城子崖遗址

『壹』 山东省有哪些古人类遗址并介绍一下要求100字。

泰安大汶口遗址：史前人类生活居住场景揭面纱

泰安大汶口遗址是黄河下游地区新石器时代的大型聚落遗址，也是大汶口文化的命名地。遗址分布于泰安市岱岳区汶口镇南端的卫驾庄和宁阳县堡头村之间。大汶口遗址曾经过1959年、1974年和1978年三次较大规模的发掘，获得一系列重要成果。2011年该遗址被列入国家“十二五”大遗址保护规划和全国首批考古遗址公园立项名单，2016年又被列入国家“十三五”重点大遗址保护名录。

为配合国家考古遗址公园的建设，2012年-2017年，山东省文物考古研究所持续开展考古工作。2016年，清理并解剖了大汶口文化房址6座，发现了大汶口文化时期规模最大、保存最好的单体建筑，与前几年的工作一起，揭露了一片房屋排列有序、规模大小有别、距今约5500年前的史前人类生活居住区。随着考古工作的逐年开展，史前人类的生活居住场景犹如一幅美丽的水墨卷轴，在古老的大汶河畔正在徐徐展开。

章丘焦家遗址：大汶口文化中晚期中心聚落遗址

焦家遗址地处泰沂山系北侧的山前平原地带，东南距章丘区约20公里，南距城子崖遗址4公里。2016年4-6月，经国家文物局批准，山东大学考古学系第一次大规模发掘该遗址，取得了突出的成果。

共发现61座大汶口文化房址，填补了鲁中北地区大汶口文化中晚期阶段居住形态研究的空白。取得一批较为系统和丰富的大汶口文化中晚期阶段的埋葬材料，为研究鲁中北地区大汶口文化中晚期的葬俗、葬制提供珍贵材料。出土大量的大汶口文化日用陶器及相当数量的玉器、白陶，大型墓葬的出现，均昭示了这是这一处重要的大汶口文化中晚期阶段的中心聚落遗址。

『贰』 城子崖遗址的介绍

城子崖遗址，新石器时代城址，位于济南市章丘龙山镇龙山村东北，巨野河东岸、胶济铁路的北侧，总面积为22万平方米，年代为公元前2500年至公元前2100年。在遗址内首次发现以磨光黑陶为显著特征的新石器时代遗存，最初称之为黑陶文化，后以遗址命名为龙山文化，现在专称为山东龙山文化。1928年由吴金鼎发现。1930至1931年中央研究院历史语言研究所与山东省教育厅联合发掘，城子崖遗址内涵包括龙山文化、岳石文化等遗存及部分商代遗物。1961年，国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1991年，城子崖考古新成果荣获1990年度和“七五”双十大考古发现。1994年，济南、章丘共投资600多万元兴建建筑面积达5000多平方米。

『叁』 什么是龙山文化时代请各位详细介绍一下

泛指中国黄河中一类文化遗存

简介:汉族的先民据先秦文献记载的传说与夏、商、周立都范围，汉族的远古先民大体以西起陇山、东至泰山的黄河中、下游为活动地区；主要分布在这一地区的仰韶文化和龙山文化这两个类型的新石器文化，一般认为即汉族远古先民的文化遗存。

发现:1928年的春天，考古学家吴金鼎在山东省济南市历城县龙山镇（今属山东省章丘市）发现了举世闻名的城子崖遗址。他在城子崖台地的西面断层上，发掘出了与石器、骨器共存的薄胎而带黑色光泽的陶片。这引起了当时的中央研究院历史语言研究所考古组专家的高度重视。在此之后，考古学家们先后对城子崖遗址进行多次发掘，取得了一批以精美的磨光黑陶为显著特征的文化遗存。根据这些发现，考古学家于是把这种以黑陶为主要特征的文化遗存命名为“龙山文化”。

遗存:自龙山遗址发现以来，考古学家分别在河南、陕西、山西、湖北等地发现了这一时期的文化遗存。但因其文化面貌不尽相同，所以又分别命名为河南龙山文化、陕西龙山文化、湖北石家河文化、山西陶寺类型龙山文化，通称之为龙山时代文化。这一时期文化的最显著的特征便是城址的发现。如在山东地区，除城子崖龙山城址之外，还有日照尧王城遗址，寿光边线王城址，、茌平三县发现的八座城址，临淄田旺村城址等。在河南则发现有淮阳平粮台城址、鹿邑栾台遗址`,登封王城岗城址、郾城郝家台城址、辉县孟庄城址等。 龙山文化处于中国新石器时代晚期，这个时期陕西地区的农业和畜牧业较仰韶文化有了很大的发展，生产工具的数量及种类均大为增长，快轮制陶技术比较普遍，大大提高了生产效率。同时，占卜等巫术活动亦较为盛行。从社会形态看，当时已经进入了父权制社会，私有财产已经出现，开始跨入阶级社会门槛。

分布:大部分龙山文化遗址，分布在山东半岛；而陕西、山西、河南、 河北、辽东半岛、江苏、湖北等地区，也有类似遗址的发现。这个文化以许多薄、硬、光、黑的陶器，尤其是蛋壳黑陶（分布日照、章丘）最具特色，所以也叫它“黑陶文化”。
龙山文化除陶器外，还有大量的石器、骨器和蚌器等。他们以农业为主而兼营狩猎、打鱼、蓄养牲畜。已有骨卜的习惯。且可能已经出现了铜器。历史上夏、商、周的文化渊源，都可能与龙山文化有相当的联系。

历史:1928年4月，当时还在清华大学上学的吴金鼎到离龙山镇城子崖遗址不远的汉代平陵城遗址作假期野外考察。4月4日，他途经龙山镇城子崖，不经意地回头一望，路沟边断崖的横截面引起了他的注意，在阳光下一条延续数米的古文化地层带清晰可见。此后，吴金鼎先后5次到城子崖实地考察，发现了大量色泽乌黑、表面光滑的陶片，这也就是日后龙山文化的代表黑陶。吴金鼎很快就将自己的发现报告给了他的老师李济先生。被人称为“中国考古学奠基人”的李济先生是中国第一位人类学及考古学博士，正是他在1930年主持了城子崖遗址的第一次大规模发掘。就这样，城子崖考古取得了重大的成果———发现了龙山文化。
1930年至1931年对龙山镇城子崖遗址的发掘，最突出的代表是造型独特、工艺精美的黑陶，所以考古学家最初称其为黑陶文化。不久，即被命名为龙山文化。在城子崖之前，中国出土的古陶器大都是含沙量极高的彩陶和红陶，而以河泥为原料的黑陶可以说是4000多年前东夷民族所独有的创造。城子崖出土的黑陶艺术品蛋壳杯杯壁只有0.5毫米厚，重量只有50克左右，是黑陶中的极品。不要说是4000多年前的古人，就是今天想要烧制出这样成色的陶器都非常困难。 1949年以后，大量的发掘和研究表明，原先的所谓龙山文化，其文化系统和来源并不单一，不能把它视为只是一个考古学文化。现在，我国考古专家根据几个地区不同的文化面貌，分别给予文化名称作为区别。一般的分法是：山东龙山文化，或称典型龙山文化，即最初由龙山 镇命名的那种遗存，其分布以山东地区为主，上承大汶口文化，下续岳石文化，放射性碳素断代并经校正，年代为公元前2500年至公元前2000年；庙底沟二期文化，主要分布在豫西地区，豫东地区也有分布，由仰韶文化发展而来，属于中原地区早期阶段的龙山文化，放射性碳素断代并经校正，年代为公元前2900年至公元前2800年；河南龙山文化，主要分布在豫西、豫北和豫东一带，上承庙底沟二期文化或相当这个时期的遗存，发展为中原地区中国文明初期的青铜文化，放射性碳素断代并经校正，年代为公元前2600年至公元前2000年，一般还分为王湾三期、后冈二期和造律台3个类型；陕西龙山文化，或称客省庄二期文化，主要分布在陕西省泾河及渭河流域，放射性碳素断代并经校正，年代为公元前2300年至公元前2000年；龙山文化陶寺类型以新发现的山西襄汾陶寺遗址为代表，主要分布在晋西南地区，放射性碳素断代并经校正，年代为公元前2500年至公元前1900年。

