淮阳陈国遗址

⑴ 我想知道历史上有关陈国的历史!

陈，中国历史上春秋战国时代的一个诸侯国，国君本为妫姓。舜后裔，建国君主陈胡公本名妫满，据胙土命氏的惯例称陈氏，遂名陈满，字少汤。建都宛丘（今河南淮阳附近），辖地大致为现在的河南东部和安徽一部分。公元前479年，楚国灭陈。

陈国君主列表及在位年份
陈胡公 陈满
陈申公 陈犀侯
陈相公 陈皋羊
陈孝公 陈突
陈慎公 陈圉戎
陈幽公 陈宁 在位23年
陈厘公 陈孝 在位36年
陈武公 陈灵 在位15年
陈夷公 陈说 在位3年
陈平公 陈燮 在位23年
陈文公 陈圉 前754年~前745年 在位10年
陈桓公 陈鲍 前744年~前707年 在位38年
陈厉公 陈佗 前706年~前700年 在位7年
陈利公 陈跃 前700年 在位5月
陈庄公 陈林 前699年~前693年 在位7年
陈宣公 陈杵臼 前692年~前648年 在位45年
陈穆公 陈款 前647年~前632年 在位16年
陈共公 陈朔 前631年~前614年 在位18年
陈灵公 陈平国 前613年~前599年 在位15年
陈成公 陈午 前598年~前569年 在位30年
陈哀公 妫弱 前568年~前534年 在位35年
陈惠公 陈吴 前533年~前506年 在位28年
陈怀公 陈柳 前505年~前502年 在位4年
陈愍公 陈越 前501年~前479年 在位23年

陈国是春秋战国时期中原列国的重要国家之一。其统治区域主要在豫东周口一带，存国时间近千年。现将陈国的历史渊源做一简单考证和介绍。
陈乃原始部落的名称，最早见于《史记·五帝本纪》：“帝喾娶陈锋氏女，生放郧”。放郧即帝尧陶唐氏，帝喾是黄帝曾孙。陈部落是黄帝时代大的原始部落之一。与黄帝的姬姓部落互相联姻，是构成黄帝部族两大支系之一。黄帝族起于姬水，即今陕甘之交的岐山一带，陈部落的起源也当在附近。陈部落跟随黄帝部落四处征战，最后统一了黄河流域。陈部落也随着黄帝族东迁于中原肥沃的平原，最后落脚于东夷族属的太昊部落旧地宛丘（即今淮阳）。陈部落东迁后，由游牧生活走向定居生活。夏商时期，陈部落一直在豫东一带活动，也曾建立小的国家，分别臣属于夏、商。商代晚期，周武王灭商前夕，派大军攻取商纣王的两个属国－靡、陈。周武王的军队集中于陈，打败商纣王的属国军队，夺取了陈地，切断了商朝同淮河流域赢、偃姓诸国的援军，为灭商创造了有利条件。

