宁海古遗址

㈠ 古代宁海是什么地方

宁海自晋代武帝太康元年（280）建县，其后几经分并离合，然县的名字始终未改动，而邻县则不然。鄞县古名贸县，天台曾名台兴，仙居又叫永安，黄岩古称永宁等。不过宁海除正式县名外，还有很多别名，如白峤、丹邱、宁川、桃源、回浦等，据现存地方文献，作一简单介绍：清末，曾流行一首《宁海县歌》，词曰："丹邱白峤古笱区，西接天台东尾闾，一带文明回浦水，千秋灵气出名儒。"诗中的丹邱、白峤、回浦均一度作为宁海县的代称。 丹邱，地名，在县南九十里，今属三门县。相传三国时著名方士葛玄，即葛仙翁在此山上炼过丹，故名。宁海人以此传说为佳话，自谓居地是仙境，宁海因此代称丹邱，天台文人赖良的《大雅集》中就把宁海人称丹邱人。 白峤，为今城关镇一辖村，县治曾设白峤，又名云峤，故曾以县治所在地代称宁海。以上二种代称如在明崇祯三年皇帝的《敕行人司行人胡献来父母》的诏书中还有："联闻丹邱白峤间，灵气婉蜒，代毓异人┄┄" 南宋间，一度以宁川代称宁海，绍兴三年（1133）县令李知微作的《县学新泉记》中有"宁川，海邦也，瞰临渤海，咸气所钟，宜不知以泉为 贵。"王艺在《后梁宣帝祠碑》中也写到："余宦游宁川，宁川地广，地连括苍，水通闽中，得无名山大川神灵圣迹者乎？"都把宁海称为宁川。 以上三种别称不多见，但桃源作为宁海代称就比较多了。宁海县境是天台山脉逶迤绵亘的延伸，水流多发源在天台山脉上，而《搜神记》中刘晨、阮肇缘桃花溪遇仙神话深入人心，所以宁海人就把桃源作为县的代名，象征所在地是一个与世无争，自给自足的超脱境界。南宋储国秀写过一篇《宁海县赋》，自称"桃源主人"，元代县丞黄晋的《初到宁海》诗中就有："桃源名更美，何处有神仙"。明代的知县王士宏亦称自己是"桃源仙宰"古代县城最大驿站，即接待外来宾客的旅店，就建成在繁华的中大街，叫桃源驿。明《崇祯宁海县志》解释："桃源，宁海之通名"。至今，城关还保留桃源路、桃源桥、桃源村等名称，当为历史名称的沿袭。 宁海在秦汉时曾一度属会稽郡回浦县，因此清代文人以溯古为雅，把回浦代称宁海也屡见不鲜。如女诗人吴惠芳自号"回浦女史"；徐镛著有《回浦诗钞》；我县第一部历代诗歌总集由清代地方文献学者钱翼衢编辑，书成后就叫《回浦诗录》，收集了自宋至清中期数百家诗人的诗作，为保留我县的地方文献作出了贡献。 但影响最大、流传最广的还是以缑城代称宁海，但究竟是何时开始，目前宁海学术界争论比较大，但一般认为是从明万历初年开始。

㈡ 宁海哪儿有卖古董古玩的地方

我有袁世凯九年造的银元，不知道宁海哪里能出售啊

㈢ 宁海还有哪些文物古迹

【王锡桐起义遗址】位于城关镇桃源南路。系原城隍庙，主体建筑有台门、五凤楼、戏台、大殿、后宫及厢房等。清光绪二十九年(1903)八月，北乡大里秀才王锡桐为反抗天主教徒依仗帝国主义势力欺压人民，率众起义，坐镇城隍庙指挥，焚毁教堂，严惩首恶，沉重打击了教会势力。浙江省人民政府于1963年、1981年两次公布为省级重点文物保护单位。省、县人民政府多次拨款修葺，现保存完好。

【柔石故居】在城西柔石路。系旧式三合院西厢二层楼房3间。柔石，原名赵平福(复)，"左联"五烈士之一。1960年县人民政府拨款修理，收集文物资料予以陈列开放。并于1962年、1982年两次公布为县级重点文物保护单位。台门有许广平题"柔石故居"4字额。

【潘天寿故居】在回浦乡建设村(冠庄)。旧式木结构四合院正厅东首二层楼房3间。著名画家潘天寿曾在此度过他童年与少年时代。1985年，县人民政府拨款整修，收集陈列字画、书籍、文具等文物资料，对外开放。