类型:1930～1931年对龙山镇城子崖遗址进行了发掘。其下层突出地存在轮制漆黑光亮的黑陶和蛋壳黑陶，所以最初称为“黑陶文化”，被认为是起源于东方而与仰韶文化不同系统的遗存。不久即被命名为龙山文化。1931年,梁思永在河南安阳后冈遗址,第一次发现了小屯（商代）、龙山、仰韶3种文化遗存上下依次堆积的“三叠层”，明确了三者的相对年代关系。在30年代，归属于龙山文化的遗址不仅有黄河中、下游的，还包括了杭州湾地区，当时根据地区差别，划分为山东沿海、豫北和杭州湾 3个区。又有人提出龙山文化是中国文明的史前期之一，并认为后冈的龙山文化是商文化的直接前驱。
1949年以后，大量的发掘和研究表明，原先的所谓龙山文化，其文化系统和来源并不单一，不能把它视为只是一个考古学文化。现在，根据几个地区不同的文化面貌,分别给予文化名称，以资区别。一般的分法是：

山东龙山文化:或称典型龙山文化，即最初由龙山镇定名的口文化，下续是岳石文化，放射性碳素断代并经校正，年代约当公元前2500～前2000年。

庙底沟二期文化:龙山文化文物主要分布在豫西地区。由仰韶文化发展而来，属于中原地区早期阶段的龙山文化,放射性碳素断代并经校正,约前2900～前2800年。

河南龙山文化:主要分布在豫西、豫北和豫东一带。上承庙底沟二期文化或相当这个时期的遗存，发展为中原地区中国文明初期的青铜文化，放射性碳素断代并经校正，约前2600～前2000年。一般还分为王湾三期、后冈二期和造律台 3个类型。

陕西龙山文化:或称客省庄二期文化。主要分布在陕西泾、渭流域。放射性碳素断代并经校正，约前2300～前2000年。

龙山文化陶寺类型:以新发现的山西襄汾陶寺遗址为代表，主要分布在晋西南地区。放射性碳素断代并经校正，约前2500～前1900年。目前这些文化暂多冠省名加以区别，今后通过深入对比研究，有条件的当以代表性的遗址地名单独定名。至于30年代所称的杭州湾区龙山文化，已经另行命名为良渚文化。

陶器特征:中原地区早期龙山文化的陶器以灰色为主，多为手制，口沿部分一般都经过慢轮修整，部分器物如罐类还采用器身、器底分别制成后再接合的“接底法”成型新工艺。灰陶的烧成温度约为840℃。 早期龙山文化陶器的杯、敞口盆、折沿盆、敛口罐、尖底瓶等器形还保留、继承了仰韶文化的某些因素，而双耳盆、三耳盆、深腹盆、筒形罐。这一时期陶器的纹饰以篮纹为主，有些陶器又在篮纹上面饰以数道甚至通身饰以若干道附加堆纹，主要原因用来加固器身。
晚期龙山文化的陶器以灰陶器为主，红陶已占有一定比例，黑陶器数量有所增加。灰陶和红陶的烧成温度均达1000℃。仍以手制为主，但轮制技术革新得到了进一步发展，部分陶器已采用模制成型。主要器形有杯、盘、碗、盆、罐、鼎、甑、器盖、器座及新出现的鬲等。纹饰以绳纹、篮纹为最普遍，还见少量方格纹。
山东龙山文化是继承大汶口文化的因素而发展起来的，主要分布在山东、江苏北部和辽东半岛等处，时代距今4 千多年。
山东龙山文化的陶器在制法上有了很大的进步，普遍使用轮制技术。因而器型相当规整，器壁厚薄十分均匀，产量和质量都有很大提高，山东龙山文化陶器以黑陶为主，灰陶不多，还有少量红陶、黄陶和白陶。黑陶的烧成温度达1000℃，红陶950℃，白陶800--900℃。黑陶有细泥、泥质、夹砂三种。细泥乌黑发亮，学者们称为“蛋壳黑陶”。
蛋壳黑陶是山东龙山文化最有代表性的陶器，反映了当时高度发展的制陶业的水平。以素面或磨光的最多，纹饰较少，主要有弦纹、划纹和镂孔等几种。器形较多，主要有：碗、盆、罐、瓮、豆、单耳杯、高柄杯、鼎、等。还有鬲。山东龙山文化鬼脸式鼎腿、圆环状鼎足最有特色，为其他文化所罕见。
黑陶是陶胎较薄，胎骨紧密，漆黑光亮的黑色陶器。它在龙山文化陶器中制作最为精美。黑陶在烧制时采用了封窑烟董的渗炭方法，器表呈现出深黑色光泽。它表面磨光，朴素无华，纹饰仅有少数弦纹、划纹或镂孔。黑、薄、光、纽为黑陶的四大特点。其中有一种薄胎黑陶，漆黑乌亮，薄如蛋壳，称蛋壳陶，代表看这一类型陶器的杰出成就。

文化遗址

黑堌堆遗址

黑堌堆遗址位于永城市龙岗乡王楼村西北角，被确认为是龙山、商、西周文化遗址。黑堌堆遗址面积约1万平方米，从发掘情况看，“遗址堆积较厚，文化内涵单纯，出土遗物丰富”。出土的文物有石器、陶器、骨蚌器和角器。 中国龙山文化也是发源于此。另外还有王油坊和造律台等遗址也矗立在这一地带。黑堌堆的传说：每年黑堌堆长高半尺，大概二十米见方的黑堌堆上曾经长有一棵大树，高高的树上曾经经常有晾晒的衣服.被褥和鞋子，路人都很惊奇，传为宝地！传说的可信度是很低的！但是黑堌堆遗址却是实实在在的存在的！现在已经是河南省省级文物保护单位！黑堌堆遗址有力地证明了早在4000多年前，人类的祖先就劳动、生息在龙岗这片广阔、平坦的土地上。

尧王城遗址

尧王城遗址位于山东省日照市，是大汶口文化和龙山文化时期的都城，地下考古表明都城面积比两城遗址还要大，是当时亚洲最大的都城。该遗址被发现于1934年，1977年省政府公布为第一批重点文物保护单位，2006年5月，国务院核定公布为全国重点文物保护单位。公布面积约为52万平方米，中美联合考古队调查后认为，该遗址面积比两城镇遗址面积还要大，应该是当时亚洲最大的都城。该遗址文化层厚度一般为2—3米，最厚处可达6米。地层堆积以龙山文化层为主，兼有大汶口、岳石、商、周、汉等时代。作为在考古界有着重要影响的新石器时代文化遗址之一，尧王城遗址是一处由大汶口文化过渡到龙山文化时期的龙山文化遗址，是一个较早发展起来的聚落，属山东龙山文化尧王城类型

藤花落遗址

这是我国迄今发现的首例内外双重城墙结构的史前城址，是江苏省发现的第一座龙山文化时期城址，也是我国目前发现的50余座龙山文化城址中保存最完整的、最适宜作聚落形态考古的大遗址，对研究文明的起源有重大价值。

遗址位于连云港市经济技术开发区中云乡，面积15万平方米。对龙山文化的内外两重城墙进行解剖后发现，外城平面呈圆角长方形，由城墙、城缘、城门等组成，城周1520米，面积约141375平方米。内城平面近圆角方形，位于外城内的南部，由城垣、城外道路、城门、哨所组成，城周806米，面积40560平方米。在内城内发现35座各式房址，其中一座“回”字形大房址有110平方米，可能是一个与宗教、祭祀、集会有关的场所。

藤花落遗址中还发现夯土台基、奠基坑、灰坑、灰沟、道路、水沟、水稻田、石埠头等遗迹200多处，出土石器、陶器、玉器、炭化稻米、木桩以及各类动植物标本2000余件。

丁堌堆遗址

丁堌堆龙山文化遗址面积约4500平方米。1978年，中国社会科学院洛阳考古所的支洪远曾率领文物考察队在此进行勘探、考察。经勘探，文化层分三层：第一层，深1米，含有灰色陶片；第二层，深2米，含有黑色和灰色绳纹陶片；第三层，深3米，含有方格纹、篮纹灰色陶片，且有炭灰遗迹。文化层厚约3.7米，遗址保存完整。1981年其被中央考古研究所定为县级文物保护单位，2002年7月升格为市级重点文物保护单位。

