西游记感受

A. 读完西游记的感想

小说中“大闹天宫”通过神话故事的形式反映了中国封建社会的人民的反抗。当然，幻想小说之反映现实带有本身的特点，不同于一般直接反映现实生活的文学作品。“大闹天宫”中的叛逆者竖起了“齐天大圣”的旗帜，并且提出“皇帝轮流做，明年到我家”的口号，十万天兵天将望风而逃，天宫统治播摇欲坠，以致玉皇大帝不得不向外求援，这些虚构和幻想的情节是以现实中的农民起义、农民战争作为基础。如果没有历史上发生的许多次规模巨大的、猛烈地冲击了封建王朝的农民起义、农民战争，“大闹天宫”的情节不可能想象得那样大胆，孙悟空作为一个叛逆者的形象也不可能塑造得那样光辉夺目。“大闹天宫”以孙悟空的失败而结束，这和作者在一定程度上所受的封建正统思想的影响有关。同时必须指出，孙悟空被压在五行山下和以后的皈依佛法，也是情节发展上的必然要求。很显然，花果山上的美猴王绝不会无缘无故地放弃洞天福地、自在为王的生活去帮助唐僧西天取经，不如此安排，就无法过渡到下面的取经故事。而且西游记故事的基本轮廓早在吴承恩之前就形成了，作者很难在这种关键的地方进行根本性的变动。
在吴承恩的百回本中，大闹天宫的结局虽然是悲剧性的，叛逆者的英雄形象却创造得富有无限的生气。相形之下，天宫统治者色厉内荏，可笑可憎。他们对孙悟空使用了各式各样的阴谋诡计。孙悟空被镇压在五行山下，读者一点也不觉得他“罪有应得”，相反地，对他十分同情，为之慨叹。作者在这个故事里所表现的反抗思想是当时的进步思想。它使得这七回成为《西游记》的一个精华部分，给全书增加了不少的光辉。七回以后，写如来说法、观音奉旨、唐僧出世、魏征斩龙、太宗入冥，这都是取经故事的前奏，它们主要是起情节上的组织作用，本身并没有什么深刻的思想意义。从第十三回起才正式开始西天取经的故事，它是全书的主体，作者一共花了八十七回的浩大篇幅。它在故事上和前七回的连接是描写孙悟空被征服后的遭遇。他皈依了佛法，保唐僧取经，依旧以顽强勇敢的姿态出现，机警地应付路上的一切事变。它和前七回也有很大的不同，那就是转人了另一个故事，所描写的是取经者和阻挠取经者之间的斗争，唐僧师徒四众和各式各样的妖魔之间的斗争。取经在这里被当作一项了不起的事业，主人公为它经历千辛万苦，进行始终不懈的斗争，才达到了目的。
这个故事显然表现了这样的思想:要实现一个美好的理想，要完成一种伟大的事业，定会遭遇到许许多多的困难，而且必须战胜这些困难。西天取经本身还包括四十一个小故事。绝大部分里面出现了作怪的妖精。这些妖精来历虽不同，但有一个共同的特点，即阻挠取经事业的进行。它们之中有许多其实是自然灾害的幻化，但当它们化身成为妖魔，在战斗中作为邪恶势力的一方而出现，本身就获得了社会的意义。吴承恩所着力描写的是西天路上每一场具体的战斗，是孙悟空如何在与阻挠取经的邪恶势力作斗争中取得胜利。总起来看，西天取经的故事通过幻想的情节，在很大的程度上，反映了中国人民克服困难、勇敢前进的精神，反映了中国人民摧毁社会上一切邪恶势力以及征服大自然的愿望和信心