陈氏陈国
妫姓陈国的建立，有两种说法，一种说是商汤封虞遂于陈，如《世本》宋忠注：“虞思之后，箕伯直柄中衰，殷汤封遂于陈，以为舜后是也。”一种说是虞思之后遏父之子妫满，《史记》、《左传》均主此说。但据周武王灭商前曾在陈集会，这陈当系商汤所封有虞氏帝舜之后一虞遂于此，而虞遂的一支嫡裔则封于遂国，在今山东宁阳县西北，后为齐所灭。另一支裔则封于陈，因亲商，被周武王所灭。而虞遂的一支裔孙遏父，因他曾投靠周国，担任陶正之官。帝舜是上古时著名的制陶专家，他的子孙也继承这种技术，擅长于制陶，正因遏父给周国立下了大功，周文王便将长女大姬嫁给遏父之子妫满。周武王便另封妫满于陈，以奉舜帝之祀。所以，《左传》襄公二十五年：“之产曰：昔虞阏父为周陶正，以服侍我先王，我先王赖其利器用，与其神明之后，以备三恪，庸以元女太姬配胡公而封诸侯。”妫满即陈胡公，是西周所封陈国的第一代国王。
正因陈胡公封于陈，与原来的陈部落关系密切，故也自认为是黄帝之后。今陈胡公墓在淮阳县柳湖旁，城壕水注啮其址，见有铁锢之，俗称铁墓。陈本侯爵，此称为公，乃春秋通例。
陈都宛丘在今淮阳县东三里，城为方形，周九里十三丈，高二丈四尺，四门，门皆三重，四门，门皆三重，绕城有土筑外郭一道，即护城堤，高丈许以防水患。《路史·国名纪丁》、《元丰九域州》记载是陈胡公所筑。以后为郑子产修筑，楚惠王又再修建，城临蔡水，周围三十里，汉后修。东汉章和二年为陈国，北魏为陈郡，隋为陈州。
《诗经》所载的宛丘，即今平粮台，也叫贮粮台。《淮阳县志》说：“俗呼粮冢，高二丈，大一顷，有四门，林木郁然。在城东八里。”
宛丘“城东北三十里犹有牺城”，为伏羲氏、神农氏所都。城西北三里许有太昊陵，即伏羲墓，周五顷余，俗呼人主坟。墓周产蓍草，高至数尺，前有石碑，刊“太昊伏羲墓”。墓临蔡水，唐太宗颁诏“禁民刍牧”，宋太祖诏立陵庙。原占地八百七十五亩。太昊陵高二十米，周长一百五十米，陵前有八卦台。城内发现春秋时代的陶片和筒瓦、板瓦及古城墙分土层，都可证明陈城起源于春秋之前，为陈国始筑无疑。

陈国文化遗存
周口现辖八县二市，大部分为古陈之地。其淳厚民风和尊文重教之习俗，得益于陈国丰厚文化的浸润。目前，在周口市发现的陈国文化遗存并不是很多，现简介如下：
陈故城。位于今淮阳城关一带，《水经·曾水注》：“

