车师西游记

A. 《西游记》中车迟三国师到底犯了何错呢

《西游记》车迟国一难中，唐僧师徒途径车迟国，见国中重道轻佛，虐待僧人，孙悟空决定为同道出气。

车迟三国师的故事告诉我们：只要心中秉持正道，那么在儒为圣、在道为仙、在释为佛。只有修身养性，重视自身德行，顺应天道，才能终窥大道，一朝超脱。不然虽可一时呼风唤雨，却最终难逃消亡。

B. 西游记 车迟国斗法 简述

虎力、鹿力、羊力来到车迟国后被国王尊为国师，在全国独尊道教，把众佛教徒驱服道家做苦役。佛教徒大多被虐死。

唐僧师徒西行到达车迟国，见五百佛教徒被道众暴力驱使，鬼哭狼嚎。悟空化为道徒，打探情况后劝慰众僧人，说圣僧唐僧将取经路过，唐僧大徒弟孙悟空法力无边，能救众僧出苦难。唐僧趋朝换文西行，国师不许，要追究夜晚之事。

悟空正和国师争执间，忽众百姓来求国师祈雨，国王就命唐僧和国师赌祈雨。国师被悟空所破，三国师都死于非命，现身才知是虎、鹿和羊。

国王见状，心悦诚服，换关文送唐僧师徒西行登程。唐僧又请国王重尊佛教、国王允准。师徒出城之日，已看到城门上贴有招僧榜文，众僧也群集道边为唐僧师徒送行。

C. 老版西游记中，车迟国斗法有些镜头没看懂，当大国师的头被狗叼走现了原型，另外两个妖怪要逃走，孙悟空吐

师徒四人来到车迟国。国王宠信三位道士——虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙，封他们为国师。他们作威作福，欺压僧人，悟空大为不平，设计戏耍国师。

悟空携八戒、沙僧潜入三清殿，三人分坐神位，尽情享用供品。三位国师以为三清显圣，连连祈祷长生。悟空、八戒、沙僧以尿水作圣水赏赐给三位国师。

待三人变回原形，众道方知受骗。次日，唐僧师徒到王宫倒换官文，三国师在殿上要求追究三清殿之事，双方在殿上争执不休。

(3)车师西游记扩展阅读：

国中有三大怪物，即国师虎力大仙、国师鲁力大仙、国师羊力大仙。三个人帮助车驰国摆脱干旱。国王非常高兴，被尊为国师。到目前为止，道教是中国唯一的道教，而佛教徒则被迫成为道家的奴隶。

当唐牧师和他的门徒西切气的国家，他们发现五百佛教徒由道教暴力，哭。道士和尚的变化，探索情况后安慰僧侣，说，圣僧唐僧会通过，唐僧大弟子僧无限，可以节省僧侣的痛苦。

当唐僧和他的弟子们来到时，僧侣们跪下来，把这四尊佛像倒进致远寺，那里的国王雕像还没有被拆掉。于是，国王命令悟空在游戏中与国家主人祈雨。步行者们祈求雨马上降临，但是国家老师不能也不接受。这位旅行者让天神出现，并说服国王他愿意派他的主人和门徒到西方去。

州师又阻挠，要与唐分区打赌猜出事情，并被行路人暗中捉弄。国师和唐僧比坐禅。步行者把云变成云，让唐僧爬上平台，然后捉住了吕笠达先用来对付唐僧的虫子。然后他们调转一只蜈蚣，让老虎李大仙从平台上摔下来。

D. 西游记中唐僧一行人经过哪些国家

三藏的通关文牒：“牒文上有宝象国印、乌鸡国印、车迟国印、西梁女国印、祭赛国印、朱紫国印、狮驼国印、比丘国印、灭法国印，又有凤仙郡印、玉华州印、金平府印。太宗览毕，收了。”

