半山遗址

⑴ 半山马厂文化遗址出图的中陶罐有怎样的外形特征

关于上古气功，在先秦时期的一些医学和哲学著作中多有涉及。但较为形象地向人们反映当时气功存在的重要的资料，是距今4000年至4500年前的半山马厂文化，相当于黄帝时代，遗址中有一陶罐，双耳，小口，大腹，底部紧收，面积如罐口。罐体有一清晰彩绘浮塑裸体人像。

这人像双脚平放，比肩稍宽，下肢弯曲做蹲裆式，腹部微隆，双手环抱，置于腹部之前，口张开，做吐气状，两目微闭，似凝视守神，面部表情平和静穆。整个身体呈站桩功气沉丹田的姿态。

令人惊异的是，此裸体人像上身为男性，下身为女性，显示了下阴上阳、阴阳合和的思想。这是我国发现最早的以艺术的形象显现气功演练的实物。这样一个意守丹田的姿势，对于古代提高气功的医疗保健效果，一定起过巨大的推动作用，成为人们竞相学习的榜样。因而古代的艺术家们才创作了这样的陶罐塑像。

这尊双耳彩陶罐充分证明，我国气功不仅发样甚早，而且在远古时代就已十分流行，并已形成了相当成熟的演练方法和思想观念。

⑵ 半山历史有多少年，历史有1000吗

半山遗址位于福建省平潭县平原乡半山村与官井村之间半山山上。1992年9月调查回发现，遗物答分布面积约2500平方米，断面可见厚约20厘米文化堆积层。采集有段石锛、小石锛、残石斧和陶片。陶片为灰硬陶、红硬陶和黄陶。饰纹有弦纹、云雷纹、戳点纹、复线回字形刻加戳点纹。陶片饰纹具有福清东张新石器遗址中层类型和闽侯黄土仑商周遗址类型的特征，距今约4000～3500年

⑶ 亲，去过杭州半山国家森林公园吗

交通信息

编辑

自驾车

可以走半山路到广济路，然后从主入口上；

或者从半山路拐到明园路，从半山公园的入口进。

也可以华中路一直往北，从龙山公园入口进。这三个入口旁边都有临时停车场[2]。

公交车

可坐75路、129路、131路、196路、304路、312路、528路、1102路到“杭钢南苑”

或者“半山路公交站”下，从半山公园入口进；

还可坐371路到“大塘口”、535路到“笕丁路口”站下，从虎山公园入口进。[2]

从杭州火车东站西广场可坐43路到"白田昄"下换成528路或192路至"半山路公交站"下,从明园路半山公园入口进.

主要景点

编辑

半山

杭州半山国家森林公园风景(5张)

是整个国家森林公园的主要部分，占地41公顷，集生态、文化、休闲、旅游为一体。[3]

