灵山游记

Ⅰ 小说灵山讲的是什么呀,内容梗概

指的是佛祖修炼的地方

即凤翔县城西30里之灵鹫山，古名九顶莲花山，以先秦穆公狩猎于此遇见灵鹫鸟而始名，简称灵山。陲秦川西端，绵吴岳之东岭，南瞻终南之秀峰，顾千山伏兔。野水赴壑，岩石峻峭，傍冯家山水库于左，依丝绸之路于后，处凤翔、宝鸡、千阳三县之交。古时松柏参天，奇花异木，灵禽怪鸟遍于山野。山中名景梅子岭、舍身崖、看柏树、牛犊泉与寺内铁佛、大锅、卧佛像、老母亭共称八景。每年四月初一的会期人山人海，香火鼎盛，久为西府名胜之首。 灵山
净慧寺居灵山之颠。建于公元(唐德宗二年)，庙貌巍然，雕梁画栋，建筑辉煌，佛像庄严，为十方常住。历经宋、元、明、清，苍桑之变，毁而重修。分接引、睡佛、铁佛、五佛等四院。殿内佛像全身端严，菩萨罗汉、雕塑美观，金刚力士、千姿百态，各表法仪。灵山之颠建有观音殿，飞檐斗角，精巧玲拢。 净慧寺从1992年批准开放．在宏智法师的主持领导下，佛教气氛日益上升，常住僧俗20多人，佛事活动走上正规。并新修上山油路15公里，在梅子岭前后打上水泥台，各院铺上地砖，山门前打造水泥停车场3000平方米，寺庙内外绿化植树植草300多亩，对寺内所有圣像进行了重新彩绘，使净慧寺重放异彩，面貌焕然一新，吸引得八方游客前来参观。 “远眺冯家山水库，近拥净慧寺八景，俯瞰延绵秦川色，手捧关中第一佛”，到过凤翔灵山旅游景区的游人在发出感叹的同时，也会深深感受到旅游景区项目的单一。为此，从今年开始，凤翔县将投资 3亿元打造灵山旅游新景区，并借此实现凤翔旅游产业的“凤凰涅盘”。 2009年3月 14日，记者来到凤翔灵山景区，看到的是依山坡开辟的台阶、拓宽通往灵山的路面，以及灵山寺院内部的整修，感受到热火朝天的改造场面。 长期以来凤翔旅游资源优势并没有转化为产品优势和市场优势，根本原因在于旅游资源开发遍地开花，缺乏特色主打产品与旅游市场形象不够鲜明，以特色旅游项目带动区域整体旅游的开发。为此，凤翔县将灵山旅游景区作为突破口，改变作坊式旅游开发思维，掀起凤翔旅游业大发展的热潮。 灵山与东湖、秦公一号大墓成凤翔旅游三足鼎立之势，西侧与冯家水库毗邻相望。开发后既可与县内其他景点连为一体，又可与邻近县区的旅游景点连接起来。凤翔县计划利用 3到 5年时间，投资 3亿元，把灵山景区打造成 3A级旅游景区。 同时，从 2月初起，凤陈路至灵山的12.8公里的公路拓宽、路旁植树等基础项目已展开

