青海古遗址

A. 青海在古代是什么地方，比如宋朝，唐朝

1、唐代“安史之乱”后，吐蕃东进，控制了青海全境，统治近200年。五代十国时期，青海吐蕃部落分散，不复统一。

2、宋代，唃厮啰势力渐强，以青唐城（今西宁）为中心，在河、湟、洮地区建立了以吐蕃为主体的宗咯地方政权，臣属于宋。崇宁三年（1103年），宋改鄯州为西宁州，是“西宁”见于历史之始。

3、南宋理宗元庆三年（1227年），成吉思汗进军洮、河、西宁州，青海东部地区纳入蒙古汗国版图。忽必烈即位初，在河州设吐蕃等处宣慰使司都元帅府，管辖青、甘一带吐蕃部落。

4、武帝元鼎六年（前111年），汉军征讨河湟羌人，在湟中设“护羌校尉”，开始经略湟中，筑西平亭（今西宁市）。从此，汉王朝开始了对青海东部的控制。

5、东晋十六国时，前凉、前秦、后凉、南凉、西秦、西夏、北凉相继统治过青海河湟地区。

(1)青海古遗址扩展阅读

一、名称由来

因境内有国内最大的内陆咸水湖——青海湖而得名，简称青。唐、宋属吐蕃；元朝其土地属宣政院管辖；明朝属朵甘都司等；清朝初为卫藏地，后分设西宁办事大臣，又称青海办事大臣，为青海得名之始。民国初设青海办事长官，后属甘边宁海镇守使，之后建青海省，省名至今未变。

二、建制沿革

1、旧石器时代晚期，青海先民即在今柴达木盆地、昆仑山一带活动生息。

2、秦汉时，羌人部落有150多个，每一部落有首长，互不统属，过着逐水草而居的游牧生活，生产力低下，属原始社会形态。

3、武帝元鼎六年（前111年），汉军征讨河湟羌人，在湟中设“护羌校尉”，开始经略湟中，筑西平亭（今西宁市）。从此，汉王朝开始了对青海东部的控制。

4、四世纪初，吐谷浑人迁入甘青地区，后向青海境内发展，并建立了吐谷浑国。东晋十六国时，前凉、前秦、后凉、南凉、西秦、西夏、北凉相继统治过青海河湟地区。

5、唐“安史之乱”后，吐蕃进一步东进，控制了青海全境，统治近200年。唐末，“嗢味”一度控制河湟地区。五代十国时期，青海吐蕃部落分散，不复统一。

6、南宋理宗元庆三年（1227年），成吉思汗进军洮、河、西宁州，青海东部地区纳入蒙古汗国版图。

7、明初青海东部实行土汉官参设制度。

8、十六世纪初，厄鲁特蒙古4部之一的和硕特部移牧青海，一度成为统治青海的民族。

9、民国十七年（1928年）9月5日，南京国民政府决定新建青海省，治设西宁。民国十八年（1929年）1月，青海省正式建制。

10、1949年9月5日，西宁解放。

11、1949年9月26日，青海省人民军政委员会宣告成立。

12、1950年1月1日，青海省人民政府正式组成，以西宁为省会。

三、当地风俗

青海不同的民族有不同的文化传统。青海有旧、中、新石器时代的古文化遗址；众多的宗教建筑群；历代的文物古迹；动物岩画和宗教岩画；悠扬的民歌“花儿”，奔放的藏族歌舞，抒情优美的土族民间舞蹈《安昭》、《纳顿》；民间佛教绘塑“热贡艺术”，藏族卷轴画“唐卡艺术”，酥油花艺术；独具特色的民间刺绣。

1、非遗

青海是花儿的故乡，河湟花儿是西北花儿的精魂，是一种非物质文化遗产，也作为名族地域的曲种之一。传统上在秋收季节之前的农历四五六月里，举行花儿会。会期四到五天，各地举办时间不一，会场摆设擂台举办歌手大赛。当地百姓也可以登山对歌，即兴演唱，题目不限。