层峦叠翠：由仿古牌坊、叠石花坛、玉兰亭和文化雕塑等构筑物组成的主入口，形成了一道靓丽的景观。

绿溪滴翠：绿溪滴翠景点有绿漪桥、绿溪亭、绿溪廊桥、临溪轩和积翠亭，犹如一幅美丽的画卷。

栈道寻幽：在山谷开辟的一条石栈道，夹道藤萝缭绕，树草交掩，曲径通幽，营造了山林的野趣。

半山楼：半山楼为游客休闲品茗之处，左侧有仿古建筑翠微轩。

休闲乐园：有望山亭、友梅轩、岁寒亭、室内娱乐室、廊架以及室外健身活动室等建筑设施。

云锦亭：云锦亭，曾建于南宋，清代，亭中有石碑，题“古云锦亭”四个大字，刻有文学家毛先舒的《云锦亭》诗。

丹心台：由文天祥全身塑像、文天祥《自叹》诗刻和丹心亭组成。

博文苑：进入博文苑山门，沿溪拾阶而上，走入文化陈列室，可饱览古代先人留下的一份宝贵的半山非物质文化遗产。

雨花听泉：由“雨花岩”山体石刻，雨花泉、雨花亭、雨花桥组成。

隐云飞天：由隐云亭，观景远眺平台组成。

翠峰揽秀：登上西峰阁，放眼远眺，令游客大开眼界，心旷神怡。

半山观桃：由桃树、梅树，寒香亭，仙源，景观墙组成。

庙址瞻礼：为“半山娘娘庙”遗址，建有娘娘亭。

虎山：爽借清风明借月，动观流水静观山。沿虎山路慢慢向前走近虎山水库，视野豁然开朗，青山依依、绿水迢迢，仿佛走进陶渊明的桃花源一般舒适悠然——这便是虎山公园。

整个公园以虎山水库为中心，周围青山绿树环绕，总面积约13.4万平方米，其中虎山水库就占约三分之一，绿化覆盖率接近7成。

虎山水库

虎山公园采用“渔樵耕读”的田园生活布局手法，力求达到虽由人做、宛若天开的意境。“渔”为延续虎山水库的原有功能，为市民提供垂钓平台。“樵”为保留原有山体植被，倡导全民爱山护山，沿部分山道放置历史古物或其仿制品。“耕”即在公园相对开敞平坦区域，营造半山特色的农耕文化和桑蚕文化的田园景观。“读”为解读半山田园的文化，设置一些反映半山生活和文化的雕塑，并在公园内建设一座半山历史文化展览馆。

虎山公园共有15个景点，分为卧虹桥、柳影绿屏、白鹭岛、迎柳桥、千步廊桥、撒金古道、卧龙揽胜、摩崖石刻、东亭迎朝、西亭夕照、山下迎宾、车水排云、望湖台、绿影青谷、情人谷。

龙山：位于半山田园地块北端，东至虎山路，西侧比邻龙山水库，南至依山路，北至半山山麓，绿化建设面积约为6.8公顷。现有保存完好的水库、溪流、山体和丰富的原生态植被。

水竹居：位于龙山水库的北端，此处竹影婆娑，鸟鸣婉转悦耳，舒适自得，在尽量不破坏整体空间环境下设置此亭，取名“水竹居”，供途经于此游人休息小坐之用。

问樵处：位于公园保留的原始森林的山顶之上，此处空间相对比较开阔，是游人登上休息和集会的好地方，此处修建小屋，取名“问樵处”，寓意此处乃是一樵夫居所。

瞻碧亭：立足于此可远观虎山水库，湖光山色尽收眼底，瞻望碧水青山。

锦园：一茶园，其间种植了大片的茶树，并有一些小的建筑物散布其中，整个区域就像一个绿色的锦带，中间的几个小建筑也便是锦带上的绣花，游人可以在此亲身体验制茶工艺，领略其中的奥妙，趣味无穷。

鱼跃鸳飞：在锦园南端有一水塘，为原来田园人养鱼之用，经过适度开挖后加大水域面积，引北部山体泉水汇集于此，形成开阔水面，池中设有二岛，岛上植有大量水生植物，吸引鸟类驻足，沐浴着江南的绵绵细雨游人跨过知鱼桥见得此处鱼跃鸳飞，与不远处的锦园茶园和后面深山袅袅云烟，不免陶醉其中。

水乐榭：通过对山体雨水的收集，水自北向南层层跌落，并有栈道穿梭其中，伴随着旁边的沙沙作响，人行其中仿佛驾驭云层之上，飘飘欲达仙境。[1]

景点简介

编辑

杭州半山公园新景(21张)

[3]半山国家森林公园位于拱墅区东北部半山街道境内，是杭州城北唯一的大型山体，规划总面积1002.88公顷，自西向东北绵亘10余公里。作为杭城生态植被保护最完整的山体之一，这里的森林覆盖率超过90%，拥有植物143科440属671种，

杭州半山国家森林公园(3张)

国家级保护植物5种，国家二级重点保护动物14种。据测算，森林公园中的多年平均气温16.5摄氏度，年平均湿度80%左右，空气负氧离子平均4000个/立方厘米，堪称杭州城区的森林氧吧，与西溪湿地、西湖并列为杭州主城区三大生态支撑。

半山国家森林公园之所以能够成为国家级森林公园，除了森林景观优美之外，人文景观也是非常值得称道。这里曾留下了秦始皇 、宋高宗、康熙、乾隆等帝王的踪迹，记叙了民族英雄文天祥的爱国抗元故事，记载了白居易、苏东坡、郁达夫等历代文人雅士的题咏、赋文和以此为背景的神话传说近200首（篇），传承了半山观桃、蚕花庙会、半山泥猫等八大习俗，为杭州诸山历史文化之最。
近几年，随着半山地区综合整治，杭州市、拱墅区两级政府累计投入资金近4亿元，开发建设半山森林公园。

