少西游记
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内容预览：
第一卷 凡人境界 第十七章答 飞升
魔武大陆魔法和武技的大陆，里面并没有修真者，当然少少是个例外。以他如今即将要飞升的实力外加上奇妙的星辰之力和堪比仙器的身体，敌人再多面对他这个变态也就只有一个结果死亡一批批的死亡，当然变异小地煞也杀了不少。少风决定和妻子雪月一同回到精灵一族生活……
冥王的宠物四阶成年地煞，在整个魔武大陆可以说已经是罕有敌手了……在经过了少少的一番闪电折磨之后，被少少当成了精灵一族的守护兽留了下来按照少少自己的意思就是变异小地煞要和自己一同飞升仙界了，自己放心不下父母……
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精灵一族的居住地，少少兴奋地声音此起彼伏着，精灵一族精灵彼此兴奋激动地交谈因为他们公主雪月回来了，而少少，少风，少雪和雪月等人此时却是正站在精灵女王身旁.
“外婆，…….”少少看着……
③ 西游记的概括 字数少点啊 急用 快点
唐僧在唐皇李世民的派遣下奉旨去西天取经，经观音菩萨指点，依次收服了孙悟空、猪八戒、沙僧三个徒弟，他们保护唐僧取经、一路经历了九九八十一难，终于取得真经。
④ 有没有少一点的《西游记》的梗概
《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了师徒四众在迢遥的西方途上和穷山恶水冒专险斗争的历程，并将所经历的千属难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化的有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻，并以降妖服怪歌赞了取经人排除艰难的战斗精神
⑤ 为何说少不看西游，老不看三国
少不看西游，因为《西游记》并不只是像降妖除魔的故事那样简单，孙悟空只是《西游记》中的一个角色，唐僧师徒每个人，无论是憨厚的沙僧还是贪吃贪玩的猪八戒，都是从单纯的个人主义，成长为成熟的社会一分子的精彩案例。
没有丰富的社会阅历，少年人是不能理会《西游记》里的这些含义的。故有少不看西游之说。
老不看三国，是因为《三国演义》里的阴谋诡计，虽然是社会人士在激烈的竞争中争取发展的手段，但阴谋毕竟是阴谋，不会成为社会的运行法则。
有过社会经历的人，经过尔虞我诈的几十年闯荡，能够看透那些阴谋和手段，所谓的金钱和权力，能够看破那不过是过眼云烟，计谋无用，因此也没有必要去看。
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三国是从整个大的角度出发，里面的人与人之间的关系，极为复杂。而且里面充满着阴谋诡计，明争暗斗。可以说人与人之间的所有事情，三国人物中都能包括下去。人到老了，看事情也就透彻了，看三国，也就看得更清了。
西游记的整体氛围是压抑的，因为孙悟空取经路上的紧箍咒一直带着，男人本就应该像孙悟空大闹天宫般，无所畏惧的去闯荡江湖，拼搏事业。
⑥ 西游记有多少回
《西游记》全书共一百回，主要可以分为三个部分。
第一部分：第一回到第七回。交代了孙悟空的来历渊源，学艺之途，以及大闹天宫。
第二部分：第八回到第十二回。写了唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，观音菩萨寻找取经的有缘人，交待取经的原因。
第三部分：第十三回到结束。唐僧师徒四人的西天取经之旅，收服白龙马、猪八戒、沙僧，经历九九八十一难（实际上只有七十七难），斩妖除魔，最后达到灵山，见如来取真经，带回东土大唐，并由此引回天上修成正果。
(6)少西游记扩展阅读
《西游记》是我国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。
在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。
《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。
《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。
《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。
《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。
虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。
《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。
在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。
《西游记》张开了幻想的翅膀，驰骋翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思维模式，有着超现实的超前的意识。《西游记》的幻想艺术确是一份宝贵的思维财富和丰富的艺术财富。《西游记》不仅是中国文学中的一部杰作，而且也是世界文学中的瑰宝。
⑦ 西游记好句赏析少一点
摘抄：原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头发火道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮舌恶我，我回去便了！”
点评：说明了孙悟空受不得人气，离师傅而去。也为下文当中几次离三藏而去做了铺垫。
摘抄：行者见说得有理，真个不敢动身，只得回心，跪下哀告道：“师傅！这是他奈何我的法儿，教我随你西去。我也不敢惹他，你也莫当常言，只管念诵。我愿保你，再无退悔之意了。”三藏道：“既如此，伏待我上马去也。”那行者才死心塌地，抖擞精神，束一束棉布直裰，扣背马匹，收拾行李，奔西而进。
点评：有了这一段对话，才有了后来孙悟空死心塌地的跟着唐三藏。
摘抄：慌得个三藏滚鞍下马，望空礼拜道：“弟子肉眼凡胎，不识尊神尊面，望乞恕罪。烦转达菩萨，深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕头，也不计其数。路旁边活活得笑倒个孙大圣，孜孜的喜坏个美猴王，上前来扯住唐僧道：“师父，你起来罢，他已去得远了，听不见你的祷祝，看不见你磕头。只管拜怎的？”长老道：“徒弟啊，我这等磕头，你也就不拜他一拜，且立在旁边，只管傻笑，是何道理？”行者道：“你那里知道，像他这个藏头露尾的，本该打他一顿；只为看菩萨面上，饶他打尽够了，他还敢受我老孙之拜？老孙自小儿做好汉，不晓得拜人，就是见了玉皇大帝，太上老君，我也只是唱歌喏便罢了。”
点评：写出了孙悟空的顽劣，大胆，同时也反衬出了唐僧对于老者的尊重。
摘抄：行者在旁道：“师父，我日前在包袱里，曾见那领袈裟，不是件宝贝？拿与他看看如何？”众僧听说袈裟，一个个冷笑。行者道：“你笑怎的？”院主道：“老爷才说袈裟是件宝贝，言实可笑。若说袈裟，似我等辈者，不止二三十件；若论我师祖，在此处做了二百五六十年和尚，足有七八百件！”叫：“拿出来看看。”
点评：写出了孙悟空喜欢炫耀，大胆的个性。
摘抄：三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要与人斗富。你我是单身在外，只恐有错。”行者道：“看看袈裟，有何差错？”三藏道：“你不曾理会得。古人有云：‘珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。’倘若一经入目，必动其心；即动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求，可也；不然，则损身灭命，皆起于此，事不小矣。”
点评：说明了唐僧的小心谨慎，生怕出了什么差错。