从考古专家在遗址中发掘到的大量陶片、器物可以看出，其中灰陶较多，而且胎质细密，烧制火候高；红陶相对较少，胎质疏松，烧制火候低。灰陶采取轮制法，器表光滑，并装饰有绳纹、弦纹等；红陶是手工制作，器表较粗糙，素面。但无论是灰陶还是红陶，器物都是平底，未发现圈足、袋足器。因其主要特征具有龙山文化性质，所以可认为是早期龙山文化，按分类属庙底沟二期文化。

庙底沟二期文化曾一度被认为是仰韶文化，自从1959年庙底沟遗址被发掘后才搞清楚。1959年，在庙底沟遗址的发掘中，发现它是叠压在仰韶层的上面，并且在文化性质上具有从仰韶到龙山的过渡性质，因此把它定为龙山早期，以“庙底沟二期文化”代表这个类型的遗存。

从丁堌堆龙山文化遗址出土的陶器来看，都以手制为主，不见轮制的痕迹，纹饰以绳纹为主，篮纹次之，方格纹极少见；器物颇多大型者，包含了丰富的文化遗迹和遗物，具有从仰韶文化向龙山文化过渡的特征，是龙山文化中较早的一种遗存，因此属于庙底沟二期文化。

淄博遗址

子龙山文化遗址，位于城阳区城阳镇城子村东北一百米处的高台地上。因为这里原为古城（不其城）的东北角，地势较高，所以当地群众又称“东城顶”。

遗址东西长200米，南北宽100米。西面与北面均为断崖，高约2.5米。有一米左右厚的灰褐色文化层，断断续续地暴露在表面，内含文化遗物比较丰富。

采集到的文化遗物有：单孔扁平斧、长方形扁平石铲、半月形双孔石刀、长方形带孔砺石、石钵、石凿、石镰、石矛。石器均为通体磨光，刃部锋利，制作精致。陶器以灰陶、黑陶为主。

根据考古学家考察确认，这是一处龙山文化类型的文化遗址，距今已有4000多年的历史，为研究青岛地区的原始文化提供了重要的参考资料。

河南遗址

2005年，考古工作者在河南安阳殷墟遗址西部边缘地带，新发现一处比殷墟还早600多年的大型龙山文化时期城址。

此次考古共发现龙山文化时期城墙140余米，房基、陶窑各一处，鹅卵石铺成的地面图案两处，出土有石斧、蚌镰、骨簪等器物及大量的陶鼎、陶罐、陶鬲、陶碗等器物的碎片。特别是在房基中发现的两处用鹅卵石铺成的地面图案，为目前龙山文化考古中仅见，其中一处面积约10平方米，从外形看很像是一只虎，专家们认为它应与当时人们的图腾崇拜或祭祀有关。

景阳冈遗址

位于景阳冈村以西。1973年，中国社会科学院考古研究所吴汝祚首先在此发现了景阳冈遗址。1979年，聊城地区文物工作者对该遗址进行了选点试掘。

在遗址北部清理出龙山文化灰坑1 个、春秋墓1座。灰坑剖面有清晰的文化层，堆积厚约1.5米。上层为耕土，呈灰褐色，陶片、兽骨遍布；耕土层下为汉代、商周文化层；最下层为龙山文化堆积。出土了大量龙山文化中晚期的遗物，多为生活器皿。灰坑底部发现一完整牛骨架，似为祭品，对古代家畜饲养的起源、驯用、牲畜祭祀的研究具有重要意义。另外，还采集有小骨针、蚌刀、石刀、石斧等。春秋墓为长方形土坑竖穴墓。东西长3.5米，南北宽2米，残深3.2米。墓底中部有一长方形腰坑，坑内殉狗一只，头向东。墓内出土遗物有陶、铜、骨器等共1770余件。1994年，聊城地区文物管理委员会组织文物勘探队在配合阳谷县景阳冈公园开发建设工程中又发现一座龙山文化城址。城址平面近似椭圆形，东北——西南走向，西端较窄，中部弧形凸出，南北长约1150米，北端宽约230米，南端宽约330米，中部最宽处约400米，总面积约为35万平方米。同年底至1996年冬，山东省文物考古研究所与聊城地区文物管理委员会又联合对其进行了钻探、试掘工作，发掘面积为1200平方米。经挖掘发现，地面已无城垣遗迹，地下城垣保存完好。古城遗址东北角现有南北向水渠穿过，从水渠西壁可见耕土下即有岳石文化城垣残基，其外侧被东周城垣残基打破。岳石文化残垣下压龙山文化城垣，其顶部到水渠底高1米余，渠底见水，无法钻探，估计渠底以下还会有数类以上的城垣。水渠壁上暴露的龙山城垣内侧夯层向里倾斜，夯层较厚，不规整，城垣外壁陡直，打破内侧城垣的灰坑，属于龙山文化中晚期。城址中心处并存大小两个利用原自然冈丘经部分加工而成的台址。大、小台址分上、下两层，下层主要用纯净黄褐面沙土夯筑，上层为灰花土筑成。夯具分圆棍夯与石器夯，夯窝明显，夯面清楚。出土遗物具有显著的地方特征。陶器中以灰陶为主，黑陶较少，红褐陶占有一定比例。除陶器外，出土文物还有瓮、鼎、鬲、盆等。特别是在1996年春季发掘的一条灰沟中，发现一刻文陶片，属一小型泥质磨光黑陶罐的肩部，残存部分呈三角形，从刻划形式看，是在陶器成型之后，烧制之前刻上的，系龙山时代人们所为。从字的形体看，与甲骨文似有渊源关系。景阳冈龙山文化古城址，是迄今黄河流域发现的最大一座龙山文化时期的古城址。城内大、小台基布局清楚，遗物丰富，为研究这一地区龙山文化的面貌与中原龙山文化的关系乃至中国古代文明的起源等问题，提供了新线索。

该城址1977年12月被山东省人民政府列为省级重点文物保护单位，1995年被评为“中国十大考古新发现”第一提名奖，2001年6月被国务院批准为全国重点文物保护单位。

教场铺遗址

在茌平教场铺龙山文化遗址发现的城墙平均宽度为28米，最宽处达到30米，保存下来的高度接近2米，用黄沙、黏土混合分块夯筑。根据钻探结果，城墙大体接近圆形，东西略长，面积在5万平方米左右。同时在城墙上发现了举行奠基仪式的奠基坑和祭祀坑，并出现了人祭现象。

教场铺遗址位于山东省茌平县乐平铺镇教场铺村西北，属龙山文化中晚期，距今在4600年－4000年之间。从2000年开始由中国社会科学院考古研究所、山东省文物考古研究所及聊城市文物局联合进行了4次发掘。其中2001年挖掘出土的3座陶窑是山东目前发现的龙山文化中最完整的一组。

除新近发现的4300年前的古城墙外，在发掘区内还发现了4300年前龙山时期房址20座、灰坑500多个、窑址7座、奠基坑10座、墓葬11座，并出土各类陶、石、骨、蚌质地的出土遗物近千件。中国社会科学院考古研究所山东工作队队长梁长合研究员认为，近几年的发掘，对于研究夏商文明的孕育和形成过程，提供了比较翔实的第一手资料，并对中华文明的起源探索具有很重要的研究价值。

青岛胶南遗址

胶南史以“东国名地”著称，文化灿烂。截止1987年，境内已发现龙山文化遗址19处：宝山乡向阳、大张八、隐珠乡郭家河岩、王家河岩、胶南镇小尧、张家楼乡河头、纪家店子、上疃、琅琊镇东皂户、营前、营后、藏南乡高戈庄、崖上、塔山乡西寺、驼沟、张家大庄、井戈庄、海青乡甲旺墩、市美乡西茶沟；黑陶是中国古代文明的象征，在胶南已有四千五百多年的历史，这些遗址地面暴露大量陶片、蚌片、人骨，曾出土石斧、石铲、石刀、石镞、陶◆、陶罐、陶杯、玉环、泥质镂孔高足杯和蛋壳陶杯残部等。海青龙山陶器以黑陶闻名，但它同样拥有红陶和白陶。龙山黑陶有多种器形，制作方法多样，但它最主要的特色是器壁薄、器形精美、表面黑色磨光。许多黑陶是轮制或手制而成，最后用拍子和砧进行精加工。这种陶器通体漆黑，闪闪发亮，有独特的审美情趣，易成春海青龙山文化黑陶从现代人的角度重新审视这种远古时代的生活、祭祀用品，发现了它不同寻常的美，一种带有原始气息的古拙的美，正是这种朴素的美，恰恰符合今天人们追求返璞归真的时尚，从而成为人们欣赏和收藏的精美的黑色艺术品。