至今，拱墅区已搬迁污染企业194家，截污纳管52.3公里，截污率达93%，新增绿地205万平方米，半山公园里久违的白鹭又飞回来了。2012年“十一”，

杭州半山国家森林公园(3张)

半山、龙山、虎山三大公园连通，组成一个大的半山森林公园，蜿蜒二十余公里的游步道贯通三大景区，成功打造了杭城第二个“十里琅珰”。

半山国家森林公园有671种植物、74种鸟类，还有杭城最古老岩石。

公园由“四区十二景点”组成，集生态、文化、休闲、旅游为一体，是杭州城区一座开放式的山地公园。

半山，本名皋亭山，因南宋时在半山腰建有娘娘庙（今遗址尚存）和流传至今的“半山娘娘”民间故事而出名，故俗称为半山，一直到新中国成立后被定名为半山。

景区生态

编辑

植物

据初步调查统计，半山森林公园内植物共有143科440属671种，国家级保护植物5种，其中一级保护植物2种：银杏、水杉；二级保护植物3种：野荞麦、香樟、野大豆。

森林公园东南角，有面积一百亩的檵（读jì）木园。沿乾隆御道而上，是一大片天然檵木林，树龄都有50多年，平均树高2米，胸径约10厘米。

森林公园北部，毛竹溪入口，有约100亩的苦槠（读zhū),园。树龄大多超过30年，平均树高12米。整整齐齐排列在那里，美得规则、壮观。

香樟林带：龙山水库大坝左边，有一条100米长的香樟林带，面积约有20亩，香樟树龄都在30年以上，平均树高15米，四季常青，就像一条绿色翡翠玉带缠绕于水库边。

杉木林：森林公园里有杉木林6.7公顷，主要分布在娘娘庙和公园北部山坡。杉木树干笔直，枝叶茂盛，树形呈圆锥形，针叶墨绿，凌空挺直，整排、整片看很有韵味。

竹林：竹林也是森林公园一大特色。整个公园有竹林16.9公顷。分布最广的是毛竹，另外还有少量的雷竹、早竹、刚竹、水竹等。公园南面山麓，绿竹成片，碧波茫茫，一阵风吹过，竹叶会掀起阵阵竹浪。

古香樟：森林公园东南部，老虎山下，有一棵树龄超过一百年的香樟树，树高18米，胸径80厘米，冠幅16米。

离地约1米处，树干还分叉成三枝，有点像三兄弟紧紧围拥，又像三簇鲜花并根同时盛开。[1]

动物

2009年6月至2010年4月，受拱墅区农业局委托，浙江野鸟会对半山区域（半山公园、虎山水库、杭钢厂区）进行了鸟类调查。共调查记录到鸟类9目29科74种，其中，留鸟44种，夏候鸟6种，冬候鸟20种，旅鸟4种。

其中，国家二级保护动物有14种，有赤腹鹰、红隼、凤头鹰、普通鵟、穿山甲、雀鹰、雕鸮、红角鸮等。

浙江省重点保护鸟类有11种：白鹭、夜鹭、斑姬啄木鸟、红嘴相思鸟、棕背伯劳、喜鹊、牛头伯劳、红尾伯劳11种；

半山地区最常见的鸟类有：夜鹭、白鹭、白头鹎、领雀嘴鹎、麻雀、大山雀、白鹡鸰、红头长尾山雀等。[1]

展示馆

标本

公园内还能看到杭城最古老岩石，公园里有一座半山森林公园展示馆，两层楼的建筑，面积100多平方米，展示了100多种动物标本，50多种植物标本，以及一些古老的岩石品种。

古老岩石

馆里保存着杭州市区现存的一块最古老岩石，是志留纪时期的一块泥质粉砂岩，距今有4.4亿年。[1]

