松原遗址

❶ 松原市宁江区的宁江湾是风水宝地吗

问风水，好。历古以来前所未有，水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、气打造的风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如儿戏，无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗和钢筋、水泥、玻璃墙，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。
木头、泥土、纸糊窗的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是通风条件差和潮湿而干燥性能差，空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显通风干燥性能好，比如台形高地地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

导读：好字管总。每一项都有小标题，共六方面的内容。最后一项所要说的是：城市，人为风水。如果没有人为科技因素，目前国内、国际不论任何风水大师布控任何风水局，都只会狗屁不通。没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下，看能否满足生存条件。总之风水无定论，科技才能满足人们的需求。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。

一、好是主要的，要挑毛病，肯定能挑出来，主要正确把握大势，大方向对就可以。
大势对，总是大赢。能正确把握大势的人，其风水好做。其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。大而赢，小而赢，是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。战争年代，有很多老将老帅正是由于貌不惊人，而逃过生劫难，朱德总司领就有这方面的典型实际事例。人事一理，大方向正确，小错反而护大成。
二、贵人照临，天下太平，贵人到功，放心居住。
什么是贵人？是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人，为大大小小的贵人。值得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，为贵人照临。对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经，能对钱商们有何效力，只怕早就灾恶横生！风水上祸事连连。
三、什么叫风水？多从科学角度思考更有益。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！
古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入风水领域应游刃有余。
用必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水再好，谈不上必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要适合人类的居住和生活活动。
必须：是指这些结构和设置必须要，不可缺少，不是可要可不要，有，实质意义不大，没有对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。把这些设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。方便：比如门进出要顺畅、方便。如果不方便，就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担，其实也就是坏风水。安全：房屋周围修水池虽好，但小孩掉入的情况不在少数，只要有小孩掉入遇险，整座房屋的风水若干年内，都是一票否定——抹黑。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如儿戏，无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗和钢筋、水泥、玻璃墙，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。

四、心态平衡是最好的风水。
现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。比如：家中的两条门相对，为什不是相映成辉，而是两门相斗呢？门窗相对，为什么不是相互照应，而是目瞪口呆？在这里，所有物品都还是物品，并无神奇，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的窗口。当事人有什么样的心态，就会怎么样想，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。又比如：房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，这就是风水。现代家庭，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同后果。又比如：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕。为什么可怕，心理有难言之隐。全在你的心态。又比如：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是坏风水的建造。心态不同，心声不一样。
把公用楼梯和电梯部分避开不管，只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺。风水认为：有梯不为缺，不但不为缺，反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理，无梯，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，灵动起来。房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整体，这样的风水观和理论，是狭隘的个人心理理论，由这样的理论诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这就是风水为什有神效的地方。
现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。比如：家中的两条门相对，为什不是相映成辉，而是两门相斗呢？门窗相对，为什么不是相互照应，而是目瞪口呆？在这里，所有物品都还是物品，并无神奇，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的窗口。当事人有什么样的心态，就会怎么样想，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。又比如：房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，这就是风水。现代家庭，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同后果。又比如：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕。为什么可怕，心理有难言之隐。全在你的心态。又比如：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是坏风水的建造。心态不同，心声不一样。
把公用楼梯和电梯部分避开不管，只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺。风水认为：有梯不为缺，不但不为缺，反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理，无梯，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，灵动起来。房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整体，这样的风水观和理论，是狭隘的个人心理理论，由这样的理论诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这就是风水为什有神效的地方。
五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：
现代建筑，确实都有凹凸不平的缺空。为什么？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱柜式一样，不是能增加建筑面积，减少降低造价成本吗？为什么建筑商和设计师那么蠢，把银子向空缺处丢失。住进这样的房屋后，看了十几年，体会了十几年，有些想明了，有些现在还想不明。原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，值得深思。
小区结构性房型，要看整栋房屋才能认为是何种屋型。我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢。奇特的造型，定有奇特的含义。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解，对这些屋形才能正确把握。别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。
城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论，也不能用衡量那种房屋的凸凹观，来衡量城市中成套、有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的实质要领相冲。
六、城市风水，自然选择在先，人为改造力度在后。
当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。
农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。
与城镇相比较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。
城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。
是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

