古城遗址夏朝

⑴ 二里头遗址是不是证明了夏朝的存在

并没有，用邹衡先生的话说，就是“夏文化不是没有发现，而是用什么方回法去辨认它”答。现有的古迹已经确认了在商朝之前还有一个文明，但是这究竟是不是夏朝还存在争论。要知道，当初就有人认为商朝不存在，周朝也没有那么长，不过随着殷商古迹的出现，证明了商朝的存在。相信随着考古的进一步挖掘，夏朝的存在会被证明。

⑵ 神木的石峁古城遗址难道还不能证明夏朝存在吗

夏都迁都多少次了？不是夏朝遗址？凭什么确认。石峁遗址和大禹出生活动时间相符，和大禹出中原治水路线相符，且为石头城。大禹之父用石墙堵洪水，失败，说明他父亲是擅长建石头城的人。且禹都有这样的规模很正常，因为其子是夏朝的缔造者，第一个大一统的奴隶制王朝，所以能有这样的规模正常，而且用人祭祀在奴隶制王朝中非常正常。还有最近有人说什么黄帝的帝都。。。尧都有4500历史，尧的祖先黄帝就比他晚吗？还什么同一时期的不同部落的人，完全胡说八道。。。有一切都合乎情理合乎历史传说及记载的答案不去证实，搞一个非常不合理的答案去误导他人。请考古人员切实客观的按专业来进行挖掘查证。

⑶ 夏朝是否存在现在已经找到了考古证据了么

距今5300—4300年的良渚文明，2007年发现了良渚文明的都邑——良渚古城后，新近确认古城外围存在一个规模宏大的水利系统，是迄今所知中国最早的大型水利工程，也是世界上最早的拦洪水坝系统。是中华五千年文明的实证，对研究良渚古国和中国文明的产生具有极为重要的意义，这个水利工程，距今5000多年，比大禹治水传说还要早。

洛阳二里头遗址的考古发掘， 经碳14测定，年代在约公元前1900年左右，真好是夏代，距今有4000多年的历史，总面积为3.75平方公里，内有大型宫殿遗址。出土的陶符（如图），因为看不懂，却不被确认为文字

今天所见大量的“古希腊铭文”，实际上很少有实物，都是些摹本。18世纪法国宫廷派法兰西学院富尔蒙教士（AbbéFourmont）在1年左右的时间内，这位富尔蒙先生就将收集誊写的近三千册古希腊铭文带回了法国，并说雅典看上去就像是一座取之不尽、刻满铭文的大理石矿。后世的研究建立在这样的“铭文”基础之上，没有实物对照，缺乏科学性。

《荷马史诗》被誉为“希腊的圣经”。荷马史诗真假一直存在争议，因为一直没有考古文物考证。

荷马史诗有多达27800行，在中国的造纸技术传到西方前，他们用羊皮做纸，至少上万张羊皮，还能抄送、传存几千年，几乎是不可能的。

文字的记录工具，记录有龟甲上，才能保存几千年，刻录在石头上的，经过几千年自然风化，也是一点痕迹都没。即使有几千上万张皮记录，这种有机物，如何保存几千年。

中华文明是一直延续，西方文明是断代的（断过许多次），所谓的西方古文明，在历史的长河中，早就一点痕迹都没了。

不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。文明源头之争，也是话语权之争。

⑷ 夏朝都城在那

夏朝的都城有阳城、阳翟、斟鄩（zhēn xún）、商丘、纶城等。

夏禹始建都于阳城，后迁阳翟。阳城在登封，阳翟在禹州，均离洛阳不远。夏王朝的第三个帝王太康都斟鄩。据《竹书纪年》记载，从夏朝第三任君主太康开始，到夏桀皆以斟鄩为都。

根据众多史料记载，夏都斟鄩的位置大致在伊洛平原地。考古发现的二里头遗址就是夏都斟鄩。

(4)古城遗址夏朝扩展阅读：

中国古都学会日前认定河南开封市曾经是夏朝的都城，使这座有着“七朝都会”之称的古城荣升“八朝古都”，而其最早建城的时间也被大大提前。

中国古都学会的研究成果显示，公元前21世纪左右，夏朝的第七位王杼将都城迁至老丘，定都200余年，而老丘经考证为今开封市区东20余公里的国都里村一带。

⑸ 二里头考古遗址距今3800年，为何不能说明夏朝的存在

仅有一处的遗址，其实并不能说明夏朝的存在。而且夏朝也是社会全球历史学家并不承认的一个朝代。所以说还有待于考究。

⑹ 四方湖畔的怀远古城，有哪些历史遗迹与夏朝国都相吻合

怀远古城的周边现存的地理地貌和夏朝国相吻合。怀远古城的规模是非常庞大的，可以用“三里之城，七里之郭”来形容它。从孟子文章中所描述的夏朝国高度吻合怀远古城周边的地理地貌。