⑵ 老子是那里人，有人说是河南鹿邑人也有人说是安徽涡阳人，到底是那里人``

老子是安徽涡阳人

老子是哪里人？现在的主导说法有两种，鹿邑说与涡阳说。“安徽倪劲松”先生在贵刊撰文说老子是今河南鹿邑人，不是今安徽涡阳人。对此，我不能赞同。特为贵刊撰写此稿。
一、老庄文化是楚文化，鹿邑在老庄时代未属过楚
河南鹿邑说大概从清代以来就成为主要的说法：宋真宗皇帝曾在河南鹿邑的太清宫竖立了一个《先天太后赞》碑，是称颂老子母亲的。虽没有提到所谓老子故里，但可以肯定地说，鹿邑确是中国道教的一个很重要的宗教文化纪念地。近现代，在1990年以前，老子故里鹿邑说争议不多。
1990年以后，安徽省有关方面和涡阳县的一些文化人士通过对史料的检索和对当地的文物考古和田野发掘，获得了大量研究老子故里的文献与实物资料，他们确认：老子当是春秋时期宋国相人，出生在今天的涡阳县闸北镇太清宫的流星园址。从此开始了老子故里之争。
老、庄是中国古代思想文化史上的重要人物，他们所创立的道家学说和儒家学说一样，是我们中华民族历史上的精神支柱。道家思想文化的源头，我以为，它也与儒家一样，是与历史文化地域有关联的。
明确记录老子籍贯的，是司马迁《史记·老子韩非列传》：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。”解开老子的籍贯，应从这里开始。探究“楚苦县”在什么地方，至关重要。
《史记·正义》明确说苦县与“彭城相近”，同时引《括地志》云：“苦县在亳州谷阳县界，庙中有九井尚存，在今亳州真源县也。”亳州谷阳县在哪里，在鹿邑吗，谷阳必与谷水有关，鹿邑没有谷水，谷水入涡处在今涡阳。
老子诞生地有其地理特征：
汉桓帝延熹八年（公元165年），命中常侍管霸与边韶去祀老子，边韶的《老子碑》文说：“老子，楚相县人也。相县虚荒，今属苦，故城犹在，在赖乡之东，涡水处其阳。”
公元六世纪初，北魏郦道元撰的《水经注》也记述了老子庙的地理特征：“涡水又东北屈，谷水注之”，“谷水自此东入涡水。涡水又北，经老子庙东。”“孔子庙…北侧老君庙，庙东院中有九井焉。又北，涡水之侧又有李母庙，庙在老子庙北，庙前有李母冢，冢东有碑，是永兴元年谯令长沙王阜所立。碑云：老子生于曲涡间。”
古代诗文中亦有对老子庙的描述：
《古诗源》卷十四，有北周诗人庾信（公元513～581年）的一首《至老子庙应诏》诗，诗中有“三门临苦县，九井对灵溪”之句；唐代诗人温庭筠（？～公元866年）也有《老君庙》诗一首，诗中有“庙前晚色连寒水，天外斜阳带远帆”之句，这二首诗将“涡水处其阳”，有“九井”、“灵溪”的地理特征描述得很明白。
《全唐文》中，唐僖宗（公元874～888年在位）有一篇《赐亳州太清宫敕》敕文指明“亳州太清宫是混元降诞之地”，地有“九龙之瑞井”。
唐代杜光庭（公元850～933年）的《道教灵验记·亳州太清宫记》（《道藏10–804》）中写道：“亳州真源县太清宫，圣祖老 君降生之宅也。历殷周至唐，而九井三桧宛然长在。”杜光庭的《道德真经广圣义序》也明确地指出老子的诞生之地：“诞生于亳，即今真源县九龙井太清宫是其地也。”（《全唐文》P.4301）
我们这里所列举的人文历史记录，反映出老子诞生地的人文历史地理的特征，就是：这老子庙及老子故宅，是在涡水的北面，涡水处其阳；老子庙旁，谷水注之；老子庙东，必有九井。具备了这些特征，才能是老子的诞生地。而安徽涡阳今“天静宫”之地，是与之相符的。兴造于元代的“天静宫”老子庙至今还在，正在涡河北岸，涡水处其阳；庙旁的武家河（古谷水）注入涡水之中；庙中的九口春秋时代的古井，亦在田野考古中出土。
从历史地理学方面的考察，安徽省涡阳县正是春秋时代宋国相县，宋国相在楚国占领后改称苦县；今涡阳县与彭城（今徐州）相近，地域属沛。所以，史料中有老子是“宋国相人”、“楚苦县”人、“沛”人，等等，都是同一个地方，这地方就是今安徽省涡阳县涡河北老子庙之基。在唐代，这地方叫做真源县。有人说，真源县就是鹿邑县，有这个可能吗？没有！唐、宋、元代，真源县与鹿邑并存，倪 先生有一句话我很赞同：“古代县城相距百里左右”，不可能在几十里地的地方同时存在真源、鹿邑与亳州（谯）三个县。真源县是谷阳县改名，谷阳者，谷水之阳也。谷水不在鹿邑附近，它恰恰在今涡阳县入涡！

⑶ 姓陈的是谁的后代~！他的祖宗叫什么~！

陈姓来源于西周时期被封在陈地的舜的后代满，史称陈胡公，他很受国人爱戴，死后有人为纪念他，就以胡为姓，后来陈为楚所灭，陈过贵族为纪念祖国，以国为姓，这就是陈姓的来源。

⑷ 陈氏历史来源

陈 姓是当今中国姓氏排行第四位的大姓，人口众多。

寻根溯源
1.商朝末年，舜的第33代孙遏父（又称阏父）投附了周国，担任陶正一职，他制陶的技艺极为精湛，博得了周文王的欢心。周武王灭商建周后，追封先贤遗民时，把遏父的儿子妫满封於陈（今河南开封以东，安徽亳县以北），国号陈，荣为侯爵，奉守着帝舜的宗祀，并将大女儿太姬嫁给他为妻。妫满死后，谥号为陈胡公，所以又被称为胡公满。他的子孙有的以国为氏，就是陈氏。

