北京路县故城遗址

⑴ 通州路县故城遗址入选十大考古新发现是怎么回事

根据新京报的报道，4月12日“2016年度全国十大考古新发现”在北京揭晓。中国考古学会理回事长、中国社科答院考古所原所长王巍发布了经评委会评议和投票产生的结果。北京通州汉代路县故城遗址入选“2016年度全国十大考古新发现”。

⑵ 是“古城遗址”，还是“故城遗址”

古城遗址

⑶ 春秋时期息国故城遗址有多大

几个息国

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发表日期：2007年9月18日 出处：原创 作者：息县商务局 本页面已被访问 319 次

——息国旧话之六

息县是古息国故地，这大致是不错的。但历史总是花样百出，让人难窥真实面目。检索史籍，我们会发现息国却不止一个。

周武王十三年(前1122年)，周文王之子羽达被封于息，疆域大致与今天的息县相当，我们平时所说的息国皆指此息国。息国是姬姓侯国，前682年被楚所灭。从西周至春秋初、中期，立国凡440年，历史脉络基本上算是清楚明白的。

除此息国之外，还有息国吗？答案是肯定的。只是由于史载缺失，我们雾里看花，已经很难清晰地描述其真实模样。

一是畿内息国。清魏源解《诗经·王风·大车》诗云：“息畿内之国，故附诸王风也。”说息国在王畿之内，息夫人的《大车》诗因而被列为王风。《诗经》共收西周到春秋时期诗歌三百零五篇，分为风、雅、颂三类。风是“民俗歌谣”（朱熹语），卫国的叫卫风，郑国的叫郑风，而周天子所居王城畿内（东都洛邑）的民俗歌谣则叫王风。《大车》诗既然列为王风，则息当为畿内之国。不然，就难以解释为什么把《大车》诗归诸《王风》。按周王朝大体承继了商王朝的“内服”、“外服”制度，把自己直接统治的地区分为两部分，一部分是“内服”，就是王畿，一部分是“外服”，就是王畿之外诸侯的封地。西周时，畿外的封君一般都称为侯，如鲁、卫之君称鲁侯、卫侯。王畿之内，除王室的籍田之外，周王也把一些土地封赐出去，所封之君一般称伯，如芮伯、郑伯等。周王朝东迁洛邑后，领土日渐减少，只局限于洛阳周围几百里的范围，政治上、经济上实际上已和一个小国差不多。王畿之内，是否真的封有息国，实在是难以考证的事。魏源是个思想家、史学家、文学家，著有《诗古微》等，论述精审，言之有据。在解《大车》诗时，不认可汉刘向《列女传》的说法（息妫之息国），而认为息为畿内之国，是耶非耶，实难遽断。

二是商王朝之息国。商人，子姓，原是黄河下游一个有着悠久历史的部落。至商汤（约公元前十六世纪）时，翦灭了一些夏的属国和夏的最后一个国王夏桀，建立了奴隶制国家，都于亳（今河南商丘）。到商王武丁（约公元前十三世纪）时，商朝达到鼎盛期，对外不断征战，疆域日益扩大。在商王畿之外，分布着许多方国。比如周，就是商朝西方的一个强大方国。前十一世纪时，周文王成了商朝西方的共主，《左传》襄公四年载：“文王率殷之叛国以事纣，四十余国”。这说明当时商朝的方国是很多的。史载，武丁曾南击荆蛮。《诗经·商颂·殷武》云：“挞彼殷武，奋伐荆楚，深入其阻，裒荆之旅，有截其所，汤孙之绪。”意思是说：殷王的武力很强大，奋威把那楚国来讨伐。深入那险阻之道，俘获很多楚国的兵士。楚国被平服，汤孙功业成。由于汤王打败了荆楚，势力便扩大到江汉流域。这个时期，武丁曾派息族军事奴隶主在今河南罗山莽张一带立国镇守，这就是息国，商朝的方国之一。莽张位于罗山中东部，东临竹竿河。竹竿河源于湖北大悟，自南向北流经光山、罗山、息县，注入淮河，西岸为罗山，东岸为光山、息县，是罗山与光山、息县的界河。1980年，位于莽张乡天湖村后李组境内的天湖商周古墓葬经考古发掘，认定墓地属安阳殷墟文化第二期至第四期，相当于商王武丁至商纣王时期，墓地出土的棺木经测定距今3286年，这个年代与文献上记载的商王武丁征伐荆楚的历史事件相吻合。在考古发掘的一些青铜器上，铸有“息”字铭文。这些器物的出土，为判断商代息国的遗址提供了重要依据。商朝的息国就在莽张一带，其疆域大小，已不可考了。顺便说一句，在莽张天湖墓葬出土了一种酒器，一个商代鸱鸮提梁卣，卣内封存的液体距今已3000多年，是目前已发现的最早的酒，称誉为“中华第一酒”，载入世界吉尼斯大全。今天的莽张，酿酒业仍比较发达，看来，息国的酒文化真可谓源远流长了。