Ⅱ 用文言文写灵山游记500

一、重视积累 打好基础 新课标指出：语文课程应“指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维”。生活是语文学习的源泉，“百字新事”训练让语言积累、语感培养与思维发展直接源于生活，要求学生用百字左右的篇幅记录当天发生在身边的，或当天听过、读过、看过的新闻，做到语言精炼、流畅。百字新事与写作日记有着本质区别，不求长，不求多，唯求精，把更多的精力放在“如何写”方面。 阅读是一种特殊的生活，“剪报作文”训练要求学生每天剪报一篇，旁加对文章的点评、心得、联想，可从文章的主题与内容、情感出发，亦可从文章写作方式方法入手。这项训练既使学生扩大阅读面，增加阅读量，也为学生自主选择读写材料、自主写作提供了有利条件和广阔空间，并落实了“不动笔墨不读书”的阅读习惯。剪报作文与写作读后感有着本质区别，后者重在“感”，而剪报作文则重视了学生的评价能力，不仅在于对写作内容的“感”，还在于对写作的内容、过程与方法的“评”，体味文章成功之道，树立自己的作文标准。 上两者交替进行，让学生直接或间接地从生活中吸收营养，也解决了“写什么”的问题。 二、新闻引路 轻松入门 笔者认为，作文训练应当经历“掌握作文特点—掌握写作方法—不断练习中提高作文能力”三阶段，因此而设计的“新闻引路”作文训练序列（新闻写作训练—想象能力训练—思维能力训练—语言优化训练—研究性作文训练）中，“新闻写作训练”着重让学生掌握作文特点和写作方法，而想象、思维、语言优化、研究性作文训练让学生在不断练习中提高作文能力。 作文要说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话，但小学到高中老师需不断重复。“新闻引路”以结构模式简单规范（一般为倒金字塔式）且易于掌握的新闻（消息）写作训练帮助学生快速闯入作文王国，牢固把握作文内容与情感真、新，语言简明精炼等特点，并从此成为习惯。 新闻写作对真实性的严格要求可规范学生运用典型事例写出真情实感；对新闻价值的严格要求可规范学生写出新意并进而培养创新精神；准确、精炼、生动的新闻写作语言要求为改变学生华而不实的“学生腔”提供了训练机会；为把新闻写真实、生动而去观察、琢磨的新闻写作过程对培养学生写作兴趣和动机有很好帮助；散文式通讯和副刊文艺作品也为中学生学习文学语言找到了新天地。 语言是学生在潜移默化、朝花夕拾中积累起来的，包括老师在内，其他人都帮不上忙，所以重视想象与思维能力的训练成为最有效的作文教学内容，待学生有了一定语言积累再训练语言优化。郭沫若曾说：“于无法之中求得法，有法之后求其化”，与普通快速作文法相比，“新闻引路”作文训练序列通过想象、思维和语言优化训练求思维的广度与深度、语言的精度，迅速化解新闻的规范模式，不会造成模式化的恶果。 三、交给工具 四步成文 笔者认为：写作是一个“发散思维--聚敛思维--线性思维”的双重转化过程。即从写作目标出发，充分发挥观察、感受能力，从生活和头脑中联系各种知识、事物等写作内容是“发散思维”；选材、炼意、构思、谋篇，是连续不断地对已有材料与观点进行整理的“聚敛思维”过程；作者心里的东西变成文字，语言的“线性”特点（不同的字和话不能同时表达）就体现出来了。 基于此，笔者设计了4X积木式思维作文法。其基本步骤是：想(xiang)-选(xuan)-写(xie)-修(xiu)。这一方法符合新课标指出的“抓住取材、构思、起草、加工等环节，让学生在写作实践中学会写作”。 脑图是英国托尼·巴赞博士开发的全新思维方法,其要点是把主题词写在中心；把任何有关论点写上从中心点引出分支，不同类别另开分支并不断连接下去。4X积木式思维作文法中，脑图被作为帮助学生思维的作文工具。步骤“想”展画脑图，实质是发散性思维，通过展开联想引导线索、丰富内容，由一事物作为触发点联系熟悉的生活和知识领域，并引导学生遵从相似联想、对比联想、接近联想等联想三法则对事物进行联想使文章内容全面、丰富；引导学生发散思维结合连续思维使文章内容深刻。步骤“选”完善脑图，实质是“聚敛思维”，要求学生按照“合题意要求、正确或合理、独到而新颖、利于发挥优势”的原则考虑写作内容写与不写、详写与略写、先写与后写，对内容进行归类。现代脑科学研究表明，大脑左半球负责加工线性信息，而右半球则负责加工形象性、结构性、层次性信息，脑图的引入避免了传统的列作文提纲的线性缺点，使作文选材、构思、立意过程呈发散性或聚敛性，更符合个人思维习惯，有利于调动大脑两半球协调工作，提高写作效率。步骤“写”即语言的“线性”表达，强调一气呵成。步骤“修”教给学生修改方法，强调念作文，使学生修改时能借助语感和语法修辞常识做到文从字顺。 四、先练后导 目标导学 原存并仍在大面积应用的“先导后练”作文教学模式（指导→写作→批改→讲评）中学生丧失主体地位，教师指导代替了学生思维。“新闻引路”序列作文训练体系采用“先练后导”教学模式则省略了“作前指导”环节，其教学流程为： 师：命题并引导学生明确题意 生：构思并勾画脑图确定内容 “先练” 生：初草习作并作简要的检查 师：据实指导并讨论评价标准 生：据指导与评价标准以修改 “后导” 生：互评互改并展示精彩文段 “先练”尊重了学生写作的个体性和实践性，保证学生思维形式和内容的独立，写自己所想；同时也是教师当场备课过程，针对不同学生出现的不同情况加以指导和归纳，及时形成信息反馈，做到心中有数，改变指导的盲目性。“后导”融指导、批改和讲评于一体，让学生及时看到自己思维的特点，并据实际情况修改作文。 “先练后导”教学模式体现了“目标导学，以评促写”思想，师生共同讨论得来的“评价标准”具有教学目标作用，并在学生的当堂修改中得到体现：学生根据评分标准与教师指导修改作文，努力使自己获得良好的评价，从而获得强化刺激，最终把握作文评价标准。 回答者： 诸如柳宗元的《永州八记》，将唐代的游记推向高峰，被称为山水文章之祖。其时因提倡新政失败，坐王叔文党而获罪被贬谪至永州的柳宗元，亲友皆与之断讯，彷佛被世界遗弃，这个敏锐的文人看到永州这偏僻之处亦被世界遗忘了的山水，不禁感同身受，遂兴发亲切感，山水成了他投射心情的对象。一日，至小丘西小石潭，看到潭水清冽，不免心乐之，看到鱼儿似与游者相乐，但看著看著，又勾起他寂寥的情绪，最后怅然而去。《小石潭记》写著：「潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，□然不动；□尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。……坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。」这一小段看似轻描淡写的文字，却是几经折腾的人生经验，凝结而成最精简也最有力道的字句。孩子们读古文，在年少时未必能领悟其中心思，但行过悠悠人生路，再次重逢，便成为心情及际遇的最佳注脚，叹赏之外更有无限温暖，古文字句就这么准确地抚慰了一个寂寥惆怅难言的生命。