公元前672年妫满的第12代孙陈完因避难逃到齐国，改姓田。后来他的10世孙田和建立了田氏齐国。战国末年，齐被秦灭。齐王的长子升次子桓先后改姓王氏，三子田轸逃至颖川（今河南禹州、许昌一带），恢复陈姓。从此陈氏一门在中原瓜瓞连绵，生生不息，发展成为名门望族。

2.陈姓还有一支是少数民族改姓，也出自河南，据记载，北魏孝文帝自山西大同迁都洛阳后，於496年将代北鲜卑族三字姓侯莫陈氏改为单姓陈氏。

迁徙
唐初期、中期，中原陈氏有过两次影响深远的南迁福建之举。669年，朝廷派河南固始人陈政（胡公满的68世孙）任南行军总管，率兵镇压福建南部的少数民族动乱。667年四月，陈政卒，由其20岁的儿子陈元光代父领兵，经过九年战争，局势平定后，於686年报请朝廷批准，设置了漳州郡。陈元光致力於发展漳州一带的农工商各业，使当地得到了繁荣发展。

他被后人尊为"开漳圣王"，子孙后代被称作"开漳圣王派"，成为闽、粤、台及南洋诸岛陈姓最主要的一支。台湾现有陈圣王庙53所，这从一个方面表明了台湾同胞对陈元光的崇敬之情。

再就是颍川陈后裔陈忠之子陈邕，唐中宗时进士，官至太子太傅，因受宰相李林甫排挤，迁至漳州南厢山。其子陈夷行，唐文宗时任宰相。此后子孙兴旺，在福建发展成为"太傅派"陈氏，尊陈邕为"南院"始祖。

陈氏入粤，始於南宋。北宋末年，金兵南侵，中原士族大批南迁，陈后裔陈魁率族人93口移居福建宁化、上杭，至其曾孙二郎、三郎再迁至广东梅州，后散居大埔、兴宁、长乐、龙川等县。陈氏入台，始於明未。福建同安人陈永华，於明末随郑成功入台湾，官至东宁总制使，在台湾建立屯田制度，设立学校，被尊为陈氏入台始祖。自清初至新中国建立的300多年间，陈氏迁台人数很多，其中仅武荣诗山霞宅陈氏一支就2000余口，成为台湾人口最多的首姓大族，与林姓共"陈林半天下"之美誉。

陈氏迁入越南的历史比较久远，有的成为安南（今越南）王朝的重臣。其中，李朝女皇李昭皇之夫陈（即陈日），於1228年创建越南陈朝，历时175年，促进了陈姓人口的发展。至今，陈姓仍被列为越南十大姓之首。陈氏移居日本始於明初，大都是明太祖派去的水手。明清以后，闽粤等沿海地区的陈氏，有许多人出海到今新马泰一带谋生。另有一些人不断迁至菲律宾、印度尼西亚和美、英、法、加拿大、澳大利亚等世界各地，对当地的繁荣与进步作出了积极的贡献。

⑸ 春秋陈国被灭之后，竟在战国时又复国，成了战国七雄之一吗

春秋战国时代，诸侯争霸，野心家层出不穷，礼崩乐坏，阴谋诡计大行其道，血腥战争之余，却又创造了一个又一个奇迹，让后人津津乐道。

鲜为人知的是，春秋一个叫陈国的诸侯国，虞朝舜帝姚重华的嫡系后裔所建，就上演了一个传奇：春秋时二次被灭之后不久，就再二次复国；再一次被灭之后，竟然又在战国时复国，更为惊人的是，还成了战国七雄之一。

陈国地处黄河以南，颍水中游，淮水之北，是为淮阳之地，先后与晋国、宋国、楚国、郑国、蔡国、卫国等接壤。由于地处中原，属于重要的交通枢纽，为陈国的经济发展奠定了基础。陈胡公及陈国早期几位君主政治修明，在整个西周时期，陈国国力都比较强盛，有战车六百乘，约4万兵力，为西周十二大诸侯国之一。陈国辖地最大的时候占据十四座大城，大致是今天的河南省东部地区。但到了春秋时代，陈桓公去世之后，陈国就江河日下，国家三度被灭两度复国。