地理环境

编辑

地理位置

半山位于杭州城区东北部，地处拱墅区半山街道，与江干区丁桥镇的黄鹤山等诸山一脉相连，自西向东北绵亘十余公里。

地理气候

半山森林公园林地面积931.81公顷，森林覆盖率90.1%，空气负氧离子平均每立方厘米4000个，空气中细菌浓度也大大低于城区。

森林公园多年平均气温16.5℃，年平均湿度80%左右，年可游天数达300天。[1]

发展历史

编辑

2010年9月29日，半山、龙山、虎山三大公园连通，组成一个大的半山森林公园，公园总面积约172公顷，总长23公里的游步道全线贯通。[5]

2011年1月21日，获国家林业局批准，

杭州半山国家森林公园(3张)

半山公园正式挂牌成为国家级森林公园，成为杭州主城区内首个国家级森林公园。

公园门楼

2013年9月24日，2013中国城市森林建设座谈会上，国家林业局、教育部、共青团中央决定：授予杭州半山国家森林公园“国家生态文明教育基地”称号。杭州半山国家森林公园成为杭州市首个双“国字号”森林公园。

半山森林公园位于浙江省杭州市拱墅区东北部，由杭州市、拱墅区两级政府累计投入资金近4亿元开发建设。

半山是杭州城北惟一的大型山体，登上山顶，放眼远眺，可一览全城景色。公园修建了游客接待中心，文化建设上注重传统因素的加入，坊馆等处翰墨飘香。“一地花光，桃咏曾挥宸翰；四山林籁，松声时协民歌”（《载敬堂集·江南靖士联稿·半山国家森林公园游客接待中心》）等楹联，担当了公园历史文化的注脚。

⑷ 半山马厂文化遗址发现的陶罐说明了什么

距今4000年至4500年前的半山马厂文化，相当于传说中的黄帝时代，遗址中有一陶罐，双耳，小口，大腹，底部紧收，面积如罐口。罐体有一清晰彩绘浮塑裸体人像。

这人像双脚平放，比肩稍宽，下肢弯曲做蹲裆式，腹部微隆，双手环抱，置于腹部之前，口张开，做吐气状，两目微闭，似凝视守神，面部表情平和静穆。整个身体呈站桩功气沉丹田的姿态。