延伸阅读

2007年5月，刊登在美国权威学术杂志《human genetic》上的一篇文章：《Y chromosomes of prehistoric people along Yangtze River》，里面有组数据是非常惊人的。

通过对山西陶寺文化（距今4500年）古人骨DNA的研究，目前已经可以肯定的是，龙山文化的居民，其Y染色体SNP单倍型是O3—M122，并且只含有O3和子类型O3e，没有其他类型，和现代汉族的主体部分完全一致，也就是说，现在汉族的主体部分其父系远祖完全是来自古代中原人，也就是龙山人。

单独看O3，各地汉族中至少60%-70%来自龙山文化，对比2004年的《evolution and migration history of chinese population inferred from chinese Y-chromosome evidence》一文的数据，我们可以肯定，今天的中国各地的汉族，从东北到广东，从东南的客家到西北兰州，其主体就和5000年的古代中原人无异，今天的汉族，就是古代中原人的直系后代，在汉族中父系的O3一直占据绝对的主体地位，5000年一直没有变化。 龙山文化，尤其是庙底沟遗址，带有漂亮的玫瑰花图案的黑陶，被认为是和“华—花”部落有关，而对光明的崇拜是这个部族的特征，被认为是古代华夏族的祖先源头。现在各个汉藏语支系中，一般“hu”“gu”“hua”“gua”“hao”等词根都有光明的意思，比如苗语的gua，畲语的hu，汉语的hao（昊、皓），藏语的gu，无不具有光明、光华的含义，龙山文化，被认为是汉族人的祖先华夏族部落的文化，而对陶寺遗址的确认，也支持了这种说法。

而当代汉族的其他血统，来源于同属于我国境内的其他文化源头；比如，长江流域的其他古代文化的居民对汉族的血统也不少，大溪文化、良渚文化、吴城文化等也是对汉族的血统也构成了重要的来源，大致在占了10%-35%比例，平均大致为20%，主要是对南部汉族的影响比较大，对北方汉族的影响相对要小很多；又比如，北方汉族的其他血统主要来源于红山文化等北方文化的影响，而南方汉族受这些影响较少。

大多数学者根据龙山文化存在的时间段，猜测传说中的尧、舜、禹以及夏朝可能就处于龙山文化的范围内。特别是山东省日照尧王城遗址，该地域有当时亚洲最大的都城。而古书上记载尧帝的部落也生活在这附近，尧帝称为陶唐氏，而陶寺的名称，是否几千年来没有变过，这让人产生了许多联想。

今天，随着中国的影响力越来越大，龙山文化也会吸引更多的爱好者，并把相关研究推到新的高度。

『肆』 山东的著名建筑古迹

山东的文明史可以上溯到5000多年前,是东方文明的发祥地之一.在山东发现了中国最早的文字-“大汶口陶文”和丁公村“龙山陶书”,发掘出了中国最早的城邦-“城子崖龙山古城”,拥有中国最古老的长城-齐长城.这里还是陶瓷和丝绸的发源地之一.
山东历史上出现过一大批至今仍对中华文化产生重要影响的历史名人.伟大的思想家、教育家、政治家孔子创立的儒家学说,成为中国文化的支柱,在世界上产生重大影响.古代著名军事家孙武的《孙子兵法》,仍然是中外军界和商界推崇的经典.中国春秋战国时期（公元前770年-公元前221年）,著名的鲁国和齐国都在今天的山东境内,山东因而简称“鲁”或“齐鲁”.
山东素有“孔孟之乡、礼仪之邦”.山东人具有勤劳、朴实、重情义、守信用的传统美德,向以不怕困难、不甘落后、吃苦耐劳、勤俭努力而为世人称道.
山东省历史悠久,山川秀丽,具有丰富的旅游资源,被誉为“五岳之尊”的泰山和孔子故乡曲阜的孔庙、孔府、孔林,先后被联合国教科文组织列为世界自然文化遗产.
山东旅游把美丽的自然景观、丰富的历史文化和鲜明的地方特色融为一体,形成了自己独特的风格.目前,全省共有旅游景点500多处.基本形成了自己济南、泰安、曲阜延伸到邹城的“山水圣人”旅游区；以青岛、烟台、威海为一体的海滨风光旅游区；以潍坊市区为中心,以风筝、杨家埠木版年画、民俗风情为主体的民俗旅游区；以淄博齐国故城、殉马坑、蒲松龄故居为主体的齐文化旅游区；以黄河入海奇观和原始自然风貌为主体的东营黄河口旅游区；以水浒故事为主线；以梁山、阳古为重点的“水浒”旅游线.
近年来,山东旅游接待能力明显增强,接待服务体系日趋完善.全省现有星级宾馆142家,旅行社215家.2000年接待海外游客72.3万多人次,国内游客7006.9万人次.
山东省会济南,因泉水多,有泉城之称.山东的旅游资源非常丰富,有蓬莱仙阁、东岳泰山、孔子家乡曲阜.
历史文化名城
济南战国时为历下城,自晋以来历为州、府、郡治所.市区有风景优美的大明湖和趵突泉、黑虎泉、珍珠泉、五龙潭四大泉群,泉水串流于小巷、民居之间,构成独特的泉城风貌.文物古迹有城子崖龙山文化遗址,孝堂山汉代郭氏石祠,隋代四门塔,唐代龙虎塔、九顶塔、灵岩寺,宋代塑像、千佛山、黄石崖等名胜古迹.
青岛位于山东省东南部.明代中叶为防止倭寇侵袭,设浮山防御千户所.鸦片战争后,设总镇衙门.1897年后,曾被德、日、美列强先后占领.现存原提督公署、官邸和原警察署等大量欧式、日式建筑.
曲阜位于山东省中部偏南.春秋战国时为鲁国都城,秦置鲁县,隋改曲阜.有孔子故里,孔府、孔庙、孔林和鲁国故城遗址.
聊城位于山东省西部.古为齐国城邑.宋熙宁年间建土城,明清为东昌府治.城中央的光岳楼和城内的山陕会馆为全国重点文物保护单位.有北宋时建的13级铁塔,还有运河小码头、傅氏祠堂、范筑先纪念馆等文物古迹.
临淄位于山东省中部.公元前11世纪,姜太公于齐地建立齐国,都治营丘.后更名为临淄.西周、春秋、战国时,为齐国都城,西晋以后,为州、郡、县治.齐国故城、田齐王陵为全国重点文物保护单位.还有临淄墓群、桐林田旺遗址等古遗址、古墓葬.
邹城位于山东省南部.是孟子故乡.秦代始置驺县,北齐天保年间迁今址,唐代改“驺”为“邹”.孟庙及孟府和铁山、岗山摩崖石刻为全国重点文物保护单位.有古建筑重兴塔、传统街道亚圣庙街和野店遗址、邾国故城、孟子林、葛山摩崖石刻等文物古迹.
全国重点文物保护单位：
德州市,苏禄王墓,明
肥城县,孝堂山郭氏墓石祠,东汉
济南市历城区,千佛崖造像（包括龙虎塔、九顶塔）
济宁市,崇觉寺铁塔,北宋
济宁市,嘉祥武氏墓群石刻,东汉
历城县,四门塔,东魏
聊城市,光岳楼,明
聊城市,聊城山陕会馆,清
栖霞县,牟氏庄园,清至民国
青州市,驼山石窟,北周至唐
曲阜,孔林,东周
曲阜,曲阜孔庙及孔府,金至清
曲阜,曲阜鲁国故城,周至汉
泰安市,岱庙,宋至清
泰安市,冯玉祥墓,1953年
滕县,薛城遗址,东周
威海市,刘公岛甲午战争纪念地,1888－1895年
潍坊市,十笏园,明至清
掖县、平度县,云峰山、天柱山摩崖石刻,北魏
益都县,临淄齐国故城,周
章丘县,城子崖遗址,新石器时代
淄博市,田齐王陵,战国
邹县,孟庙及孟府,明至清