宝地处处有，科学更神奇。
人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。
当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。
农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。
事例说明一：如农村的障气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。什么是障气地，怎么样实地察看评估呢？最简单的看法就是：所谓障气地，就是大热天，上午九、十时后还不干露珠的地段。
事例说明二：某地一山区地形，在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢？据传闻，也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。
事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是“属相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。
事例说明四：从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，有些有传闻，有些无传闻。有传闻的是，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定，大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。
当从那几百处遗址中走出来后，就会完全明白，什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水。在那里，无论如何风水布局，无论用那一派观点去调理，结论只有一个，一票否决，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后，那里会教会你什么是风水：方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。那里不会告诉你：门相对，门窗对，床位放错了，灶的方位不对，或者其它诸多种种疑虑。但它会告诉你：不方便、不实用、不安全、不舒服，是真实的坏风水。
数十年前，一位老者曾经说过：一个小家庭，迁居到新地方，如果没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延续基础的。现在回想起来，这话虽然简单扼要，但富含生活哲理。
与城镇相比较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。
城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。
是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。

❷ 松原有什么好玩的地方

松原市位于吉林省中西部，地处松嫩平原南端，坐落在松花江畔。市内有为数不多的古遗址、内古墓容葬、古代碑刻和连接中原的明清驿道。其中“大金得腾陀颂碑”、塔虎城遗址为全国重点文物保护单位。松原市自然景观别具魅力。三江口波澜壮阔，惊涛拍岸；查干湖鱼翔潜底，风光；乾安泥林天造地设，鬼斧神工；国家级自然保护区一腰井子羊草甸，草美羊肥，一望无垠…… 景观：查干湖、塔虎城、大苏布湖、狼牙坝等。 松原的美食风味独特，有东北亚饮食文化中享有盛誉的名菜——剖生鱼，独具草原风味的——蒙古烤全羊，和蒙古族牧民喜欢食用的炒米以及蒙古族奶食品中的上等佳品——奶皮子、奶豆腐等，味美可口，营养丰富。

❸ 松原的旅游景点

; 查干湖又名“查干淖尔”，蒙语意为“白色的湖”。位于吉林省松原市前郭县，水域面积420平方公里。是全国六大淡水湖之一，吉林省最大的内陆湖泊。

查干湖自然资源十分丰富。盛产鲤鱼、鲢鱼、武昌鱼等15科68种，年产鲜鱼5000多吨，其中“查干湖胖头鱼”经国家绿色食品认证中心认证为AA级绿色食品、有机食品，远销省内外。四季分明的地理位置，水草肥美的自然资源，为野生、水生动物提供了不可多得的生存环境，使查干湖又成为野生动物的天堂，鸟类的乐园。在湖畔草原和湖中小岛中，有狐、兔、貉、獾等野生动物20多种，有野鸡、野鸭、大雁、天鹅、丹顶鹤等珍贵鸟类80多种，有野生植物200多种。其野生动植物种类之多、密度之大，是省内外许多旅游景区无法比拟的。

优美秀丽的自然环境，丰富无比、独具特色的资源优势，使查干湖自古以来就成为王公贵族神牵梦萦的风水宝地和闻名遐迩的旅游胜地。辽代自圣宗起，直至天祚皇帝，每年都要带领群臣嫔妃，千里迢迢从京城来到查干湖巡幸、春猎，在湖面凿冰捕鱼，用辽帝亲自钓上来的“头鱼”在岸边大摆“头鱼宴”。当春风吹绿查干淖尔大草原的时候，查干湖畔大雁鸣、天鹅叫、百鸟咽啾，此时的帝王们放鹰搭箭捕捉天鹅、大雁，并用辽帝亲自放飞的“海东青”捕来的头鹅，举行“头鹅宴”，在湖畔歌舞狂欢，饮酒作乐，直至春尽方还。被查干湖独具魅力的风光景色和历史传说所吸引，慕名前来观光旅游的海内外游客逐年增多，形成了游查干湖“热”。

近年来，随着全国旅游业的迅速兴起，省、市、县各级政府不断加大了对查干湖的旅游规划管理和投资建设力度，组织编制了查干湖旅游发展规划和控制区详细规划，成立了省级查干湖旅游经济开发区，恢复重建了具有藏传佛教特色的妙因古刹，建设了郭尔罗斯博物馆、鸿鹄楼、查干湖渔村、查干湖滑雪场、水上射击场等重点项目，景区的交通、住宿、购物等基础设施建设水平和接待服务水平不断提高。正在实施建设中的青山日出、长山烟雨、佛光晓月等二十四景和旅游度假、水上运动、生态旅游、农业观光等八个旅游景区，将为查干湖旅游增添新的亮点。2002、2003年，连续两届“中国·查干湖冰雪捕鱼旅游节”的成功举办，以查干湖为中心的“查干湖一日游”、“查干湖两日游”精品旅游线路的打造，大大提升了查干湖景区的知名度和影响力，使查干湖扬名海内外，使这颗镶嵌在科尔沁草原上的明珠放射出更加璀璨的光辉。