Ⅲ 灵山大佛攻略 灵山大佛旅游攻略 要详细一些的 路线什么的都有

灵山旅游攻略如下：
旅游线路：
上海出发：上海火车南站--无锡，然后转乘无锡到景区的交通。（每逢双休日、节假日上海杨浦体育中心、虹口足球场、上海体育场有旅游专线车直达灵山大佛，下午返回。）
市内交通：无锡火车站乘公交88、89路直达景区，票价2元。的士起步价10元，另外上海交通一卡通可在无锡公交车上刷卡，并享受优惠。（仅供参考）
自驾线路：
上海出发：市区—沪宁高速—无锡东出口—太湖大道直行—右转走环湖路—左转走渔港路—沿环太湖公路至闾江口—过十里明珠堤—至灵山。
杭州出发：杭宁高速—锡宜高速—陆马公路出口—陆马公路—至灵山。
南京出发：沪宁高速—锡宜高速—陆马公路出口—陆马公路—至灵山。
周边交通
无锡本市—灵山大佛景区从无锡火车站乘坐空调88、89路公交车，票价2元，就可以直达终点站——灵山胜境。用时1小时左右，沿途风光秀美。
上海方向－灵山大佛景区：
1、沪宁高速-无锡北互通-锡宜高速-陆区马山出口-陆马公路-灵山胜境
2、沪宁高速-无锡东出口-太湖大道-梅园-马山-灵山胜境
3、从上海上沪宁高速公路—无锡东出口—太湖大道直行—右转走环湖路—左转走渔港—沿环太湖公路至闾江口—过十里明珠堤—至灵山。：1、南京上沪宁高速—锡宜高速—陆马公路出口—陆马公路—至灵山。
杭州方向—灵山大佛景区：1、杭宁高速—锡宜高速—陆马公路出口—陆马公路—至灵山。
常州方向—灵山大佛景区 1、从常州至武进漕桥--雪堰桥--至灵山大佛 灵山大佛景区内特色旅游线推荐：
精华游程推荐 ：灵山大照壁-五明桥-胜境楼门-洗心池-佛足坛-五智门-菩提大道-九龙灌浴-降魔-灵山梵宫-阿育王柱-天下第一掌-百子戏弥勒-祥符禅寺-灵山大佛（佛教文化博物馆，随喜堂）休闲游程推荐：体悟佛教文化（观大照壁-走五明桥-洗心池洗手-膜拜佛足坛-静思五智门-惊叹九龙灌浴-灵山梵宫-信步水景园林-悟降魔成道-瞻仰阿育王柱）品味素食禅茶（阿育王柱广场东（灵山蔬食馆） 参与平安祈福（好运摸佛手-观百子戏弥勒-祥符禅寺觐香礼佛-瞻拜灵山大佛-平安包佛脚-随喜堂请购-朝拜万佛殿-巡游白莲池）
市内交通
<1>；起点火车站
乘坐 88、89路，在 灵山胜境站 下车 (31站）
终点灵山胜境
<2>；起点火车站
乘坐 10路内环，在 河埒口站 下车 (9站）
乘坐 89路，在 灵山胜境站 下车 (32站）
终点灵山胜境
<3>；起点火车站
步行至 无锡火车站 220米
乘坐 82路，在 溪北新村站 下车 (5站）
步行至 溪北新村站 140米
乘坐 89路，在 灵山胜境站 下车 (30站）
终点灵山胜境
<4>；起点火车站
乘坐 98路，在 河埒新村站 下车 (10站）
乘坐 89路，在 灵山胜境站 下车 (31站）
终点灵山胜境
其他事项

购物指南
灵山吉祥工艺品——精美典雅、寓意吉祥品类齐全、工艺精美的灵山工艺品，是游客圆满灵山之行的珍贵纪念，也是祈福还愿、赠送祝福的理想选择。
灵山祈福香烛——吉祥如意、健康环保灵山香烛均选用优质天然香料和珍贵的有机中草药提取物制成，使人领略人与自然和谐、舒畅的感受，是祈福祈愿、养生 保健的最佳用品。
灵山健康食品——吉祥美满好滋味灵山食品秉承千年佛教文化传统，结合现代绿色健康饮食理念，研制出风味独特的素食系列，成为独具品味的灵山特产，是灵山之行馈赠亲友的理想之选。“灵山素饼”，色泽金黄，口感松软，低糖、低油、低脂，入口酥化，回味绵长。“灵山豆趣”，大豆高纤维饼，口感松软、健康美味； “灵山休闲美食”，休闲豆干、休闲糕饼等。灵山中秋月饼——源自福地灵山的节日祝福中秋节期间，灵山食品推出特色月饼系列：东方贡月、今秋颂月、吉祥、如意、祝福等十多个品种，寓意吉祥圆满。
天气概况
无锡属亚热带季风海洋性气候，温和湿润，四季分明，年平均气温15.5℃，雨量充沛，年平均降雨量为1000毫米，全年无霜期为230天左右。水美土肥，物产丰富，是全国著名的鱼米之乡。
游玩须知
注：节假日期间，9:00点-11:00点为景区入园高峰期，建议您在景区开放时间内错开高峰期入园
1.景区开放时间：7：30—17：30（冬季是17：00）
2.取票地点：景区正门右手边团队3号窗口
3.特殊人群预订标准：
A.免费政策：1.2米以下免票 ；江苏省70周岁以上凭身份证或老人证入园免票（看吉祥颂演出需购票）；现役军人凭军人证，残疾人凭残疾证，离休干部凭离休证免费入园
B.优惠政策：身高1.2米—1.5米按门市价半票；无锡市30年以上教龄的老师凭证可享受门市价半价优惠省外70周岁以上90元/人（赠送五印坛城和吉祥颂演出票）；
4.温馨提示：
九龙灌浴表演时间：10：00 11：30 14：45 16：45（黄金周表演增开时间：09：00 13：00）
吉祥颂演出时间：10：35 11：30 14：00 16：00 （每周周末表演增开时间：13：00）