令人惊异的是，此裸体人像上身为男性，下身为女性，显示了下阴上阳，阴阳合和的思想。这是我国发现最早的以艺术的形象显现气功演练的实物。

这样一个意守丹田的姿势，对于古代提高气功的医疗保健效果，一定起过巨大的推动作用，成为人们竞相学习的榜样。因而古代的艺术家们才创作了这样的陶罐塑像。

这个双耳彩陶罐充分证明，我国气功不仅发现甚早，而且在远古时代就已十分流行，并已形成了相当成熟的演练方法和思想观念。

⑸ 杭州半山属于什么区

杭州市拱墅区

⑹ 半山指谁

1.［清］僧。俗姓徐氏，名在柯，安徽宣城人。好游览。山水师倪瓒、吴镇、沈周三家笔意，宣、池之间奉为楷模。 《国（清）朝画徵录》、《图绘宝鉴续纂》、《今画偶录》、《桐阴论画》、《清朝书画家笔录》
2. [北宋] 政治家。王安石（1021－1086）字介甫,晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。抚州临川人(现为抚州东乡县上池里洋村)，北宋杰出的政治家、思想家、文学家，唐宋古文八大家之一。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年（1042）登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年（1067）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥文。被列宁誉为是“中国十一世纪改革家”。杰出的政治家和文学家。宋神宗时宰相。创新法，改革旧政，世称王荆公。文学上的主要成就在诗方面，词作不多，但其词能够“一洗五代旧习”，境界醒豁。今传《临川先生文集》、《王文公文集》。
3.二次大战以後，台湾人称呼来自中国大陆的人为阿山，而本地人为阿海。而半山一词，则是指曾经居留中国一段时间再返台的台湾人。也有的学者指出，或许是因为福佬话称中国为唐山，而认为所谓半山一词，是指他们是半个中国大陆人的意思。但就政治意涵而言，所谓的半山必须具备其在中国大陆期间在国民政府或国民党党部系统内任职，以及在行动上拥护国民政府之人士。自战後初期直到1950年代为止，半山是台湾政坛相当重要的一股力量，包括担任省参议会、省议会议长的黄朝琴、後来出任立法院院长的黄国书、国民党中央改造委员会唯一台籍的改造委员连震东，以及曾先後担任省议会副议长的林顶立与议长谢东闵等人。
4. 半山，杭州城北丘陵，本名皋亭山，因南宋时在半山腰建有娘娘庙（今遗址尚存）和流传至今的“半山娘娘”民间故事而出名，故俗称为半山，一直到新中国成立后被定名为半山。半山位于杭州城区东北部，地处拱墅区半山镇，与江干区丁桥镇的黄鹤山等诸山一脉相连，自西向东北绵亘十余公里。
半山是历史文化积淀极为厚重的一座群山。以《杭州地名志》为据，记载杭州城内的山有百座之多，又以史料为证，在百座群山中，纂有山志的有五座，其中半山为最多，有《郭北三山志》、《皋亭山志》、《皋亭锁事》、《皋亭小志》、《半山集》等。千百年来，这片古老而神奇的山地，最早成为古代杭州先民生息繁衍之地，留下了秦始皇、钱鏐、宋高宗等帝王将相的遗踪，记叙了民族英雄文天祥爱国抗元的故事，记载了白居易、苏东坡、萨都刺、刘伯温、厉鹗、郁达夫等历代文人雅士的题咏、赋文和以此为背景的神话等近200首（篇），中国四大古典名著之一《水浒传》第九十四回，把皋亭山写入小说。
建国后，半山周边被人民政府规划为重工业发展带。50年代先后在此建立了杭州钢铁厂、杭州玻璃厂等一批大中型国有重工业企业。
皋亭山生态休闲度假景区是杭州市“旅游西进”重点项目。
便利的交通：皋亭山坐落于杭州市江干区丁桥镇内，海拔361米，距杭城中心18公里，毗邻临丁路、“天都新城”及二期“地铁”, 交通便捷。
深厚的文化底蕴：康熙、乾隆、蒋介石、郁达夫等曾在此驻足凭吊或依山为茔；南宋名相、一代忠臣文天祥的正气歌就源出于此；《水浒》第49回中，将此山写入作品。此山的“珍珠泉”与虎跑、龙井齐名。龙居寺早于净慈寺（954）兴建，宋高宗、清乾隆曾停宿和驻跸于此。此处还盛产杨梅、桃子，当年曾有“超山赏梅、皋亭观桃”之说。山中泉、潭、池、井之多，在杭近郊极其罕见。皋亭山目前已成为杭州东部乃至嘉兴、湖州、上海未被开垦的旅游处女地。

⑺ 关于彩陶考古中的半山是青海的半山还是甘肃和政县半山遗址呢

彩陶考古中的半山是甘肃和政县半山遗址.