B. 读完西游记后你有什么感受

读《西游记》心得体会
今年暑假，我读了中国古代四大名著之一《西游记》。
相信大多数人已经都看过好几遍了吧，这本书我们应该细细品位!
《西游记》的主要内容是：唐僧和他的三个徒弟——神通广大的孙悟空，
力气强大的猪八戒，忠诚老实的沙僧，他们克服了种种困难，历尽了九九八
十一难，终于取得了真经。
在取经过程中，三个徒弟他们互相合作，打败了一个又一个的妖魔鬼怪。
这使我懂得了:团结就是力量！
这本书中的一个故事我记得很清楚:他们师徒四人离开乌鸡国后,唐僧叫猪
八戒区找吃的,猪八戒遇到了花豹精,被孙悟空救了。可是贪心的花豹精让三
个小妖分别引走了唐僧的三个徒弟,自己抓走了唐僧。当猪八戒发现妖怪变出
来的唐僧,信以为真,便痛哭流涕。看到这里,我感觉到猪八戒平时好吃懒惰,
可他对师父是多么的忠心啊!正当猪八戒的沙僧哭的非常伤心时,孙悟空救出
了真的师父.猪八戒和沙僧又惊又喜.最后,他们三人一起打败了花豹精。这使
我想七了一句话:正义能战胜邪恶。
看完整本书,我深深地明白了一个道理:
什么时一开始都很难,可只要有
足够的信心和勇气,不受诱惑,坚持不懈,勇往直前,就能成功.这也使我深信了
一件谚语:
勤于思考,勤于跋涉的人,又更多成功的机会。每当我看到这本书
时,就会想起这个道理。
这本书会让你看不厌的,没看过的同学来看看吧,你一定不会后悔的!

C. 读西游记的收获与感受

读西游记的收获与感受
最佳答案
答：读西游记的收获与感受
读了西游记以后让我感悟颇深，懂得团队协作才能取得成功。
取经的无聊生活变得多姿多彩，可是要有四个猪八戒，那可就完蛋了，他们都懒得打妖怪，都直接奔回高老庄去了。
沙和尚是一个默默无闻、勤劳吃苦的典型代表，但要有四个沙和尚也不是上策，因为他们太勤劳了，担子都要求自己挑，结果就打起来了。
白龙马绝对是天底下最好的马，但要是只有四匹白龙马也是个问题，它们由于没有人来骑乘它们，绝对会跑回自己的故乡DD龙宫，再也不供任何人骑乘了。
他们是一个好的团体，五个人缺一不可，缺少了唐僧，剩下的三个徒弟和龙马就都没有奋斗的目标;缺少了孙悟空，他们就都会被怪物吃掉;缺少了猪八戒，这冒险就没有趣味了;缺少了沙和尚，就没有人来背担子了;缺少了白龙马，就没有了交通工具供弱不禁风、慈眉善目的唐僧骑了。
由此看来，在现实生活中，我们不仅需要孙悟空，需要唐僧，也需要沙和尚、猪八戒、白龙马，在我看来，他们是一个战无不胜的团队，也是一个不惧艰险的团队，更是一个值得我们学习的成功的团队。
现在我们要取的真经就是社会主义现代化建设的成功，而在这“取经”路上就要消灭大大小小的“妖精”——吸、贩毒，地方保护主义，xxx……我们要利用手中的金箍棒――法律来打击这些妖精。但有时却像孙悟空那样：眼看就要将妖精消灭了，却被它们的“主子”救走了。比如说地方保护主义，再厉害的“金箍棒”对它也无能为力，因为总有当地一些有权力的部门来干涉、庇护。
所以，这条金箍棒就得更坚决的打下去，不论谁来庇护。我们要用它扫清改革路上的一切障碍，像唐僧师徒一样，历尽千辛万苦，最终取得“真经”。

D. 西游记的感受150字

读过《西游记》后，使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理，那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。
读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢？我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢？战胜困难的过程，就孕育着成功。这就是我读《西游记》从中得到的启示吧。随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折，梦幻的梦……

E. 西游记的心得体会，50字以内

写作思路：不要平铺直叙地进行，要注意及时地、不断地变化描写的角度，使描写更加具体，给读者主体化之感。做到条理清楚、自然、明白，不杂乱，要倾注自己的思想感情。

正文内容：

《西游记》这部作品是我国的四大名着之一，想必大家都不陌生。

在部文学作品中，我最喜欢的人物是孙悟空，因为每次师傅和师弟遇险的时候他都能出手相救，并降妖除魔，而且他的七十二变和腾云驾雾的本领让我佩服得五体投地。在《西游记》所有的故事中，我最喜欢的故事是《三打白骨精》。