Ⅳ 上饶灵山旅游攻略

自然景观

水晶瀑布

水晶瀑布位于水晶山景区之东南隅，因其位于水晶峰下且“飞泻映日，远望之若水晶”，故名水晶瀑布。水晶瀑布在石屏，水晶诸峰之下，集石屏峰的龙池水，水晶峰的潮水及其它山泉聚于“三潭映月”之第一潭，再从潭口溢出形成了瀑布。水晶瀑布落差达244米，宽幅达50米。

水晶瀑布的恢宏秀美，使古往今来不少名人学士慕名前来观光，并挥毫泼墨，写下了不少吟咏瀑布的诗文。清朝诗人方洋有《水晶山瀑布泉》诗一首：“万山深处见飞泉，直泻河流下九天，乱石惊冲珠佩碎，轻云高拥玉龙悬。雨花晴洒苍苔润，冰溜寒重碧涧连。袒褐纵观情自乐，水晶帘外坐神仙。”

华表峰

华表峰位于甑峰西，海拔1345米，此峰圆形，上下一般粗大，高达百余米，峰壁平削光滑，人不可登，仰视至帽落才能见其顶，峰体条纹纵横，峰间石缝中长有古松。华表峰四周山峦重叠，而华表峰鹤立鸡群。有石城嶝道可登华表峰，南起清水乡石城古刹，经麻石包，斜上夹层灵山东面谷口，嶝道南陡北缓，险处麻石包，两翼虚空，攀登者易上难下，人称“景阴阳隔张纸”。沿途点有回音壁、天女散花、一线天、八卦石、猫鹰石。

南峰塘

南峰塘位于石人殿南5公里，它是一个海拔800余米，面积不到1平方公

明清一条街

太康元年（280年）奉诏建石人祠。后改今名。北宋宣和年间徽宗帝御封后，石人殿声名远播，来自闽、浙、皖、赣四省香客如云，香烟鼎盛，商业渐兴，店铺林立。明代形成“弓”字形街道。街分五段，即溪底街—下街—中街—庙门—马家店，全长1.5华里。有“四弄”、“三桥”、“二殿”、“二阁”、“一亭”等古建筑。街道全有条石，鹅卵石砌成，店铺为石木结构，走马楼居多。有周氏大宅，董氏大宅，姜氏大宅，余氏大宅等始建于明代的大宅楼，有600余年的溪底古樟和500余年的中街古银杏等古树。石人殿、文昌阁、万安桥等历史悠久的古建筑和明清走马楼式民房及鹅卵石街道保存完好，店铺依然，有“里街百店”之称，被文物工作者称为“明清一条街”。

芳殿

芳殿，土名木勺棚，在清水乡夹层灵山高石壁下，一脉勺柄状伸出，群山簇拥，鹤立鸡群，气象轩郎。初为棚庵，1834年，双溪王氏春荣随夫居此，采茶花蕙草治病救人，施清茗淡饭来者不拒，设道堂，吃长斋，铢积寸累，广做善事。1986年无病而终，谓之仙逝，1988年，乡民将其遗体塑身，建庙祀之，四方信徒称其像为“灵山妈妈”。2002年3月，中科院王铮教授在考察时将灵山妈妈誉为灵山睡美人的化身。

芳殿庙分三殿，串斗式木质结构，建筑面积500平方米。正殿葛仙殿，望葛仙公像，东殿地母殿，供地母娘娘像。西殿观音殿，神龛上端坐灵山妈妈像。殿楣楹联，字体刚柔兼备，奇逸酣畅。殿侧有新建的斋堂，禅房和数十间客房。每逢灵山妈妈诞辰日，闽浙赣皖，数千香客纷至沓来。尤以浙江新安江一带信徒，百余人乘专车专程顶礼膜拜，每年两次，年年如此。芳殿庙与石城古刹上下毗邻，幽林仄径，佛道相依。平日里，钟鼓噌吰，丹气熏蒸，鞭炮声不绝于耳。

古战场遗址

乌鸦弄古战场遗址位于乌鸦、中台二峰之间的峡谷中，南宽北窄，长逾百米，当地人称乌鸦弄。乌鸦弄峰石峭削，弄口狭长，形成一个隘口，隘之南北，全石悬崖峭壁，古人挖凿的古道弯曲蜿蜒，地形复杂，极为险峻。隘内怪石林立，岩洞遍布。此处历史上发生过多次战争，“黄巢挟马过乌鸦弄”的传说一直流传下来，隘之高处堡垒遗迹尚存。

1933年10月，方志敏红军临时指挥部设此，并在弄口两端修筑了炮台。1934年秋，红军主力北上抗日，为掩护指挥部安全转移，红军以一个连的兵力在乌鸦弄阻击敌人，战斗异常残酷，在粮尽弹绝后全部遇难。乌鸦弄可见成堆的弹片弹壳，并埋有烈士忠骨。弄口清泉，长年不涸，百余人饮之不尽。隘口嶝道，隐伸于南北坡峭壁丛林中，路段险峻，易守难攻。

