山大学张寿祺教授认为“南”即“湳”，古越语为“水”之意。“海”则为广大水面，故《山海经?大荒南经》有“南海渚中，有神，人面。”这里的“渚”，即反映“南海”是一个广阔多水面的地方（河网区），故有“渚”存在。
3、番山
番山为步骘建广州城时南面城墙依靠的高地，东侧即文溪。《水经注?泿水》云：“会入城东南偏，有水坈陵，城倚其上。闻此郡人名之为番山。”番山是在南汉时开南城凿平的。据《南海百咏》记云：“今在州学之后者，止余一大磐石，有亭榜以番山”。即南汉凿岗顶余下的一块巨石。番山亭后改九思亭，今仍在，高出平地6米，但磐石已不存在。目前地势低平，《番禺杂记》所云：“刘龑凿卒之”，是有根据的。因开南门壮国威，而番禺两山相连，故低凹处要凿平。因禺山和番山是“两山旧相联属”的（《番禺杂记》宋郑熊撰），故《舆地纪胜》云：“下览番禺二山”，也是当日的情况。总之，番山位于今中山图书馆北侧与市第十三中学相连处是可信的。
4、禺山
禺山和番山相联，一东一西，中间是北京路。南汉凿平地点是在广州城的南门，正当青年文化宫和越秀书院街之间，旧有拱花楼，南汉用为“南门”，上建清海军楼。宋改双门，今仍称“双门底”。山在西湖路北，大马站东，基建时，与考古专家麦英豪同观察地基发现白垩纪红色砂岩地面，崎岖不平，显为凿平痕迹，地面高于教育路仍达4米，步骘城即利用其建成。建地铁时，在中山五路原艳芳影相馆南面发现古城一段，即可为证。城西亦发现南北向小河（古名文溪），后为六脉渠利用，并与广仁路南段子城遗址相接。故禺山乃步骘城西南部建筑的基点。
禺山有说在今中出四路禺山书院（今市文化局址）处，古名“高坡”，但1974年在这里发掘出南越宫走道遗址．距地面5米，即此处高坡实为文化堆积层，不是天然岩石所成。
广州地区地名考略
曾新 曾昭璇
岭南古地名难懂，研究不易，由于古地名较多，争论亦大，笔者知之不多，但仍有兴趣参加讨论，故选一些地名试作如下探讨，就正专家。
1、番禺（今广州）
番禺是岭南地区最古地名之一。早见于《山海经?海内经》云：“淫梁生番禺，是始为舟。番禺生奚仲。”《广东新语?三山》条云：“故谚云：北人不识番禺。”番禺应怎样去理解，总的说法有二：一为古越人语言，另一为汉族语言。
古越人自称“百越”（汉语称“南越”），“百”即“人”之意，番禺古音“番”读如“潘”，见《汉书?地理志?南海郡》如淳注（如淳，魏陈郡丞，冯翊人），即用汉语注音，故番禺在汉语中无解。但在越语中可解为“咸村”（按《越绝书》称“余”为“蓝”，村为“番”），壮语“番”为“人”，“禺”为“越”，番禺即“越村”，《山海经》中的“朱国”，即“番禺国”的汉语记音。总之，从越人语言看番禺是可解的、有解的。其国大致与今珠江三角洲区相当。
汉语多以考古证据“番”（秦汉用“蕃”）作解，如广州忠祐大街发现越王宫苑刻石及西村石头岗秦墓出土漆奁上“番禺”烙印，在南越王墓出土文物中亦有刻有“蕃禺”铜鼎5个，铜壶1个，刻“蕃”字铜鼎6个；铜匜1个；这里“蕃”作外国解，见《周礼?秋官?大行人》云：“九州之外，谓之蕃国”；“禺”作区域解，见《管子?侈靡》尹知章注：“禺犹区也”，“即九州外域之地”之意。
其后，多以东汉建步骘城，取番、禺二山为南门（见《水经注》）作为番禺得名之由来。今番山（在第十三中学内番山亭处）仍高于平地6米，下为红色砂岩层，向北到越华路、豪贤路地下仍可见红色风化壳。禺山在西湖路北，地面有红层露出，显为人工凿平地面，即史记南汉凿平之处。因番禺二山作者均实地考察过，越王宫建于二山之北高地上（红色风化壳上）。禺山虽凿平，今仍高于教育路4米。《大清—统志?广州府?番山》条：“《后汉书?地理志》：番禺县以有番山、禺山得名”。其后《南越志》即加引用。
2、南海
“南海”一名亦为岭南最古地名之一。早见于《逸周书》，伊尹称：“南海之耗”。《诗?大雅》亦云：“至于南海”。《山海经?海内南经》亦记“郁水出湘陵南海。’《吕氏春秋》亦记“饭之美者，南海之秬。”至案始皇开南越，立南海郡，而把南海定为今天珠江外的南海。
因此，南海一名亦有两种解释。
一是汉族的解释，即南海，是指今天的广东沿海洋面而言，即中国南方的海洋。
二是古越语的“南海”。中山大学张寿祺教授认为“南”即“湳”，古越语为“水”之意。“海”则为广大水面，故《山海经?大荒南经》有“南海渚中，有神，人面。”这里的“渚”，即反映“南海”是一个广阔多水面的地方（河网区），故有“渚”存在。
3、番山
番山为步骘建广州城时南面城墙依靠的高地，东侧即文溪。《水经注?泿水》云：“会入城东南偏，有水坈陵，城倚其上。闻此郡人名之为番山。”番山是在南汉时开南城凿平的。据《南海百咏》记云：“今在州学之后者，止余一大磐石，有亭榜以番山”。即南汉凿岗顶余下的一块巨石。番山亭后改九思亭，今仍在，高出平地6米，但磐石已不存在。目前地势低平，《番禺杂记》所云：“刘龑凿卒之”，是有根据的。因开南门壮国威，而番禺两山相连，故低凹处要凿平。因禺山和番山是“两山旧相联属”的（《番禺杂记》宋郑熊撰），故《舆地纪胜》云：“下览番禺二山”，也是当日的情况。总之，番山位于今中山图书馆北侧与市第十三中学相连处是可信的。
4、禺山
禺山和番山相联，一东一西，中间是北京路。南汉凿平地点是在广州城的南门，正当青年文化宫和越秀书院街之间，旧有拱花楼，南汉用为“南门”，上建清海军楼。宋改双门，今仍称“双门底”。山在西湖路北，大马站东，基建时，与考古专家麦英豪同观察地基发现白垩纪红色砂岩地面，崎岖不平，显为凿平痕迹，地面高于教育路仍达4米，步骘城即利用其建成。建地铁时，在中山五路原艳芳影相馆南面发现古城一段，即可为证。城西亦发现南北向小河（古名文溪），后为六脉渠利用，并与广仁路南段子城遗址相接。故禺山乃步骘城西南部建筑的基点。
禺山有说在今中出四路禺山书院（今市文化局址）处，古名“高坡”，但1974年在这里发掘出南越宫走道遗址．距地面5米，即此处高坡实为文化堆积层，不是天然岩石所成。