怀远古城的防洪能力却是非同凡响的，就算是这么多年过去了，我们还可以看到怀远古城如此完整的城郭轮廓，不得不说大禹的治水能力还是非常优秀的。总的来说，在观察怀远古城的四周所遗留的地理地貌，我们还是可以看到和夏朝国吻合的地方。

⑺ 夏朝首都在哪里 夏朝都城是现在的哪里

夏朝一共有17个国都，分别是：崇（今河南洛阳嵩县）、阳城（今河南郑州登封告成镇）、阳翟（今河南许昌禹州）、斟鄩（今河南洛阳偃师二里头遗址）、商丘（今河南商丘睢阳区）、纶城（今河南商丘虞城县利民镇东南35里）、平阳（山西安邑或晋阳）、鉏（今河南滑县）。

穷石（今河南洛阳南）、夏邑（今河南商丘夏邑县）、帝丘（今河南濮阳南）、原（今河南济源西北2公里庙街原城）、老丘（今河南开封祥符区国都里村）、西河（今河南安阳东南）。

1、夏都斟鄩

禹初建国时，定都阳城。有学者推断，位置就在今天河南登封县的告成镇。太康迁都斟鄩，即今河南偃师二里头村附近。夏朝主要活动中心在洛阳一带，定都时间最长的地方是斟鄩。

几千年过去了，斟鄩故城早已埋入地下，成为人们难以寻觅的历史遗迹。1959年春，徐旭生先生在豫西一带寻找夏墟时，在偃师县城西南9公里处的二里头村南，洛河故道之阳，发现了二里头遗址，引起了考古学界和历史学界的重视。

同年，中国科学院考古研究所洛阳发掘队发掘了二里头遗址，发现了继河南龙山文化之后的文化堆积，最初考古学定名为“二里头文化”，把它作为夏文化的代表。经过四十余年的考古发掘和国家“夏商周断代工程”多学科交叉研究，认定二里头遗址就是夏朝的国都——斟鄩。

2、禹都阳城

大禹因治水有功接替舜成为部落联盟首领，即位后建立夏朝，定都阳城(今河南郑州登封告成镇)，这里后来发掘出王城岗考古遗址。

3、启都阳翟

启是大禹之子，即位后以阳翟为都城，并在南面的钧台大会诸侯。阳翟即今许昌禹州。也有人推测临近禹州的郑州新密新砦考古遗址是夏启之都。

4、大康流亡地：阳夏

太康外出打猎，都城被有穹氏首领后羿所占领，太康逃至阳夏并死在那里，阳夏即今周口太康县。

5、仲康小朝廷：斟鄩

后羿夺取政权后从鉏（安阳滑县）迁于穷石（焦作孟州），太康之弟仲康在斟鄩建立了一个小政权称夏王，得到部分诸侯和方伯的暗中支持。

6、相迁于帝丘

仲康死后，其子相继位，势力有所发展，引起后羿和其属下寒浞的警觉，在后羿武力逼迫下相被迫迁往帝丘，并在那里得到斟鄩氏、斟灌氏部落的支持协助，力量进一步发展。帝丘在今濮阳市濮阳县五星乡，这里传说是上古颛顼帝所居，后来成为春秋时期卫国的都城。

7、少康逃难与复国之路：有仍、有虞、纶、斟鄩

后羿被下属寒浞杀害篡权，寒浞派其子浇灭斟鄩氏、斟灌氏，攻打帝丘杀死相。相之妻后缗逃至娘家有仍氏（山东济宁）并在那里生下遗腹子少康。

少康长大后为躲避浇的追杀又逃至有虞氏部（今河南商丘虞城），在那里任疱正主管膳食供应，并且娶部落首领二女为妻，得封地纶（虞城东）。

少康以此为根据地建立武装，发展壮大并最终杀回有穹国，杀寒浞及其子，返都斟鄩复国中兴。

8、杼迁原、老丘

少康之子杼也是一位有作为的夏王。王朝统治范围进一步扩大，杼将都城迁往黄河以北的原（济源），之后为了征伐东夷部落，又从原迁往老丘（开封祥符区陈留镇）。

9、胤甲迁西河

杼之后的芬、芒、泄、不降、扃国都一直未变。扃之子胤甲即位后，将王都迁往西河。西河具体位置不可考，大约在山西西南部。胤甲死后，其子孔甲继位，是败国之君，其间夏朝政事荒芜，逐渐失去人心。接下来的皋和发在位时间都不长。