Ⅳ 第一次旅游灵山作文

灵山是一个安详宁静的地方。轻柔的风，拂去你的杂念和烦恼，拂去你心灵的污垢。神奇美丽的传说，讲述着人们美好的祝愿，见证了历史的沧桑巨变。来到这里，你便有一颗向佛之心，佛的信念凝聚成一股涌动的力量，在人们心中扎根、萌芽。让你体会什么是大智慧、大坚强。

看到络绎不绝前来朝拜的信佛之人，在我眼里他们不再是封建的愚昧的，而是一种虔诚，是真正源自内心的希望和祝愿。只要相信，没有什么是办不到的。白居易说：“垢，可以佛拭，不可起念；净，能无念可乎？”以你圣洁的内心去见佛祖，屏弃一切杂念，真正超出世俗。

让我为之赞叹的一处是——灵山梵宫。“太湖三万六千顷，八功德水绕灵山。如来百福庄严相，无量光明照世间！”灵山梵宫建筑气势恢弘，布局庄严和谐。走进梵宫，我为它的金碧辉煌而叹为观止。内部高大的廊柱、高耸的穹顶体现佛教的博大精深与气宇轩昂。这里有精雕细琢的东阳木雕、敦煌技师的手工壁画、精致典雅的浮雕壁画、技艺精湛的景德镇彩缸、光灿夺目的琉璃巨制，一切都是如此美轮美奂，让我看得眼花缭乱、目不暇接。瑰丽璀璨的艺术和独特深厚的佛教文化交相辉映，突破了传统，震撼了我们的心灵，终将成为我们此次灵山之游难忘的文化体验

Ⅵ 安庆灵山石树游记作文500字

喜欢玩和好动的安庆人应该知道石树。我以前曾去过，但是糊里糊涂的，甚至连基本的都不知道，因为是带学生去的。现在玩别的地方多，石树不愿来，因为要十元钱的门票觉得不划算。上周去了巨石山，消费观念改变，认为只要想玩不能那么算小。钱花了也就会珍惜，想将石树好好品味、吃透。但是人生地不熟，来的次数少是很难做到的，尽力认真投入对待就是了。
乘3路公交，是十分钟一班，2元钱的车票，约40分钟的路程，石树大门口就是站点。站名不叫石树，叫龙山。龙山即大龙山，是这一带山系名之总领。石树所在之山曰灵山，传此山曾有黄龙，象征吉祥如意，故称灵山。石树含义乃指从山顶一直倾泻到山脚一道巨型滚石洪流形态像参天大树的树干，满山葱茏为茂叶树身，这一点我在网上看到从某些角度拍的图片后如梦方醒，遂确认。
石树其实景点简单，就是石头里面爬石钻洞，或石头外面伴石登山，途中换换角度往山外观望，从山脚到山顶只不过是视野逐渐放大的单一情调：沧桑农田、茫茫水系、鳞次栉比的村镇，朦胧远山……所以它只能是国家2A级别，巨石山门票要90，它为10元。但是这样看法过于片面。首先很多人并不知道这滚石景观是地质泻倒石堆崩塌重要遗迹，在全国属罕见，具有地质、科研、科普价值。再就是这一带并没有真正开发，到了山顶，后面大龙山真身还没有外露，里面有很多难得的自然景观，比如有好多人才能合抱的古树。这些我是听当地的一位干部说的，不知道是否是真。不说不了解的，就凭目前知道的，我产生的看法是，人各有兴趣爱好，对有些人来说也许来这里找累没有什么意思，但对于喜欢登山攀高、运动锻炼的人来讲，从地理位置、交通自然条件和经济代价来说，不失为野外活动的好地方。青年人性格活泼、喜爱探究，在这里钻钻山洞挺有乐趣的。
这次来石树颇有收获，十元没有白费。进了大门就听见钹磬之声隆重，寻着声音原来这里有灵山寺，今天农历九月十九，正逢佛事庆典，香火旺盛。吃斋饭的场景首次看到，大厅里座满排列整齐的善男信女，每人粗瓷蓝边小碗两个，半碗毛豆白菜，半碗米饭，寺庙长老念经说法之后，全体默默无声的就餐。而后上山看到标有登山和探洞供选择的路牌，我的想法是美妙的，上山穿洞，下山走道。但是开始的洞还简单，有标志，后来很复杂，你简直没有办法。在巨石山钻洞也是一个人，只是稍微的麻烦，这里不得不早早退场，改从山道。到了山顶不时的发现从那些石缝里、灌木丛中冒出一簇簇的人头，然后竟然能走到我们的山头上来，我想我是失败的，他们是成功的。回来后通过网上阅读，确实言明从通幽洞可以上到山顶，洞内长有1500米，错综复杂，洞中有洞，有的宽敞如大厅，有的狭窄仅能侧身过人，有的洞内长年泉水叮咚，盛夏还是避暑胜地。如此这石树以后还有我面临的新任务。山顶有一巨石凌空横卧乱石之上，其实是次高点，石上刻有浑厚遒劲的四个繁体隶书大字，是到此一游最具标志性的景观。用相机拍摄回来后由于只是在乎石头造型，对字的内容忘了重视，角度不准确，回来后怎么也看不清是什么字。在网上花了很多的时间都找不到相关材料，于是也成了下一次的任务。
由于离得城市近，时间是足足充分的，我是10点15分在安庆乘公交，10点55到石树，下午3点钟晃下山来，还有人才开始来上山。上山的一段路程连续的漫长，有局部九华的感觉，但是慢悠悠的怕什么，没有任何时间的压力，没有其它旅游项目的耽搁，也没有回程的担心，好好的品味登山的魅力。到了山顶，选择开阔的境界躺在巨石上，风和日煦，空气清新，既然花了钱，既然费了力气，就要让它超值的发挥，时间欲长欲好。
至此，对石树的了解增进。我是看中石树的，当做最佳野外登山的好地方，起码每年秋季都要来，登高望远，不畏艰辛，是人的信心、毅力和体质的显示。下山回到石树大门最好不要急于立马乘车返程，最好步行一站路到余湾。公路两旁都是摆摊卖橘子的，余湾的橘子有名，品质好、甜，市场上挂余湾橘子名的多，真正的少。买买橘子，观观红橘挂满绿枝的农家庭院，使郊游的内容更加丰富。这次在余湾有不少乘客拎着橘子上来的，打听到的价格是1元1斤。