⑹ 王氏起源在哪里啊

王族后裔共有的姓出自姬姓，为周文王之后。后衍化为三支王姓族派。一是周文王弟15子毕公高的后裔，因本来是王族，所以他们以王为姓。二是东周灵王太子姬晋，因直谏被废为庶人，世人称为“王家”，以后便以王为姓。三是魏国信陵君无忌，魏被灭后，其子孙被称为“王家”，随以王为姓。出自妫姓，为齐王田力的后代。舜的后裔妫满被周武王封于陈，传至公子完，避难逃到齐国，改姓田，其裔孙田和成为齐国国君，史称“田氏代齐”，齐被灭后，其后人以王为姓。出自子姓，为殷商王子比干之后。比干被杀后，其子孙为了纪念他，改姓为王。由北方他姓改王姓而来。如鲜卑族可频氏、乌桓族回纥阿布思族。出自赐姓或冒姓的王姓。如战国燕王丹的玄孙喜被王莽赐姓王。家乘谱牒全国：太原王氏会通世谱十三卷首一卷、王谢世家三十卷、王氏族谱不分卷、王氏宗谱、王氏通谱。天津：王氏宗谱不分卷。河北：清苑王氏家谱九卷、新城王氏世谱不分卷、王氏谱图一幅、王氏族谱十卷。上海：王氏世谱四卷、南汇王氏宗谱不分卷、云间王氏族谱二十二卷、嘉定王氏续修支谱二卷。江苏：王氏三沙全谱不分卷、王氏三沙统谱不分卷、王氏族谱八卷、王氏修族谱十六卷、三槐王氏宗谱十二卷。浙江：任和王氏重订家乘不分卷、王氏家乘、萧山王氏族谱十四卷、新发王氏宗谱八卷首一卷。广东：新丰王氏族谱不分卷、太原堂王氏族谱世系不分卷。