『伍』 位于济南处是什么遗址

【西河遗址】山东省重点文物保护单位。位于济南城东章丘市龙山镇西北约400米处。
【城子崖遗址】全国重点文物保护单位。龙山文化的代表遗址和命名地，兼有岳石文化和周至汉代的遗存。位于济南城东章丘市龙山镇武原河畔被称为"城子崖"的台地上。
【大辛庄遗址】山东省重点文物保护单位。商代中晚期遗址。位于济南市历城区王舍人镇大辛庄东南。
【小屯遗址】山东省重点文物保护单位。商周时期遗址。位于济南城西南长清县归德镇小屯村东、前平村西南的濒河高地上
【东平陵故城】山东省重点文物保护单位。汉代济南国、济南郡、平陵县治所遗址。位于济南城东章丘市龙山镇东北，西南与城子崖遗址相距近2公里。
【孝堂山郭氏墓石祠】全国重点文物保护单位。位于济南城西南长清县孝里镇孝堂山(原名巫山)顶。
【黄石崖石窟造像】济南市重点文物保护单位。位于济南市历下区千佛山东南
【道贵墓】山东省重点文物保护单位。北齐墓葬。位于济南市历下区马家庄南(现山东省冶金宾馆楼下)。
【四门塔】全国重点文物保护单位。位于济南市历城区青龙山小坡上。
【灵岩寺】全国重点文物保护单位。位于济南城西南泰山北麓长清县万德镇灵岩峪方山之阳。
【兴国禅寺】位于济南城南千佛山腰。南依峭壁，北面泉城，是千佛山的主体建筑，占地3000平方米。
【房彦谦墓】山东省重点文物保护单位。唐代墓葬。位于济南市历城区彩石乡西彩石村北1公里处赵山之阳。
【千佛崖石窟造像】全国重点文物保护单位。亦称"神通寺造像"。位于济南市历城区柳埠东北白虎山腰。
【九顶塔】全国重点文物保护单位。位于九塔寺内。
【龙虎塔】全国重点文物保护单位。位于济南城南金舆谷西北白虎山坡下
【多宝佛塔】山东省重点文物保护单位。位于济南城西南平阴县翠屏山(又名水山)顶的玉皇阁院内。
【卧虎山风景区】位于济南城南山区仲宫镇西4公里处。
【齐烟九点坊】位于济南城南千佛山西盘道中段。
【万竹园】位于趵突泉西邻。面积1.4公顷。始建于元代，因园内有竹林而得名。明代隆庆年间，为内阁大学士殷士儋所有，改称"通乐园"，又名"川上精舍"。
【五峰山】位于济南城西南25公里处长清县境内。

『陆』 中国考古文明圣地在什么地方

城子崖遗址，位于济南市章丘龙山镇龙山村东北，巨野河东岸、胶济铁路的北侧。因1930年首先在这里发现了著名的龙山文化，发掘工作对中国史前考古与古史研究产生了深远影响，享有中国考古圣地之誉，闻名遐迩。1961年，国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

20世纪二三十年代，中国考古学正处于草创期。1921年秋，瑞典人安特生在豫西渑池县仰韶村进行发掘，首先在中国发现了新石器文化仰韶文化，标志中国近代考古学的诞生。在1928年以前，中国的考古工作基本上是由外国人进行或者是由外国人倡导的。当时也没有国家学术机构和国家考古机构。1928年6月，国立中央研究院成立，院长是蔡元培，中国有了最高学术机构。同年10月，历史语言研究所经过大半年的筹备也宣告成立，傅斯年任所长。史语所初设历史、语言、考古三个组，分别由陈寅恪、赵元任、李济任主任。1934年又增设第四组——人类学组。史语所的成立，有了国家考古机构。并立即在河南安阳殷墟建立长期发掘的基地。从1928年10月开始，到1937年抗战爆发止，史语所在殷墟共进行了315次发掘。就在史语所成立前夕，吴金鼎发现了城子崖遗址。

城子崖遗址的发现与发掘

吴金鼎，山东安丘人，1901年出生，齐鲁大学毕业，毕业后留校工作，1927年考入北京清华大学国学研究院学习，师从李济。1928年4月，吴金鼎作为国立清华大学国学研究院的研究生，来山东调查平陵故城，住在济南齐鲁大学。他先抵龙山镇，在自龙山镇东去平陵城途中，发现了城子崖遗址。翌年7月至10月，吴金鼎对城子崖及周围地区共进行了四次调查，先后在城子崖采集到陶片、骨笄和磨光石斧，陶片中有磨光黑陶片，他称作“油光黑陶片”，以前没有见过，他认为是处重要的新石器文化遗址。

1930年，蒋、阎、冯中原大战爆发，殷墟的发掘无法进行，发掘工作就转向了山东。经过一番深思熟虑，决定先对城子崖遗址进行发掘。

1930年秋，中研院和山东国民政府共同组成山东古迹研究会，由中研院史语所所长傅斯年任主任委员，史语所考古组主任李济任田野工作主任，省方委员王献唐任秘书。同年11月进行了发掘，翌年10月再次发掘，历时共51天，共开探沟约90条，合计发掘面积1900余平方米。中间梁思永由美国回国，参加了1931年的发掘，在发掘中初步运用了考古地层学原理，在中国考古学上最早绘制了地层图。

求仁得仁，城子崖发掘果然发现了和彩陶文化截然不同的黑陶文化，不久即以其所在地龙山镇命名为龙山文化。一些迹象表明，它代表着一种文化体系，有些器物如卜骨、版筑夯土等，可以和殷墟文化作比较。这使他们感到，在东方春秋战国时期的齐、鲁地区，发展着构成中国最早期历史文化的“最要紧的成分”。他们认为，如果能查明城子崖黑陶文化的发展脉络和范围，“中国黎明期的历史就可解决一半了”。至今来看这些说法，竟也未离大谱。

城子崖发掘，是中国国家学术机构、中国考古学者首次对史前遗址进行有计划、有目的的大规模发掘，也是中国考古学最早的比较科学的发掘，发掘后期运用了考古地层学原理，区分了不同的土色土质，绘制了地层图；把该遗址的文化堆积区分为黑陶文化和灰陶文化两期；发现了黑陶文化期和灰陶文化期两座城址；发现了黑陶文化和灰陶文化的卜骨；1934年出版了中国考古学的第一部田野考古专刊《城子崖——山东省历城县龙山镇新石器时代遗址》。总之，城子崖发掘为中国史前考古的发展铺垫了重要的基石，动摇了中国文化西来说，城子崖遗址因此获得“中国考古圣地”的殊荣。

城子崖考古的新突破

但是，城子崖发掘毕竟是在中国考古学幼年时期的一次发掘，这次发掘距考古学的诞生只有10年，当时的考古学水平尤其是田野考古学水平还很低，认“土”、识别遗迹、分析释读地层现象的技能还很薄弱。而作为考古发掘基础的方法论考古地层学，仅仅在这次发掘的后段开始对其原理有所运用，远未成熟，城子崖发掘不可避免地存在某些问题。所以人们怀疑城子崖黑陶文化城未必是龙山文化城，谨慎的考古学者都避而不谈，成为考古学的一大悬案。

1980年春，我主持山东省博物馆考古部工作，馆长任迪善提出举办城子崖发掘50周年纪念活动，但当时没有筹备。1989年，城子崖发掘即将迎来60周年，将满一甲子，这时我已担任山东省文物考古研究所所长多年，深感有责任在我们民族传统上的吉祥日期召开一次学术讨论会，以纪念城子崖发掘和龙山文化发现60周年。也正是我们对城子崖进行的再次发掘，解释了考古学界一直避而不谈的疑问。