Ⅶ 灵山游记

今天是大年初四，我、爸爸、妈妈和爷爷奶奶等一群亲戚朋友们去无锡，苏州游玩。
一大早，我们就来到区政府门口等旅游大巴。从黄岩到无锡要六个小时，在车上导游小杨给我们介绍了苏州、无锡的历史、景点，以及今天我们要游玩的一些行程，司机叔叔还给我们放了好多好看的动画片，不知不觉中六个小时过去了，我们来到了无锡。
我们先去吃了中餐，无锡的导游带我们来到灵山大佛，远远的还没进景区，就看到灵山大佛耸立在山上，导游说灵山是我国最高的巨形佛像，比四川的乐山大佛还要高出17米，大佛双目垂视，面容慈祥，嘴角似笑非笑，使人倍感亲切。
进入景区后，导游跟我们说4点45分在景区的广场上有一场九龙灌浴的表扬，让我们先去梵宫和五印坛城参观，听到广场上广播响了后来看表演。我们先来到梵宫租了一个电子讲解器，听说梵宫耗资17亿人民币，是世界佛教大会召开的圣地。一进入梵宫，就使人耳目一新，就像一个富丽堂皇的宫殿，有大型的壁画，光彩夺目的琉璃，还有精美的瓷器等等，令人目不暇接，回味无穷。
走出梵宫，我们向五印坛城走去，还没走到一半，就听见景区广播在说九龙灌浴的表演要开始了，我们一路小跑来到广场，只见广场上站满了游客，我们找了个位置站好，广场中央有一座含苞欲放的荷花铜雕，当音乐缓缓响起，荷花花瓣慢慢绽开，一尊太子佛像，一手指天，一手指地，缓缓开起。这时，九条环绕着荷花的龙口中，一齐喷出水柱，为太子佛像洗浴，此时，广场鼓乐齐鸣，太子佛像环绕广场一周，荷花花瓣缓缓合拢。
最后，我们来到五印坛城里面，导游介绍说，它是一座展示佛教文化魅力的艺术中心，又是体验藏族民俗艺术的文化中心。我还观看了别人怎么点酥油灯，自己还推转了玛尼经筒。
一天的时间就这样过去了，今天我不仅玩的开心，而且还了解了许多知识。