【抗建书店】在城关东大街，系木结构平房1间。1938年3月，中共宁海城区党组织开办，经销进步书刊，也是党组织主要联络点之一。次年初，遭国民党当局干涉而停闭。建国后，县人民政府拨款予以维修，并于1962年、1982年两次公布为县级重点文物保护单位。

【梅花村会议遗址】在岔路乡白岭根村。木结构二层楼房4间，平房2间，披房1间。1947年初春，中共浙东临时工作委员会在此召开干部会议，时值村旁梅花盛开，故名梅花村会议。县人民政府于1962年、1982年两次公布为县级重点文物保护单位。内陈干部会议遗物。

【方正学先生读书处】在跃龙山西部百步峻顶。清乾隆十七年(1752)，县人为纪念明儒方孝孺曾在此读书而建，为宽、深各4米的木结构平房3间。民国10年(1921)重修，原有楹联："真读书种子，正气充天地；是名教完人，学行炳古今"。建国后，室南的石桌、石凳渐废。北面的"乾坤正气坊"毁于"文化大革命"期间。1982年12月，县人民政府公布为县级重点文物保护单位。

【文峰塔】矗立于跃龙山之巅。明万历十年(1582)建。为六面九层楼阁式空心砖塔，高22.6米，底最大对角线长5米。每层均有空龛，底层西面有一拱门。清同治元年(1862)，塔顶毁于雷击。同治十三年修，并勒石于塔内。民国初顶部又遭雷击致损。
1982年12月，县人民政府公布为县级重点文物保护单位，并于次年拨款修葺一新。

【妙相寺铜钟】铸于元大德四年(1300)三月，高1.5米，最大直径1.14米，肩围2.37米，重1250公斤，系青铜所铸。原挂妙相寺钟楼。1960年移挂县府大院树上，用作报警信号。"文化在革命"时凿去周围梵文并敲击致裂，痕长0.45米。县人民政府于1962年、1982年两次公布为县级重点保护文物。现存县文管会内。

【杨景思墓前石像在黄坛乡黄泥丘村后】杨景思系宋绍兴元年(1131)进士，累官至朝议大夫，封临海开国男。其墓已湮没，墓前存半陷入土的古马和已残的文翁仲各2，武翁仲1尊。县人民政府于1982年12月公布为县级重点保护文物。
此外，尚有陈长官墓(县城西门外崇寺山脚)，方正学故里坊(城内中大街柴家巷口)、义进(城内小火巷口)、梦园(城内八角楼巷)、明恩寺(香山乡)、明瑞麦颂碑，旧志皆有记载。1962年均被公布为县级重点保护文物。后在"文化大革命"中拆除或毁损。

【古建筑及遗址】泮池，在今县府招待所(原孔庙)内，始建于宋绍兴间。东西长22.55米，南北宽13.7米，呈半月形，池水终年不涸。池上有3孔石拱桥，长14.7米，宽1.75米。保存完整。
【后井】在城关小北门后井巷。呈六角形，榫卯结构。深8米。井内石上刻有"皇宋淳熙十二年岁次乙巳"字样。

【白石头井】在城东白石村。井圆筒形，内刻"乾隆癸巳正月合地捐修"。井旁有一白色巨石，长约1.8米，高0.8米许，形似母猪，俗名"白石头猪娘"。

【矶基塔】在大里乡清潭村东北溪边石矶上。建于明嘉靖间。为圆台体，三级，向上逐级缩小，高6.66米。塔顶少有破损，余完整。

【镇东塔】在水车乡下园村金山脚下平野之中。建于清乾隆四十年(1775)。为六角五层空心砖塔，高14米，底层每边宽2.4米，腰檐有菱角牙子叠涩，第一层北面有拱门一道，其余五面及各层每边均有拱门式空龛一道。民国37年(1948)曾进行维修，今保存完好。

【平窑窑址】在茶院乡平窑村西小土丘上，为宋代烧制韩瓶之遗址。面积约3亩，北高南低，坡斜12°。窑床偏东，长20米，宽2.3米，窑门南向，烟道向北伸往土丘最高处。原颇完整，"文化大革命"期间拆毁。

【越溪巡检司城址】在越溪村东面山岗上，濒临白峤港，与亭头山隔港相望。明洪武三年(1370)设司，二十年筑城。城址椭圆形，约500平方米，现存残址。
道士桥烽火台遗址，位于茶院乡道士桥村附近的铜岭岗石棚山顶。以岩石砌成，台基边各长8.9米，高5米，顶边各长8米。登台可远眺黄墩港，俯瞰力洋港。昔为象山港和三门湾的主要联络台。
【山头烽火台遗址】位于山头乡旗山(山头山)顶上。与车岙山台、湘岙山台成犄角之势。底边各长6.75米，高2.07米，呈正方形，以乱石砌成。南面有台阶8级，宽13米，北角少有塌损。登台可瞭望胡陈、车岙两港和蛇蟠水道。

