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南阳遗址

发布时间: 2020-11-26 19:35:22

A. 南阳新野有哪些旅游景点,有什么好玩的介绍推荐(

新野历史悠久,古称贵地,它北依宛洛、南接荆襄,面积1062平方公里,沃野百里,八水竞流,物华天宝,人杰地灵,自古有“南北孔道,中州屏障之称”,有刘备屯兵新野时与诸葛亮运筹帷幄商谈军机大事的汉议事台,有世界上最小之城-关羽拴马之地汉桑城,另有太子阁、光武台、挂剑树、邓禹台、召父渠、荐贤岭、拦马桥、打鼓冢、火烧新野遗址、凤凰山遗址、汉津码头遗址、新都故城、汉棘阳故城、诸葛庄遗址、汉朝阳遗址、来歙故宅的自流井、前高庙祖师庙观、岑公祠、水府庙等。1992年,新野被列入河南省“三国旅游线景点”之一,现在筹资开发兴建“三国旅游区”。
一、文化遗址

新野发现最早的人类遗迹为距今四千至六千年之间的新石器时代晚期,共有19处,白河两岸有车儿湾、光武台、马鞍山、下凤鸣、邓禹台、下河村六处
凤凰山遗址。位于歪子乡寺门村北的土岗上,高出地面5米,南北长550米,东西宽460米,面积约为25万平方米。
二、故城遗址
西汉初年,境内曾置有新野、棘阳、朝阳、新都和X阳5县。
三、水利遗址

“召父渠”坐落在今沙堰镇西南白河故道的拐弯处,是西汉元帝时南阳太守召信臣广集群众兴修的规模较大的水利建设工程。
四、古迹
新野的寺观、庙宇等散布于城乡之间,但因年久失修,除议事台和汉桑城之外,均已拆毁。
五、古墓葬

曾国贵族墓:位于南关小西关,为春秋早期曾国奴隶主之墓葬。
乱冢汉墓群:共有26个墓冢。每个占地约百余平方米,此墓为东汉皇室之墓冢。
六、石雕、石刻
樊集汉墓群甚多,出土的文物以汉代画像砖为多,其中泗水捞鼎、车骑、狩猎、宴乐等画像砖,质地优良、画像逼真,对研究汉代文件具有很高的历史价值。
[历史文物]

玉杯“一捧雪”主要有距今50万年的古化石,新石器时代晚期石器、春秋时期的曾国铜礼器、国家二级文物明代御杯“一捧雪”,汉代“杂技汉画砖”等。

B. 河南南阳瓦房庄汉代冶铁遗址说明汉魏至北朝时期,国先民在制造和控制灰口铸铁的工艺上有什么样的成就

河南南阳瓦房庄汉代冶铁遗址也出土有东汉用来浇铁釜的灰口铁浇口,经化验,是高磷的灰口铁,含磷0.7%。在河南渑池窖藏铁器中,也有一部分是用灰口铸铁制成的,如箭头范、铧范以及卤等。铧范含碳2.31%,接近现代高强度铸铁(含碳2.8%-3%),但含硅量低,只有0.21%。这些灰口铸铁的石墨片的大小和分布,都比较合理。说明汉魏至北朝时期,我国先民在制造和控制灰口铸铁的工艺上,已经积累了丰富的经验。

C. “百度知道”的朋友们大家好!我是河南南阳镇平人,我们这里有一处汉代遗址,名为“安国城遗址”。

安国城遗址为河南A级文物保护单位,里面出土大量汉代器皿,新石器时代文化遗存!今位于镇平县城郊乡尧庄村北侧,南北长250米,东西宽180米,文化层厚3~5米。内含仰韶、龙山、夏商文化遗物。生产工具主要是石器,主要有斧、铲、凿、镰等;生活用具主要是陶器,有鼎、钵、盆、豆、杯、尖底瓶等。其他有房基、烧土、柱洞、灶坑、灰坑、水井、墙垣及大量石料等。另外还出土有战国弩机、新莽货泉、汉代铁范、宋代瓷器等。对于研究南阳西部新石器时代文化及申吕古诸侯国有重要学术价值