Ⅷ 阴灵山的一篇350字游记

，从小到大，去阴灵山好多回已记不清了，每次去都有一个新的感觉和发现……。今年公休假，没钱外出，没事烦心，决定上山住两天，一来避暑，二来脱凡。
8月22日一大早，邀请父母、约上兄弟姊妹，从巴州城驱车北行，10多分钟便到达了阴灵山所在地的枣林乡场。枣林乡场坐落在巴河岸边，这里因鱼闻明，两三百户人家的小场就有鱼馆子10多家，“枣林鱼”这个品牌打到了成都、西安、重庆，那鱼肉弹嫩爽，那汤鲜美沁脾，香气扑鼻，只有来过枣林一吃才能真的感受到枣林鱼的味道。枣林场下是奔流不息的巴河，60年代建起的青滩水电站，如今已完成它的历史使命，停止发电已有几年了，河面绵延数亩，常年绿水盈盈，眼力好的人已搞起了旅游业，山绿水碧，游艇荡漾，煞是欢心。
汔车盘旋而上，远远望去，长梁森林公园犹如一道硕大的绿色莲台，将阴灵山高高托起，真是“群山巍巍多胜景，万木森森如画屏”。进入林中，但见马尾松、银杏树高大挺拔，浓荫蔽日，松涛阵阵。林间绿草如茵，时有山雀追逐，松鼠出没，别有一番情趣。
阴灵山距巴州城仅10公里。主峰高1420米，总面积64平方公里。自北魏以来就是道教、佛教圣地。阴灵山原名灵应山，相传明嘉靖年间，四川总督甘肃人李肃，为治母眼疾，苦苦祈祷，观音显圣医好了老夫人的眼疾，李总督为铭感观音化身救母之恩，亲赴巴州灵应山，新修庙宇13座，重塑菩萨金身，并遵观音菩萨梦中之言将灵应山改名为阴灵山。自此，阴灵山名扬川陕，誉满巴蜀。古人赞之“景色钟神秀，气象胜峨眉”，“川北胜秀”，“巴郡第一峰”，今人誉之“巴蜀奇峰”，“秀冠蜀北”。
山门入口处便是灵山场，一段老街透出岁月的痕迹，古老而宁静，半截新街，则张扬着现代气息。我们沿着近两米宽的石级步行上山，山势峥嵘，奇峰突兀，路径崎岖险峻，古树奇藤，遮天蔽日，如天造地设。走走停停，细品慢读其峰、林、水、石、庙、佛、楹、碑，皆成风景，其韵绵绵。来到阴灵山主峰，只见其峰如斧劈刀削，突兀指天。山顶为一巨石独立，似掌擎天，顶为一平台，约500平方米，建有观音正殿，可容数百人，此殿除一条小径可走外，其余三面若刀劈斧削，悬岩百丈，望而生畏，鸟瞰群山，攒峦夹翠；极目远眺，林谷迤逦，翠浪起伏，如诗如画，群山尽收眼底，仰视高空满云近日，青树翠蔓，蒙络盘垂，险象横风光无限；进入殿内，殿宇轩敞，飞阁流丹。尊尊神像，栩栩如生；善男信女，香火不绝，一派佛门圣地景象。
阴灵山树老。主要是以亚热带植物为主，有直径达2米以上的古树1000余株，各类树木、乔木、花草绵延20多平方公里。有600年树龄的黄角树，覆盖面积达100平方米，当地人称为“树王”。有半边枯萎，半边茂盛的“九把斧”，意是砍坏九把斧头也难断一枝，坚硬非常。玉皇庙两侧的四株古柏直径均在1米以上，两侧各两株，形态各异，其名亦各异。树叶开朗，喜气洋洋，谓喜柏；树冠紧簇，形态愤怒，叫怒柏；树形微曲，树叶萎黄不死，呈哀思状，称衣柏；枝叶舒展，伸向四面八方，神情旷达，为乐柏。还有逍遥树、弥勒章、牛王柏、洞宾杉、处女松等各具奇异，有的生长在石缝里，有的生长在悬岩上，有的高大挺拔，有的虬曲蜿蜓，游人无不称奇。俯瞰林海松涛，郁郁葱葱，十分壮观。
阴灵山水高。山高千米，终年流水潺潺，真可谓山高水长。传说，很久以前，山上缺水，万人聚集山峰朝圣，由于缺水，无数人昏倒在路旁山腰，观音圣母见此情景，大发慈悲，随手将静瓶洒下几滴，顿时泉水涌出，倩柔味芳。从此阴灵山泉水潺潺。其中一处泉水流量大，水质清澈，甘甜芳香，当地人说，此水可治百病，尤其是肠阻塞、气管炎、打谷黄等水到病出，人称“神水”，此泉名为“观音泉”。
阴灵山石怪。莲花观旁有一巨石，形若人头，头戴军盔，面向巴河，凝神专注，俨然是阴灵山的忠诚卫士，故名“人头石”；送子宫后崩裂的巨石上悬挂一石长五米，相传是女娲补天所剩碎片飘落至此，故名“飞来石”；主峰后巨石下有一长6.5米的石通道，能容一人低头蹲膝而过，故名“低头石”；还有晒经石，相传唐僧师徒当年经书跌落通天河，悟空在云端见阴灵山顶一块石头平整光滑，整日阳光照射，便将经书搬到此处翻晒而得名。更有犀牛(犀牛石)望月(望月石)之佳景，有美女晒羞(晒羞石)之奇迹，有龟(乌龟石)蛇(四脚蛇嘴)赌气之趣态，有鹰(鹰嘴岩)熊(人熊石)争斗之雄风……真是“千姿百态称奇绝，神笔难绘美姿容”。
阴灵山佛胜。不仅有独特的自然景观，而且是佛教胜地，北魏延光年(公元520年)，峰顶建有小庙，几经兴废，明嘉靖年间，始修观音殿，从山脚到山顶，共建寺庙13座，造神像千余尊，有牛王庙、马王庙、川方庙、关帝庙、老君庙、送子宫、玉皇庙、大佛宫、武圣殿。这些庙群，有的建在山顶，有的依山就势，有的平地建基，风貌古朴典雅。1936年英国天主教曾在此山建“洋堂”传教，现有部分遗址，迄今古庙，僧道虽不象昔日之盛，但遗址、石像、碑刻尚存。真是山是一群庙，庙是一座山。
阴灵山碑多， 近年来，当地人民又在山上创造了新奇——闻名全国的第四大书法碑林。1500多块整齐划一的褐色石碑因势就形依山而立，一字排成一个碑林长廊，蜿蜒到了森林深处。碑林汇聚了来自海内外10多个国家领导人、著名书法家的墨宝，各具特色。正是“千家书艺到，灵山分外娇”。
我们在山上两天时间，不仅对自然、人文景观一饱眼福，还吃斋饭，观僧念经讲法，听佛宣扬教义，了解了和尚们“苦、集、灭、道”的教义。苦谛是佛教的出发点，认为人生七苦：“生”、“老”、“病”、“死”、“爱别离”、“怨憎恚”、“求不得”。只要身处轮回之中，必然逃脱不了痛苦。集谛说明产生苦的根源，认为苦是由于人有欲望，就会产生后果，而后果就是苦的根源，这就是因果学说。灭谛说明如何消除苦，认为关键在于消除欲望。道谛则给出了修道的途径和方法，通过八正道的修行，达到不生、不灭，绝对宁静、永远超脱的境界，认为任何人只要相信佛教就能获得解脱，这些都是消极而不为的理念。佛教还宣扬忍辱负重，自我牺牲的精神，提倡众生平等，这也是现代社会应该提倡的。
漫游阴灵山，细品阴灵泉，你会感到越来越有味。