1
宝象国（今我国新疆境内）
宝象国的故事发生在三打白骨精之后，孙悟空被贬回花果山，猪八戒当起了“大徒弟”。唐僧误入波月洞，被黄袍怪抓住，多亏黄袍怪的夫人相救。原来她是宝象国的百花羞公主，她托唐僧给父亲带信，叫父亲设法搭救她。然而，无论猪八戒还是沙僧，都在黄袍怪的手下败下阵来。猪八戒没办法，上花果山请回美猴王，唐僧才得以脱难。
在吴承恩的笔下，宝象国可谓气象万千。“地虽千里外，景物一般饶。瑞霭祥烟笼罩，清风明月招摇。嵂嵂崒崒的远山，大开图画；潺潺蔽蔽的流水，碎溅琼瑶。可耕的连阡带陌，足食的密蕙新苗。”
有猜测认为，宝象国可能是唐代的安西重镇龟兹。玄奘在《大唐西域记》称这个国家为屈支，“屈支国，东西千余里，南北六百余里。国大都城周十七八里，宜穈麦有粳稻出蒲萄石榴，多梨柰桃杏。”
经过一千多年的变迁，龟兹古城的遗迹仍能在新疆的库车县找到。库车县位于中国新疆维吾尔自治区中西部，属阿克苏地区东端。
2
乌鸡国（今我国新疆境内）
小说第三十六回至第四十回，乌鸡国被假国王统治了三十年，真国王的魂魄向唐僧求救。孙悟空出手，救活了真国王，并打败了假国王，让真国王重获王位。
乌鸡国在书中，同样是一个非常繁荣的城市。“海外宫楼如上邦，人间歌舞若前唐。花迎宝扇红云绕，日照鲜袍翠雾光。孔雀屏开香霭出，珍珠帘卷彩旗张。太平景象真堪贺，静列多官没奏章。”
根据考证，乌鸡国的原型是历史上的阿耆尼国，《大唐西域记》里西域开篇就写的是阿耆尼国，“阿耆尼国，东西六百余里，南北四百余里。国大都城周六七里，西面据山，道险易守。泉流交带，引水为田。土宜穈、黍、宿麦、香枣、蒲萄、梨、柰诸果。气序和畅，风俗质直……王，其国人也，勇而寡略，好自称伐，国无纲纪，法不整肃。”据说，之所以演化成乌鸡国，是因为这个国家有一个别名“乌耆”，经历史的误传，加上想象力，变成了小说家笔下的乌鸡国。
而这个“国家”在今天则是新疆的焉耆县，是新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州下辖的自治县。
3
车迟国（今我国新疆境内）
在《西游记》第四十五回中，唐僧师徒经过车迟国。车迟国有三位国师，分别是虎力、鹿力、羊力大仙。国师刁难唐僧师徒，不给他们换官文。孙悟空与他们比赛斗法，三位国师都死于非命，现身才知是虎、鹿和羊。
车迟国在玄奘的《大唐西域记》里面也有记载。但在《大唐西域记》中，玄奘称车迟国为“车师”，车师的都城是交河城。而我们熟悉的古诗《古从军行》，描述的就是交河城。
“白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。”
车师是丝绸之路上的重要商站，东南通往敦煌，向南通往楼兰、鄯善，向西通往焉耆，西北通往乌孙，东北通往匈奴。早在公元450年，匈奴困车师国达八年之久，车师王弃城而走，从此，交河被并入了高昌，车师的名字从历史上消失了。直到今天，交河古城的遗址依然存在，位于新疆维吾尔自治区吐鲁番县城西10公里的雅尔乃孜沟村。
4
西梁女国（未知）
西梁女国出现在第五十四回，即大名鼎鼎的女儿国。这个王国没有男人，繁衍后代都是靠喝子母河的水而受孕。女儿国的国王看上了唐僧，然而唐僧不为所动，执意西行，却被女妖掳走。孙悟空火烧琵琶洞，救出了唐僧。
在《西游记》中，唐僧师徒走在女儿国的路上简直寸步难行。“那里人都是长裙短袄，粉面油头，不分老少，尽是妇女，正在两街上做买做卖。忽见他四众来时，一齐都鼓掌呵呵，整容欢笑道：‘人种来了，人种来了！’慌得那三藏勒马难行，须臾间就塞满街道，惟闻笑语。”
复旦大学历史学家钱文忠曾对媒体介绍说，玄奘在《大唐西域记》中有一段关于一个“东女国”的记载，并介绍这个国家以女性为王，虽然她的丈夫也是王，但男性王不问政事。钱文忠认为，这很有可能就是《西游记》里女儿国的原型。
5
祭赛国（今吉尔吉斯斯坦境内）
在祭赛国，乱石山碧波潭万圣龙王的驸马九头虫偷走了祭赛国的国宝，导致祭赛国国无宁日。孙悟空在二郎真君的帮助下除掉了九头虫，找回了国宝。
书中，祭赛国“龙蟠形势，虎踞金城。四垂华盖近，百转紫墟平。玉石桥栏排巧兽，黄金台座列贤明。真个是神洲都会，天府瑶京。万里邦畿固，千年帝业隆。蛮夷拱服君恩远，海岳朝元圣会盈。御阶洁净，辇路清宁。酒肆歌声闹，花楼喜气生。未央宫外长春树，应许朝阳彩凤鸣。”
祭赛国是今天的哪里？可以猜测的是，从这时起，唐僧师徒已经步入广大的中亚地区。而乱石山碧波潭，作为小说中两度出现的湖，还给大家贡献了两个有喜感的小妖，鱼精奔波儿灞和灞波儿奔。然而，在中亚地区，湖是相对罕见的，玄奘在《大唐西域记》里提到了一个名为“大清池”的湖，被认为是乱石山碧波潭的原型。
大清池其实是现在的伊塞克湖，位于吉尔吉斯斯坦东北部天山山脉北麓。从高处俯瞰，伊塞克湖就像一块碧玉嵌在山中，湖水清澈澄碧，终年不冻，有中亚明珠之称。这也意味着，唐僧师徒此时已经到了吉尔吉斯斯坦境内。
6
朱紫国（今斯里兰卡）