⑻ 杭州半山国家森林公园的主要景点

半山
是整个国家森林公园的主要部分，占地41公顷，集生态、文化、休闲、旅游为一体。
层峦叠翠：由仿古牌坊、叠石花坛、玉兰亭和文化雕塑等构筑物组成的主入口，形成了一道靓丽的景观。
绿溪滴翠：绿溪滴翠景点有绿漪桥、绿溪亭、绿溪廊桥、临溪轩和积翠亭，犹如一幅美丽的画卷。
栈道寻幽：在山谷开辟的一条石栈道，夹道藤萝缭绕，树草交掩，曲径通幽，营造了山林的野趣。
半山楼：半山楼为游客休闲品茗之处，左侧有仿古建筑翠微轩。
休闲乐园：有望山亭、友梅轩、岁寒亭、室内娱乐室、廊架以及室外健身活动室等建筑设施。
云锦亭：云锦亭，曾建于南宋，清代，亭中有石碑，题“古云锦亭”四个大字，刻有文学家毛先舒的《云锦亭》诗。
丹心台：由文天祥全身塑像、文天祥《自叹》诗刻和丹心亭组成。
博文苑：进入博文苑山门，沿溪拾阶而上，走入文化陈列室，可饱览古代先人留下的一份宝贵的半山非物质文化遗产。
雨花听泉：由“雨花岩”山体石刻，雨花泉、雨花亭、雨花桥组成。
隐云飞天：由隐云亭，观景远眺平台组成。
翠峰揽秀：登上西峰阁，放眼远眺，令游客大开眼界，心旷神怡。
半山观桃：由桃树、梅树，寒香亭，仙源，景观墙组成。
庙址瞻礼：为“半山娘娘庙”遗址，建有娘娘亭。
虎山：爽借清风明借月，动观流水静观山。沿虎山路慢慢向前走近虎山水库，视野豁然开朗，青山依依、绿水迢迢，仿佛走进陶渊明的桃花源一般舒适悠然——这便是虎山公园。
整个公园以虎山水库为中心，周围青山绿树环绕，总面积约13.4万平方米，其中虎山水库就占约三分之一，绿化覆盖率接近7成。
虎山公园采用“渔樵耕读”的田园生活布局手法，力求达到虽由人做、宛若天开的意境。“渔”为延续虎山水库的原有功能，为市民提供垂钓平台。“樵”为保留原有山体植被，倡导全民爱山护山，沿部分山道放置历史古物或其仿制品。“耕”即在公园相对开敞平坦区域，营造半山特色的农耕文化和桑蚕文化的田园景观。“读”为解读半山田园的文化，设置一些反映半山生活和文化的雕塑，并在公园内建设一座半山历史文化展览馆。
虎山公园共有15个景点，分为卧虹桥、柳影绿屏、白鹭岛、迎柳桥、千步廊桥、撒金古道、卧龙揽胜、摩崖石刻、东亭迎朝、西亭夕照、山下迎宾、车水排云、望湖台、绿影青谷、情人谷。
龙山：位于半山田园地块北端，东至虎山路，西侧比邻龙山水库，南至依山路，北至半山山麓，绿化建设面积约为6.8公顷。现有保存完好的水库、溪流、山体和丰富的原生态植被。
水竹居：位于龙山水库的北端，此处竹影婆娑，鸟鸣婉转悦耳，舒适自得，在尽量不破坏整体空间环境下设置此亭，取名“水竹居”，供途经于此游人休息小坐之用。
问樵处：位于公园保留的原始森林的山顶之上，此处空间相对比较开阔，是游人登上休息和集会的好地方，此处修建小屋，取名“问樵处”，寓意此处乃是一樵夫居所。
瞻碧亭：立足于此可远观虎山水库，湖光山色尽收眼底，瞻望碧水青山。
锦园：一茶园，其间种植了大片的茶树，并有一些小的建筑物散布其中，整个区域就像一个绿色的锦带，中间的几个小建筑也便是锦带上的绣花，游人可以在此亲身体验制茶工艺，领略其中的奥妙，趣味无穷。
鱼跃鸳飞：在锦园南端有一水塘，为原来田园人养鱼之用，经过适度开挖后加大水域面积，引北部山体泉水汇集于此，形成开阔水面，池中设有二岛，岛上植有大量水生植物，吸引鸟类驻足，沐浴着江南的绵绵细雨游人跨过知鱼桥见得此处鱼跃鸳飞，与不远处的锦园茶园和后面深山袅袅云烟，不免陶醉其中。
水乐榭：通过对山体雨水的收集，水自北向南层层跌落，并有栈道穿梭其中，伴随着旁边的沙沙作响，人行其中仿佛驾驭云层之上，飘飘欲达仙境。

⑼ 杭州半山有什么特点

半山，杭州城北丘陵，本名皋亭山，因南宋时在半山腰建有娘娘庙（今遗址尚存）和流传至今的“半山娘娘”民间故事而出名，故俗称为半山，一直到新中国成立后被定名为半山。半山位于杭州城区东北部，地处拱墅区半山镇，与江干区丁桥镇的黄鹤山等诸山一脉相连，自西向东北绵亘十余公里。
半山是历史文化积淀极为厚重的一座群山。以《杭州地名志》为据，记载杭州城内的山有百座之多，又以史料为证，在百座群山中，纂有山志的有五座，其中半山为最多，有《郭北三山志》、《皋亭山志》、《皋亭琐事》、《皋亭小志》、《半山集》等。千百年来，这片古老而神奇的山地，最早成为古代杭州先民生息繁衍之地，留下了秦始皇、钱鏐、宋高宗等帝王将相的遗踪，记叙了民族英雄文天祥爱国抗元的故事，记载了白居易、苏东坡、萨都刺、刘伯温、厉鹗、郁达夫等历代文人雅士的题咏、赋文和以此为背景的神话等近200首（篇），中国四大古典名著之一《水浒传》第九十四回，把皋亭山写入小说。