⑺ 陈国有几位皇帝

陈，中国历史上春秋战国时代的一个诸侯国，国君本为妫姓。舜后裔，建国君主陈胡公本名妫满，据胙土命氏的惯例称陈氏，遂名陈满，字少汤。建都宛丘（今河南淮阳附近），辖地大致为现在的河南东部和安徽一部分。公元前479年，楚国灭陈。 陈国君主列表及在位年份 陈胡公 陈满 陈申公 陈犀侯 陈相公 陈皋羊 陈孝公 陈突 陈慎公 陈圉戎 陈幽公 陈宁 在位23年 陈厘公 陈孝 在位36年 陈武公 陈灵 在位15年 陈夷公 陈说 在位3年 陈平公 陈燮 在位23年 陈文公 陈圉 前754年~前745年 在位10年 陈桓公 陈鲍 前744年~前707年 在位38年 陈厉公 陈佗 前706年~前700年 在位7年 陈利公 陈跃 前700年 在位5月 陈庄公 陈林 前699年~前693年 在位7年 陈宣公 陈杵臼 前692年~前648年 在位45年 陈穆公 陈款 前647年~前632年 在位16年 陈共公 陈朔 前631年~前614年 在位18年 陈灵公 陈平国 前613年~前599年 在位15年 陈成公 陈午 前598年~前569年 在位30年 陈哀公 妫弱 前568年~前534年 在位35年 陈惠公 陈吴 前533年~前506年 在位28年 陈怀公 陈柳 前505年~前502年 在位4年 陈愍公 陈越 前501年~前479年 在位23年 陈国是春秋战国时期中原列国的重要国家之一。其统治区域主要在豫东周口一带，存国时间近千年。现将陈国的历史渊源做一简单考证和介绍。 陈乃原始部落的名称，最早见于《史记·五帝本纪》：“帝喾娶陈锋氏女，生放郧”。放郧即帝尧陶唐氏，帝喾是黄帝曾孙。陈部落是黄帝时代大的原始部落之一。与黄帝的姬姓部落互相联姻，是构成黄帝部族两大支系之一。黄帝族起于姬水，即今陕甘之交的岐山一带，陈部落的起源也当在附近。陈部落跟随黄帝部落四处征战，最后统一了黄河流域。陈部落也随着黄帝族东迁于中原肥沃的平原，最后落脚于东夷族属的太昊部落旧地宛丘（即今淮阳）。陈部落东迁后，由游牧生活走向定居生活。夏商时期，陈部落一直在豫东一带活动，也曾建立小的国家，分别臣属于夏、商。商代晚期，周武王灭商前夕，派大军攻取商纣王的两个属国－靡、陈。周武王的军队集中于陈，打败商纣王的属国军队，夺取了陈地，切断了商朝同淮河流域赢、偃姓诸国的援军，为灭商创造了有利条件。 陈氏陈国 妫姓陈国的建立，有两种说法，一种说是商汤封虞遂于陈，如《世本》宋忠注：“虞思之后，箕伯直柄中衰，殷汤封遂于陈，以为舜后是也。”一种说是虞思之后遏父之子妫满，《史记》、《左传》均主此说。但据周武王灭商前曾在陈集会，这陈当系商汤所封有虞氏帝舜之后一虞遂于此，而虞遂的一支嫡裔则封于遂国，在今山东宁阳县西北，后为齐所灭。另一支裔则封于陈，因亲商，被周武王所灭。而虞遂的一支裔孙遏父，因他曾投靠周国，担任陶正之官。帝舜是上古时著名的制陶专家，他的子孙也继承这种技术，擅长于制陶，正因遏父给周国立下了大功，周文王便将长女大姬嫁给遏父之子妫满。周武王便另封妫满于陈，以奉舜帝之祀。所以，《左传》襄公二十五年：“之产曰：昔虞阏父为周陶正，以服侍我先王，我先王赖其利器用，与其神明之后，以备三恪，庸以元女太姬配胡公而封诸侯。”妫满即陈胡公，是西周所封陈国的第一代国王。 正因陈胡公封于陈，与原来的陈部落关系密切，故也自认为是黄帝之后。今陈胡公墓在淮阳县柳湖旁，城壕水注啮其址，见有铁锢之，俗称铁墓。陈本侯爵，此称为公，乃春秋通例。 陈都宛丘在今淮阳县东三里，城为方形，周九里十三丈，高二丈四尺，四门，门皆三重，四门，门皆三重，绕城有土筑外郭一道，即护城堤，高丈许以防水患。《路史·国名纪丁》、《元丰九域州》记载是陈胡公所筑。以后为郑子产修筑，楚惠王又再修建，城临蔡水，周围三十里，汉后修。东汉章和二年为陈国，北魏为陈郡，隋为陈州。 《诗经》所载的宛丘，即今平粮台，也叫贮粮台。《淮阳县志》说：“俗呼粮冢，高二丈，大一顷，有四门，林木郁然。在城东八里。” 宛丘“城东北三十里犹有牺城”，为伏羲氏、神农氏所都。城西北三里许有太昊陵，即伏羲墓，周五顷余，俗呼人主坟。