⑷ 汉魏许都故城遗址怎么样

“汉魏许都故城遗址”，高大的门楼之后，就是那曾经“置天台於辰角，列执法於西南，筑旧章之两观，缀长廊之步栏，重闺禁之窈窕，造华盖之幽深，俭则不陋，奢则不盈……”的古都，1800多年后的今天，昔日的绮丽奢华早已淹没在中原农村的田地之中。汉魏许都故城内唯一可以看到的历史遗迹，就是一座高达15米的高台，这座称为毓秀台的土高台，是当年汉献帝的祭天之处。

⑸ 薛国故城遗址的历史和文化

薛国故城

明万历《滕县志·古迹志》载：“薛城，在薛河北、县南四十里，周二十八里，盖古奚仲所封国，城则田文增筑”。田文病逝，诸子争位，齐、魏共灭之。薛国灭亡后，秦代设薛郡。汉以后至魏晋均设薛县。隋代废薛，为滕县领属之地。以后，薛地渐为村落、故城历经沧桑2000余年，至今城基犹存，清晰可见。津浦铁路沿东部穿城而过，东有官桥，西为张汪，北望龙峰两山，西濒微山湖。战国时期，这里已是拥有六万之家的名城。

故城平面呈不规则正方形。四面城墙迤逦起伏各有曲直。周长为1.06万米，现存城墙高出地面4－7米，底部宽约20—30米，全系黄土夯筑而成。故城总面积约有68平方公里。故城之内地势平坦，皇殿岗村居于城的中心，相传这里就是薛国的宫室遗迹。

在故城东北部，原有两个高大的封土堆，传为田婴、田文墓，现已荒废。《水经注·泗水》曰：“冢结石为椁，制作严固，坚不可动，莹丽可寻。今墓已开发，如宫室，以钢铁铸壁，扣之有声，行人往还，莫不迳观，以为异见矣”。1977年在薛国故城内出土了铜器4件，其铭文一为十五字，一为十七字：

“薛子中（仲）安乍（作）旅舍（簠）
其子子孙孙永宝用享”。
“走马薛中（仲）赤自乍（作）其簠
子子孙孙永宝用享”。

夏商时代的滕州地域，归属于原始社会晚期的东夷族部落，是海岱历史文化区中人类活动较多的场所之一。薛地因薛河而得名，薛河发源于沂蒙山系西端，蜿蜒向西南流经滕南平原而入古泗水（今微山湖）。据现今的考古发现得知：滕州南部境内沿薛河两岸，分布着众多的古文化遗址，从7300年前的北辛文化，历经大汶口文化、龙山文化，直到岳石文化，整个史前文化发展的历程几乎都能在这里寻找到轨迹。近年来前掌大遗址的考古发掘，弥补了史前文化和东周以前薛地历史发展脉络之间的空白和断档，对于研究整个华夏民族氏族国家形成发展的历史都有着重要意义和旁证作用。一位考古学家曾说：滕州境内以薛河为中心方圆仅20华里的区域，就分布了从北辛文化，到龙山、岳石文化，以至于阶级社会等各种文化类型的大量遗迹，并且遗存相当集中、连续和稳定，前后延续达六、七千年，这不仅在山东省，乃至在全国都非常罕见，几乎可以说：古薛国的历史，差不多就是华夏民族国家形成和发展历史的缩影……