Ⅸ 北京灵山有游记么

七月十四,晚亥时许,方决定参加灵山一日穿越活动,只因临时有人退出,恰有一空位,吾得与之行.后悟此乃冥冥之中自有定数。未料此日非吉,主大凶,不顺!晨起等车良久而不得,幸见一车将至,疯跑而逐之,竟失之毫厘!再等,左右不见.看表,已将迟,吾之行事最忌迟到,虽袋中乏银仍决意打车!潘家园至东直门,20大元,心疼甚!!!至集合点,6.50,环视之,除领队外,竟来者了了,方知吾对待此事过于认真,暗叹老实最吃亏……多人迟到,8点方齐,出发。灵山距北京120公里余,多山路,其主峰海拔2303米,号称北京第一高。坐车绕至山后,有一地曰下马威(顾名思义,自始即为陡上坡,是为下马威)。始上升。累……幸而不太热.忽而沿乱石道上,间有碎石滚落,有惊无险,回头视之,自忖若不慎滚落,命可休矣.又经树林,有前人踏出之小道可循,凉风习习,队分为二,会于半山林荫中。……上升似无止境……半山有草甸,一碧到底,景色颇有可观者.草中有野花,或曰黄花菜,绿草之中鲜黄缀之;又有野菊,百合,金莲花,此景美不胜收,令人乐不思归.途遇别队,约同行.正午乃至峰顶,共进餐,餐后乃聚众人合影,下山。早闻正门查票,计不得出,乃寻野路.有牧马人曰,可从灵山古道迂回而出.众喜.两队合一,30人之队浩荡而下.幸有手台若干,且有GPS佐之,虽不知路,仍可大致判明方向,可无迷途之忧也。于马鞍处下,初无路,冒险查之.虽为下坡,然队中人长时爬升,疲累不堪,又惧坡陡而仆,队行甚慢.后队中体力不支者似有恙,行愈慢。及下至石屋,时已近暮,复前行,有石路,是所谓古道也.此时队分为三,强弱分明,前队开路,后队徐行之.一小时余方觉路途明朗,忽而听见水声,路尽林中,乃得一溪,此处当为山谷,循溪而出必为正途。前队走走停停,沿途岔道以树枝记之,以示来者.林中不闻人声,但闻溪水孱孱,鸟鸣不绝,吾乃以哨音和之,自得其乐.石道无险,却似无尽头,众始有困乏之感.吾疾行至前方,寻一大石小睡,半时方觉。复前行。7点,峰回路转,有农家,石墙围之,众大喜,行愈健。7点半,自古道出,幸无查票者,今日之行值也。8点半,包车来接,众乃得归。A车费时,领队未提及迟到罚款事,只罚其中一人8元,网上所言迟到者一分钟罚一元之云云纯属扯淡乎?似吾,打车以恪守诚信者,岂非STUPID?叹世风日下!另有一人,来回并未占座位,以马扎当之。未A车费,予初疑之,或曰此人爱好爬山,却无钱付车资,虽不合理,却似合情,众乃略之。及至近郊,已近子时,司机悔其言,拒将吾载至公交车站,吾气甚,大骂其背信弃义.噫,如今之人见利而忘义,得无谬乎!?而众竟不言,任其所为,岂非助纣为虐乎?吾遭弃于航天桥,车已稀少,而身上竟无打车之资,苦等于车站,寄望于末班.若无车,拟彻夜徒步,走回潘家园。天不亡曹,终得323路末班,乘之,至公主坟得乘52路。0点至劲松,步行十数分钟.进楼,喜见电梯尚在运行,吾可免爬楼之苦矣！终至蜗居,精力耗尽,疲惫甚,洗罢而睡。至此方悟,此乃定数,吾该有此一劫,君不闻天降大任必先苦其心志劳其体肤乎?诚哉斯言!

Ⅹ 北京灵山旅游攻略

1、在苹果园地铁站有929支线公交车可以到，我在网上查的是每天有四班车，不过昨天去的路上看，应该不止，也许是国庆期间加车了。建议你们早点去苹果园等，毕竟路上还要开3个小时以上。（不建议你们当天去当天回，时间太紧，都花在路上了，根本没法玩）
2、没有单独的景点，就是有个售票点，一个人35元，一辆车5元，不出来玩几天都成。整个是个景区，没有什么景点之分。
3、餐饮也没什么特别的，当地农家院都有一些自己种的东西，好吃谈不上，吃个绿色无污染吧。建议别吃牦牛肉，反正我们吃的挺硬的，咬不烂。
4、衣服嘛，你这几天去的话，冬天最冷时候穿什么，你就带什么，不会热着。
5、花费不会太多，不住的话人均150以内搞定。主要花钱的地方，门票35，缆车上去70，下来60，往返票120。饭菜也有点贵。好玩的景点……加油爬山吧，建议坐缆车上去，然后再继续爬。要是一直走到顶，估计累不死四五个小时也耗进去了。