白骨精使用各种阴谋诡计，想要吃唐僧的肉，但都被孙悟空的火眼睛睛识破，他使用七十二般武艺，想法设法打跑了狡猾的白骨精，保护好了师傅唐僧。

《西游记》的作者吴承恩有高超的写作能力，在他的笔下，孙悟空的身上有性情急躁的特点，是个急性子。但他身上所体现出来的机智勇敢、疾恶如仇、是非分明、惩奸除恶的精神，让我们肃然起敬。

猪八戒好吃懒做，贪吃贪睡，不喜欢运动，又多了一些可爱。这些人物，外貌上似人非人，但又完全有人的精神和行动，使这部作品不再枯燥，平添了几许趣味。通过阅读这部文学巨着，我发现其中蕴含着很多人生的道理。

在生活中，有人想要-生顺利，不流泪，不疼痛，不危险。不过，这是不可能的。即使可能，那么，人的一生也就没有什么意义了。其实困难、挫折就像生活的调味品，有了他们，我们的生活才变得五彩缤纷。

人们常说，办法总比困难多，正如“条条大路通罗马”那样，只要我们勇敢去面对困难和挫折，用不同的方法去尝试，一切困难都会迎刃而解;只要我们坚持不懈，努力奋斗，总会有实现理想的那一天。

读《西游记》这部文学作品，我受益匪浅！

F. 读西游记后的感受，体会。

读了西游记我深有感触，龙珠曲折的情节和唐僧师徒离奇经历给我留下了深刻的印象，他们坚持不懈最后取得了真经，他们这种精神值得我们来学习，遇到事情以后，我们要坚持不懈，这样才能克服困难。

G. 西游记的读书感受

又除了一个妖，又降了一个魔，难也吃过苦也吃过……”随着熟悉的电视主题曲，我眼前仿佛出现了骑白马的唐僧、神通广大的孙悟空、胖胖的猪八戒和挑行李的沙僧。《西游记》主要写了唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒和沙僧，历经九九八十一难，终于取到真经，修成正果。这本神魔小说中的故事我早已耳熟能详。要问我最佩服谁，却不是孙悟空，而是唐三藏。
你可能会觉得奇怪，唐僧这么胆小怕事，有时还不能明辨是非，你为什么佩服他？因为他有坚持不懈的品质。唐僧乃金禅子化身，前三世取经都被妖怪吃了，但他仍坚持不懈，第四世继续取经。明知山有虎，偏向虎山行。唐三藏明明晓得一路要遇到千千万万的妖精与苦难，却仍不动摇，坚持与困难斗争到底。为了替天下人取得真经，造福黎民，唐僧不怕苦，不怕累，甚至不怕死！
联想自己，我脸红了，知羞了。作业写到一半就想着玩，哪里有耐心、有决心啊！唐僧连整整九九八十一难都这样坚持过去了，难道我连这点小事也不行吗？我脸上一阵红一阵白。
世上无难事，只怕有心人；坚持就是胜利！作为一名新时代少年，没有决心，没有耐心怎么行？！同学们，奋斗吧！做一个坚持不懈的新时代好少年！
《西游记》的读后感2

H. 读了西游记后感受最深的一点是什么

一个人，不论遇上什么样的困难，经历什么样的磨难，也该像唐僧师徒一样，不要轻易放内弃，一定要坚持到容最后，不要怕困难，始终要对自己说：“相信自己，你永远是最棒的！”俗话说的好，困难像弹簧，你弱它就强，不要让别人认为你是一个胆小怕事的人，要让别人以为你是一个不怕困难，无论遇到什么事都不会退缩，会勇往直前的人。