⑹ 三元里抗英遗址历史事件

事件介绍
鸦片战争时期广州人民自发的武装抗英斗争。1841年5月25日(道光二十一年四月初五)，英军攻陷广州城北诸炮台，设司令部于地势最高的永康台。永康台土名四方台，距城仅一里，大炮可直轰城内。清军统帅奕山等求和，5月27日与英订立《广州和约》，以支付英军赎城费、外省军队撤离广州等条件，换取英军交还炮台、退出虎门。但和约墨迹未干，英军就不断窜扰西北郊三元里及泥城、西村、萧冈等村庄，抢掠烧杀，奸淫妇女。广大民众义愤填膺，各地团练共图抵抗。29日，三元里村民击退来犯小股英军。次日，南海、番禺百余村团练手持戈矛犁锄，群起围困永康台。相持近半日，英军司令卧乌古(又译作“郭富”)亲自带兵出击。团练且战且退，诱敌至牛栏冈丘陵地带。时大雨骤至，英军火枪受潮不能发射，团练民众冒雨反击，将英军分割包围，肉搏鏖战。英军战死5人，受伤23人，另有一名少校疲劳过度而死。31日清晨，广州手工业工人以及附近州县如花县、增城、从化等地团练也陆续赶来，围台民众增至数万，相约饿死英军。卧乌古不敢再战，转而威胁官府，扬言毁约攻城。奕山等闻讯恐慌，急派广州知府余保纯出城，先安抚英军，复率番禺、南海两县令向团练中士绅施加压力。士绅潜避，团练逐渐散去，台围遂解。