2、重要节日

（1）燃灯节：藏历1419年十月二十五日，一代宗师宗喀巴在甘丹寺圆寂。后来，每年这一天，整个藏族地区每家每户都点灯纪念这位伟大的佛教领袖。

（2）土族波波会：土族的重要节日，每年的农历二月二、三月三、四月八举办以祈福为目的的跳神活动。

（3）圣纪节：伊斯兰教历3月12日，相传穆罕默德的诞辰和逝世都在这一天，为伊斯兰教三大节日之一，另有开斋节和古尔邦节。

（4）热贡六月会：每年农历6月17日至25日之间举行“六月会”，是青海同仁县藏族村庄特有的传统文化。活动容宗教、祭祀、娱神、娱人于一体，以盛大的群体舞蹈为中心。

3、饮食文化

（1）青海的饮食口味具有浓郁的高原特色和民族风格，作到色、香、味、形都与各民族的古风乡俗，边塞风情融为一体。即使是一些源自内地的食品，在青海也经过创造和改良，融入一种浓厚的高原气息。

（2）青海特色美食有手抓肉、烤串、尕面片、焜锅馍馍、羊肉汤、拉条、干板鱼、羊肠面、牛肉干等。

（3）青海人民在饮品上喜爱茶叶和青稞酒。甜点三宝有酿皮、酸奶、甜醅。

四、著名人物

1、政治家

（1）战国初期河湟地区羌人首领无弋爰剑，南凉国主秃发乌孤，吐谷浑主吐谷浑、树洛干、阿豺，宋代宗咯藏族政权的缔造者角厮罗，明朝进士张问仁，明末清初厄鲁特蒙古首领固始汗，清朝大臣杨应琚。

（2）达赖十四世名丹增嘉措（1934～ ），出身于青海省湟中县的藏族农民家庭。1949年中华人民共和国成立以后，达赖十四世曾派代表团到北京。与中央人民政府代表举行谈判，签订了《十七条协议》，西藏和平解放，重新回到了祖国大家庭。

2、军事将领

（1）西汉大将、著名军事家赵充国，西汉名将霍去病，东汉名将邓训，唐朝名将黑齿常之、哥舒翰，吐蕃大将尚婢婢、论恐热，北宋武将何灌、高永年，元驸马章吉，西宁王速来蛮，歧王脱脱机，明代武将李淳、柴国柱、刘敏宽等。

3、文学家

（1）元朝吐蕃喇嘛萨迦派领袖、语言文字学家八思加·洛哲尖赞，清代著名文学家、史学家、佛学家土观·罗桑曲吉尼玛，清代高僧、著名藏族诗人、作家夏嘎巴·措周仁卓，清代诗人吴木式、朱向芳等。

B. 青海喇家遗址之谜是什么

青海省民和县官亭盆地，范围约20平方公里，以黄河的三级阶地为主体，周围是海拔2000米以上的山地。盆地内有新石器与青铜时代遗址数十处，是理想的人类聚居地。

喇家遗址，就位于盆地的中部，距今4000年左右，面积20万平方米。遗址区的田间和沟渠里，甚至泥墙上都可以发现大量陶、石、玉器的碎片，令人置身其间，仿佛进入几千年前的世界。在时空隧道中穿行。

遗址内不但出土了丰富的遗物，而且探寻到宽大的围村壕沟、中心广场和几十座窑洞式建筑以及烤制食物的壁式烤炉与面条等地域性文化遗存，此外还有大量的窖穴及奠基坑、杀祭坑、墓葬等。广场位于遗址的一片民居中间，地面平整、宽阔，有明显的长期踩踏痕迹，在它的周围发现腿骨被折断的人骨及大量燃烧过的灰烬，表明这里还是当时人们进行祭祀活劫的一个重要场所，是聚落的中心。喇家遗址还出土了被誉为“黄河磬王”大石磬，长近1米，宽60多厘米，厚4厘米，与传统所见的弓背形或曲尺形石磬不同，它的形状仿制齐家文化流行的石刀。呈长方形，边缘还有象征性的刃部，称刀形石磐。磬上有琢制的穿孔，以便于悬挂，是同时代最大的石磬。石磬是社会生活中重要的礼乐器，喇家遗址出土的大石磬，形式构成符合黄金律，有较强的美感。按照古代礼制的标准，这样大型的磬应称为“特磬”，是特权阶层专用的乐器，只有王室和诸侯才能使用。喇家遗址出土了带有祭祀特征的广场和高等级的特磬，表明它已经不是原来所认定的普通原始村寨，而是一个中心聚落乃至一个古国城堡。