1991年，城子崖考古新成果荣获1990年度和“七五”双十大考古发现。1994年，城子崖探掘获国家文物局首届优秀田野考古奖二等奖（一等奖空缺）。

1991年金秋，我们在泉城济南召开了纪念城子崖遗址发掘60周年国际学术讨论会，宿白、石兴邦、徐萃芳、严文明、黄景略、黄盛璋、管东贵、秋山进午等中国内地和香港以及日本、美国的著名考古学家和专家学者70余人欢聚一堂，缅怀中国第一代考古学家的艰苦创业和功绩，回顾总结龙山文化研究的发展历程与成就，考察了城子崖遗址、考古现场、考古标本及临淄考古中心与齐故城遗址，围绕城子崖考古新成果、山东史前考古、全国龙山时代与中国文明起源等课题，各抒己见，热烈争鸣，收到了交流学术、促进学术研究的良好效果。这是山东文物考古界的首次国际学术讨论会，也是全国考古界的一次盛会。纪念会后出版的文集，在一定程度上反映了龙山文化发现后半个多世纪以来工作进展的广度、深度，所取得的巨大成绩和达到的研究水平。

东夷古国的中心与古济南

以章丘市中西部为中心的地区，是目前所知山东最早的稳定的古文化中心，自距今8500年以来，西河类型文化、北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化、商周时代文化连绵不绝，有一部漫长的古文化、古城、古国发展史，是山东新石器时代中期（约开始于距今9000年）以来历史的缩影。这里在经历了母系、父系氏族社会发展阶段后，在跨入距今6200年开始的大汶口文化时期进入部落社会，生息着一个大汶口文化部落。目前已发现这个部落的十四五处遗址（聚落），部落的中心是焦家聚落，面积达四五十万平方米，位于城子崖以北5公里。

目前还不知道焦家遗址是否是座大汶口文化城，有点线索，但没有证实。中国城的产生是相当早的，有些大汶口文化的中心聚落应当存在城。目前也不知道焦家部落在大汶口文化晚期是否已发展成国家。

但是，到了龙山文化时期这里肯定已是个国家。这时期，这里的龙山文化遗址（聚落）猛增至40余处，分布范围约达1000平方公里，是个中等偏大的龙山文化聚落群，群内聚落规模已经分化成不同层级。龙山文化是东夷族团文化发展的一个高峰期，城子崖龙山文化古国自然是个东夷古国。因为城子崖龙山城可能直接发展为岳石文化城，岳石文化是晚于龙山文化阶段的东夷文化，城子崖龙山文化古国很可能延续到岳石文化时期。这地区的岳石文化大约从夏代早期延到商代中期。

济南地区有一部近5000年的文明史

周代这里有个谭国。谭国不是周王新封的国家，可能由商代延续下来。《诗经》的名篇《大东》就是谭国大夫所作，发泄对中央王朝横征暴取、不劳而获的不满，春秋中期为齐桓公所灭。城子崖上层的春秋城是否曾是谭国都城，目前还不能确切回答。周代的谭国和城子崖龙山文化、岳石文化时期的东夷古国有无直接或者间接联系，同样还不能明确回答。但提出了山东古史研究的一个重要课题，很值得深思。目前大体上可以说自龙山文化以来，济南东部地区的国家连绵不断，济南地区有一部近5000年的文明史。

通过前面的介绍，也说明了先秦时期的济南地区，历史发展的重心始终稳定在东部章丘市的中西部地区。朝代更替，秦汉继兴，济南地区的历史重心却在原地延续，没有变迁，平陵城仍是济南地区最突出的政治、经济、文化中心。济南一名也由此开始。东汉末年，曹操曾任济南国相，因以青州兵而发家。西晋永嘉五年（公元311年），济南郡冶西迁历城县，据认为就在今济南老城，直至明清。济南地区的主要中心，历经沧桑，演变轨迹清晰，所以不仅城子崖龙山、岳石文化城是4500年到3000多年前的古济南，就是焦家中心聚落也可以说是5000年前后的古济南。这都是从一个地区主要政治、经济、文化中心变迁过程的角度来说的，自然不应当说是危言耸听，欺世之谈。

『柒』 静乐县历史遗址及墓葬

遗址
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遗址，从历史、审美、人种学或人类学角度看具有突出的普遍价值的人类工程或自然与人联合工程以及考古地址等地方。遗址是指人类活动的遗迹，属于考古学概念。遗址的特点表现为不完整的残存物，具有一定的区域范围，很多史前遗址、远古遗址多深埋地表以下。如宝鸡北首岭遗址（距今7100_+140年）、西安半坡遗址（距今6000多年），烽火台等。
中文名
遗址
外文名
ruins，relics
所属范畴
考古学
定 义
人类活动过的遗迹
分 类
文物考古历史
目录
1 简介
2 词语
▪ 基本解释
▪ 详细解释
3 举例
4 分类
▪ 旧石器地点
▪ 夏商周都邑地点
▪ 古代手工业地点

简介
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遗址是指人类活动的遗迹，属于考古学概念，既包括人类为不同用途所营建的建筑群体，也包括人类对自然环境利用和加工而遗留的一些场所。遗址的特点表现
遗址
为不完整的残存物，具有一定的区域范围，很多史前遗址、远古遗址多深埋地表以下。埋藏地下的遗址的发现多与人类活动有关，如：农业生产、建筑工地施工等；很多古代遗址属于探险发现。古代城市、古代建筑遗址多为残垣断壁，各种生活用品表现为不残破和不完整，但可以通过考古和人类学研究寻找人类生活轨迹。很多遗址属于战争、灾难之后的遗存。遗址为文物，属于文化古迹。因而在文物保护与考古研究工作中备受重视。
人类在史前生活的遗存称为“史前遗址”；
人类文明以后，历史年代久远的遗存称为“古代遗址”；
历史年代不久远的遗存多属于具有特殊文化意义为纪念地。
遗址为文物，属于文化古迹。
●人类在史前生活的遗存称为“史前遗址”。
●人类文明以后，历史年代久远的遗存称为“古代遗址”。
●历史年代不久远的遗存多属于具有特殊文化意义为纪念地。
●用于命名整个史前文化的遗址，被称作命名遗址。

词语
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词目：遗址拼音：yí zhǐ

基本解释
古人遗留下来的城堡、村落或寺庙等建筑基地。
古城遗址
英语：ruins;relics

详细解释
亦作“ 遗阯 ”。指年久被毁的建筑物所在的地方。
晋王嘉《拾遗记·前汉下》：“今台无遗址，沟池已平。”
遗址
唐刘禹锡《山阳城赋》序：“ 山阳故城，遗址数雉，四百之运，终於此墟。”
宋梅尧臣《和刘原父舍人乐郊诗》：“旧池堙犹窳，遗址岿不平。”
清陈康祺《郎潜纪闻》卷三：“京师广安门内 慈仁寺 ，乃古 双松寺 遗阯。”
柳青《创业史》第一部第二二章：“ 北磨石岔 一条小溪旁边，有一座茅棚的遗址。”

举例
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半坡遗址 位于陕西省西安市东郊灞桥区滻河东岸，是黄河流域一处典型

遗址掠影 (12张)
的原始社会母系氏族公社村落遗址，属新石器时代仰韶文化，距今6000年左右。1952年发现，1954—1957年发掘，面积约5万平方米，已发掘出45座房屋、200多个窖穴、6座陶窑遗址、250座墓葬，出土生产工具和生活用品约1万件，还有粟、菜籽遗存。其中房屋有圆形、方形半地穴式和地面架木构筑之分。半坡遗址是我国首次大规模揭露的一处新石器时代村落遗址，1957年建成博物馆。

