古迹遗址日
『壹』 国际古迹遗址日的各国活动
中国自1993年加入这一组织后，对4·18这一纪念日的宣传及举办相关活动也是极为重视，不遗余力。自2006年开始，每年在4月18日前后，国家文物局都会在江苏无锡举办遗产保护论坛，论坛以当年的主题为主要议题，如2006年主要探讨重视工业遗产，提高对其价值的认识，并对工业遗产采取保护措施；2007年，来自全国文化遗产保护领域和相关专业的代表100余人再次来到江苏无锡，围绕乡土建筑保护的主题进行了深入研讨和交流，并就此达成共识，通过了保护乡土建筑的《无锡倡议》；2008年、2009年无锡也都举办了相应的论坛。近些年来，各省也开始积极配合国际古迹遗址日的相关主题搞一些诸如免费开放博物馆、举办展览等一些活动。如2008年，河南省文物局结合“宗教遗产与圣地”的主题，开展减免河南宗教圣地门票等一系列活动；2009年4月18日，宁波市文博界也举行了第四届宁波“国际古迹遗址日”系列活动，内容包括科普教育、学术研讨、先进技术推广应用，宁波市文保所、市文博处、保国寺古建筑博物馆、天一阁、市图书馆、市群艺馆都举办了宁波文化遗产“大课堂”、保国寺古建筑群白蚁及有害生物防治国际研讨会及成果展、宁波市古迹遗址图片展、中国非物质文化遗产临展、美国西部印象摄影展等活动，吸引了上千名市民和学生参加。
但是，国际古迹遗址日在中国的大地上也并非遍地开花，在一些省份和地区仍然没有得到相关部门的足够重视。近些年来，他们并没有把4·18 一个特殊的日子搞过规模性的活动。 在走过20多个年头之后，国际古迹遗址日仍然不是所向披靡，在很多国家依然没有得到足够的重视尤其在法国等一些欧洲国家，这并不是欧洲国家没有保护古迹的意识，而是缘于“欧洲遗产日”。 1984年，法国文化部将每年9月的第三个周末设立为历史文化遗产日，即后来的欧洲遗产日。遗产日期间，人们能参观到一些平日不接待游客的公共服务机构，甚至包括像法国总统府爱丽舍宫、法国国民议会波庞宫这样平时戒备森严的地方今天都敞开了大门欢迎公众。还有一些享有盛名的剧院、医院、学校、体育馆，甚至观众还可以进入特别为遗产日开放的私人别墅、城堡、工厂等，一探“幕后”秘密。而平时就可以接待游客的场馆，也会在此时增设许多特别节目，或是导游讲解，或是现场演示古老的手艺，或是举行音乐会、戏剧等各种表演。1991年起，这项文化盛举扩大到了整个欧洲的范围，在欧洲议会和欧盟的鼓励下，有47个国家都组织举行了类似的活动。
『贰』 国际古迹遗址日的历届主题
2001年：拯救我们的历史村镇
2002年：20世纪遗产2003年：水下文化遗产
2004年：土建筑遗产
2005年：背景环境中的古迹遗址
2006年：工业遗产
2007年：文化景观和自然纪念物
2008年：宗教遗产和圣地
2009年：遗产与科学
2010年：考古遗产
2011年：水文化遗产
2012年：世界遗产
2013年：教育的遗产
2014年：纪念性遗产
『叁』 国际古迹遗址日的主题回顾
城镇风貌和自然景观变化下的文化遗产保护这也是2015十月即将在西安召开的国际古迹遗址理事会第十五届大会暨科学研讨会的主题。
1964年通过的《威尼斯章程》首次提到古迹遗址的环境这一概念。古迹遗址的周围环境对于文化遗产价值的体现具有十分重要的意义，因而一直受到学术界的关注。但是，现实表明，对遗产周围环境治理远远落后于对古迹遗址本身的维护。无论在鉴定、记录、保护还是可持续性发展方面，古迹遗址的环境在观念、技术、立法和资金投入等各领域都需要更加有力的支持。经济发展和社会转型所带来的压力使得遗产的文化环境和建筑环境不堪重负。对古迹遗址环境的综合改善要触及不同群体的利益与习惯，如何顺利开展此项工作是国际古迹遗址理事会当前的研究任务之一。