【王干山烽火台遗址】在七市乡王干山村外。建于明代。台高2米许，底边长约5米，呈正方形，以岩石砌成。东面有石阶6级，宽1米左右。东北角略有塌损，余基本完整。登台可东望毛屿港，西南眺青山港。

【摩崖石刻】新岭北百步峻石壁上，清乾隆宁海知县郭文志镌"头上青天"4字。其南鹅冠岩上刻"民具尔瞻"4字，系清时孝廉褚传中刻。
白峤岭左边石壁上，刻"阿弥陀佛"4字两处。
七市乡浮玉洞旁石上，镌"留云观海"4字，明崇祯四年(1631)刻。
越溪亭头山老鹰岩上，镌"瀛岩"2字，款刻宋大中祥符二年(1009)郑世雄题。
樟树村后石屏山岩石上，刻有元代浙东宣慰使哈喇罕赛诗："千岩石壁任苍苔，今日石盘居士来。洗刷浮云堪宴坐，不教独秀在天台。"后有附跋，犹能辨认。

㈣ 宁海古玩市场在哪里最好是街边摆摊的！谢谢！

宁海好像没有卖这个的街边摊的哦

㈤ 宁海县马岙俞氏宗祠古戏台的藻井数量有多少

宁海古戏台现存约有一百二十多处，多有戏台藻井。而最精美者即崇兴庙和岙胡胡氏宗祠三连贯藻井、戏台，及以下浦魏氏宗祠和潘家岙潘氏宗祠为代表的二连贯藻井、戏台，各以精美的工艺形式展现在世间，单藻井戏台数量更多，也不乏有精美之作。藻井，古代多用于重要建筑上，也常见于戏台之中。在实际功用上，它起着扩音与拢音的作用，使舞台艺术更臻完美。在工艺上采用最精湛的手法，集上乘的美学构思、雕刻、彩绘于一处，着重渲染它至高华贵之态。