距今约1500多年的南北朝时代,北魏驻涅阳的兵力集结在马圈城,马圈城就是现在的侯集镇马圈王村。
马圈城周围是南梁,南梁的百姓认为北魏是异族入侵,是侵略者,纷纷起兵攻打北魏。为此,北魏与南梁等国之间进行了长期的战争,兵荒马乱,百姓流离失所。
守于中原的百姓,有着打不开的心结,在战争的纷扰下,心却空前的齐整,团结在一起,抗击北魏。可是,形势由不得小团体力量的显示,在大面积被北魏占领的形势下,即便有遮山、潦河的农民,自发组织的参与,还是力不及北魏。
北魏守军为了拒南梁,保卫涅阳,与宛城成犄角之势,互相呼应。在公元537年,西魏镇远将军、大都督白实和50多名将官率部队到涅阳城北镇守.建立统帅部,修筑了安国城,取安定国家之意。
所幸的是,北魏有一个好皇帝,孝文帝。他在位时,注重融合汉文化,学习汉文化,不以侵略者独裁者的形象出现在汉民中间。
孝文帝主张思想文化一统,在用武力开拓疆域的同时,注重对汉人精神安抚和思想汇合。长期的努力渐渐减少了汉人的敌对情堵,兵戈相见、流血成河的反侵略战争,日渐稀少乃至消失,一度创建了民族空前大融合空前大团结的崭新社会。
孝文帝安抚汉人的重要措施之一就是兴建寺庙。孝文帝知道,汉人都爱去求佛拜神,在一炷青烟、木鱼声中高诵佛号,汉人的寄托就转移了,不会再念念不忘当今主子是汉人还是夷族。
在这样的背景下,孝文帝用20年的时间,建起了涅阳名刹刹菩提寺和五垛山祖师庙。在位期间,全国新建寺庙数目急剧增多,著名的云岗石窟及洛阳龙门石窟艺术都诞生于这个时期。

安国城汉代遗址 位于市区东南7公里处的西安国城村北。现存南北向长190米,东西向长180米,高1.8米的旧城基一段。近年陆续有陶缸、陶罐、陶并圈出土,多为泥质灰陶。清光绪<祁州乡土志>载:“高帝既平项羽,六年(前201年)八月甲子日,始封王陵为安国侯,置县,冬十月……筑城,城在州治东南安国城村,遗址犹存。”

D. 河南南阳西峡恐龙遗址园冬天去好玩不

其实这也不分什么季节了 ,一直都是那个样。如果要去还是建议暖和的天气去。其实也没什么好玩的,如果您真的想旅游建议去龙潭沟 ,老界岭,滑雪场那边去玩,绝对很爽!

E. 河南省南阳市十里庙遗址门票多少钱

80元起,有些地方现在还进不去。
估计过5年才行。

F. 谁知道南阳各县市天主教堂遗址

1、靳岗大教堂
2、南阳天主教府(宛城区民权街中段东33-34号)
明崇祯十七年(1644年),法国传教士安恩利格首次流动到南阳靳岗传播天主教并设立教堂,南阳始有天主教活动。
清顺治十八年(1661年),又有外籍传教士到南阳城内传教。清康熙五年(1666年)下令没收教堂,南阳天主教活动中断。雍正十二年(1734年)、乾隆五十五年(1790年)、嘉庆二十三年(1818年)、道光十四年(1834年),法国传教士又先后间断地到靳岗活动,均因受到当地宫民的缉捕而中止。道光二十二年(1842年),《南京条约》签订后,河南省内天主教发展很快,教徒达到2000人左右。是时,罗马教廷为进一步扩大传教范围,派法国传教士安巴都(安西满)来靳岗,筹划成立天主教河南教区。道光二十四年(1844年),以靳岗为“总堂府”的河南天主教区正式成立,安巴都任首届主教,河南省内的教徒由2000多人骤增至3500多人。同治八年(1869年),罗马教廷令法国遣使会撤离南阳,教务由意大利米兰外方传教会派人接替。翌年,由意籍传教士安化成借用原法国主教安西满的护照,受命来靳岗接管河南教务,成为第二任主教。安西满这个名字在教会中影响较深,后来教会开办的学校常用他命名。安化成于1904年2月死于鹿邑县,葬于南阳靳岗。民国6年(1917年),意大利传教士包海容接任南阳主教,曾在靳岗创办圣母无原罪修女会及西满中、小学各一所,到1936年因病回国。所遗主教一职,由副主教梅岭南接任。1948年梅逃往汉口,南阳教务交副主教孔宪章负责,直至1953年。
河南教区自1844年从江南教区划出后,陆续将全省划分为九个小教区,直到抗日战争胜利后的1946年,才将原设在靳岗的河南教区“主教座堂”迁往省政府所在地开封,靳岗遂变为南阳教区总堂所在地。
南阳教区成立于民国27年(1938年),下辖9县(分堂)、44个堂口。
民国36年(1947年),南阳教区管辖的南阳、唐河、方城、南召、镇平、内乡、淅川、邓县、新野9个县中,有大小堂口44个,念经处109个,神职人员371人(外国传教士24人、修士32人,中国神甫8人、传教先生172人、代洗先生10人、教员83人、修道42人),教徒26355人,未受洗教友7542人。靳岗天主教堂的主要设施有:大经堂、女经堂、司铎楼、教学楼和神职人员墓地等。其经济收入,除接受罗马教廷资助外,还有土地3000多亩、出租房屋近千间(包括上海、武汉两地88栋楼房)等不动产;在市内尚有医院、商号和兼办汇兑等经营,以及教徒们的各项捐献。