古迹遗址的环境通常无法人为控制，社会生活、经济和文化一直处于动态发展过程中，妥善处理各种矛盾需要综合考虑整个生态体系，需要经济的支持和公众的参与，同时还需要摆脱严格遵守美学定律的束缚，因为它经常导致对古迹遗址的长期保护和短期流行风尚之间的矛盾。必须采取更主动的策略，深刻理解和正确对待古迹遗址环境的外观效果，特别是它的历史、文化和环境方面的内涵。因此，国际古迹遗址理事会倡导跨学科的广泛研究，建立更完善的实施准则。 这一主题的确定是缘于2003年12月26日清晨伊朗东南部古城巴姆市?Bam?发生的六点三级地震。灾难造成四千多人死亡，其中包括一些国际古迹遗址理事会成员。文化遗产损失惨重，城中三十处历史遗迹中绝大多数，如古集市，已然坍塌，砖土结构的古城堡破损严重，但依然矗立未倒。从中人们认识到土建筑作为文化遗产的重要组成部分，见证了古代社会生活，传递着诸多的历史信息，但在当前重建扩建工程日渐膨胀，自然环境日益恶化的形势下，古老的土建筑遗产正面临着严峻的考验。
为此，2004年“4·18国际古迹遗产日”的主题被确定为土建筑遗产。祖先使用泥土这种最为朴素的材料，借助智慧的头脑和灵巧的双手，创造了形式多样、风格迥异的建筑和景观。在世界的各个角落几乎都可以捕捉到土建遗产的痕迹。国际古迹遗址理事会鼓励人们在这一天把目光投向土建遗产，了解它的过去，关注它的未来，从而使这一古老的建筑形式得到应有的尊重和爱护。 水下文化遗产同其他类型的文化遗产一样，至2003年都正面临着来自各方面的威胁。高额的利润和水下行动的隐密性诱惑着众多的入侵者。他们使用高科技手段对水下文化遗产进行不合理开发，极大地破坏了遗产主体及其环境。许多地方缺少相应的法律手段来阻止这类侵扰，还有些地方虽然有较为健全的法律条文，但却未能得到切实有效的执行。通常情况下，公众对水下文化遗产的价值认识不足，更缺乏对其所有权的主动掌控，使得水下文化遗产长期处于一种无人看管的危险境地。那些被海水淹没的城市、曾经繁荣一时的水上贸易航线遗迹、各个时期的沉船，一旦遭到破坏，他们所承载的历史信息将再也无处追寻。
1996年，国际古迹遗址理事会通过了一部关于水下文化遗产的保护和管理的国际宪章，由此促成了联合国教科文组织2001年11月通过的水下遗产公约的诞生。
2003年“4·18国际古迹遗址日”主题定为“水下文化遗产”，旨在推动上述宪章和公约在全球范围内的广泛执行，号召人们共同保护这些散布在江河湖海中的历史遗存。 近代遗产，特别是同古典现代风格相联系的各类古迹遗址，是人类共同遗产中不容忽视的部分，因为他们直观反映了建筑和社会发展的主要过程。20世纪遗产相对与更古老或更传统的遗产而言，较少得到人们的认同和保护。同时，精致的设计和某些新技术的尝试应用也使得他们更为脆弱，易于受损。为满足当前需要而对其稍加变动，就会更改整体建筑风格和质量。此外，面对数量庞大的该类建筑物或建筑群，如何加以选择，建立和运行保护和修复体系也是一个难题。
1999年，国际古迹遗址理事会在墨西哥召开大会，会议期间收到一些关于保护“现代”遗产的提案（主要针对东欧和以色列地区）。2000年濒危遗产报告中也表达了对19、20世纪各类遗产命运的忧虑，例如一些体育场、飞机场、水下设施和大型市区公园到2003时都处于被废弃或被改造的境地。2001年至2002年，国际古迹遗址理事会同联合国教科文组织合作，举办了一系列科学研讨会，以便使20世纪遗产能够在世界遗产名录上占有一席之地。同时，理事会还会同其他相关国际组织，如国际工业遗产保护协会（ITCCIH）、国际现代建筑文献组织（DOCOMOMO）等，积极开展该领域内的合作。2001年9月底在加拿大蒙特利尔召开了有多国参加的工作会议，一项国际行动计划和科学合作纲领出台，并在10月份联合国教科文组织顾问委员会和执行委员会会议上通过并采用。