⑽ 半山文化彩陶窑藏在半山的什么位置

马家窑文化，一九二三年首先发现于甘肃省临洮县的马家窑村,故名。马家窑文化是仰韶文化向西发展的一种地方类型，出现于距今五千七百多年的新石器时间晚期,历经了三千多年的发展，有马家窑、半山、马厂等类型。主要分布于黄河上游地区及甘肃，青海境内的洮河、大夏河及湟水流域一带。 中原地区仰韶文化的彩陶衰落以后，马家窑文化的彩陶又延续发展数百年，将彩陶文化推向前未有的高度。马家窑文化以彩陶器为代表，它的器型丰富多姿，图案极富于变化和绚丽多彩，是世界彩陶发展史上无与论比的奇观，是人类远古先民创造的最灿烂的文化、是彩陶艺术发展的顶峰。它不仅是工业文明、农业文明的源头、同时它源远流长地孕育了中国文化艺术的起源与发 展，它神奇辉煌的艺术魅力至今还在震撼着我们的心灵。马家窑文化具有非凡的文化价值、欣赏价值及收藏价值。 【文化价值】文化是历史的缩影，时代的一面镜子。马家窑文化的高度发展，是新石器时期华夏文明晨曦中最绚丽的霞光，折射着中华先民在远古时代所达到的多项文化成就，马家窑文化不仅包含着史前时期众多神秘的社会信息、文化信息、同时它创造了中国画最早的形式。马家窑文化彩陶的绘制中以毛笔作为绘画工具、以线条作为造形手段、以黑色（同于墨）作为主要基调，奠定了中国画发展的历史基础与以线描为特征的基本形式。彩陶是中国文化的根，绘画的源，马家窑文化将史前文化的发展推向了登峰造极的高度，创造了绘画表现的许多新的形式，马家窑文化的彩陶图画，就是神奇丰富的史前“中国画”。 【观赏价值】马家窑文化，产生在遥远的史前时代。它的图案之多样，题材之丰富，花纹之精美，构思之灵妙，是史前任何一种远古文化所不可比拟的，它丰富多姿的图案构成了典丽、古朴、大器、浑厚的艺术风格。它神奇的动物图纹，恢宏的歌舞，对比的几何形状，强烈的动感姿态，象黄河奔流的千姿百态，生生不息，永世旋动。它象黄河浪尖上的水珠，引领着浪涛的起伏，臻成彩陶艺术的高峰。它留下的极其丰富的图案世界，永远是人类取之不尽的艺术宝库。它所给予我们的欣赏价值是任何现代艺术都不能代替的。越是遥远的文化，就越能成为现代生活中最珍贵的收藏观赏品。马家窑文化彩陶的欣赏价值，正在被越来越多的人们所认识。 【收藏价值】要看一种物品的收藏价值，就要看它的历史价值、文化价值、观赏价值和增值价值等。所有的远古陶都有历史价值，而马家窑文化古彩陶的文化价值和观赏价值，是其它远古文化类型的古陶器无法比拟的，特别是它的巨大增值潜力，随着人们生活水平的提高，收藏队伍的迅速扩大，将进一步被人们所认识。近年来马家窑文化彩陶的价格，每年都以翻倍的速度增长，成为收藏界十分耀眼的新星。 马家窑文化是分布于甘肃一带的新石器时代晚期的彩陶文化，其彩陶占整个陶系的20％-50％，随葬品中可达80％，而且成型与装饰技术也至为发达。自本世纪二十年代瑞典人发现此类文化遗存以来，马家窑文化一直处在学术界热烈的讨论中。有关中国古代彩陶是本土发生还是西方传入的课题的研究使之声望日隆，其富丽神秘的图案及多变的造型也令艺术家爱不释手。但无论对这些问题作出怎样的诠释，马家窑文化炊食具本身的精美已足以让后人垂涎了。