第六十八回，唐僧一行来到朱紫国。在朱紫国，孙悟空揭下给国王治病的皇榜，制药医好了国王的心病，并战胜了妖怪赛太岁，救回了国王的王后金圣娘娘。
在书中，这个国家“门楼高耸，垛迭齐排。周围活水通流，南北高山相对。六街三市货资多，万户千家生意盛。果然是个帝王都会处，天府大京城。绝域梯航至，遐方玉帛盈。形胜连山远，宫垣接汉清。三关严锁钥，万古乐升平。”
现实中的朱紫国在哪？《大唐西域记》中，玄奘曾提到一个执师子国传说，这个传说与朱紫国的故事高度类似，讲的是执师子国的建国传说。然而，执师子国其实又叫狮子国，也就是今天的斯里兰卡。
7
狮驼国（今印度境内）
狮驼国是《西游记》中唯一一个由妖精把持的国家。这个国家有三个妖魔，分别是青狮、白象和大鹏。但其实，这3个妖怪都非常大牌。青狮是文殊菩萨的坐骑，白象是普贤菩萨的坐骑，而大鹏则是如来的亲戚。最终，孙悟空请来佛祖，才降灭了这三个全书中“最有后台”的妖怪。
既然是由动物把持的国家，现实中应该没有原型了吧。但也有研究认为，拥有青狮、白象、大鹏鸟等具有佛教象征的动物，意味着唐僧师徒此时已经进入了印度境内，而白象，更是典型的印度形象的代表。
8
比丘国（今尼泊尔）
小说中第七十八、七十九回，比丘国国王听信妖言，要用一千多个男孩的心肝做药引。为此传下圣旨，命百姓选送小儿，装入鹅笼，听候使用。为搭救孩童，孙悟空识破“国丈”和国王宠爱的“美后”是白鹿和一只白面狐精变化，于是降伏白鹿，打死狐精。国王羞愧难当，低头认错，全城百姓感恩戴德。
比丘国如今在哪？最集中的说法认为是尼泊尔。尽管玄奘取经路途中没有经过尼泊尔，但他在印度考察期间，曾游历尼泊尔等诸国。他在《大唐西域记》里写道，“尼波罗国周四千余里，在雪山中。国大都城周二十余里。山川连属，宜谷稼，多花果，出赤铜、犛牛、命命鸟。货用赤铜钱。气序寒烈，风俗险诐，人性刚犷，信义轻薄。无学艺，有工巧。形貌丑弊，邪正兼信。伽蓝、天祠接堵连隅。僧徒二千余人，大小二乘，兼功综习。外道异学，其数不详。”
9
灭法国（未知）
在《西游记》里，灭法国国王曾许下一个罗天大愿，要杀一万个和尚，这两年陆陆续续，杀死了九千九百九十六个无名和尚，只要等四个有名的和尚，凑成一万。刚好遇上了唐僧师徒四人。在这里，孙悟空施法术，把国王后妃及文武大臣头发尽行剃去，使国王回心向善，孙悟空建议国王将灭法国改名为钦法国。国王谢了恩，摆整朝銮驾，送唐僧四众出城西去。君臣们乘善归真。
灭法国在现在的哪里？目前暂无考证，有分析称它就是一个虚构的地名。
10
天竺国（今印度境内）
虽然唐僧的官文上没有天竺国的印章，但作为西天取经的目的地，天竺国是最重要的一个国家。在这里，唐僧遭遇了真假天竺公主等4次劫难。玉兔精化身的天竺公主希望招唐僧为驸马，被孙悟空识破，最终显出原形，原来是广寒宫中捣药的玉兔。
在天竺，师徒四人终于取得了真经，但到手后才发现是“无字真经”。然而，最终结局皆大欢喜，师徒四人历时14年抵达天竺，却只用了8天返回长安，向唐太宗复命。
在《大唐西域记》中，玄奘在印度待了两年多，潜心研习佛法。当时的印度小国林立，分为东、西、南、北、中五部分，史称五印度或五天竺。玄奘先到北印度，再游学中印度、东印度、南印度、西印度，再返回那烂陀寺。在那里，他获得了大乘天的尊称。
公元643年春天，玄奘取道今巴基斯坦北上，经阿富汗，翻越帕米尔高原，沿塔里木盆地南线回国，两年后回到了阔别已久的首都长安。至此，玄奘一个人的“西游记”才算结束。
揭秘
玄奘去过几个国家？
历史上的玄奘曾写过一本《大唐西域记》，这本书是他的弟子辩机奉唐太宗之命，由玄奘口述，辩机笔录而成的。这本书记录下了玄奘游历印度、西域旅途19年的游历见闻录，记述了玄奘所亲历110个及得之传闻的28个城邦、地区、国家之概况，有疆域、气候、山川、风土、人情、语言、宗教、佛寺以及大量的历史传说、神话故事等。
从书中，我们可以获知，玄奘前往印度取经的路线是长安（今陕西西安）——秦州（今甘肃天水）——兰州——凉州（今甘肃武威）——瓜州（今甘肃安西县东南）——玉门关——伊吾（今新疆哈密）——高昌（今新疆吐鲁番）——阿耆尼国（今新疆焉耆）——屈支国（今新疆库车）——跋逯迦国（今新疆阿克苏）——凌山（今天山穆苏尔岭）——大清池（今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖）——素叶城（即碎叶城，今吉尔吉斯斯坦托克马克西南）——昭武九姓七国（都在今乌兹别克斯坦境内）——铁门（乌兹别克斯坦南部兹嘎拉山口）——今阿富汗北境——大雪山（今兴都库什山）——今阿富汗贝格拉姆——巴基斯坦白沙瓦城——印度。
这也意味着，虽然在小说中，唐僧师徒四人去了尼泊尔、斯里兰卡等国家，但在实际的路线里，玄奘西天取经经过的国家，则包括今天的吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、阿富汗、巴基斯坦和印度，一共5个国家。

