甲版城遗址

A. 我国考古工作者在发掘一座距今已有三千多年的古城遗址时，发现的下列古文化遗迹，展示了我国古代工艺，这

A、刻有文字的甲骨残片过程中只是形状发生改变，没有新物质生成，属于物理变化．
B、用黄土筑建的城墙过程中只是形状发生改变，没有新物质生成，属于物理变化．
C、烧制的陶器制品过程中有新物质生成，属于化学变化．
D、人工磨制的玉石饰品过程中只是形状发生改变，没有新物质生成，属于物理变化．
故选C．

B. 寻找八上历史（人教版）课本内容有关的济南遗迹，至少5处，每处写出遗迹名称、地点、由来。

好心帮你找的，即便不用也要感谢我呀~
遗迹名称：黄崖山山寨
地点：山东长清县孝里镇境内大峰山东北侧2公里
由来：黄崖山山寨方圆0.7平方公里，距济南市59公里，海拔426米，因山崖呈黄色而得名黄崖山，清朝咸丰6年间（公元1856年）江苏仪征人张积中在山上建寨避兵讲学，遂张名为黄崖山寨 。 黄崖山东西南三面异峰突起，绝壁如削，唯西北向有一崎岖小径，蜿蜒通向山顶。自张积中来黄崖山后，砌墙成寨。并修筑叠涩式房屋一千二百余间，总建筑面积达六万平方米，主要建筑有“祭祀堂”、“咏归台”、“璇玑书屋”、“吴家宅子”等，山寨和房屋建筑遗址至今脉络清晰。现存的“一寨门”，寨墙厚1.6米，高2.5米，长五百余米，全部用青石砌成，建有排枪、箭孔；“二寨门”两侧建有哨楼，寨墙厚1米，高2.5米，长600米。山寨主建筑“祭祀堂”为凹字形锁皮厅，东西长21.1米，南北宽13.2米，现仅存3.5米高残墙。堂西南800米有一处院落，称“吴家宅子”，曾是济南知府吴载勋避兵之处，现存完整石屋4间。
遗迹名称：碧霞元君祠
地点：山东济南市章丘绣惠镇
由来：锦屏山兴盛于清初。章丘绣惠镇山头店村秀才韩阳成出家修道，于雍正七年（1729年）来此山修炼。他白天下山化缘，夜晚栖息山洞。在周边乡村村民的鼎力支持下，历经20多年筹集物资，大兴建筑，于乾隆二十二年（1757年）建成碧霞元君祠和老君堂两大建筑群，使锦屏山名声远扬。
遗迹名称：玫瑰翠屏山旅游区
地点：平阴县城西南10公里
由来：玫瑰翠屏山旅游区属季风型大陆气候，四季分明，年平均气温13.6摄氏度。以翠屏山为中心的平阴玫瑰是中国玫瑰的代表，不仅栽培历史悠久，而且花大瓣厚，色艳味浓，品质优异而闻名中外，每逢花开季节，慕名而来的游客络绎不绝。坐落在玫瑰镇境内的翠屏山周围遍植玫瑰万余亩。翠屏山顶的“宝峰寺”建于北魏，院内的多佛塔建于唐贞观四年（公元630年），明嘉靖年重修。多佛塔雄伟壮观，青石筑成，十三层八棱状，高19.7米，现有88蹲立雕佛石镶嵌在四周的佛龛内；冠刹高1.9米，内分三级，宝瓶外文字清晰可辨，为省级文物保护单位。山上有奇石怪树，迂回曲折的山间台阶，“水山叠翠”、“二郎劈石”等名胜山石，点缀着山峦。存有南北朝石刻、庙宇的遗址、道庵、摩崖造像（唐代）、碑刻多处，风格独特。玫瑰翠屏山风景区闻名中外，1985年济南市将翠屏山列入了市八大旅游区之一。
遗迹名称：济北王墓
地点：山东省长清县城西南15公里处
由来：济北王墓为西汉(公元前206年-公元8年)诸侯王墓，由双乳山汉墓、福禄山汉墓及东辛汉墓组成。
遗迹名称：洪范池
地点：山东平阴县城西南30公里的洪范池旅游区
由来：
景区东、西、南三面环山，山下多泉，长年不涸。属季风型大陆气候，四季分明，年平均气温13.6摄氏度。旅游区内有大小泉水九处，山峰一百余个，有唐、宋、明以来的遗址建筑，名人文笔，碑文、石雕，茂密的山林和遍布境内的干鲜果园。“龙泉水”亦称“洪范浮金”，泉水长年不息，“汇泉水库”集水为湖，在此可远眺“云翠山”、“油篓寨”、“大寨山”和“天池山”。还有唐刻石佛、“阁老书屋”等景点。“云翠山”南天观山景集中区，又是古庙会旧址，峰顶东眺泰山，西观黄河，四周群山环抱，绿树常青。“大山监山”又名大寨山，有古庙、古坟于其上，自然景色更为别具一格。两峰相连之峭壁悬崖，壁长30多米，宽仅一米有余，谓之“仙人桥”、“昧心桥”，明代礼部尚书东阁大学士万历皇帝的老师于慎行过后回首提笔“阿弥陀佛”手迹尚存。东有透风崖，云自山崖夹缝中穿过。山景集中体现在“云翠山”、“大寨山”之中，“云翠山”的南天观有石结构的“蓬莱阁”、回阳洞、“日月泉”、古戏台亭阁，院内有于阁老的碑文等。于林，明代文学家、万历皇帝的老师于慎行的墓地，有44株国内稀有的白皮松，以及万历皇帝的亲笔提字和汉白玉石刻及部分石雕。
遗迹名称：四门塔
地点：济南市历城区柳埠镇苏家庄
由来：四门塔景区位于济南市南部山区，为我国现在最古老的单顶石塔，景区地处柳埠国家森林公园。气候属季风气候，地形属山陵地形。该地历史悠久，文化灿烂，郎公和尚曾在神通寺做过主持，当时僧人达500余众(公元351年)。景区内有隋代的四门塔，唐代的千佛崖和龙虎塔，唐以后的主要遗迹有元、明、清代的碑刻、故墓、塔林、涌泉、瀑布、竹林；景区内的金牛山空中花园，每年夏季为夏令营基地和农业生态游基地。主要景点有神通寺大殿、四门塔、墓塔村、龙虎塔、千佛崖石窟造像、涌泉庵遗址、竹林、金牛山空中花园。唐南平长公主显庆三年为唐太宗李世民祈福增寿，于显庆三年在四门塔千佛崖刻坐佛一尊，丰满的面型，显得秀丽而安祥，现存千佛崖南第一尊即是。四门塔对面有一座金牛山，传说一个金牛居于山上，每年三月出来一天，一蛮人将其抓住，从此该山每年三月有一石洞滴水，据说是山神怀念金牛而流的眼泪。景区内有按三星级标准兴建的四季村宾馆，为游客吃、住提供优质服务；有22路公交车直达市区，还有很多个体大客车相通；有导游为游人提供服务，并设有旅游商品商店，出售木鱼石等旅游纪念品。景区东有跑马岭世界动物园、国家森林公园等景点。旅游的最佳季节为春夏秋三季，春天有漫山遍野的桃梨，芬芳怡人，夏季是避暑和品尝各种山珍野味的好去处，秋季为各种干鲜果品丰收的季节。著名的特产有糖酥煎饼、山楂、粟子、核桃、苹果等，景区内各种干鲜果品可供游人购买。
遗迹名称：双乳山汉墓
地点：济南市长清区西南15公里的归德镇双乳山山顶上
由来：
双乳山汉墓距济南市38公里。始建于西汉武帝天汉四年（公元前97年）。据考证该墓是济北王刘宽之墓。因该墓破坏严重，1995年10月至1996年7月，进行了抢救性发掘。墓群凿山为陵，为呈“甲”字形的竖穴石坑木椁墓，直接凿岩成穴，总面积约1500平方米。分墓室和墓道两部分，总长85米。墓室在南郊，基本呈正方形。墓室总深度达22米，面积约100平方米。总凿石室达8700平方米。墓内随葬铜器、玉器、漆器、铁器、陶器、金饼、车马器具和家禽等2400余件。出土玉器以玉覆面和玉枕最为精致，玉覆面由额、颐、腮、颊、颌、耳等部分组成，形象生动，对称协调，浑然一体，且十分独特。此外，墓内还随葬有双辕或单辕、结构各不相同马车5辆，所用车马器大多镏金或装饰金银的云雷纹、飞禽走兽纹等纹样，十分精致。该墓未经盗扰，保存完整，随葬品较丰富，增进了人们对汉代考古、历史等方面的认识。双乳山汉墓被评为1996年“全国十大考古发现”之一。为保护这一古迹，供国内外各界研究、参观游览，西汉济北王陵博物馆正在加紧建设。博物馆总占地面积9万平方米，由王墓、后墓、陵园、藏宝馆、王陵广场、博物馆配套用房6部分组成。建设济北王陵博物馆将为进一步进行学术考察研究提供良好环境。双乳山古汉墓属人文景观，现已进行开发。
遗迹名称：危山兵马俑
地点：济南章丘市圣井镇政府驻地南方附近的危山风景区半山腰上
由来：危山兵马俑是目前山东地区发现的第一座保存完好的兵马俑陪葬坑，是“我国继秦始皇兵马俑、陕西咸阳杨家洼兵马俑之后，发现的第三大兵马俑坑。”