I. 读完西游记后的感想和收获

我是赵聿宁 从中我学到了做人的道理，下面我就来说一下书中的内容吧：
书中主要记载了，大闹天宫的孙悟空，贪图女色的猪八戒，和做事不细致的沙僧一路陪同东土大唐的唐僧经过九九八十一难去天竺取经的故事，最后修成正果。
我从书中的感受是：一定要坚强不屈、永不退缩、不怕艰辛和忠于师长的精神，最重要的是他们不管遇到妖怪也不管遇到风雨和闪电都决不会退缩，他们也不贪生怕死的精神使我敬佩，我一定要好好的学习加以感受。
我从书中收获了：要学习孙悟空的坚强、执着、尊敬和不屈不挠的精神，也不要学他那容易恼火的习惯。猪八戒则告诉我们不要懒惰、贪生怕死和贪图女色，也要学习他知错就改的习惯。而沙僧则让我们学习他的诚实、诚恳、忠实和勤劳的习惯，也不要学他做事不认真的习惯。
《西游记》这本书的确是很值得我们去读一读，并且加以感受和学习并收获，这样将会对我们的日常行为有帮助，也对我们的学习应用和阅读能力有帮助。就让我们走进名著及各科对我们有用的书目的海洋里畅游吧，让我们也在书中的知识里，书中的好处里，书中的快乐内容里无比快乐地去畅游，畅游吧！
一、国内影响
《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。
自《西游记》之后，明代出现了写作神魔小说的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道罗汉传》，邓志谟的《铁树记》、《飞剑记》、《咒枣记》、许仲琳的《封神演义》等。《西游记》对戏曲也产生了深刻的影响。清代宫廷大剧《升平宝筏》是西游戏，十本，240出。《西游记》不但有续作、仿作，对后世的小说、戏曲、宝卷、民俗都产生影响，清朝子弟书里都有《西游记》的鼓词，可见影响之大。
二、国际影响
《西游记》备受西方人士的关注，译介较为及时。19世纪中叶，法国汉学家泰奥多·帕维把《西游记》中的第九回（“陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本”）和第十回（“游地府太宗还魂，进瓜果刘全续配”）译成法文。第九回译文题名为《三藏和尚江中得救》，第十回译文标题为《龙王的传说：佛教的故事》。译文皆刊于巴黎出版的《亚洲杂志》（亦称《亚洲学报》，由亚细亚学会主办）。1912年法国学者莫朗编译的《中国文学选》一书出版，收录了《西游记》第10、11、12三回的译文。12年后，即1924年，莫朗译成《西游记》百回选译本，取名《猴与猪：神魔历险记》，当年在巴黎出版。这是出现最早的较为系统的《西游记》法文译本。

J. 西游记 感受 20字

西游记这本书我知道唐僧：诚实、守信，孙悟空聪明、大胆，猪八戒：正义憨厚，沙僧：心地善良、敢作敢当，他们不畏艰险拿到正经，值得我们学习。

孙悟空又名孙行者、悟空，被花果山众妖尊为美猴王，孙悟空坚持自己心中正义、嫉恶如仇，勇往直前，机智灵活，执著略带倔强，最喜好当官，是心灵的化身，智勇双全。武器金箍棒原是大禹治水时的定海神珍铁。

唐僧，俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉子投胎，为人胆小，一心向佛。

猪八戒原为天宫中的“天蓬元帅”，掌管天河水军。八戒从此成为孙悟空的帮手，一路负责挑担，一同保护唐僧去西天取经。武器是九齿钉耙。

沙和尚又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，一路主要负责牵马。得成正果后，被封为“金身罗汉”。为人忠厚老实、任劳任怨。

(10)西游记感受扩展阅读：

《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。

《西游记》呈现世俗世界和精神世界的双重极权——皇权和神权，生存主体无论在物质生活和精神生活中都被牢牢地桎梏，屈服于政权和宗教的二重宰制，在心理结构上集体无意识匍匐于皇帝和佛祖的脚下。显然，《西游记》的文本散发着与生俱来的国民奴性气味。即使是作为反叛偶像的“英雄”最终也不得不拜倒在象征高高在上统治形式的佛的“法力”之下。