E. 老版西游记中车迟国王后一角不会真的是赵丽蓉老师饰演的吧

车迟国王后来确实是赵丽蓉演的源
赵丽蓉（1928年3月11日—2000年7月17日），中国著名评剧/小品表演艺术家
赵丽蓉1928年3月11日出生于天津宝坻区，1962年，参加演出的评剧《花为媒》，被观众所识，1986年，在六小龄童、徐少华主演电视剧《西游记》中饰演车迟国王后

F. 西游记中的车迟国是今天的什么地方

西游记里的车迟国可能是作者自己杜撰出来的，但是西域三十六国里有一个国家叫做车师，还有车师前国，车师后国什么的，或许是音不同吧，具体我也不清楚。
车师国的介绍：
车师王国，丝绸之路上的古国之一，位于今吐鲁番盆地和吉木萨尔一带。国分前王和后王两部，前部王庭治交河城，后部王庭治务涂谷。其国名最早见于《史记·大宛列传》，译作“姑师”。国民经济以农业和牧业为主，居民属突厥语族，王族亦本族人。西汉武帝元封三年（前108），汉遣赵破奴伐车师之前，其王附属于匈奴，受僮仆都尉辖制。赵破奴兵临其地之后，开始与西汉王朝发生接触。武帝征和四年（前89），归属于西汉。宣帝神爵二年（前60）西域都护正式设置之后，即归都护辖制。北魏时其王始受魏封，守魏侍中，号大都尉。前凉张轨、后凉吕光及沮渠蒙逊等在河西割据时，其地虽设高昌郡，但其王国和国王族属如故。北魏太武帝太平真君十一年（450），河西王沮渠安周围其王车伊洛于交河城，车伊洛不敌，遂率其遗民西奔焉耆，自是车师王国始亡。从其国名见于史书至灭亡，前后共历550余年。