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塔虎城位于前郭尔罗斯县北部靠近白城地区的八郎乡北上台子屯北侧嫩江南岸的平原上，在查干湖东面，南距县城50公里，西北距大安县城10公里，是一处辽代古城遗址。辽重熙八年(1039年)置州城，城为方形，周长5181米，为土所筑，高6米，城有4门，惟有西门保存较好。这是辽国皇帝的“行宫”和春行打猎驻足之地，当年这里除驻有辽军官兵外，还为佛教圣地和贸易中心，曾出土不少唐至辽代的文物。

塔虎” ，蒙语“ 胖头鱼” 之意，因其周围湖泡过去盛产胖头鱼而得名。 城呈方形，方向正南、周长5213米。东墙1314米，西墙1298米，北墙1323米，南墙1278米。城墙高5一6.5米，基宽20一25米，顶宽1.5一2米。四面城墙上各筑有16个马面。城四角各存一角楼址，平面为圆形，稍浸城内，外凸出城角。”基部直径米，顶部直径 28米，高出城墙1.5米。站在角楼址上，可监视左右两侧城墙，与马面互为照应。城有4门，分设于四面城墙的正中。南、北两门均遭破坏，东门已残，唯有西门保存较好。城门外各有一半径约 30米的半圆形瓮城，瓮城门开在侧面。南、北城门宽25.2米，瓮门偏东。西门12.3米，东门18.5米，瓮门均偏南。城墙夯土垒筑、夯层清晰。

城外距墙基 10米处，有两道护城河，两河间有一道宽8米、高出河床4一5米的土垣。内河宽13.5米外河宽 11.5米，深约3.6米。护城河于瓮城处、随其形向外弯转而过。在角楼外，两河之外又加一道短护城河，其堤坝较宽，两端延伸到角楼两侧第一个马面处，与第二护城河相通。东门外有一条东西向的河道，长750 米，宽80米，是当年引嫩江水入护城河的故道。

城内已辟为耕地，有8处较明显的台地，高出地表约0.5米，其上砖瓦较多，是建筑址。西北角建筑址东西长33米，南北宽32米，高出地表约2.5米，瓦砾残砖遍及台上。外围是两道土墙，遗址表面可见兽面瓦当、绿釉筒瓦、鸦尾等建筑饰件残部。城内东南角曾有一高台，外有土墙围绕，现已平毁，散布有少量的残砖碎瓦和陶、瓷片。城西南隅过去有 4处遗址，现已平毁。城内在公路两侧约100米、南北长700米的范围内，灰土较厚，陶瓷片、建筑饰件分布较集中，曾出土黑白围棋子、北宋铜钱和铜、铁蒺藜等。距南墙 700米、西墙700米处有一土丘，东、南、北三侧地势略高，遗物分布较集中。其东侧的高台上，发现大量的铁渣和红烧土，是一处冶铁作坊遗址。城内文物堆积厚达 5米，其中有灰烬、鱼骨和兽骨等。

塔虎城周围还发现许多与城有关的遗址。城东北距城墙50米处，有一座椭圆形土台。此台基部东西长38米，南北宽30 米，高5米，砖筑，石灰勾缝，非常坚固。高台表面上镶有牡丹花和莲花等花纹砖，在台下出土铜风铃1件，为方柱形，四角呈卷云状，做工精美。此台已遭破坏，现仅存土台。文物表明，此台应是辽代的一座塔基。城东和城北发现居住址和建筑址，城南、城西、城北多处发现小型瓮馆墓葬。 塔虎城，是吉林省境内保存比较完好的辽金古城遗址之一。塔虎城遗址对于研究辽金时期的政治、军事、经济、文化诸方面，具有重要价值，因而在史学界和考古学界很受重视。