2002年“4·18国际古迹遗址日”强调二十世纪遗产的重要性，借以引发相关的学术讨论，为共同保护人类近现代遗产提供真实可行的理论、技术依据。 如今，世界各国的历史村镇及当地建筑传统正在被迅猛发展的城市化进程所吞没。这一严峻形势早已在国际古迹遗址理事会的濒危世界遗产报告中反复强调。在2001年4月18日，“拯救我们的历史村镇”被再一次重申，旨在敦促国际社会各方力量携手遏制新兴建筑潮流对历史村镇的威胁。另一方面，由于年轻人向往大城市的现代化生活方式，许多历史村镇居民数量在逐年递减，人口老龄化。如果没有相应的政策引导和措施协调，地处偏远地带的古村落极有可能在未来数年内自然废弃消失。同时，各国对历史村镇及其地方传统的文献记载远未及完善，这意味这类遗产一旦失落将无处追寻。
国际古迹遗址理事会鼓励各国政府和人们对此给予一定的关注，探求有效的方式保证历史村镇物质本体和社会功能的双重延续，同时运用音像和文字等多种手段全面记录历史村镇的各方面特征风貌，这对人文艺术科学的研究发展无疑是意义重大的。
『肆』 日本有哪些名胜古迹
1，天守阁
大阪城天守阁（Donjon of Osaka）本来是于十六世纪由丰臣秀吉所建，为了建造大阪城，他命令全国的诸侯都要参与兴建工程，许多护城河及城郭的石块也是由各地诸侯所捐献而来，并且在三年内动用了数十万名的劳工，以其辛苦的血汗建造而成。
2，万博纪念公园
万博纪念公园位于千里山东侧，是1970年日本万国博览会旧址。面积26平方米，南侧为大型游乐场，北侧为日本庭园和自然文化园，此外还集中了国立民族学博物馆、国际美术馆、日本民艺馆等文化设施。
3，大阪城堡
大阪城堡位于大阪市中心地带，被视为大阪的象征。城中十三处建筑被日本政府认定为重要文化遗产，气势恢宏的城门和沿着护城河而建的塔楼尤为醒目。天守阁屋顶上的八只鯱、装饰用鬼瓦、虎状浮雕等均为镀金制作而成。
4，四天王寺
四天王寺位于大阪南部地区，由日本历史上的文化英雄圣德太子建造，是日本最早受政府行政管辖的寺庙，被佛教徒们视为大阪的佛教祭坛，每年都有诸多活动在此举行。
5，民族集落博物馆
日本民族集落博物馆（National Museum of Japanese colony）位于服部绿地公园内的野外博物馆内，以重要的有形民俗文化财产“飞殚白川民家”为首，共有十余栋民家由原所在地移筑于此。
『伍』 中国古迹遗址有哪些
中国古迹遗址有:
万里长城、北京故宫、
苏州园林、台湾日月潭、
承德避暑山庄、西安秦兵马俑
等等。
『陆』 国际古迹遗址理事会的成立时间
我国于1993年加入ICOMOS，成立了国际古迹遗址理事会中国委员会（ICOMOS China），即中国古迹遗址保护协会。
国际古迹遗址理事会（ICOMOS）第15届大会暨国际科学研讨会，于2005年10月17日至21日在世界著名古都西安举行，大会通过了《西安宣言》。国际古迹遗址理事会西安国际保护中心，于2006年10月1日在西安成立。
据了解，西安国际保护中心将为世界各地申报世界文化遗产提供咨询帮助，并积极开展国际文化遗产保护项目的合作和协调工作等，系ICOMOS在世界范围内设立的惟一业务中心。
『柒』 国际古迹遗址日的重要意义
人类文化是多元的，只有保留文化的多样性，人类社会才能不断前进。无论在历史上还是在今天，宗教文化都是人类社会多元文化中的重要组成部分：首先，宗教本身就是多元的，有基督教、天主教、伊斯兰教、佛教等世界性宗教，也有锡克教、印度教、犹太教等众多民族宗教，更有不可胜数的民间宗教，它们本身就构成了一个多元的格局；另一方面，由这些宗教延伸出来的建筑、绘画、雕塑等宗教文化，同样是多姿多彩的，它们同样构成了文化的多样性。再者，凭借宗教和宗教文化的影响，它们在社会生活和文化的各个方面都留下了自己的因子，施加了自己的影响，可以说它们在人类社会的各个方面都有所体现与反应。因此，保护它们就等于在保护人类的文化，在保护人类社会。因此，保护宗教遗产与场所，对于保护人类文化的多样性具有促进作用。这些遗产和场所的保留，为人们了解祖先的信仰与社会提供了实物证据；同时也让人们认识到宗教从来就不是一成不变的，而是随着社会的发展和时代的进步在不断发展的。