车师前国
车师前国为古西域国国名，其所在地即今天的交河故城，位于新疆维吾尔自治区吐鲁番市西郊约十二公里的亚尔乃孜沟西河床之间的一个呈柳叶型的河心洲上。车师原名姑师。汉元初元年(公元前四十八年)，分其地为前、后两部，皆属西域都护府。前部治交河城(今吐鲁番县西交河城遗址)，后部治务涂谷(今新疆吉木萨县南山中)。车师前国都城所在地交河故城的历史悠久。早在六七千年前，吐鲁番盆地就有了人类活动，并已开始进入新石器时代。旧石器时代晚期，交河流域就有人类活动的踪迹，这些早期的土居者属于我国古代西北兄弟民族“姑师人”，后来称作车师人。《汉书·车师前国传》载：“王治交河城。河水分流绕城下，故号交河。去长安八千一百五十里。户七百、口六千五十，胜兵千八百六十五人。辅国候、安国候、左右将、都尉、归汉都尉、车师君、通善君、乡善君各一人，译长二人。西南至都护治所千八百七十里，至焉耆八百三十五里。”交河故城是古代西域三十六国之一的车师前国的都城，现存遗址均属唐代时期建筑群落，是目前全国现存面积最大的、保存最完整的生土建筑遗址。汉设戊已校尉屯车师前王庭，东汉班勇任西域长史时，屯前部柳中(今新疆鄯善县西南鲁克沁)。三国时魏戊已校尉居前部高昌(今吐鲁番县东南高昌古城遗址)，车师后部王治赖城，受魏封号“大都尉”。 晋代皆属西域戊已校尉。南北朝时，前部属北魏，因遭北凉攻击，公元四五0年西迁焉耆东部地区。汉初，匈奴的势力伸展到西域，征服了塔里木盆地北缘诸国，匈奴大单于置“僮仆都尉”于北道的焉耆、危须、尉犁之间，把被征服各国人民视为僮、仆、百般虐待，榨取他们的财富，统治非常严格。这些小国，在匈奴的策动下，车师、楼兰，常常劫掠汉使，遮断道路，汉元封三年(公元前108年)，汉将王恹率轻骑破楼兰，赵破奴破姑师。以后汉军在车师一带与匈奴交战，匈奴在宣帝时分裂，日逐王于神爵二年归汉。匈奴设在西域的“僮仆都尉”遂废。汉于其地设“西域都护”治乌垒城，诸国完全臣属于汉，天山南北“丝绸之路”完全打通。 车师前国故城主要遗址位于台地的中南部，以中心大街为中轴线，规划出官署区、寺庙区、民居区和与中心大街相联结的众多的街巷道路。车师前国中心大街长340米、宽8～11米，两侧有高3.5～4米、厚1.5～2米高大厚实的坊墙。车师前国大街北端为中心佛塔，南端为南大塔。

车师后国
车师后国，古西域国名。《汉书?车师后国传》载：“车师后国，王治务涂谷。去长安八千九百五十里，户五百九十五，口四千七百七十四，胜兵千八百六十五人。击胡候、左右将、左右都尉、道民君、译长各一人。西南至都护治所千二百三十七里。”车师后国的地域，在今博格多山脉北麓至奇台西南，务涂谷在二者之间。

车师都尉国
车师都尉国，古西域国名。《汉书·车师都尉国传》指出：“车师都尉国，户四十，口三百三十三、胜兵八十四人。”位于天山南麓，即今天新疆吐鲁番地区吐鲁番市东南高昌古城一带。车师都尉国是西域中人口较少的国家。由于其地理位置重要，东汉戎已校尉曾居于此，治所在高昌壁(今吐鲁番东南，戈丁湖北、鄯善西)。