二、松原市第一处国家风景名胜 -- 长山明珠园

明珠园，原名叫水上公园，建于1988年，占地面积2.2平方公里，其中水面1.4平方公里。该园绿化面积1万平方米，2001年由长山热电厂进行全面改造，并更名为明珠园，改造的主导思想为突出休闲、娱乐、教育、健身、实践的服务宗旨。设置了历史教育、野外生存、水上游玩、植物观赏、陆地运动、餐饮服务、现代游艺项目等16个功能区。2004年5月，被评定为A级国家风景名胜区。

满蒙文石碑，俗称“库里碑”。碑文为满蒙两种文字。1981年，省人民政府批准此碑为吉林省第二批重点文物保护单位，定名为“满蒙文石碑”。1981年和1982年，吉林省文物工作队和前郭县文化局两次进行联合调查。经翻译，此碑全称为“追封忠亲王暨忠亲王贤妃碑”。据史料记载，此碑顺治十二年五月七日，按顺治皇帝旨意，由忠亲王寨桑(顺治皇帝外祖父)的长孙和塔在忠亲王暨忠亲王贤妃墓前所立之碑。

石碑由碑额、碑身、碑座三部分组成，通高5.82米。
碑额呈长方体，顶端两角略圆，高1.45米，宽1.30米，厚0.40米。额正、背两面各由两条相互盘绕的蟠龙组成。双龙肢前下撑，互被对方尾部所卷，后爪共蹬一球，翻腾于云水之中，龙俯首向下，张牙瞠目，眼突眶外，粗犷勇猛，有施舞再起之势。球的下方，有一竖长45厘米，横宽40厘米呈长方形的凸起平面，上用双线阴刻两行长短不等印刷体满蒙文5个大字，汉语意为“敕立”之意。左侧两个是新满文，右侧三个是古蒙文，最长者17厘米，最短者10厘米。下方至碑额底部12厘米宽皆为精雕云水图案。

碑身呈板状长方体，高2.92米，宽1.25米，厚0.34米，碑身正面四周宽为1.25米的云龙浮雕图案，内刻有小龙12条，上、下各2条，左、右各4条。每条小龙长约0.52米，龙身凸出碑面约0.015米，朵朵流云与碑面相平。上下4条小龙，每组各2首相对，直奔一珠；左右8条，皆头向上身朝内，各逐一珠。龙须发倒卷，张牙舞爪，飞腾于流云之中，形象逼真，所逐球上，火焰飘飘，砾砾生辉，富有生气。碑面上，从上到下，从左到右，并排有15竖行共383个字，单线阴刻，为印刷体满蒙2种文字。左侧7行为满文，共182个字。右侧8行为古蒙文，共201个字。每种文字第一行皆为“追封忠亲王暨忠亲王贤妃碑”，尾行皆为“大清国顺治十二年五月初七立”。其字迹清晰，刀法纯熟，字体遒劲有力，虽经数百年，仍然内容完整无损。只由于人为破坏，将下部龙纹边框拖磨至损。

碑身背面的四周和正面一样，亦为云龙浮雕，中间无文字。碑座为一完整巨石雕制而成的石龟。首尾长3.10米，高1.45米，最宽处1.32米。龟四足撑地，昂首向前，张口露齿，舌微上翘，两眼前视，神态自若，大有千年负重而无怨恨姿态。身上纹饰雕刻精美，使石龟更加栩栩如生。

碑质为火成岩。碑额、碑座呈浅褐色，碑身呈深灰色。整个石碑造型得体，雄伟壮观，其纹饰严谨，布局紧凑，刻工精细，主次分明，艺术处理十分巧妙。满蒙文石碑，是我省清代碑刻中规模较大，雕工精细，艺术处理比较完美的石碑之一，具有一定的艺术价值。碑文的满文与蒙文也将为研究满蒙两种民族文字的发展、文化的形成具有很重要的参考价值。经吉林省文化厅决定，1983年拨款在原地粘接修复，并建保护围栏树立标志说明，恢复其历史面目。2003年9月26日迁入长山明珠园孝庄祖陵陈列馆。