㈥ 宁海被列为文保单位的十大古戏台

目前，国务院公布第六批全国重点文物保护单位，宁海古戏台以崇兴庙古戏台、岙胡胡氏宗祠古戏台、下蒲魏氏宗祠古戏台、潘家岙潘氏宗祠古戏台、双枝庙古戏台、城隍庙古戏台、龙宫陈氏宗祠古戏台、马岙俞氏宗祠古戏台、大蔡胡氏宗祠古戏台、加爵科林氏宗祠古戏台等十个古戏台联保的方式名列其中。
一、崇兴庙古戏台
崇兴庙古戏台位于西店镇石家村与后溪村之间，为二村共有，石家、后溪同宗同姓，村民均姓石，为宋乾道问奉直大夫石羡问之后嗣。至康熙中期，石成窝(1643—1722)创建索兴庙，石云台、讳义鼎于道光二十一年(1841)迁崇兴庙于石家宗祠左侧，戏台及三连贯藻井系同时建造。2003年公布为县级文物保护单位，2005年公布为省级文物保护单位。
二、岙胡胡氏宗祠古戏台
岙胡胡氏宗祠古戏台位于梅林街道岙胡村。清嘉庆二年，邑庠生胡元实(1
下浦魏氏宗祠古戏台
729-1812)建造胡氏宗祠，号为“积庆堂”。前厅较为简陋，平屋三间，咸丰四年(1854)以胡寅阶为首事，将前厅三间平屋改建成五间楼房，资金由族内各房捐助，以“劈作做”手法而建。上世纪二十年代，改造戏台和勾连廊(俗称工字屋)，并增设三连贯藻井。2003年公布为县级文物保护单位，2005年公布为省级文物保护单位。下浦魏氏宗祠古戏台
三、下蒲魏氏宗祠古戏台
下蒲魏氏宗祠古戏台位于强蛟镇后舟、下洋两村之间。魏氏宗祠为二村共有，二村合称为下蒲。魏氏后裔于清康熙八年(1669)建大堂三间．道光年间扩建成五间。光绪十六年(1890)建仪门、戏台、厢楼等，并按各房派自东向西依中轴线劈半而建，俗称“劈作做”，故风格各异。
四、潘家岙潘氏宗祠古戏台
潘氏宗祠古戏台位于桥头胡街道潘家岙村，清代乾隆甲辰(1784)由潘家兴、家思、家瑜等倡建。建亨堂三间、戏台一所。至嘉庆庚午(1810)族长家齐首事建前厅楼屋五间。民国壬午年(1922)宗长潘达品偕首事将前楼戏台及两厢进行大修。潘氏宗祠采用“劈作做”手法。
五、双枝庙古戏台
双枝庙古戏台位于深圳镇清潭村。双枝庙历来是里岙片的境主庙，明景德年间由张世赏、张廷玉始建，屡有兴废。1933年由清潭等六个自然村的张、竺、孔三姓集资重修。2003年公布为县级文物保护单位。
六、城隍庙古戏台
城隍庙古戏台位于跃龙街道桃源南路。城隍庙始建于唐永昌元年(690)，南
城隍庙古戏台
宋隆兴元年(1163)改建。1935年对城隍庙进行过一次较大规模的维修，卸下了台前影响观众视线的四根万柱，换上了二根铁柱，今存的仪门、戏台及两厢均修建于此时，2002年又进行过全面维修。
七、龙宫陈氏宗祠古戏台
龙宫陈氏宗祠古戏台位于深圳镇龙宫村村口。陈氏宗祠建于清初，宗祠环境优美，南临龙溪，北坐狮山。自南至北依次为照壁、前天井、仪门、中天井、中厅、戏台、后天井、正厅。
八、马岙俞氏宗祠古戏台
马岙俞氏宗祠古戏台位于深圳镇马岙村，创建于明万历八年(1580)，顺治五年(1648)因俞抒素领导的“白头翁”起义，宗祠被清兵烧毁，康熙十九年(1680)于原址上重建。宣统二年(1910)遭火灾，民国元年(1911)族人推俞民承为经理筹款重建，戏台亦建于同时。戏台为歇山顶，无脊饰，藻井异形拱昂组合成螺旋形。
九、大蔡胡氏宗祠古戏台
大蔡胡氏宗祠古戏台位于深圳镇大蔡村。大蔡胡氏宗祠始建于南宋，后几经兴废，现今规模为清晚期所建，戏台藻井亦同时建造。宗祠坐南朝北，沿中轴线依次为照壁、前天井、仪门、戈台、勾连廊、正厅。
十、加爵科林氏宗祠古戏台
加爵科林氏宗祠古戏台位于强蚊镇加爵科村。林氏于南宋嘉定年间(1208-1224)从杭州仁和里迁此。宗祠始建年代不详，现存规模为清代晚期所建。[