保护宗教遗产，就是在保护宗教文化的多样性，也就是在保护文化的多样性。“比如哈尔滨，如果东正教堂全部消失了，那么哈尔滨的城市风貌就至少损失了30%，因为哈尔滨曾经是沙俄的殖民地，而东正教是沙俄的国教。东正教堂的存在，就告诉了人们这一历史”。
虽然宗教遗产的重要性得到了一些人的认识，然而，对其保护仍显不足，宗教遗产仍然在不断地损失。“流失、人为破坏、自然衰退、资金短缺以及保护意识的薄弱等都是导致现在宗教遗产逐渐消失和破坏的重要因素”。因此，她认为，将宗教遗产列为古迹遗址日主题非常必要。在2015年里，由于全球文化的差异、经济实力的不同和政治利益不同等原因，有些宗教遗产遭到了破坏，比如说巴米扬大佛。因此，要通过古迹遗址日唤醒大家，唤醒大家的保护意识，包括唤醒普通民众与政府的保护意识。中国在保护宗教遗产方面已经做出了很多努力，但是保护得还不够。尤其在市场经济大潮下，有些地方和团体一切向钱看，为了发展旅游、经济，忽视了宗教遗产的保护；而中国有形的宗教遗产所采用的建筑材料不一样，有些很容易风化；再加上空气污染、水体污染等多方面的原因，导致我国有些宗教遗产退化加快。因此，“唤醒国民的保护意识势在必行”。
『捌』 国际古迹遗址日的节日由来
1982年4月18日，国际古迹遗址理事会在突尼斯举办科学研讨会，同期在哈马马特召开的执行局会议上，有代表首次提出建立国际古迹遗址日，并在每年的这一天举办全球性的庆祝活动。这一建议经执行委员会讨论后通过，并于次年11月召开的联合国教科文组织第22届大会上得到批准。大会在一项决议中号召各成员国倡导并推行“4・18国际古迹遗址日”。此后不久，在欧洲委员会的组织下，许多国家开始在每年的9月份庆祝“欧洲遗产日”。可以说，“欧洲遗产日”从某种程度上弱化了“世界遗产日”的影响。不过，依然有越来越多的国际古迹遗址理事会会员国在4月18日这一天举办各种与遗产有关的庆祝活动。
从2001年开始，国际古迹遗址理事会每年都要为4月18日确定一个活动主题，各会员国根据这一主题自行选择活动内容与形式，如举行圆桌会议、科学研讨会，开办展览、讲座，向公众免费开放博物馆和遗产地等。之后各国会将有关报告、论文、海报、新闻报道等文字和图片资料送交国际古迹遗址理事会秘书处备案。
国际古迹遗址理事会简称为ICOMOS，1965年成立于波兰华沙，由世界各国文化遗产保护专业人士组成，是古迹遗址保护和修复领域唯一的国际非政府组织。ICOMOS是联合国教科文组织（UNESCO）认可的一个官方咨询机构，积极服务于世界遗产委员会，通过派遣世界遗产专员并辅以国际秘书处的工作，对申请列入世界遗产名录的古迹遗址进行专业评估，并参与世界遗产公约的贯彻落实。到2015年，该组织已在世界各地拥有110多个国家委员会，并组织建立了20多个与文化遗产相关的各种主题的国际科学委员会。中国于1993年加入该组织，并成立了国际古迹遗址理事会中国委员会，即中国古迹遗址保护协会。
『玖』 中国的古代遗址都有哪些分布在什么地方
中国古代遗址非常多，数量巨大而分散，因此只列举10个最著名的作为代表。
北京故宫。明清两代皇朝的故居，已有1000年以上历史。
西安秦始皇陵。中国第一代皇帝秦始皇的陵墓，国家重点保护文物。
圆明园遗址。位于北京市，原为清朝皇家园林，八国联军侵华时被焚毁。
西汉南越王陵。位于广东省广州市，西汉南越国第二代国王赵昧之墓，国家重点保护文物。
西夏王陵。位于宁夏回族自治区，中国少数民族政权“西夏王朝”的皇家陵墓，国家重点保护文物。
布达拉宫。位于西藏自治区拉萨市，中国少数民族吐蕃人所建造的宫殿，距今已超过1000年历史，国家重点保护文物。
高句丽皇城及贵族墓葬。位于吉林省集安市，北方游牧民族高句丽所建立的政权，至今已有500年历史。