喇家遗址最突出的看点是遗址东北部高地上发掘出来的数座房址。它们在形式上都是齐家文化中比较平常的居址，、白灰面半地穴式建筑，保存有不太高的墙壁，但与众不同的是，在这些残破的房址内却发现大量的人类遗骸。特别是4号房址内，在面积只有14平方米的室内，发现人骨多达14具。人骨呈不规则姿态一组组地分布在居住面上，有的匍匐在地，有的侧卧一旁，有的相拥而死。中心灶址处有一个成年人两手高举过头顶，双腿为弓步，死亡时身体还未完全着地，像是要托起即将倒塌的房顶的样子。西南部有5人集中死在一处，其中4个是年少的儿童，另外一个年长的成年人似在用双手护卫着身下的4人，5人或坐或倚或侧。头颅聚拢在一起。在7号房址内。室内西侧还发现一个成年个体的下肢骨，而上肢骨骼在门道内。在室内中部还有一副儿童骨架，也俯卧于地面上，骨架被向下压平。室内东壁和西北角都保存了大量本为完整的陶器，皆被压成了碎片。

最让人震惊的是几座房址中几对“母子”形象。3号房址中的一对“母子”在房址的东墙边，母亲双膝跪地，用双手搂抱着幼儿，幼儿依偎其怀中，双手也紧搂着母亲腰部，显示出十分恐惧的样子。母亲脸部向上，颔部前伸，像是在向苍天祈求生路。4号房址内的母亲屈膝倚墙坐在地上。怀中紧紧抱着孩子，脸颊紧紧贴着孩子的头，孩子同样用双手紧紧抱着母亲的腰。7号房址中，也发现一对“母子”，位于靠近门道的地方，俯身于地，骨骼因受压而紧贴地面，成人骨架折曲成V字形，儿童骨架位于成年人身体与手臂下面，像是大人护着小孩向屋外逃脱不及而死于室内。

经过鉴定，在房址内抱着孩子的长者都是女性，年龄都在30岁上下。最小的孩子只有2岁。3、4号房址的16人中男性只有3人，其中2人都是18岁以下的未成年人，只有1人年过40，属于典型的幼弱妇孺群体。然而人骨DNA的鉴定结果却出乎所有人的意料：其中两对成年人与儿童却并非母子关系！

这么多未成年人，显然不是出自同一个家庭。是临时集中到了这些房子里，而从人骨呈现的不规则姿态上看，都是意外死亡。可见当时确实发生了某种大的灾难，使得这些寻求避难的人们终于在劫难逃。

究竟是什么灾难在4000年前的某一天降临到了这里呢？研究人员通过遗骸上覆盖的棕红色黏土找到了初步的答案。这些黏土形成于流水作用，都夹有较多的细小波状沙质条带，具有“漫洪沉积”的特征，与当地河流泛滥时洪水带来的堆积性质相近，是黄河泛滥的产物，由此可推断是洪水泛滥时，汹涌的洪峰冲上河边台地，也涌进了当时居民的半地穴式建筑里，用泥沙淹埋了滞留在房子中的全部妇女儿童。因此黄河异常洪水是喇家遗址毁灭的主要原因。

然而接下来的研究却表明，情况却不这么简单，简直是祸不单行，因为在洪水之前还发生了强烈地震以及山洪暴发等自然灾害。在喇家遗址附近，地裂缝、沙管和地面变形等古地震遗迹分布特别多，地裂缝有数十处，最大的一条宽0.5米，深1.5—2米，长约40米。覆盖人骨的棕红色黏土中也发现了大小不等的棕黄色粉沙团块，也属于地震造成的房屋倒塌迹象。根据这些地裂缝，沙管、沙堆的形状和分布特征及粉沙团块形成特点，可以肯定在洪水到来之前的几个小时到一天的时间里地震已经将喇家人的房屋建筑全部摧毁了，把村里人都埋在里面。而且在地势较低的遗址南部土层里，研究人员还找到很多沙质“透镜体”，包含齐家文化的陶、骨和玉器等残片，属于古山洪堆积，表明在地震之后、洪水来临之前山洪又冲毁了部分村落。因此关于喇家遗址史前灾难一个比较完整的认识就是：首先遭受地震攻击，房倒屋塌，然后受山洪侵袭，最终到黄河异常涨水、漫上台地，将整个遗址完全淹没。