车师后城国
车师后城国，今新疆昌吉回族自治州奇台县周围。在奇台县，人们大都把车师后城国都地指做在老奇台镇。有人说，它是由车师后国被灭后分列出来的国家，与车师尉都国同时期。它是车师国被汉军征服后，分出的与历史上中国古代西域三十六诸国之车师前国、车师后国和车师后城国同时并存的车师四国之一。无论哪一种说法，它们对于我们并不重要，重要的是，它的确在中国古代西域三十六诸国之中出现过。历史的沿革湮灭了多少精彩的故事，多少英雄豪杰的高歌昂叫沉淀在这里。《汉书·车师后城国传》载：“车师后城国，户百五十四，口九百六十、胜兵二百六十人。” 当年天山山脉博格达南北的商贸交易、信息传递、消夏越冬，通常是由吐鲁番越过天山石窑子达坂（琼达坂）到吉木萨尔的。这是一条跨越天山的南北古道，后人称之为车师古道。（这里是准噶尔盆地边缘的景色） 在古代丝绸之路上，商旅和军队由南疆跨越东部天山进入北疆，虽有多条可以通行的山路，但最方便的还是车师古道。据《西州图经》记载： “ 古道出交河县界，至西北，向柳谷，通庭州四百五十里，足水草，唯通人 ” 。这条南北向山道比绕道乌鲁木齐缩短里程将近一半，可少走 170 多公里路程，沿途驿站甚多，交通相当繁忙。 直到今日，吐鲁番和吉木萨尔两地的小商贩，也偶而骑着毛驴有经此古道贩卖时鲜果品者，吐鲁番地区牲畜转场到吉木萨尔还是经由该道。 由于近代交通的进步，此道行人基本绝迹，故使古道仍然保持了原始、古朴的面貌，成了一条进行旅游探险、揽胜的理想路线。 车师古道集奇、险、幽、雄各美学特征于一体，自然、人文景观交相辉映，蜿蜒的山间小道沿着黛色山体傍河延展，有地路段在崖岩中盘旋，直插云端。有些地路段铺设在五彩缤纷的花草坡上，也有的路段跨急流，穿密林，过险峡，狭隘处不足 2 米。沿途有古代堡垒遗址、烽燧、石人等人文古迹，也有石门、天桥、瀑布、奇树异花等自然景观。由于车师后城长国的分布地区在准噶尔盆地东南缘的绿洲。风起沙落处，也不知道这大大荒漠中埋藏了多少动人的故事。准噶尔盆地东南缘上的这些千年不倒的胡杨可以做证。回望西汉时的战火狼烟，看到黄昏到来时河旁饮马的士兵。自十九世纪以来，它的神秘传奇，吸引大批国内外探险家和考古学家纷至沓来此地探险寻宝和考古揭秘。车师人分布在天山南北，占据了沟通南北的要道，对控制西域丝路位置十分重要。 公元450年，匈奴困车师国达八年之久，车师王弃城而走，从此，交河被并入了高昌，车师的名字从历史上消失了。 车师前国、车师后国、车师尉都国、车师后城国，车师，这是一个被胶着在一起，让历史消亡了的国家。它的文明很久，但它的故事却被湮没。

G. 西游记中车迟国斗法的主要内容

师徒四人来到车迟国。国王宠信三位道士——虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙，封他们为国师。他们作威作福，欺压僧人，悟空大为不平，设计戏耍国师。

悟空携八戒、沙僧潜入三清殿，三人分坐神位，尽情享用供品。三位国师以为三清显圣，连连祈祷长生。悟空、八戒、沙僧以尿水作圣水赏赐给三位国师。

待三人变回原形，众道方知受骗。次日，唐僧师徒到王宫倒换官文，三国师在殿上要求追究三清殿之事，双方在殿上争执不休。

正巧城中半月无雨，国王承诺若唐僧等人求得雨水，便为他们倒换官文。虎力做法祈雨，起先狂风大作，电闪雷鸣，稍后却艳阳高照，未降半滴雨水。原来悟空上天请众神相助，待自己给信号时再行降雨。

经过一番比试之后，三国师全部死于悟空之手，国王这才知道三人原来都是妖怪，国王感谢唐僧师徒，欲拆道观，使道士为僧仆。

唐僧诲曰应礼佛敬道保江山永固，国王谨遵教诲。国王欲拆道观，使道士为僧仆。唐僧曰礼佛敬道才可江山永固，国王谨遵其教诲。

(7)车师西游记扩展阅读：

车迟国出场妖怪：

国中有三个妖怪，即大国师虎力大仙、二国师鹿力大仙、三国师羊力大仙。三人帮助车迟国解脱旱魃。国王大喜，尊为国师，至此全国独尊道教，把众佛教徒驱服道家苦役。

唐僧师徒西行到达车迟国，见五百佛教徒被道众暴力驱使，号哭连天。行者变化为道徒，打探情况后劝慰众僧人，说圣僧唐僧将取经路过，唐僧大徒弟行者法力无边，能救众僧出苦难。