古薛国从最早的主人奚仲受封一直到春秋战国时代孟尝君田氏父子又一次受封，完成了由任姓薛国向田氏薛国的更替和转换，其间“传六十四世，国祚千九百年”（《滕县志·薛世家》）。当然，其间任姓薛国也曾一度迁往“邳”地，但古薛城一带作为商周时期某一姓方国或侯国中心的地位一直没有改变。近年来对薛国故城城址的钻探发掘证明：现存的故城城墙下还存留着其他不同年代筑过的小城遗迹，在前掌大周围的其他地方也发现了一些时代更早的城墙寨堡的痕迹。由此可以进一步说明：滕州南部的薛河流域千万年来一直就是人类活动的重要场所，特别是进入人类文明社会以后，从夏、商、周，到秦、汉、三国，直到隋代废薛，这里一直就是历代方国、侯国、郡县统治的中心，东周时期曾一度成为古徐的中心，战国时为徐州的首府所在。
众多的文献资料说明是夏代“居于薛”的奚仲发明了车，而舟车的发明，对整个人类文明史的发展都起到了巨大的推进作用。当然，车的发明和完善未必是奚仲一人所能为，然而千百年来，人们一直尊奚仲为“造车鼻祖”，三、四千年前的“奚仲造车”，也成为中华文明曾领先世界的标志之一。

奚仲因在薛地造车而被夏禹封为“车正”（掌管车的官），薛也便成了他的封地。这是有文字记载的薛地的最早的主人。史书记载奚仲为黄帝之后，任姓，司马迁在《史记》中说“黄帝二十四子其得姓者十四人”，这中间就有任姓。而今，古薛城东部的大康留村一棵古槐树下就立有任姓宗族碑，附近村人多为任姓。如此说来，天下任姓就出自滕州市南部的古薛城附近了，其祖先便是“车”的大发明家——奚仲！

奚仲所发明的“车”是什么模样，我们至今没有见过。查诸史料，成书于春秋战国时代的《管子·形势篇》一书中有段对车的描述：

“奚仲之为车也，方圜曲直，皆中规矩准绳，故机旋相得，用之牢利，成器坚固。”
滕州历史悠久，古为“三国五邑”之地，境内文物古迹众多，埋藏丰富，因而滕州地区出土了众多精美的商周青铜器，成为滕州博物馆三大馆藏特色之一。这些级别和价值很高的青铜器及古墓葬、车马坑的出土，客观地印证了滕州地区古代文明的辉煌和久远。

有意思的是：两千多年前与古薛国处在现今滕州同一版图内的另一个“国家”——滕小国，两“国”邻接，“首都”相距不足40华里，但出土青铜器的纹饰、风格却迥异：薛国青铜器纹饰夸张、飘逸，有荆楚文化的浪漫之风，而滕国青铜器则瑾严、庄重，有宗周礼仪的正统遗范。大致同时、同地的两个古国的青铜铭器为何风格如此不同？还有待专家研究揭秘。

奚仲当年造车的地方，据说就在今天薛城区夏庄乡境内的奚公山下。奚公山（又名奚山）古属滕地，西北距前掌大遗址和薛国故城遗址不远，山顶今存两处封土坟丘，高约1米，周长5米许。冢前有两个碑座，碑已破碎，仅存“公为奚冉二墓修筑”字样，据说分别是奚仲墓和冉有墓。冉有是孔子七十二弟子之一，曾任鲁国季孙氏宰。看来他也是仰慕奚仲的威望，抑或是同宗，才选择了这一处风水宝地。另外山石上还有条车辙印迹，传说是奚仲当年造车所留。山南麓有车服祠旧址，系历代官府建祠祭祀之所，如今已荡然无存，只剩下残碑断碣、破砖旧瓦，在夕阳下述说着昔日的繁华……

《滕县志》中收录了许多历代文人前来奚公山拜谒吊古的诗文，其中一首曰：

“车正遗封奕代承，杳茫人鬼两无征。河山依旧还存薛，名分于今终长滕……”