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【孝庄祖陵】孝庄祖陵旅游区坐落在前郭县长山镇，距市区35公里，占地面积2.2平方公里，以东侧的孝庄祖陵陈列馆为主体，西有游船娱乐区，南有仿苏州园林区，北有卡丁车区和钓鱼台，中间有人工湖。南方园林特有的亭台楼榭、小桥流水、曲苑风荷在此都一览无余。整个园林古朴典雅与现代时尚相得益彰。其中区内代表建筑孝庄祖陵陈列馆。该馆采用传统四合院建筑形式，三个展厅和门房以单面回廊相连。馆正厅展出的是孝庄文皇后生活纪事。西厅是孝庄祖陵纪实，东厅是孝庄祖陵的神奇传说和当地的民风民俗。馆中陈放着我省现存的古代大型碑刻、省级重点保护文物“追封忠亲王暨忠亲王贤妃碑”。俗称“库里碑”。至今已有350 多年，是目前吉林省现存清代碑刻中规模巨大、雕刻精细，艺术处理较完美的古代石碑之一，也是清皇室与科尔沁蒙古部联姻的历史见证，具有很高的欣赏和考古价值。馆外还有近期出土的拴马石，距今已有360多年。

三、塞北小江南--莲花源

松原市前郭县莲花源，占地33万平方米，源内有900亩的林地狩猎场、莲花池50亩稻田渔池等自然景观及三檐曲桥、仿古长廊、水上印月石灯、静斋等建筑，向人们展示了一派亭台、楼阁、水榭、碧水、莲花浑然一体的“北国江南”的美丽风光。

四、松花江畔的千层岩--哈达山

哈达山位于松花江西岸松原市前郭县吉拉吐乡境内，山高185.5米，临江横断面如刀削斧劈，既高又陡，故名哈达山，意为陡峰。乘船望去，便见那千百层排列整齐的岩石组成的千层断壁岩；登山远眺，顿觉天地苍茫，江山如画，是俯瞰松花江的最佳之处。目前，这里正在积极筹建大型水库哈达山水库。水库建成之日，这里将成为吉林省第二个松花湖，成为松原市重要的旅游景区。

五、大自然的鬼斧神工--乾安泥林
“狼牙坝”（又称泥林）位于松原市乾安县西部，距县城35公里，西临大布苏湖，北靠大布苏镇。东观“狼牙坝”，锯齿狼牙，奇峰林立，气势磅薄，像一座森严古城堡。垛口连绵，影若将士扶望守城，严阵以待。“狼牙坝”高出湖面50米，南北长15公里，面积为58平方公里，沟壑纵横，叠峦起伏，数以万计泥柱如林，连峰接岭，土壁陡峭，形状各异，阵阵寒气逼人，大有幽谷深渊之感，犹如置身于原始公园之中。土柱泥林，其形似锯齿，状如狼牙，脉脉相连，横卧南北，故当地人称为“狼牙坝”。来此观光的人说：“南有石林，北有泥林。”

; 坝沟内流水潺潺，别有一番韵味沁心头。在那里可品尝到冰泉里的洁白冰块，感到北国寒冬的独特风韵。还有自流泉井，水质清澈，含有对人体有益的矿物质，能治多种疾病，可谓天然宝水，天下一绝。以它独特的自然风貌，吸引中外考古专家学者多次到此挖掘考证。据那里的干部群众讲，前几年驼鹿化石曾在“狼牙坝”出土，在白城地区博物馆展出。外国来宾和记者也来此观光，各电影厂和电视台多次采拍外景。这里没有高大的山区和茂密的森林，但处处都有山崖陡峭，奇峰耸立；泥林下常见小溪随山势曲折蜿蜒流淌着清澈的山泉，涌流不断；泥林土坡上植被完整，杂草丛生，乔木生长旺盛，枝叶如盖，加之泥林环抱，形成多姿多彩的自然风光，夏季满谷翠绿，山花烂漫，百鸟争鸣；在泥林深处，你可以尽情观赏那大自然美丽的景致，叫人留连忘返。

“狼牙坝”历经数年风雨沧桑，但是高大泥林景观在漫长的历史变迁中仍完好地保存下来，不失其故有的风采。中外考古学家发掘的13种脊椎动物化石证明，这里几万年前生存着大批猛犸象披毛犀动物群。从相继发掘的许多古代石器、陶器、青铜器、兵器、古钱化石装饰等可以证明，数千年前的新石器时代就有人聚居这里，并从事生产活动。
; 今日的“狼牙坝”，奇花异草共生，湖中芦苇摇曳，是候鸟、野兔、狐狸、野狼、蛇等鸟、兽常常出没和繁衍栖息的地方。 1994年3月，大布苏“狼牙坝”被省政府批准为“松原市大布苏狼牙坝自然保护区”。2004年1月省政府拨专款建立了中国乾安泥林博物馆，省委书记王云坤亲笔题词“中国乾安泥林”和“中国乾安泥林博物馆”。乾安泥林的奇特景观和地貌，吸引众多的地质专家和游客来此考察观光。展望未来，乾安泥林景区的发展前景将更加美好。