喇家遗址的史前灾难遗迹，在中国尚属首次发现，在国外也很少见于报道，是震惊世界的考古重大发现，被誉为“东方的庞贝古城”。它有世界末日般的压抑气氛，但更多的是透射出无比高尚的真情和爱心，体现了灾难来临之时，人们护佑幼小、相互友爱的情景，彰显了一种原始的人性美。它是一幕封存了4000多年的人类悲剧。也是历史发展的精确定格，对于探讨西北地区古代文化变迁具有重要意义。

C. 在青海境内被列为 2001年中国十大考古发现的是 什么遗址

遗址名称：青海民和喇家齐家文化遗址

遗址时代：新石器时代

发掘单位：中国社科院考古研究所、青海省考古研究所

遗址内涵：

在中国西部的青海民和县发现的齐家文化遗址，出土姿势异常的人骨、布满裂缝和褶皱的房址引人关注，并被证明是地震和洪水肆虐后的痕迹。它揭示了距 4000年前后在黄河上游出现的灾变事件，并为古史洪水传说找到了一定实证。

2001年民和喇家遗址再次进行发掘，清理出多处灾难场面。新发现地震和洪灾的证据，辨明灾难现场堆积的地层关系；新发现小型广场的迹象，清理出奠基坑和杀祭坑及埋藏坑，出土奠基人骨杀祭人骨和玉器卜骨等重要遗物；新发现保存颇为完整的窑洞式结构房址和分布格局以及烤制食物的壁炉，提出聚落形态的新认识。

最多一处房内埋人骨14具，并发现了地震塌陷遗迹和地震裂缝穿过房址。房屋的堆积上部为黄河大洪水的洪积物红胶泥土层，下部为窑洞坍塌的黄土层，人骨遗骸呈不正常姿势被埋没于黄土层之中，证明是房址垮塌将人压砸而亡。地层关系表明，地震在先，洪水在后。在遗址其他多处地点也发现了地震裂缝、地面折皱起伏和地震的沙管现象，表明喇家遗址诸房址内的灾难现象应是地震所致。发掘显示，地震对遗址造成了灾难性的打击，洪水则对遗址造成毁灭性的冲击。 试掘还发现具有广场性质的一大片硬上面，清理出奠基坑、人牲杀祭坑、埋藏坑、灰烬层、露天灶址等，伴出玉器、卜骨、石圭和精美陶器。说明这片硬土面应是当时人们举行仪式活动的重要场地。

此次清理的第15号房址是迄今齐家文化保存最好的，残存墙壁高达2～2.5米，喇家遗址的房址都不同程度地保留着15号房址这种窑洞式建筑的结构和特征，通过已发掘的20余座房址，目前可以肯定，喇家遗址聚落为窑洞建筑形成的聚落，但遗址的地质结构并不适合建筑窑洞。 发掘意义：

喇家遗址灾难遗存的发现，揭示了距今4000年前后黄河上游出现的灾变事件，反映出当时人地关系上不和谐所产生的严重后果。喇家遗址灾难遗存发现的科学意义远远超出了考古学的范畴，它为多学科交叉研究，为深层次的环境考古研究，提出了新的课题。

D. 青海的文物有哪些

1 湟中的塔尔寺，宗教古迹；2 昆仑宝玉，这只有在昆仑山，祁连山附近河流里有，现在以挖掘殆尽； 3 化隆还有马步芳的兵工厂，解放青海时候的最后一支国民党军队，兵工厂似乎只剩大体轮廓，不过很多当地人还是会制造枪支的 4 青海湖鸟岛，AAAA国家历史风景区，5 在青海玉树的果洛的三江源历史自然保护区，是黄河、长江和澜沧江的源头交汇地点，除此之外，我还不知道，大家集思广益了青海民和喇家齐家文化遗址