马王堆。位于湖南省长沙市，马王堆出土的汉代女尸历经2000余年，尸身不腐，被誉为“考古界的奇迹”。（马王堆并非干尸）
湖南大学。位于湖南省长沙市，湖南大学前身为岳麓书院，建于公元976年，是中国惟一具有1000年历史的学府。
龙门石窟。位于河南省洛阳市，始建于公元493年，集合历代皇朝的佛像和书法摹本，世界文化遗产之一，国家重点保护文物。
『拾』 日本或中国的景点古迹
钟祥的----黄仙洞
杭州的----雷锋塔,断桥
宜昌的---毛公山
苏州的----寒山寺,苏州园林,是名胜古迹
苏州园林
苏州是我国著名的历史文化名城，因山水秀丽，古典园林妩媚多姿，享有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之美称。
1985年，苏州园林被评为中国十大风景名胜之一。
苏州是水乡，引水便利，附近盛产太湖石，适合堆砌玲珑精巧的假山，加之旧时苏州文人荟萃，一些官僚地主及文人学士又追求“虽居闹市而有山林之趣”，这样大大促进了苏州园林的发展。
据地方志记载，苏州城内大小园林将近200处，为全国之冠。
苏州园林，在布局、结构、风格上都有自己的艺术特色，被称为苏州四大古典园林的沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着宋、元、明、清四个朝代的艺术风格。
沧浪亭
位于苏州城南三元坊内，是苏州最古老的一所名园，为宋代诗人苏子美所筑。
沧浪亭造园艺术不同寻常，未进园门，已是绿水回环，垂柳迎风。
凭栏依岸，临水山石嶙峋，复廊蜿蜒如带，廊中的漏窗把园林内外山山水水融为一体。
园内以山为主，山上古木参天，著名的沧浪亭即隐蔽在山顶上。
南面的明道堂是园内最大的建筑物，墙上悬有三块宋碑石刻拓片，分别是天文图、宋舆图和宋平江图(苏州城市图)；五百名贤祠壁中嵌有与苏州历史有关的五百多个人物平雕石像。
园中西南有假山石洞，名印心石屋；山上有小楼名看山楼，登楼可览远近苏州风光。
狮子林
在苏州城东北娄门内园林路，是元代园林的代表。
狮子林原为菩提正宗寺的后花园，它以太湖石堆砌的假山巧妙著称，很多石峰形像狮子，因而得名。
假山内外上下盘旋曲折，穿洞越谷宛入迷宫，咫尺之间可望而不可即，只有循山路而行才可出洞。
由于它原是寺之后花园，所以狮子林假山便是佛的象征，与一般的假山不能相提并论。
山腹中 空灵曲折，宛如迷宫的洞穴即象征佛的法力无比。
另外园内还有“燕誉堂”、 “卧云室”、“问梅阁”、“真趣亭”等建筑。
园内长廊四面贯通，廊壁上嵌有书条石刻，皆为名家书法佳作。
拙政园
拙政园是苏州园林的代表作，始 建于明正德年间，圆主王献臣取 晋代潘岳<<闲居赋>>中“筑室种 树，灌园鬻蔬，是亦拙者之为政 也”之意而命名。
拙政园又分东园、中园、西园三部分。
东园山池相间，点缀有秫香馆、兰雪堂等建筑。
西部水面迂回，布局紧凑，依山傍水建以亭阁，其中主体建筑鸳鸯厅是当时园主人宴请宾客和听曲的场所，厅内陈设考究。
晴天由室内透过蓝色玻璃窗观看室外景色犹如一片雪景。
园中“与谁同坐轩”乃为扇亭，扇面两侧实墙上开着两个扇形空窗，一个对着“鸳鸯厅”，而后面面山的那一窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的顶盖又恰好配成一个完整的扇子。
“与谁同坐，明月、清风、我”，所以一见匾额，就会想起苏东坡，并立时感到这里可赏水中之月，可受清风之爽。
中园是拙政园的精华部分，其总体布局以水池为中心，亭台楼榭皆临水而建，有的亭榭则直出水中，具有江南水乡的特色。
主体建筑远香堂位于水池南岸，隔池与主景东西两山岛相望，池水清澈广阔，遍植荷花，山岛上林荫匝地，水岸藤萝纷披，两山溪谷间架有小桥，山岛上各建一亭，西为雪香云蔚亭，东为待霜亭，四季景色因时而异。
