趣学西游记

1. 西游记的写作背景是什么

吴承恩生活在明代的中后期，这时候政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾不断激化，经济上产生了资本主义萌芽，思想文化上小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。

加上吴承恩本人从小聪慧，在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著书，这些人生的经历与西游记表达的内核很契合，这是他创作的主要原因。

(1)趣学西游记扩展阅读

《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。

自《西游记》之后，明代出现了写作神魔小说的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道罗汉传》，邓志谟的《铁树记》《飞剑记》《咒枣记》、许仲琳的《封神演义》等。

参考资料来源：网络-西游记

2. 西游记中的所有故事名称

1、美猴王大闹天宫

2、孙悟空拜师战熊怪

3、收服八戒黄风岭

4、流沙河收服沙僧

5、五庄观偷吃人参果

6、悟空三打白骨精

7、平顶山智斗金角银角大王

8、乌鸡国真假国王

9、降伏纵火红孩儿

10、车迟国三仙斗法

11、大战通天河鱼怪

12、降伏独角兕大王

13、女儿国琵琶洞

14、真假美猴王

15、火焰山借芭蕉扇

16、小雷音寺黄眉怪

17、孙悟空巧盗金铃

18、盘丝洞千眼魔君

19、狮驼岭师徒遇险

20、比丘国降妖救童

21、无底洞降伏女妖

22、入狮口九灵元圣

23、青龙山捉犀牛怪

24、成正果终取真经

(2)趣学西游记扩展阅读：

西游记鉴赏：

《西游记》是中国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。

作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。

西游记是文化大网络全书，囊括了中西方一切经与典，气象万千，包罗万象，是历代圣人口口相传、心心相印的神仙之书，与人间糟粕之书不同。

西游记的境界，远在《红楼梦》之上，红楼梦满篇悲天悯人，尽是菩萨心肠。而西游记则隐藏大道真术，难以被凡俗识取。

参考资料：网络-西游记

3. 网上有很多有关于西游记的解读， 谁的最靠谱呢

网上很多西游记的解读，在目前的学术界，是明代叶昼先生的解读最好，他的解读书名叫做《李卓吾先生批评西游记》。这是一本很正统的从心学角度去解读西游记的书。明清时期，大多数的文字鉴赏者都是从心学角度去理解西游记。所以他们所理解的西游记的故事和一般人所理解的西游记也不一样。

在民间，西游记还有许多阴谋论。众所周知，唐僧在西游记中是一个十分神奇的角色，听说吃了唐僧的肉就能够长生不老，所以是个妖怪都想吃他，但是没有一个妖怪成功做到了。阴谋论里的唐僧的确少了一块肉，他缺少的是一根脚趾，这是他的母亲咬下来吃了的。

4. 六年级一班订西游记的人数是订趣味数学的人数的1.5倍，订西游记的人数是订趣味数学的人数的百分之几

1.5×100%=150%

5. 00名著西游记03带给我的乐趣学生日记

名著《西游记》带给我的乐趣：
《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。
《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。
《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。

6. 西游记读后感

读《西游记》有感

小时候，最喜欢看电视里的《西游记》，看了几乎不下十遍，至今还爱看，这个寒假，我看了吴承恩写的《西游记》，不觉感叹万分！
漫漫长路，多年跋涉，师徒四人历尽九九八十一难，去西天取经，为的是普度众生。
在《西游记》中，我最喜欢的就是孙悟空了，他有七十二变化。在西天取经路上，悟空付出了很多，他不仅本领高强，而且机智聪明，随机应变。当师傅落入敌手，他总是与敌人周旋，其中的坎坷都一一化解，是当之无愧的大英雄。
尽管猪八戒给大家的印象不太好，但我还是要为声“冤”，首先是错投了猪胎，变得人不人，猪不猪的，到哪都吓人，尽管老猪本性贪婪好色，但他在西天取经路上帮助悟空降妖除怪，出了不少力，他吃苦耐劳，善良正直(有时还爱贪点小便宜)。
在西天取经路上，沙僧肩挑旦扛的身影给人留下了深刻的印象，一路上，他无微不至地照顾师傅，陪师傅打坐念经，任劳任怨。
唐三藏是取经人的核心，本着一颗慈悲之心，他经历了14年，风餐露宿，任何磨难都无法打倒他西天取经的决心。
唐僧师徒不畏千辛万苦，历经种磨难依旧不放弃，直到取得真经。
奔流的河，如果没有暗礁的阻挡，就无法激起迷人的浪花；羽毛丰满的小鹰，如果没有暴风雨的搏击，就无法实现展翅高飞的自由；人的一生，注定要经历风雨的洗礼，才能“长大”。
人生就像五味瓶：酸、甜、苦、辣、咸，而苦就是磨难的滋味，只有品尝过“苦”，享受“甜”时，才更有滋味，只有品尝了人生五味，什么才更有意义。

7. 西游记偷吃人参果的简介

土地公却这么说道，人参果是遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。敲时必用金器，放得下来。打下来，却将盘儿用丝帕衬垫方可；若受些木器，就枯了，就吃也不得延寿。吃他须用瓷器，清水化开食用，遇火即焦而无用。

在五庄观里，我们见识到了凡间一种珍贵的水果，那就是镇元子的人参果。这个人参果又叫做草还丹，甭说吃一口增加四万多年的阳寿，只要你有缘分，能够拿起来闻一闻，就能添福添寿三百六十年！

对于这么一个宝贝，孙悟空和猪八戒当然不能放过。最后古灵精怪的孙悟空成功摘了三个人参果，和八戒、沙僧每人一个，三个人吃得是津津有味。

8. 西游记的主旨是什么

作为四大名著之一的《西游记》，尽管时至今日，已经被人们赋予了太多“新的”内涵，但在我心里、在更多的孩子们的心里，它总是一部神话小说。也就是说，并不应该认为它真的就存在着佛道之争。

但它既然是一部神话小说，必然就会涉及到神仙。

因此，在我看来，《西游记》所谓的佛道之争，纯属子虚乌有，我倒更看到了佛道的有机结合、彼此互根。