故国神游，遥想当年车马出行的壮观，而今都已湮没于桑田沧海之间。

⑹ 近期在哪里有考古新发现

2016年度全国十大考古新发现：
宁夏青铜峡鸽子山遗址、贵州贵安新区牛坡洞洞穴遗址、湖北天门石家河遗址、福建永春苦寨坑原始青瓷窑址、陕西凤翔雍山血池秦汉祭祀遗址、北京通州汉代路县故城遗址、浙江慈溪上林湖后司岙唐五代秘色瓷窑址、上海青浦青龙镇遗址、山西河津固镇宋金瓷窑址、湖南桂阳桐木岭矿冶遗址。
2015年度全国十大考古新发现：
云南江川甘棠箐旧石器遗址，江苏兴化、东台蒋庄遗址，浙江余杭良渚古城外围大型水利工程的调查与发掘，海南东南部沿海地区新石器时代遗存，陕西宝鸡周原遗址，湖北大冶铜绿山四方塘遗址墓葬区，江西南昌西汉海昏侯刘贺墓，河南洛阳汉魏洛阳城太极殿遗址，内蒙古多伦辽代贵妃家族墓葬，辽宁“丹东一号”清代沉船（致远舰）水下考古调查。

⑺ 齐国故城遗址公园修建在什么地方

齐鲁网淄博10月31日讯抄（淄博台 孙杰袭 王乔）据山东广播电视台新闻中心《山东新闻联播》报道，淄博临淄齐国故城考古遗址公园项目日前获得国家文物局立项批复，今年12月开始进入施工阶段，预计用三到五年时间，拓展殉马坑、打造城墙保护展示区，冶铸遗址保护展示区等十多个展示保护点，投资规模将达到7000万元。目前，率先列入拓展开发规划的临淄东周殉马坑，将在明年通过复原的形式将主墓和其余深埋地下的500多匹殉马全面向游客展现。

⑻ 西海郡故城遗址是哪个时代的

始于 王莽新朝和东汉

西海郡故城遗址位于青海省海晏县城西约半华里处。
故城保内存得相当完整，东西长容650米，南北宽600米，城墙残高达4米。四个城门的门址保存完好，城内还隐约可以看出隆起的墙垣所构成的三个方形或长方形的小区。在城址内出土了一只用花岗岩雕成的石虎，座前刻有“西海郡始建国□河南”（始建国是王莽的年号，公元9年开始）的篆字铭文。

根据《汉书》的记载，王莽曾在青海设置西海郡，东汉永元中（公元89～104年）也曾一度设置，后来又废弃不用。在城址内也发现“西海安定元兴元年作当”（105年）铭文瓦当。

在古城内还发现有钱范、五铢、半两、货布、货泉、大泉五十、崇宁重宝、圣宗元宝等多种货币，以及汉代的“长乐未央”云纹瓦当和唐代的莲花纹瓦当残片，这些文物具有不同朝代和不同时期的特征，说明该城址所经历的时间很长。至少在宋代还在使用该城。

⑼ 汉魏洛阳故城遗址具体在哪里

位于洛阳城东15公里洛阳市郊区、偃师市、孟津县毗连处。北靠邙山，南临洛河。更始三年(25)，东汉光武帝刘秀定都于此，其后三国魏、西晋、北魏也以此为都，历4代共330多年。北魏末年在战乱中化为废墟。

⑽ 北京副中心发现多少座汉代至明清墓葬

北京副中心发现338座汉代至明清墓葬。

通州区潞城镇棚户区改造工程考古有了新发现。北京市文物局透露，该区域新探明汉代至明清墓葬338座，其中一座汉代马蹄形窑址内发现大量烧制完成且摆放整齐的青砖，直观地展现了汉代砖窑的形制、烧制手法及烧砖用途。

338座墓葬跨越汉代至明清

▲唐代墓室全景

近年来，北京市不断加大城市副中心建设中文物的保护力度，并取得一系列考古新发现。从2018年初到现在，北京市配合各类建设工程开展的考古勘探、发掘工作已达47项，其中勘探40项，发掘7项。目前，潞城镇棚户区改造土地开发项目考古勘探面积已经过半。市文物局表示，随着北京城市副中心建设的不断深入，市文物局将打破常规、主动对接，集中考古力量确保按时保质完成文物保护工作，保证考古工作不影响建设进度。

来源：北京青年报