清道光二十五年(1846年)开办一所培训神职人员的圣心修道院,先后培训出的修士,升为神甫的47人。继而又增设圣母无原罪修女会、仁爱会、炼狱会、圣衣会等各类善会15种组织,其附属机构先后有西满幼稚园一所、西满小学一所、德星女子小学一所,民国25年(1936年)又开办西满中学一所。1946年改德星女小为西满女中,全区共有教会开办的中学2所、小学18所,医院诊所1l处,孤儿院2所,孤老残废院1所。
自靳岗建立教堂起,南阳人民与教会的斗争连年不断。同治五年(1866年),桐柏县人民愤怒捣毁平氏教堂。光绪年间,泌阳、唐县、桐柏三县人民组织“齐心会”,焚烧乌金沟教堂,南阳县人民围攻靳岗教堂等,列入教案的就有13次。光绪二十二年(1896年),教案涉及的南阳、南召、泌阳、桐柏、镇平、唐县六县和裕州,由地方官员与安西满主教共同议定,共赔偿天主教损失白银75348两,铜钱29083串。
1951年,靳岗天主教徒率先实现了独立自主自办教会,并建立起三自革新筹备委员会,不久更名为靳岗天主教反帝爱国爱教委员会,1953年又改称靳岗天主教反帝爱国运动委员会。其他教徒较多的县也分别建有这一组织。同年,公安部门发出通告,取缔圣母军。1957~1958年,区内教会派代表到北京、郑州两地出席全国天主教代表会议和河南省天主教代表会议,张宛祥神甫和南阳市天主教爱国会主席张雨汝、委员吴子奇被选为省天主教爱国委员会委员。1960年教徒由原来的6660人减少为4325人。
“文化大革命”期间,党的宗教政策遭到破坏,宗教活动基本中止,大部分宗教界上层人士也受到冲击。粉碎“四人帮”后经过拨乱反正,靳岗天主教堂于1980年8月15日首先恢复了爱国会组织和正常的宗教活动。1981年,南阳市内、南阳县李家湾、唐河县官庄和桐河四个堂口也得到恢复,对蒙受委屈的6位上层人士亦分别情况一一正名,全区已成立南阳市、唐河县天主教爱国委员会。为培养后继神职人员,1984年和1985年选派青年教徒4人分赴北京、武汉两地神学院学习。到1985年恢复活动的大小教堂5座,有神职人员5人,教徒4129人,圣诞节进堂诵经者5000多人。
1951年至1953年,人民政府将外国传教士孔宪章、何树基、刘尚义、撒思光、法式典 、穆聂蒂、彭士沛等人逮捕审判并驱逐出境。 其它外国传教士也相继申请离境。到1954年5月,外国人直接控制南阳天主教和基督教的局面告终。同时南阳各县分别建立起天主教反帝爱国爱教委员会和基督教三自爱国运动委员会,实现了独立自主、自办教会。

G. 南阳如何回应抗日烈士陵园遗址遭破坏

7月2日消息,针对网络披露的河南南阳一抗日烈士陵园遗址近日正遭企业施工破坏的消息,事发地南阳市南召县联合调查组回应称,已责成企业停止施工、保持原状。南召县表示,对于网友反映的“地下有近三千烈士遗骸”,目前无从考证,但将充分尊重保护“抗日烈士陵园遗址”的意愿,邀请专家深入调查、考证,若经查证确有抗日战士遗骸,将采取相应保护措施。

通报称,据《南召县志》记载,1938年,国民政府军政部第二十五后方医院移驻南召,接受前方运送下来的伤病员,其中20多人在医院死亡。时国民县政府择定云阳城西南之南石庙,营建抗日将士烈士陵园,树烈士纪念碑。

据当地年长者介绍,解放前此处荒凉偏僻,是乱葬坟场。上世纪五十年代初期,刘姓、王姓等村民在此处开荒种地,坟茔遭到严重毁坏。六十年代初期,老城社区又把此处设为集体林场。文革期间,纪念碑被人为毁坏,下落不明,“陵园遗址”无从辨识。目前,有6块国民党亡故士兵墓碑被当地民间保存,网友反映的“地下近三千烈士遗骸”无从考证。

来源:中国新闻网

H. 位于南阳工农路与光武路交叉口最近的一个古代遗址叫什么

叫汉代冶铁遗址,南阳市重点文物保护单位。
旁边的村子叫汉冶村。

I. 雄安新区南阳遗址考古工作有什么最新进展

据报道,9月7日雄安新区联合考古队负责人表示,经过数月的紧张勘探,位于雄安新区的全国重点文物保护单位——容城南阳遗址考古工作获得重要成果。

南阳遗址位于容城县晾马台乡南阳村,遗址面积达42万平方米,是雄安新区三处全国重点文物保护单位之一,南阳遗址确定是战汉时期一座中型城址,其级别与功能尚待进一步考证,接下来,考古工作将继续推进,寻求探索该城址完整的功能布局。

希望南阳遗址可以得到有效的发掘和保护!

J. 想知道: 南阳市 恐龙遗址公园 在哪

在西峡。鐧惧害鍦板浘

本数据来源于网络地图,最终结果以网络地图最新数据为准。

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