⑺ 广州有什么名胜古迹

广州的名声古迹有南越王墓、光孝寺、六榕寺、怀圣寺、南海神庙、五仙观、镇海楼、莲花塔，清朝的陈家祠、余荫山房等。

1、西汉南越王墓位于广东省广州市越秀区解放北路的象岗山上，是西汉初年南越王国第二代王赵眜的陵墓。该墓于1983年6月被发现，挖掘完毕即在原地建立西汉南越王博物馆，是全国重点文物保护单位。

2、光孝寺，广东著名古建筑群之一，位于广东省广州市越秀区光孝路北端近净慧路处。1961年，国务院公布为全国重点文物保护单位。1986年3月5日，经国务院批准，该寺由宗教部门管理。

3、六榕寺位于广州市的六榕路，是广州市一座历史悠久、海内外闻名的古刹。寺中宝塔巍峨，树木葱茂，文物荟萃，历史上留下不少名人的足迹。六榕寺因苏东坡当年为寺庙题字而得名。它与光孝、华林、海幢寺并称广州佛教四大丛林。

4、五仙观位于广东省广州市越秀区惠福西路233号。现寺观建于明洪武十年（1377年），是一座祭祖五仙的谷神庙。该观属道教，坐向南，门上大匾上有清两广总督瑞麟书写的“五仙古观”四个大字。

5、莲花塔也是明代砖塔。该塔坐落在番禺莲花山上。明万历四十年(1612年)，番禺举人李惟凤等建塔，原名"文禺塔"。因莲花山多砺石，又名"石砺塔"。又因其东西山坡有一块天然狮形岩石，故又称"狮子塔"。

⑻ ≪广州历史≫古代部分中说广州古城叠合式遗址保存的非常好但查不到有广州古城的相关信息啊

不清楚，好像比较年轻的一个城市，算不上古城吧

⑼ 跪求广州辛亥革命的所有历史遗迹的地方命~~

线路一：以太广场—中山纪念堂—“三·二九”起义指挥部旧址—越华书院回旧址—广答东咨议局旧址—红花岗四烈士墓—黄花岗烈士陵园—十九路军陵园

线路二：以太广场—大元帅府—广东革命历史博物馆—“三·二九”起义指挥部旧址—广东咨议局旧址—黄花岗烈士陵园

线路三：以太广场—大元帅府—中山纪念堂—广东咨议局旧址—十九路军陵园—黄埔军校

线路四：以太广场—中山纪念堂—广东革命历史博物馆—广州辛亥革命纪念馆（在建）—黄花岗烈士陵园—黄埔军校

线路五：以太广场—中山纪念堂—中山纪念碑—广东财政厅旧址（北京路北端）—中央银行旧址（天字码头附近）—黄花岗烈士陵园—十九路军陵园

线路六：以太广场—大元帅府—海心沙—省博物馆—黄埔军校

线路七：以太广场—广东咨议局旧址—广东财政厅旧址（北京路北端）—广州塔—大元帅府

线路八：以太广场—黄花岗烈士陵园—广东革命历史博物馆—广东财政厅旧址（北京路北端）—陈家祠—荔湾涌

线路九：以太广场—中山纪念堂—广东咨议局旧址—黄埔军校—黄埔古港
望采纳！

⑽ 广州历史文化遗址有哪些

多啰，秦汉时期有南越王墓和南越国花园，分别在越秀山旁边和中山4路；南海神庙（菠萝庙）还有琶洲塔（航海的灯塔）明朝有镇海楼，在越秀山；近代就更多了，邓世昌纪念馆（海珠区）、万木草堂、农讲所等等，数也数不清，广州是历史名城、文化名城和革命名城。