时代：新石器时代

发掘单位：中国社科院考古研究所、青海省考古研究所

简介：

在中国西部的青海民和县发现的齐家文化遗址，出土姿势异常的人骨、布满裂缝和褶皱的房址引人关注，并被证明是地震和洪水肆虐后的痕迹。它揭示了距 4000年前后在黄河上游出现的灾变事件，并为古史洪水传说找到了一定实证。

2001年8—11月，中国社会科学院考古研究所甘青队与青海省文物考古研究所合作，继续对位于青海民和县南端的官亭盆地黄河岸边的喇家村齐家文化遗址进行发掘，揭露面积700多平方米，有多项较重要的发现，为官亭盆地考古再添 新的成果。新发现地震和洪灾的证据，辨明灾难现场堆积的地层关系；新发现小型广场的迹象，清理出奠基坑和杀祭坑及埋藏坑，出土奠基人骨杀祭人骨和玉器卜骨等重要遗物；新发现保存颇为完整的窑洞式结构房址和分布格局以及烤制食物的壁炉，提出聚落形态的新认识。发掘显示，地震对遗址造成了灾难性的打击，洪水则对遗址造成毁灭性的冲击。喇家遗址灾难遗存发现的科学意义远远超出了考古学的范畴，它为多学科交叉研究，为深层次的环境考古研究，提出了新的课题。

部分专家研究认为，在青海省湟源县大华乡中庄村发现的墓葬群，就是西王母及其属民的墓葬。

这一墓葬群属于卡约文化时期。卡约文化因为首先发现于青海省湟中县卡约村而得名，此类文化是青海省古代各种文化遗址中数量最多、分布最广的一种土著文化，反映的是３５００年前青铜器时代羌戎部落的文化。专家指出，这个时期的羌戎部落就是史书中所记的“西王母国”。

截至目前，湟源县发现卡约文化遗址４０余处，其中发掘出土的大华中庄遗址，因与其他地区的同类墓葬有较大的差异，并发现了新的内容，被命名为“卡约文化大华中庄类型”。

湟源县委宣传部部长李国全告诉记者，在大华中庄１１８座墓葬和两处祭祀坑中清理发掘出的１０００余件文物中，最为珍贵的是犬戏牛鸠杖首和四面铜人像。犬戏牛鸠杖首为青铜铸成，器形为在一巨鸟的长喙上，铸有两头正在哺乳的牛和一条猛犬，被专家认为是西王母的权杖。

学者程起骏说，湟源地区曾经是西王母国，殷墟出土的甲骨文中，就多次出现“西母”“燎祭西母”的卜辞。湟源县是西王母国的中心地区，这在学术界已经成为共识。另外，西王母手执鸟形王杖在古籍中有明确记载，因此，犬戏牛鸠杖首应当是西王母的权杖。

青海省作家协会副主席井石认为，大华墓葬中还出土了３４面铜镜，数量之多，令人惊叹。这与《黄帝内经》中记载的黄帝为西王母铸镜的情节相符。

专家认为，王者墓葬建在其统治地区的中心是古今通例。综合考古发现和古典记载，可以认定湟源大华中庄墓葬群的主人正是西王母及其属民

E. 青海有哪些遗迹文物

1 湟中的塔尔寺，宗教古迹；2 昆仑宝玉，这只有在昆仑山，祁连山附近河流里有，现在以挖掘殆尽； 3 化隆还有马步芳的兵工厂，解放青海时候的最后一支国民党军队，兵工厂似乎只剩大体轮廓，不过很多当地人还是会制造枪支的 4 青海湖鸟岛，AAAA国家历史风景区，5 在青海玉树的果洛的三江源历史自然保护区，是黄河、长江和澜沧江的源头交汇地点，除此之外，我还不知道，大家集思广益了

F. 青海德令哈外星人遗址的介绍

青海德令哈外星人遗址位于海西蒙古族藏族自治州州府德令哈市西南40多公里的白公山。

G. 青海有哪些名胜古迹

老爷山，塔尔寺，]格尔木胡杨林 [，察尔汗盐湖景观 ，文成公主庙 ，仙内米原始森林 ，柳湾容墓地，热水吐蕃墓葬遗址 ，诺木洪文化遗址， 龙羊峡水电站 ，隆务寺 ，黄河源头 长江源头，青海名胜古澜沧江 等等