墓周产蓍草，高至数尺，前有石碑，刊“太昊伏羲墓”。墓临蔡水，唐太宗颁诏“禁民刍牧”，宋太祖诏立陵庙。原占地八百七十五亩。太昊陵高二十米，周长一百五十米，陵前有八卦台。城内发现春秋时代的陶片和筒瓦、板瓦及古城墙分土层，都可证明陈城起源于春秋之前，为陈国始筑无疑。 陈国文化遗存 周口现辖八县二市，大部分为古陈之地。其淳厚民风和尊文重教之习俗，得益于陈国丰厚文化的浸润。目前，在周口市发现的陈国文化遗存并不是很多，现简介如下： 陈故城。位于今淮阳城关一带，《水经·曾水注》：“ 沙水 又东南陈城北，故陈国也。”今淮阳城北有新蔡河，河水绕城东流向东南，入沙水。新蔡河是沙水（今统称沙颍河）支流之一，《水经注》作者郦道元将沙水支流统称沙水。经实地考察，今淮阳县城即古陈城所在。白眉初《鲁豫晋三省志》载，城为方形，周九里十三丈四尺，四门，门皆三重。王应鹿《诗地理考》：“今陈州城在古陈城内西北隅，陈都在宛丘之侧。”可见陈城大于后世的陈州府城。1980年，省文物研究所对陈城进行试掘，知其始建于春秋时期，最早城墙叠压在最下层，高度在2米以上，夯土筑成，夯层0．1米左右，出土陶片以板瓦、筒瓦居多，筒瓦外饰绳纹，间饰凹弦纹。同时出土的盆、罐、时代也较早。城址平面略呈长方形，周长约4500米。周口市文物考古管理所在县城内进行文物勘探时，在中、南部在距现地表10米左右不时发现有春秋早期遗物，如板瓦、筒瓦、建筑遗迹如夯土、房基等。 陈国墓葬。清道光六年，《淮宁县志》载：“陈胡公墓，旧州志谓在东南。”从考古发现来看，1961年12月，淮阳县东南泥河村西北角的一个池塘内发现铜爵一件。次年4月，在同一地点又发现爵、觚、提梁卤、簋、戈等5件铜器和罐、尊、鬲、簋等4件陶器。其中陶鬲、陶罐的形制与陕西长安县客省庄和张家坡西周墓出土的早期陶器大致相同，这批器物很可能出自西周时期陈国贵族墓。 1973年，淮阳县城东南的固堆李出土的西周的铜盘、铜铺各1件，盘为浅腹、双耳，圈足，口饰穷曲纹，圈足饰蝉纹，盘径38．5厘米 高8厘米 盘内有铭文4行22字：“曹公媵孟姬，母盘用祈眉寿无疆，子子孙孙永寿用之。”铺为长方形，口外侈，有四矮足，兽首形耳，口足饰穷曲纹，腹饰蟠虺纹，长27．5厘米 宽21．5厘米 高8．5厘米，盖已佚。器内铭文字数、内容与盘铭大致相同。此盘与铺均为曹公嫁女的陪嫁器，曹国国君之女所嫁应为陈国王族，因而这里可能是陈国贵族的墓葬区。 1983年，县城东南的大连乡一带被盗春秋时期古墓数百座。文物、公安部门查抄大量春秋时期的铜带钩、青铜剑等文物。自1987年以来，文物部门通过文物勘探，从县城南关南白楼至王店镇大约十几平方公里范围内，发现了一个规模很大的古墓葬群。时代从春秋早期一直延续到宋，墓葬分上下数层。文物部门配合基建发掘了春秋、战国时代墓葬十余座，皆为小型土坑墓，长在2米左右，随葬器物一般为陶器，个别有铜带钩等。应为陈国墓葬区。现该墓群已公布为县级文物保护单位。 出土与传世文物。1975年秋，河南省商水县朱村出土一批青铜器计有鼎、簋、车马器等，其中鼎已佚，其他皆有铭文。其中“原仲簋”高28．3厘米，宽21．5厘米，通高18厘米，器身分别饰交叠式兽体卷曲纹和变体鸟兽纹。器盖内铸铭文6行28字：“唯正月初吉丁亥，原仲作论仲妫嫁媵簋，用祈眉寿万年无疆永寿用之。”据《春秋·庄公二十七年》：“秋，公子友如陈，葬原仲。”原仲，陈大夫，死于公元前667年，为其次女作陪嫁所铸的媵器，应早于此年。这批器物无疑属于春秋初期，其造型，纹饰和风格与洛阳地区所出同类器物相同。传世陈国器物不多，见于著录的有《王仲妫簋》、《陈医鼎》等。1976年，陕西临潼县零口出土的西周《陈侯簋》1件，是陈嫁女于周王的媵器，浅腹，方座，双耳有珥，通高25厘米，口径22厘米，器身分别饰龙纹、变形兽面纹，器内有铭文3行13字：“陈侯作王妫媵簋，其万年永宝用。” 在陈国故地内，除陈城外，还发现西周、春秋、战国文化遗址60余处。

⑻ 老子是那的人

楚国苦县 （今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人