西游记是真的存在吗

A. 《西游记》中的女儿国是真实存在的吗

西游记里面的女儿国确实存在，而放在现代来说，它很有可能就是新疆的库车。

西游记里面有许多章节，而提到女儿国这一章的时候，对于这个国家的描述很特殊。在这个国家里面没有男性，如果女性要生孩子的话，可以喝湖中的水，这样就能生育繁衍子嗣。在西天取经的道路上，唐僧师徒经历了很多，被各种妖魔鬼怪折磨。但只有在女儿国中，他享受了从未有过的情爱考验，最终他决定放下感情毅然取经。

正是因为在西游记里面出现了这一章节，所以才让唐僧的西天取经之路多了一些意外，而这也考验了他本人取经的意志是否坚定。

B. 西游记是真实的吗

其实，西游记是个隐喻的故事，一般的人是不会明白的。只有，真正的学过佛经，且已经醒悟的人，才会明白西游记的真实意义。西游记中的，唐僧师徒四人。其实，是整体本性的代表。唐僧代表着。一切生灵共性的本体。孙悟空则代表本体作用的心，既是人们称其为心。心，有句成语叫：心猿意马。猿既是猴的意思。所以，在西游记中，以猴代表着,人的心性中。心的动态和不稳定性。就象猴的特点一样，没有歇息的，不停的跳跃。故用猴比喻人的心。而，猪八戒则代表，本性作用中，因迷惑而产生的贪欲，具体表现为，贪女色、贪吃、贪睡、贪财。而，沙僧则是代表着。人性中的嗔恚的心。沙僧是龙所变来的.在佛经中说:能转世为龙 ,是因为.龙的前身,是人的时候.也是修行的人.只是在修行中,嗔恚心,没有降服.在此生已尽,在转世的一刹那.因境起了嗔恚心,虽然起了嗔恚心,应下地狱.但是,因为修行的福报之因.故而转世为龙.故,龙代表着嗔恚的心态.白龙马则是代表，人性中的意念。亦如；成语所说：心猿意马的隐喻，把人的意念。用马来体现意念的飞驰、奔跑的状态。

唐僧的西行，就是为了对真实本性的认识。而探询和修行的过程.亦可称其为对本体醒悟的追求和认证。而一切的困苦和魔难。都是为战胜自己心中的贪欲。人所要战胜的是自己的迷惑，及在迷惑中，所有的妄念和贪欲。西游记只不过是用拟人及拟物的手法，将人内心世界中各种欲念和迷惑，用唐僧和三个徒弟及白龙马，所遭遇的个种磨难和魔难,来表现出来。唐僧的一路西行，所遭遇的魔难，既是人自己心魔的体现。人要战胜心魔。是很艰难的，有时甚至是困惑的。因为。菩萨是觉悟的化身，当人走在三叉路口，不知那条道路，是正确的时候。就需要菩萨的指引，来降服心中的怨恨和无明/佛是虚空宇宙中，万物之源本体，是已完全觉悟的代表。其智慧爱猫扑.爱生活的\是无上的\是终极的、是究竟的。再也没有能过其上。佛，是无量、无形、无限表示。是整体的，它包含着,所有一切有相，有量，有限.佛的本体与众生的本体,是没有任何的差异.是同一体性的.所不同的是,佛已达到.自知自明.觉而不迷/心体清静.自由自在.心能转境.快乐无忧.而,众生则是,用而不知.迷惑颠倒.本末倒置.心外览心.骑牛寻牛.心不清净.妄想无休.(心念,就象猴和马一样,永不停歇的跳跃和奔驰).被境所转.烦恼痛苦.本体既是万物之本、之根、之源。故。以有限心量代表的孙悟空。就是有再多的能耐，也不会逃过，无量,无相,无形的代表,佛的手心哟。

西游记中，观世音教给唐僧，用以降服孙悟空的咒。其实，就是来降服，每一个人,那个象候一样不停挑跃，时刻都没有,刹那休息的妄想心。因为，俗话说：一心不可二用。在念咒之时。心中的妄念就会减少。也就是降服孙悟空(心意)的时候///当你，把所有的妄念都降服的时候。心体清净.既是自己成佛之时。故。在西游记的最后，当唐僧的三个徒弟，都彻底改变的时候。也就是唐僧解脱得道之时。

C. 西游记是不是真的,是否 存在

西游记是小说 是根据真实事情写的

《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。《西游记》即以其取经事迹为原型。 玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被誉为“中华民族的脊梁”，世界和平使者。他以无我无人无众生无寿者相，不畏生死的精神，西行取佛经，体现了大乘佛法菩萨，渡化众生的真实事迹。他的足迹遍布印度，影响远至日本、韩国以至全世界。玄奘的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。
玄奘（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗创始人，洛州缑氏（今河南洛阳偃师）人，其先颍川人，俗家姓名“陈祎（yī）”，法名“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。

D. 西游记的国家真的存在吗

根据正史<大唐西域记>的记载的复旦大学钱文忠教授在百家讲坛里的讲学,西游记中的大部分国家都是真实存在的

E. 《西游记》中的须弥山是否真存在

神话伴随中国文化不断传承，仙佛的传说更是已经融入到我们的血脉。你如果要问须弥山，是不是存在的？我只能说，如果你说的西游记中描述的须弥山，那么现在没发现。但是现在也存在着很多打着须弥山旗号的山，我也不知道是真是假。

这些个说法，都是说须弥山是存在的。啊还有一种说法就是须弥山不存在。说须弥山是一种精神境界，只要好好修炼，就能达到须弥山。至于真相到底是怎样，我个人傻傻分不清楚。

所以现在只能说西游记中的须弥山在现实中应该是不存在的，至少并没有发现。

F. 《西游记》中有哪些情节是历史上真实存在的

一个就是女儿国还有一个就是比丘国。其实西游记里面的情节或多或少都是有虚假的内容在里面。但是会重点讲一下女儿国还有比丘国，因为这个的影响比较的大，而且也是比较的有趣。

所以说西游记的故事应该是家喻户晓了，无人不知无人不晓。师徒四人经历苦难，解决这么多的磨难，里面的故事非常的打动人。也说明了我们的国家历史非常悠久，给我们带来的影响也是很大的。不管是女儿国的事迹还是比丘国的事迹都和我们的历史脱不开关系。

G. 西游记是真实的故事吗，历史上真有唐僧取经这回事

有唐僧取经，唐僧名为玄奘没有孙悟空猪八戒，沙和尚是一个人去的

H. 《西游记》里的唐僧真实存在吗

《西游记》里的唐僧是虚构的人物，与历史上真实存在的真实人物玄奘是有区别的。

I. 西游记中有真实的历史么

唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627年），年仅25岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。过高昌国时，那里的居民非常推崇佛教，国王见他们是从大唐来的和尚，非常高兴，愿封他们为护国法师，加上黄金百两、骏马千匹。弟子动摇了，最后留在了高昌国，而玄奘偷偷溜了出来向西逃去。不料被高昌国士兵截住。没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。士兵送给玄奘一匹白马和一些文书，玄奘感激不已。他向王宫方向拜了几拜，就骑马西去了。玄奘历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。直到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩。从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。