H. 青海省，古代的时候有过什么文明或是什么王国吗，详细一点。急！！

青海是祖国的一个十分可爱的地方。距今约23000年以前，就有人类生活在青海高原上，并创造了灿烂丰富的古代文化。 旧石器时代的文化1956年夏，科学工作者在长江源头的沱沱河沿岸、可可西里等地，发现了一批打制石器。这充分说明早在旧石器时代，唐古拉山地区就有人类活动。1982年，在海西小柴旦湖东南岸，发现了一处旧石器时代的文化层，据考古工作者测定，其年代至少在23000年以前。这是目前已知的青海境内最早的远古文化。1980年，在贵南县又发掘出距今约6000多年的拉乙亥文化，出土文物除石器外，还有许多兽骨和骨器，说明狩猎已是当时主要的生产活动之一。新石器时代的文化青海的新石器时代文化发现的很多，最著名的是距今约4000年左右的柳湾文化。在柳湾遗址出土文物30000余件，其中彩陶多达15000余件，这些彩陶造型多变，花纹和图案精美，艺术水平很高。柳湾遗址堪称是一座彩陶艺术的宝库。1、柳湾文化：柳湾文化早期墓葬中的陶器和装饰品较多，晚期墓葬中生产工具大量增加，表明当时的原始农业和畜牧业有了进一步的发展。晚期墓葬中，主人往往是男性，多侧身直肢；女性紧靠男性，多侧身屈肢，这表明柳湾文化晚期已进入父系氏族公社时期。2、彩陶盆：1973年秋，在大通县上孙家寨，出土了一件内壁绘有舞蹈图案的彩陶盆。这件彩陶的舞蹈图案花纹极其精美，堪称青海古代文化的珍品，具有很高的艺术价值和研究价值。盆高12．7厘米，口径28．5厘米；舞蹈花纹图案共3组，每组5人。3、青铜时代的文化：我国在夏朝时进入青铜时代，跨越商朝、西周，截止于春秋，延续了1600年左右。青海发现的青铜时代文化遗址很多，具有代表性的是相当于夏、商时期的卡约文化，和相当于西周时期的诺木洪文化。卡约文化主要分布在青海东部的湟水流域及黄南、海南、海北等地区。迄今为止，已发现遗址1000余处，出土文物异常丰富，除大量陶器之外，还有石制、骨制的生产工具。诺木洪文化主要分布在海西的柴达木盆地。出土文物除毛织品残物及铜刀、铜斧等铜器外；还发现了翻地用的骨耜，收割用的石刀，以及定居的房屋和牧畜圈栏。表明当时的人们在冶铜、毛纺织技术方面，已经达到了相当高的水平。经考古研究确认，卡约文化和诺木洪文化都是青海的本土文化。从经济类型来看，农牧业并举是当时主要的生产活动，在某些地区，以畜牧业为主。根据当时的民族分布来看，这两种文化应属羌人文化。

I. 青海有哪些古迹

老爷山，塔尔寺，格尔木胡杨林 ，察尔汗盐湖景观 ，文成公主庙 ，仙米原始森林 ，柳湾墓地，热水吐蕃墓葬遗址 ，诺木洪文化遗址， 龙羊峡水电站 ，隆务寺 ，黄河源头 长江源头，古澜沧江 等等

J. 青海的名胜古迹有哪些

青海名胜古迹 风景名胜文章列表
[青海名胜古迹 风景名胜]格尔木胡杨林 佚名 04-27
[青海名胜古迹 风景名胜]察尔汗盐湖景观 佚名 04-27
[青海名胜古迹 风景名胜]文风景绮丽多姿的文成公主庙 佚名 04-27
[青海名胜古迹 风景名胜]气势恢宏的佑宁寺 佚名 04-27
[青海名胜古迹 风景名胜]仙米原始森林 佚名 04-27
[青海名胜古迹 风景名胜]柳湾墓地 佚名 04-27
[青海名胜古迹 风景名胜]热水吐蕃墓葬遗址 佚名 04-27
[青海名胜古迹 风景名胜]诺木洪文化遗址 佚名 04-27
[青海名胜古迹 风景名胜]龙羊峡水电站 佚名 04-27
[青海名胜古迹 风景名胜]隆务寺 佚名 04-27