分类
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（按年代）

旧石器地点
人类起源于地质年代的第三纪末，考古学上的旧石器时代相当于更新世时期。中国当前所知人类化石产地和旧石器地点共计200余处，除新疆、海南两个省(区)外，各地都有发现，特别是旧石器时代晚期的遗存分布很广。这些地点的地层堆积，主要有 3种类型：
①河湖相堆积。元谋猿人遗址是一处典型的地点，沉积物以粉砂亚粘土和粘土为主，猿人化石和石器出自沉积层的下部。丁村遗址和水洞沟遗址，是在黄土底部的砂砾层中发现人类化石和石器。
②土状堆积。北方是在黄土层下的红色土层中发现人类化石和石器，蓝田猿人遗址的公主岭、陈家窝村两地点都是如此。南方则在耕土层下的红土层中找到石器或化石。
③洞穴堆积。最有代表性的周口店遗址，第 1 地点(即北京猿人产地)为长约 140米、宽约 20米的巨大山洞，角砾岩堆积厚达30余米。金牛山遗址、和县猿人遗址、穿洞遗址等地点，也是比较典型的洞穴堆积。另外，大窑遗址是广泛分布于山坡冲沟的石器打制场，腊玛古猿化石地点则在第三纪褐煤层中发现古猿化石。[1]
新石器时代聚落遗址
新石器时代遗址包括住地和葬地。广大平原地区的古遗址，常位于河流转弯或两河交汇处。西北黄土高原的古遗址，由于河床冲刷下沉的关系，多在距现今河床和村庄较高的二级台地上。江淮等河网地带的古遗址，常见于地势高亢的土墩 (堆)。靠近海滨和河湖岸边的古遗址，因其堆积物中包含大量的贝类介壳，在考古学上被称为“贝丘”遗址。
中国目当前所知新石器时代遗址总计约有1万余处，其中作过发掘的近千处。有代表性的新石器时代遗址，大体可以分为两类：
①新石器时代主要考古学文化的发现地。例如：河北武安的磁山遗址为磁山文化发现地，河南渑池的仰韶村遗址为仰韶文化发现地，西安半坡遗址为仰韶文化半坡类型发现地，甘肃临洮的马家窑遗址为马家窑文化及其马家窑类型发现地，青海民和的马厂塬遗址为马家窑文化马厂类型发现地，山东泰安的大汶口遗址为大汶口文化发现地，山东章丘的城子崖遗址为龙山文化发现地，山西襄汾的陶寺遗址为中原龙山文化陶寺类型发现地，湖北京山的屈家岭遗址为屈家岭文化发现地。
②保存较好的住地或葬地。新石器时代遗址的范围往往很大，面积几万、几十万以至几百万平方米。半坡遗址和临潼姜寨遗址，都由居住区、制陶作坊区和墓葬区组成，居住区的房屋环绕中心广场排列，周围又有人工挖掘的濠沟。甘肃秦安大地湾遗址发掘的房屋基址多达 240座，前仰韶阶段和仰韶文化早、中期为半地穴式建筑，仰韶文化晚期则为地面建筑。浙江余姚河姆渡遗址适应江南水乡的地理条件，发现的主要是木构干栏式建筑。辽宁凌源牛河梁遗址的中心区域，有女神庙和积石群，分布范围 200多万平方米。河南淮阳平粮台古城遗址及其他龙山文化晚期城址，则是中国最早的城市遗迹。

夏商周都邑地点
夏商和西周王朝的统治中心，都在黄河中游地区。偃师尸乡沟商城遗址和郑州商代遗址，均属商代前期，都发现长、宽各1000多米的城垣以及成组的宫殿基址和其他重要遗迹。商代后期的安阳殷墟，包括宫殿宗庙区、王陵区、手工业作坊区、平民住地及其墓葬区等，总面积约30平方公里。湖北黄陂盘龙城遗址、四川广汉三星堆遗址等商代方国遗存，文化面貌既有中原文化的强烈影响，又有明显的地方特色。西周时期的周原遗址和丰镐遗址都曾发掘大型建筑基址、较多的墓葬以及青铜器窖藏等。应属周初燕国都城所在的北京琉璃河遗址，包括规模不大的城址和贵族墓地，有的大墓出土了记载燕国早期史实的有铭铜器。
东周列国都城遗址
几乎都建在邻近大河的冲积平原上，保存情况一般较好：临淄齐国故城、曲阜鲁国故城、侯马晋国遗址、禹王城遗址 (魏国早期)、郑韩故城遗址、赵邯郸故城、燕下都遗址、秦雍城遗址、楚纪南故城以及中山古城遗址、薛城遗址等。一般周长达10余公里，有夯筑城垣二重，平面呈不规则形状。宫殿集中在一定的区域，并筑有宫城。布局情况大体可以分为两种类型：①宫殿区被郭城包围，例如曲阜、薛城、禹王城等；
②多数城址宫殿区在郭城的一角或一侧，城内或周围还有各种手工业作坊遗址。
秦汉及以后城市遗址
秦汉及其以后时期都城最集中：秦咸阳城遗址、汉长安城遗址、汉魏洛阳故城(东汉、曹魏、西晋、北魏)、邺城遗址(曹魏、十六国、东魏、北齐)、隋大兴唐长安城遗址、隋唐洛阳城遗址、北宋东京城遗址、辽上京遗址、辽中京遗址、金上京会宁府遗址、金中都遗址、元上都遗址、元大都遗址等处。通过勘察，大部城址的城垣范围城门位置、主干大道以及宫殿区、里坊和其他重要遗址的分布情况已基本清楚。两汉时期的长安和洛阳，宫城约占全城的三分之一或二分之一，基本上属于帝王和贵族的专用城市。大约从曹魏邺城开始，都城布局发生了明显的变化。唐代的东西两京，宫城和皇城约占全城十分之一，已成为全国政治、经济和文化的中心。都城由宫城和外郭二重演变为由宫城、皇城和外郭三重组成。宫城由包括多处并分布在城区南部演变为集中于城区北部和中部，并以南门为正门，门前大街为全城的中轴线。居民区和商业区则由位于城区北部改为位于城区的南部，区划和排列也由不规整趋于规整。历代都城城内及其附近的重要遗址，作过大规模发掘的颇为不少，例如：秦咸阳的宫殿遗址、汉长安的未央宫遗址、武库遗址和王莽九庙遗址、洛阳的东汉灵台遗址、北魏永宁寺遗址、唐长安的大明宫遗址、兴庆宫遗址、青龙寺遗址和西市遗址等。
秦汉及以后时期的地方城邑遗址遍及全国各地，特别是边远地区的城邑、长城及其沿线的烽燧，在历史研究和考古研究中占有重要地位，汉代的如崇安汉城遗址、西海郡故城遗址、楼兰故城遗址以及居延遗址、玉门关及长城烽燧遗址；唐代的如西北的北庭故城遗址、高昌故城和雅尔湖故城，西南的太和城遗址(南诏)，东北的渤海上京龙泉府遗址；还有东北地区汉代以后的高句丽前期王都丸都山城、金代蒲与路故城遗址等。它们或为边陲重镇，或为方国都城，在建立中国统一的多民族国家的过程中起过重要作用，在历史上占有比较重要的地位。西藏阿里地区的古格王国遗址，现有建筑群残迹数量之多，各类遗迹、遗物保存情况之好，都是已知古遗址中甚为罕见的。
望采纳

『捌』 我国原是农耕遗址有哪些

西安半坡遗址
西安蓝田人遗址
四川资阳人遗址
沈阳新乐遗址
河姆渡遗址
龙山文化遗址
红山文化遗址
山东大汶口文化遗址

中国原始社会遗址代表文物大全

夏家店遗址

（下层为公元前2000年～公元前1500年，上层为公元前1000年～公元前300年）

中国北方青铜时代遗址，位于内蒙古自治区赤峰市。
发掘年代：1960年
夏家店下层文化和夏家店上层文化命名地，为探寻中国北方青铜文明提供了重要资料。
夏家店上层文化陶鬲：炊器（右上，高37厘米）
夏家店上层文化青铜短剑：兵器（中，长33.6厘米）
夏家店上层文化陶鼎：炊器（左下，高13.7厘米）
2006-7-22 14:19 candy
东下冯遗址

（公元前19OO年～公元前1500年）

夏商时期遗址，位于山西省夏县。
发掘年代：1974年
为了解晋南地区二里头文化的内涵以及探索夏文化都有积极的意义。
石磐：乐器（上，长68厘米）
青铜爵：酒器（下，高12厘米）
2006-7-22 14:19 candy
二里头遗址

（公元前1900年～公元前1500年）

夏代晚期城址，位于河南省偃师市。
发掘年代：1959年至今
二里头文化命名地，并初步被确认为夏代晚期都城。
镶嵌绿松石兽面纹青铜牌饰：装饰品（左上，高14.4厘米）
鸭形陶壶：水器或酒器（左下，高10厘米）
青铜爵：酒器（右下，高22.5厘米）
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圆山遗址