六、天然氧吧、避暑胜地--宁江森林公园
宁江森林公园位于吉林省松原市宁江区，第二松花江右岸，其范围为宁江区善友林场的经营区和八家子苗圃范围内的扶余岛、鳇鱼圈、三江口的部分经营区，占地面积3.8万亩。园内有品种杨、樟子松、落叶松、沙柳等各种树木20多种，数万公顷，还有引种的30公顷长白美人松，形成独特的景观。军民防风固沙纪念碑和全国著名林业模范田富纪念碑矗立其中。 园内共规划设计4个景区，13处景点，包括人工鸟林5公顷，人工垂钓湖10公顷，水上游乐园400公顷，民俗村50公顷，度假村50公顷，狩猎场100公顷，沙滩运动场80公顷。目前，鳇鱼圈岛满族风情度假区，森林旅游度假区，龙华寺等景区、景点已初建规模，已陆续对游人开放。

七、亚洲第一大寺院--龙华寺

龙华寺位于吉林省松原市宁江森林公园内，松花江畔，占地56.7公顷。这里丛林云集、山水相依、风景秀丽，是一块难得的风水宝地。; 规划中的寺院大体分两部分，西部以殿堂为主，是殿宇建筑群；东部是培养僧才，提高僧众佛学水平的“佛学院”和“律院”。整个寺院由四十八个小院组成，匀称地分布着二百余座风格各异的建筑群体。整个寺院建筑面积为42244.5平方米。龙华寺全部建成以后，将以其布局宏大，气势宏伟，跻身于全国乃至亚洲最大的寺院行列之中，成为全省最大的佛教文化胜地，为松原市旅游观光增添一处人文胜境。龙华寺现已建成弘法楼、念佛楼、地藏殿、禅堂、护法殿、功德堂、药师殿、二楼云水堂等八座殿堂建筑。其它生产、生活配套用房九座，总建筑面积为8944.5平方米。

目前正在紧张施工的大雄宝殿，规模雄伟，殿内佛像高度都在10米以上，大殿全高46.5米，建筑面积一万平方米，大殿内可容纳万人同时拜佛念经，殿外前后广场可容纳几万人听经讲法。这里是龙华寺各种佛事活动的核心，是礼佛、拜佛、参禅打坐、静修的理想道场。八、兴金灭辽的历史见证--大金得胜陀颂碑

大金得胜陀颂碑坐落在扶余县徐家店乡石碑崴子屯，是金代第五帝世宗完颜雍为追记先祖女真族杰出首领完颜阿骨兴金灭辽而立。八百年来，逐渐被世人瞩目。此碑在金世宗大定二十五年(公元1185年)立石，至今已有800余年。两次折断，两次粘接复原。此碑1961年被吉林省人民政府公布为省级重点文物保护单位；1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位。 石碑结构由首、身、座三部分组成。石碑全高为3.28米。碑首高0.79米，宽1米，厚0.38米，碑首浮雕四条蟠龙，龙身相交，龙首向下，龙目圆睁，龙须蠕动，真是纤毫毕露，栩栩如生，正面龙身盘曲间留额心，镌刻“大金得胜陀颂”六个篆体字。碑身高1.77米，宽0.85米，厚0.31米，碑身左右边缘阴刻忍冬草纹饰，正面刻有汉字碑文850字，背面刻有女真大字碑文1500余字；碑座为龟趺，长1.60米，高0.72米，宽0.97米。

九、宗教旅游的重要场所--慈云寺
慈云寺位于扶余县蔡家沟镇，是一座具有70余年历史的佛教寺庙，是由释圆明比丘尼发心于1923年创建的。后因此寺地势低洼，于1925年迁到现在的庙址。重建的慈云寺是一座具有三层大殿，并配有厢廊房，佛像经典，桌案道具一应俱全的子孙传法寺院。慈云寺极盛时期，这里僧众高达五十余人，直到“文革”前，尚住有僧人二十多人。慈云寺在文化大革命中，也同其他寺庙一样，横遭劫火，片瓦不留，尼僧全部勒令出庙。党的十一届三中全会以后，党和政府落实宗教政策重新恢复建设了慈云寺，遭受迫害的僧尼得到了安置，并且翻建了大雄宝殿、天王殿、山门、钟鼓楼、东西寮房等主要建筑占地面积3万平方米，建筑面积6000平方米。现有僧尼49人。目前，该寺已成为松原市一处重要的宗教旅游场所。