远香堂之西的“倚玉轩”与其西面船舫形的“香洲”遥遥相对，两者与其北面的“荷风四面亭”成三足鼎立之势，都可随势赏荷。
倚玉轩之西有一曲水湾深入南部居宅，这里有三间水阁“小沧浪”，它以北面的廊桥“小飞虹”分隔空间，构成一个幽静的水院，而香洲即位于这一水湾口之两侧。
拙政园中园的布局以荷花池为中心，远香堂为其主体建筑，池中两岛为其主景，其他建筑大都临水并面向远香堂，从建筑物名称来看，也大都与荷花有关。
王献臣之所以要如此大力宣扬荷花，主要是为了表达他孤高不群的清高品格。
留园
坐落在苏州市阊门外，原为明代徐时秦的东园，清代归刘蓉峰所有，改称寒碧山庄，俗称刘园。
清光绪二年又为盛旭人所据，始称留园。
留园占地约30亩，以水池为中心，池南涵碧山房与明瑟楼为主要观景建筑。池北为假山小亭，林木交映。
池西假山上的闻木樨香轩，则为俯视全园景色最佳处，并有长廊与各处相通。
东区以曲院回廊见胜，由林泉耆硕之馆、冠云冠云楼围成庭院，院内池后立有三座石峰，居中者为名石冠云峰，两旁为端云、岫云两峰。
北区有新辟盆景园。西区是全园最高处。
虎丘
虎丘在苏州城西北3千米处，风景优美，古迹众多，有“吴中第一名胜”之誉。
虎丘正门是断梁殿，入内经试剑石、真娘墓就可到达“千人石”。
千人石后“别有洞天”内有剑池，其四周还有白莲池、点头石、云岩寺、冷香阁、第三泉、孙武子亭及虎丘塔等古迹。
虎丘自古就为游览胜地，山上一石一木都有美丽的传说。
寒山寺
以一首诗而闻名中外的寺庙，要数苏州寒山寺。
唐朝诗人张继写了一首《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。
很多到苏州游览的人，都把寒山寺列入日程，以便亲自体验一下诗中的意境。
寒山寺在苏州城西5公里外的枫桥镇，始建于梁，原名“妙利普明塔院”。据传，因唐代高僧寒山曾在寺内主持，故名寒山寺。
1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁（一说是7次），最后一次重建是清代光绪年间。
历史上寒山寺曾是我国十大名寺之一。
寺内古迹甚多，有张继《枫桥夜泊》诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。寒山寺最著名的是那口钟已流落到日本，但不知下落，现在的钟是1906年日本人士募铸的。
很多日本人士对寒山寺很熟悉，能背诵《枫桥夜泊》诗。
寒山寺每年都要接待成千上万的日本旅游者。
枫桥
其中许多日本游客专到寒山寺去度过除夕 之夜，聆听寒山寺的钟声，他们认为，在辞旧迎新之际，听到寒山寺的钟声，能消灾去祸。
听完钟声，再吃碗面条，新的一年就万事如意了。
当然，他们更希望能到钟楼上亲自撞一下钟，因为这样就 更能够得到上苍的保佑。
吴县
吴县市素有“人间天堂”美称，位于长江三角洲中心地域的京沪铁路线上。东临上海，南连杭州，西含太湖，北望长江，中间环抱古城苏州。全市总面积3177平方公里，总人口97.1万。
“太湖风光美，精华在吴县”。太湖2400平方公里水面，吴县占有75%；湖中72峰，吴县拥有58峰；太湖13个风景名胜区中，东山、西山、光福、角(lu)直、木渎、石湖六大景区在吴县市境内。
吴县市具有2500多年的悠久历史，文物古迹众多，自然景观风光旖旎，拥有县以上文物保护单位89处，其中省级24处，国家级1处。有三山旧石器时代遗址、保圣寺的唐塑绝艺作品、紫金庵的彩塑罗汉，有司徒庙“清”、“奇”、“古”、“怪”的四株古柏，还有石公山、林屋洞、启园、天池山、宝带桥、雕花大楼等著名景点，秀山丽水，人文荟萃。
吴县市工业基础深厚，旅游资源丰富，近年来已先后建设了包括太湖国家旅游度假区、太湖大桥、东山宾馆、光福机场等在内的一大批娱乐和基础配套服务设施，开发了梅花节、金秋采桂游、仲春碧螺采茶游、四季鲜果游、水乡古镇游等特色旅游产品，形成了吃、住、行、娱、购、游的配套服务体系。