（公元前2400年～公元前1100年）

新石器时代贝丘遗址， 位于台湾省台北市。
发掘年代：1953年
为了解台湾史前文化提供了重要的实物资料。
人兽形玉玦：装饰品（上）
右肩石斧：工具（中）
陶罐及残口沿：盛器（下，最大者高14厘米）
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东湾仔北遗址

（公元前3700年～公元前500年）

新石器时代至青铜时代早期遗址，位于香港马湾岛。
发掘年代：1997年
为了解香港地区的史前文化提供了重要资料。
陶器座：炊器（上，高18.2厘米）
长颈圈足陶壶：食器或水器（下，高26厘米）
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石峡遗址

（公元前2900年～公元前2700年）

新石器时代遗址，位于广东省曲江县。
发掘年代：1973年。
为探索中国岭南地区原始社会的解体提供了重要的实物资料。
玉玦：装饰品（上，直径6.3厘米）
玉玦：装饰品（中，直径8.8厘米）
玉琮：礼器（下，长14.1厘米）
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卡若遗址

（公元前3000年～公元前2000年）

新石器时代遗址，
位于西藏自治区昌都县。
发掘年代：1978～1979年
卡若文化命名地，西藏高原新石器聚落遗址的首次发掘。
12号房址：（背景，长54O厘米）
双体兽形陶罐：食器或水器（中，长32厘米）
大理石和粘土岩制项饰：装饰品（背景右，长52厘米）
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齐家坪遗址

（公元前2000年左右）

新石器时代遗址，位于甘肃省临夏回族自治州。
发现年代：1924年
齐家文化命名地，揭开了黄河上游史前文化研究的序幕。
陶瓮：盛器（左上，高11.8厘米）
三角纹彩绘陶片：（右上，高4.7厘米）
器耳部陶片：（右中上，高4厘米）
器耳部陶片：（右中下，高4.8厘米）
三角纹彩陶双耳罐：食器（下，高10.2厘米）
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王城岗遗址

（公元前2469年～公元前1543年）

新石器时代城址，位于河南省登封县。
发掘年代：1975年
对研究中国龙山时代的城和社会历史具有重要意义。
陶鬶形器：水器或酒器（上，高16厘米）
陶杯：水器或酒器（左下，高8厘米）
陶豆：食器（右下，高12.6厘米）
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陶寺遗址

（公元前2500年～公元前1900年）

新石器时代遗址，
位于山西省襄汾县。
发掘年代：1975年至今
对探索中国古代文明的起源和尧舜时代的社会历史有重要意义。
彩绘龙纹陶盘：水器（上，口径37厘米，高8.8厘米）
陶异形器：具体用途不明（下，高83.6厘米）
玉琮：礼器（背景，边长7厘米）
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石家河遗址群

（公元前3000年～公元前2000年）

新石器时代遗址群，位于湖北省天门市。
发掘年代：1954年至今
为探索长江中游文明的起源找到了重要的突破口。
彩陶高足壶：食器（上，高16.1厘米）
玉人头像：礼器或装饰品（下，高3.7厘米）
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良渚文化遗址群

（公元前3300年～公元前2000年）

新石器时代遗址群，位于浙江省余杭县。
发掘年代：1936年至今
对研究长江下游地区的文明起源具有重要的学术价值。
玉琮，礼器（上，高4.5厘米）
玉琮：礼器（下，高10厘米）
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城子崖遗址

（公元前2500年～公元前2100年）

新石器时代城址，位于山东省章丘市。
发掘年代：1931年
龙山文化命名地，是中国史前城址的首次发现
白陶鬶：酒器或水器（上）
黑陶罍：食器或礼器（下）
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牛河梁遗址

（公元前3770年～公元前292O年）

红山文化祭祀遗址，位于辽宁省凌源、建平两县交界处。
发掘年代：1983年至今
揭示了红山文化的祭祀生活。
玉猪龙；礼器（右上，高14厘米）
彩色女神头像：（下，高22.5厘米）
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柳湾墓地

（公元前2500年～公元前1100年）

新石器时代至青铜时代氏族墓地，位于青海省乐都县。
发掘年代：1974年～1979年
揭示了当地居民的墓葬形态，对研究甘青地区各原始文化的内涵、序列及其相关问题提供了有价值的实物资料。
彩陶带嘴陶壶：水器（上，高25厘米）
彩陶人像陶壶：水器（下，高34厘米）
2006-7-22 14:23 candy
马家窑遗址

（公元前3100年～公元前2700年）

新石器时代遗址，位于甘肃省临洮县。
发掘年代：1924年
马家窑文化命名地，是黄河上游甘青地区新石器时代文化的首次发现。
彩陶尖底瓶：水器（上，高26厘米）
彩陶豆：食器（下，高16.4厘米）
2006-7-22 14:23 candy
崧泽遗址

（公元前4000年～公元前3000年）

新石器时代遗址，位于上海市青浦县。
发掘年代：196O年
崧泽文化命名地，为研究太湖地区原始文化和上海史前史提供了重要资料。
猪首形陶匜：水器（中右，高6.7厘米）
黑陶壶：水器或酒器（中左，高19.5厘米）
鱼鸟形玉璜：装饰品（上、下，长6.6厘米）
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屈家岭遗址

（公元前3000年～公元前2600年）

新石器时代遗址，位于湖北省京山县。
发掘年代：1954年～1989年
屈家岭文化命名地，对认识长江中游地区和江汉平原的史前文化有重要意义。
带盖陶甑：蒸煮器（左上，通高35厘米）
镂孔喇叭形圈足陶豆：食器（右下，高17厘米）
陶纺轮：纺织工具（背景，最小者直径3.5厘米）
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城头山遗址

（公元前4000年～公元前2800年）

新石器时代城址，
位于湖南省澧县。
发掘年代：1991年
为深索长江流域新石器时代聚落遗址形态提供了丰富的资料。
黑陶壶：酒器或水器（上，高15.5厘米）
彩陶杯：酒器或水器（下，口径10厘米）
2006-7-22 14:24 candy
大溪遗址

（公元前4400年～公元前3300年）

新石器时代遗址，位于重庆市巫山县。
发掘年代；1925年至今
大溪文化命名地，首次发现了长江中游地区新石器时代文化。
彩陶碗：食器（上中，高6.6厘米）
单耳彩陶杯：水器（左下，高6厘米，右下，高8.5厘米）
参考资料：中国原始社会遗址代表文物大全

『玖』 龙山文化名词解释

龙山文化 [ lóng shān wén huà ]
生词本
基本释义 详细释义
[ lóng shān wén huà ]
中国 新石器时专代晚期的一种属文化。晚于仰韶文化。1928年首次发现于 山东 章丘 龙山镇 城子崖，因而得名。龙山文化分布广，西起 陕西，东至海滨，北达 辽东半岛，南到 江苏，包括以 黄河 中下游为中心的广大地区。龙山文化属于父系氏族公社阶段。遗物中常有黑而亮的陶器，故又称黑陶文化。参阅 郭沫若《中国史稿》第一编第二章第一节。

『拾』 焦家遗址的发掘有什么重大意义

焦家遗址面积超过抄100万平方米，规模袭超大，是鲁北地区迄今所知面积最大的大汶口文化聚落，是距今五千年前后我省乃至我国东部地区规格最高的史前时期墓地之一。
焦家遗址的考古发掘，使得济南东部章丘地区的发展脉络变得更加清晰：从距今8000年前后的后李文化西河遗址，距今5000年前后的大汶口文化焦家遗址，到距今4000多年前的龙山文化城子崖遗址，再到始建于战国、繁荣于两汉的东平陵城，一直到西晋永嘉(公元307年到312年)后，济南的“中心”才西迁到了历城。
焦家遗址不仅表明了济南东部地区早期的发展源流，对解决中国文明的起源和形成也有重要的意义。在距今5500年前后，我们开始从基本平等的原始社会迈向有等级差别的社会，中国境内有六大文化区都在进入这一阶段，这一时期被考古学界称为古国时期，焦家遗址恰好处在距今5000年左右，是黄河下游进入古国阶段的典型代表和确切例证。