十、休闲旅游的好去处--龙凤山水库

龙凤山水库位于长岭镇西10公里，距离省会长春市仅130公里，与长白西线公路接壤。水面1400公顷，林地面积300公顷。2002年东北师大专家组来此实地考察，将其列为高等级的旅游资源。这里水光天色，绿树成荫，鹰飞鹤舞，风景别致，每到夏秋季节，省内外前来观光旅游的游客成群结队，络绎不绝。省钓鱼协会曾在此举办过大型赛事。

❹ 有谁知道松源是那个地方啊

松原市位于吉林省中西部，地处松嫩平原南端，坐落在松花江畔。东部、南部与长春市、四平市为邻，西部与白城市、内蒙古自治区接壤，北隔松花江与黑龙江省相望。 松原市物产丰饶，矿藏富集，开发前景十分可观。松原市地处松嫩平原南部，地势平坦，士质肥沃，森林繁茂，草原广阔，农业资源十分丰富，尤以盛产优质玉米、高梁、大豆、水稻、葵花、甜菜等农作物而闻名中外，所辖一区四县均为国家和省商品粮基地县。松原矿产丰富，种类繁多。现已探明的主要矿产有石油、天然气、油母页岩、烧碱和硝等，为经济的发展提供了得天独厚的物资保障。 松原市江河纵横，湖泡聚多，水利资源尤为丰富。著名的松花江、第二松花江、嫩江及拉林河均流经松原市，总流量达400亿立方米。位于我市西北部的查干湖，是全国十大淡水湖之一。 松原既有自然风光、文物古迹和人文景观等旅游资源，也有冰雪、民俗、工业、农业和城市等旅游资源。松原境内江河纵横，泡沼众多，尤以三江一河一湖而闻名，境内流长450公里，不域面积6700平方公里。是全国少有的不缺水城市之一。松原冰雪、草原、湿地、森林属于世界公认的优秀旅游资源。 市内有为数不多的古遗址、古墓葬、古代碑刻和连接中原的明清驿道。其中“大金得腾陀颂碑”、塔虎城遗址为全国重点文物保护单位。松原市自然景观别具魅力。三江口波澜壮阔，惊涛拍岸；查干湖鱼翔潜底，风光；乾安泥林天造地设，鬼斧神工；国家级自然保护区一腰井子羊草甸，草美羊肥，一望无垠…… 松原悠久的历史和文化的积淀，留下了大金得胜陀颂碑、塔虎城、王爷府等文物古迹、旧址640处。其中国家级文物保护个、省级8个、县级42个；大型宗教寺庙、教堂十几处，其中龙华寺、慈云寺在全国颇有影响。 松原多民族聚居，民族风情浓郁，少数民族的民风民俗，魅力无穷。城区沿江风光，农村千米条田，十里荷塘，工业的油田矿区、采油井架和机群等，都有很大的开发前景。 位置：松原地处东经123°6′至126°11′，北纬43°59′至45°32′之间，位于吉林省中西部，南与长春、四平市为邻，西与白城市、内蒙古哲盟接壤，北隔松花江与黑龙江省相望。 面积：总面积22034平方公里。 人口：人口260万左右。 行政区划：现辖一区四县，即宁江县、扶余县、前郭尔罗斯蒙古族自治县、长岭县和乾安县。 景观：查干湖、塔虎城、大苏布湖、狼牙坝等。

❺ 扶余县汉代古遗址

石头城子古城遗址属聚落与废城遗址旅游类型，位于三岔河镇石头城子村，距市区3公里专，102国道2公里处。属遗址是辽金时代的古城，毁于战火。石头城子古城属辽金时期重要的文化遗址，已经有900多年的历史，是省级重点文物保护单位。整个古城的形体呈长方形形态，方圆大约有25公顷。古城主要是以吉林省所立的重点文物保护的石碑为主要标志。圆通观坐落于古城遗址附近，主要是道教的活动场所，建有关圣殿、护法殿以及宅堂、三教祖师殿。