⑻ 哪一遗址反映了夏朝的文明

夏墟，夏朝的都城遗址，一般指洛阳二里头遗址。

墟是有人住过而现已荒废的地方，如殷墟，加朝代名，则指历史上该朝代都城遗址。由于都城变化，夏墟、殷墟都有不同地点的。

中文名
夏墟
地址
河南省洛阳市偃师市
简介
夏朝的都城遗址
发掘时间
1959年
快速
导航
发掘沿革

遗址价值
位置境域
洛阳市盆地的夏朝都城，发掘过的有偃师二里头遗址夏墟。
年代分布约为公元前1750年～公元前1500年（一说前1730年～前1720年）。1959年开始发掘，遗存可划分为四个时期。遗址内发现有宫殿、居民区、制陶作坊、铸铜作坊、窖穴、墓葬等遗迹。出土有大量石器、陶器、玉器、铜器、骨角器及蚌器等遗物，其中的青铜爵是所知中国最早的青铜容器。二里头遗址是二里头文化的命名地，并初步被确认为夏代中晚期都城遗址。
二里头遗址位于洛阳盆地偃师市二里头村，该遗址南临古洛河、北依邙山、背靠黄河，范围包括二里头、圪垱头和四角楼等三个自然村，面积约3平方公里。作为全国重点文物保护单位，二里头遗址对研究华夏文明的渊源、国家的兴起、城市的起源、王都建设、王宫定制等重大问题具有重要的参考价值，学术界公认为我国最引人瞩目的古文化遗址之一。
发掘沿革
1899年甲骨文的发现和1928年安阳殷墟的发掘，证实了殷商的存在。对《史记·殷本纪》的肯定，必然引发出《史记·夏本纪》也为信史的认识。由此，二十世纪50年代考古界提出了夏文化探索的课题。1959年夏，我国著名考古学家徐旭生先生率队在豫西进行“夏墟”调查时，发现了二里头遗址，从此拉开了夏文化探索的序幕。

二里头遗址宫殿基址群发掘现场
经考古工作者对二里头遗址数十次的考古发掘，取得了一系列重大收获，1977年，夏鼐先生根据新的考古成果又将这类文化遗存命名为“二里头文化”。该遗址范围为东西约2公里，南北1.5公里。包含的文化遗存上至距今5000年左右的仰韶文化和龙山文化，下至东周、东汉时期。此遗址的兴盛时期的年代为公元前二十一世纪至公元前十六世纪的夏文化时期，考古界将其主要阶段称为“二里头文化”。
二里头遗址的考古发掘已持续了四十多年，遗址内发现的二里头文化遗迹有宫殿建筑基址、平民居住址、手工业作坊遗址、墓葬和窖穴等；出土的器物有铜器、陶器、玉器、象牙器、骨器、漆器、石器、蚌器等。遗址的中部发现有30多座夯土建筑基址，是迄今为止我国发现的最早的宫殿建筑基址群。其中，最大的两座已正式发掘。宏伟的1号宫殿建筑基址平面略呈正方形，东西长108米，南北宽100米，高0.8米，面积达1万多平方米。根据出土的遗迹现象，可以将1号宫殿建筑基址的主殿复原成一个“四阿重屋”式的殿堂，殿前有数百平方米的广庭。基址四周有回廊。大门位于南墙的中部，其间有3条通道。这样的宫殿建筑只有掌握了大量劳动力的统治者才能建成。由此也可证明，当时的生产力水平已经达到了相当高的程度。二里头遗址的宫殿建筑，虽时代较早，但其形制和结构都已经比较完善，其建筑格局被后世所沿用，开创了中国古代宫殿建筑的先河。

⑼ 中华文明上下五千年，为何考古界一直找不到夏朝的遗址

中华文明有着上下五千年的文明历史，源头也一直都是史学家与考古学家关注与研究的对象。我国传统文献中关于夏朝的记载较多，却由于成书比较晚，在考古学上也没有公认夏朝存在的直接证据，所以近现代史学界一直有人质疑夏朝存在的真实性，尤其是国际社会一直不承认夏朝的存在。

国际社会对“文明”认可，主要有几个特征：文字、金属冶炼术、城市国家（城邦）、宗教礼仪等。现在在考古学上，也没有出土任何与夏朝有关的文物，也没有发现夏朝使用的文字。

虽然现在考古学上没有充足文献来证明夏朝的存在，但不可能割据夏朝作为中华民族文化一部分的存在。

⑽ 真实存在的夏朝，为何一直寻找不到夏朝都城

中华文明史，上下五千年”是每个中国人根深蒂固的观念，是中华民族作为世界四大文明古国，屹立世界之林的文化骄傲。但随着近代对历史文明认定标准的变化，夏朝作为中华文明第一个世袭王朝的存在，受到了空前的质疑，中华文明史也因为夏朝都城寻找的未果，目前只能确认为3600年，中华文明史被无奈地缩短了近500年历史。

这样，夏朝的建立与主要统治区域与笔者前期文章的观点，位于东夷部落区域的涂山地区可以得到进一步的确认。而距离涂山北部15公里的安徽省蚌埠市怀远县古城镇的古城遗址，就是夏朝大禹建立夏朝国都的合理选择；也是现有条件下，可认定为夏朝国都“华夏城”的最大可能。