唐僧师徒到来，众僧跪拜，把四人拥入因供奉的是国王像没被拆掉的智渊寺，国王就命悟空和国师赌赛祈雨。行者祈雨即来，而国师不能亦不服。行者又以使天神现身使国王信服，愿送师徒西行。

国师又从中作梗，要与唐僧赌赛隔板猜物，又被行者暗中捉弄。国师又要和唐僧比高台坐禅。行者化彩云使唐僧登高台，又捉去鹿力大仙暗害唐僧的臭虫，然后，化一条蜈蚣，使虎力大仙从高台摔下来。

虎力大仙又与行者赌隔板猜枚，行者屡屡暗中换掉箱内的物件，令虎力大仙每次都败。虎力大仙恼羞成怒，与行者赌利刀砍头，悟空先砍，虎力差土地害悟空未成；

虎力砍头时悟空用毫毛变一黄狗衔头而走，虎力不能像悟空一样生头，几声呼喊，断头不来，就颈中喷血，现形身亡。

H. 西游记中车迟国的三位国师都是谁

虎国师,鹿国师，羊国师 实际是老虎精,鹿精和羊精

I. 西游记中唐僧师徒4人去西天取经共行了多少里路共行了多少年

《西游记》中唐僧师徒4人去西天取经共行了十万八千里，共行了十四年。

在明代吴承恩《西游记》第一百回“径回东土 五圣成真”中有写到，原文为：

太宗闻言，称赞不已，又问：“远涉西方，端的路程多少？”三藏道：“总记菩萨之言，有十万八千里之远。途中未曾记数，只知经过了一十四遍寒暑。日日山，日日岭，遇林不小，遇水宽洪。还经几座国王，俱有照验印信。”

叫：“徒弟，将通关文牒取上来，对主公缴纳。”当时递上。太宗看了，乃贞观一十三年九月望前三日给。太宗笑道：“久劳远涉，今已贞观二十七年矣。”

牒文上有宝象国印，乌鸡国印，车迟国印，西梁女国印，祭赛国印，朱紫国印，狮驼国印，比丘国印，灭法国印；又有凤仙郡印，玉华州印，金平府印。

(9)车师西游记扩展阅读：

《西游记》中师徒四人去过的国家：

1、朱紫国（今斯里兰卡）

第六十八回，唐僧一行来到朱紫国。在朱紫国，孙悟空揭下给国王治病的皇榜，制药医好了国王的心病，并战胜了妖怪赛太岁，救回了国王的王后金圣娘娘。

现实中的朱紫国，《大唐西域记》中，玄奘曾提到一个执师子国传说，这个传说与朱紫国的故事高度类似，讲的是执师子国的建国传说。然而，执师子国其实又叫狮子国，也就是今天的斯里兰卡。

2、车迟国（今我国新疆境内）

在《西游记》第四十五回中，唐僧师徒经过车迟国。车迟国有三位国师，分别是虎力、鹿力、羊力大仙。国师刁难唐僧师徒，不给他们换官文。孙悟空与他们比赛斗法，三位国师都死于非命，现身才知是虎、鹿和羊。

车迟国在玄奘的《大唐西域记》里面也有记载。但在《大唐西域记》中，玄奘称车迟国为“车师”，车师的都城是交河城。

3、宝象国(今我国新疆境内)

宝象国的故事发生在三打白骨精之后，孙悟空被贬回花果山，猪八戒当起了“大徒弟”。唐僧误入波月洞，被黄袍怪抓住，多亏黄袍怪的夫人相救。原来她是宝象国的百花羞公主，她托唐僧给父亲带信，叫父亲设法搭救她。

然而，无论猪八戒还是沙僧，都在黄袍怪的手下败下阵来。猪八戒没办法，上花果山请回美猴王，唐僧才得以脱难。

J. 86版西游记中车迟国中三国师叫二国师为师弟。

叫错了吧。或者他们私底下就是这样的关系。话说小白龙还管猪八戒叫师兄呢，原著里也写错了呢！