㈦ 古代的宁海叫什么

宁海自晋代武帝太康元年（280）建县，其后几经分并离合，然县的名字始终未改动，而邻县则不然。鄞县古名贸县，天台曾名台兴，仙居又叫永安，黄岩古称永宁等。不过宁海除正式县名外，还有很多别名，如白峤、丹邱、宁川、桃源、回浦等，据现存地方文献，作一简单介绍：清末，曾流行一首《宁海县歌》，词曰："丹邱白峤古笱区，西接天台东尾闾，一带文明回浦水，千秋灵气出名儒。"诗中的丹邱、白峤、回浦均一度作为宁海县的代称。 丹邱，地名，在县南九十里，今属三门县。相传三国时著名方士葛玄，即葛仙翁在此山上炼过丹，故名。宁海人以此传说为佳话，自谓居地是仙境，宁海因此代称丹邱，天台文人赖良的《大雅集》中就把宁海人称丹邱人。 白峤，为今城关镇一辖村，县治曾设白峤，又名云峤，故曾以县治所在地代称宁海。以上二种代称如在明崇祯三年皇帝的《敕行人司行人胡献来父母》的诏书中还有："联闻丹邱白峤间，灵气婉蜒，代毓异人┄┄" 南宋间，一度以宁川代称宁海，绍兴三年（1133）县令李知微作的《县学新泉记》中有"宁川，海邦也，瞰临渤海，咸气所钟，宜不知以泉为 贵。"王艺在《后梁宣帝祠碑》中也写到："余宦游宁川，宁川地广，地连括苍，水通闽中，得无名山大川神灵圣迹者乎？"都把宁海称为宁川。 以上三种别称不多见，但桃源作为宁海代称就比较多了。宁海县境是天台山脉逶迤绵亘的延伸，水流多发源在天台山脉上，而《搜神记》中刘晨、阮肇缘桃花溪遇仙神话深入人心，所以宁海人就把桃源作为县的代名，象征所在地是一个与世无争，自给自足的超脱境界。南宋储国秀写过一篇《宁海县赋》，自称"桃源主人"，元代县丞黄晋的《初到宁海》诗中就有："桃源名更美，何处有神仙"。明代的知县王士宏亦称自己是"桃源仙宰"古代县城最大驿站，即接待外来宾客的旅店，就建成在繁华的中大街，叫桃源驿。明《崇祯宁海县志》解释："桃源，宁海之通名"。至今，城关还保留桃源路、桃源桥、桃源村等名称，当为历史名称的沿袭。 宁海在秦汉时曾一度属会稽郡回浦县，因此清代文人以溯古为雅，把回浦代称宁海也屡见不鲜。如女诗人吴惠芳自号"回浦女史"；徐镛著有《回浦诗钞》；我县第一部历代诗歌总集由清代地方文献学者钱翼衢编辑，书成后就叫《回浦诗录》，收集了自宋至清中期数百家诗人的诗作，为保留我县的地方文献作出了贡献。 但影响最大、流传最广的还是以缑城代称宁海，但究竟是何时开始，目前宁海学术界争论比较大，但一般认为是从明万历初年开始。答案补充
缑城，原为宁海古代一个"里"的名字，"里"为一行政组织单位，明初定一百十户为一里，设里长一人。缑城里位于县北，辖区即今大佳何镇及附近一带。但南宋嘉定间编的《赤城志》却称"堠城里"。"缑"和"堠"字近音不同，但"堠城里"肯定即是"缑城里"是无疑的。最早出现"缑城"名称在有可靠文字记载的当为《宁海县赋》："黄渡湍激之势，架修梁而接平陆，缑城以北，厥壤既奥，叹 亭之旧筑"。 亭，地名，即鲒 。旧志注："在县北五十里，又名砂琦"。即今峡山、薛岙一带，在古缑城里以北。此处出现的"缑城"非是宁海县的代称，否则题名不必作"宁海县赋"。但"堠城"为何写成"缑城"且不得而知。《赤城志》成书和写《宁海县赋》时间相隔不久，大约20年，。"缑"和"堠"相互通用也在这20年之内的时间，以后的地方文献，就以"缑"代"堠"，包括清光绪间编纂的《宁海县志》在内。明初，缑城里出了两代人，方克勤和方孝孺父子，因居住缑城里，熟知的人称他父子为缑城先生，方孝孺亦自称缑城生，因"堠"通"侯"，又写作侯城生。其著作《侯城杂诫》、《侯城杂记》中的"侯城"（有些书写作"缑城"）当作自己，既非指缑城里，也非代指宁海。他在燕王朱棣篡位时，拒不草诏，被灭十族。永乐后的皇帝领悟到他的愚忠有利于政权巩固，于量逐步为他平反昭雪，万历三年（1575），方孝孺祠迁建至县城西门。万历二十年（1594）知县王演畴废崇圣道观改建书院，为纪念方孝孺，命名缑城书院，万历三十四年（1606），县城新建了方正学故里坊。以后随着对方的褒奖加码，方孝孺的名望越来越大，外地人从方孝孺而自豪，于是缑城就逐步演变为宁海县的别称。现见诸文字较早的有万历三年（1575）任县主簿的卢尚志写的一首诗，题为《过方正学故里谒词》（其时，方祠尚建在缑城城里），最后两句为："分牧缑城寻往迹，一杯涧水酹潺 "，此处的"缑城"当指宁海县。之后，把缑城代宁海的记载就多了，如明万历间任知县的曹学程写过一本《缑城政略》（见《千顷堂书目》），清道光间任县教谕的卢标写过一本《缑城漫钞》，这些"缑城"也均指宁海县，既不是指缑城里，也非指方孝孺。 至于缑城代称城关镇那是很迟的事了，清宣统二年（1910）划分县区域时，城关镇称城区，分八庄。民国十七年（1928）时划城区为三个里，民国21年（1932）改里为镇，西城称正学镇，中城叫遗惠镇，东城叫崇圣镇。一直到民国24年（1935）才三镇合而为一，称缑城镇，一直沿属到1949年宁海解放为止，因此，1935年以前称的"缑城"或"缑"一般均指宁海县，不是指城关镇。

㈧ 宁海的古玩商人在那

古玩商人
不在宁海

在京城的平湖港
从小丘山往里走

古玩商人
可以传进黄金海岸副本

也可以在宁海后街的
城东广场
找普通副本传送人
进入黄金海岸副本

㈨ 宁海有哪些名胜古迹

前童古镇，潘天寿故居，柔石故居，长街伍山石窟，浙东大峡谷，宁海温泉