❻ 扶余的风景名胜

石头城子古城遗址属聚落与废城遗址旅游类型，位于三岔河镇石头城子村，距市区3公里，102国道2公里处。遗址是辽金时代的古城，毁于战火。石头城子古城属辽金时期重要的文化遗址，已经有900多年的历史，是省级重点文物保护单位。整个古城的形体呈长方形形态，方圆大约有25公顷。古城主要是以吉林省所立的重点文物保护的石碑为主要标志。圆通观坐落于古城遗址附近，主要是道教的活动场所，建有关圣殿、护法殿以及宅堂、三教祖师殿。 沙洲森林公园坐落在国营增盛林场的松江营林区内，规划总面积1428公顷，其中水面面积169公顷。公园所在地的地质构造上属亚洲东部第二沉降带中的松辽沉降盆地的东部隆起部位。森林公园区域内地势呈垄岗状起伏，相对高差在15－110米之间，地形为冲烘积平原。森林公园内有杨、樟子松、黄榆、山杏、沙柳、蒙古栎、榆、桑、山里红等天然次生林和固沙草本植物。园内还有东北兔、绿头鸭、鹌鹑、乌鸦、麻雀等主要野生动物。天然鱼类品种较多。

❼ 吉林省松原市有什么好玩的地方啊

松原市位于吉林省中西部，地处松嫩平原南端，坐落在松花江畔。市内有为数不多的古遗址、古墓葬、古代碑刻和连接中原的明清驿道。其中“大金得腾陀颂碑”、塔虎城遗址为全国重点文物保护单位。松原市自然景观别具魅力。三江口波澜壮阔，惊涛拍岸；查干湖鱼翔潜底，风光；乾安泥林天造地设，鬼斧神工；国家级自然保护区一腰井子羊草甸，草美羊肥，一望无垠……
景观：查干湖、塔虎城、大苏布湖、狼牙坝等。
松原的美食风味独特，有东北亚饮食文化中享有盛誉的名菜——剖生鱼，独具草原风味的——蒙古烤全羊，和蒙古族牧民喜欢食用的炒米以及蒙古族奶食品中的上等佳品——奶皮子、奶豆腐等，味美可口，营养丰富。
http://www.elong.com/travelguide/showcity.aspx?cityid=183100&display=description&ap=4200508

❽ 想了解吉林省松原

简单点的回答

楼主的意思我明白，98年人口普查260万人（全市人口）最近人口普查不完全统计有360万了 所以我感觉 城市人口最低也要100万吧~

旅游资源： 首选查干湖了 楼主应该都看过〈圣水湖畔》吧，高秀敏演的很好看啊 ``央视也播过 所以这个地方知名度还是很高的 投资个旅游项目 这是首选！
新民那里还有个辽国的遗址
其次就是乾安县的 泥林 狼牙坝 战争时期留下的 很多人都喜欢去那参观旅游 （应该是这些了）

企业单位：昊元大酒店 （私企） 松原国人啤酒厂这是国企

事业单位：松原广播电视总局 松原市财政局 松原市民政局 很多啊~`

平均月收入应该有1200元 但是松原现在涨工资了 涨工资后平均工资1800——1900元左右吧

这就是本地人的回答，望满意！

❾ 吉林省松原市乾安县以前有没有战争遗址

没有，这样的平原根本就不是军事要地，也不会发生大规模战争的可能。

❿ 松原景色作文1000字

松原地处吉林省西北部抄，西北与白城相连，西南与四平、哲盟相接，东南紧邻长春，与黑龙江隔江而望，境内河流众多，植被丰富，松花江穿松原而过，美丽的查干湖就像一颗明珠镶嵌在松原的西北部。松原特产丰富，色白粉韧的三青山粉条、个大色浓的江边鸭蛋、肉嫩味美的查干湖胖头鱼等特产，人人皆知，销往国内许多城市。松原的前郭县为蒙古族自治县，蒙古草原风情浓郁，每年在这里举行的吉林查干湖蒙古族民俗旅游节、吉林查干湖国际冰雪捕鱼节已经成为全国知名的旅游盛典。在前郭县，可以品尝到地道的奶皮子、手把肉、炒米等蒙古美味，听着来自“马头琴之乡”的纯美琴声，想来就已陶醉。松原景色宜人，风光独具，也不乏诸如库里满蒙文石碑、乾安泥林、伯都城址等人文景点。松原的前郭县可去之地众多，如风景优美的查干湖旅游度假区、格局对称的妙因寺、传说众多的塔虎城遗址等。其中查干湖，又被蒙古族成为“圣湖”，东依山头，这里植被丰富，青山绿水，水天一色，碧波荡漾，芦苇依依，此情此景，置身其中，凡尘俗事奈我何！