C. 宝墩古城遗址的古城历史

宝墩古城遗址已于2001年由国务院公布为全国重点文物保护单位。
我国最早的文献记载是商代晚期的甲骨文记录。甲骨文中多次提到了“蜀”。这个“蜀”，应该就是二十世纪八十年代发现的“三星堆古城”。三星堆文化分为四期，其中的第一期文化又称宝墩文化。这说明三星堆古城是宝墩古城的后继者。也就是说，宝墩古城也是“蜀”。

D. 甲蕃古城的古城历史

甲蕃古城与松赞干布驻军遗址
甲蕃古城位于九寨沟县甘海子风景区，是松赞干布大军进攻唐王朝时留下的驻军遗址，经全面整理、恢复重现于世。松赞干布驻军遗址的形成，与唐蕃关系时战时和的形势密不可分。双方在今松潘和九寨沟县之间驻军，沿途形成城镇和营盘，留下大量历史遗迹。
著名历史学家陈寅恪在《唐代政治史述论稿》一书中称，在唐朝能与强大中央政府抗衡的四个少数民族政权，先后是突厥、吐蕃、回鹘和南诏。吐蕃源出于羌，七世纪初占有今天西藏、青海、四川西部等高原地区。唐贞观三年(公元629年),吐蕃联盟发生内乱，年仅13岁的松赞干布继承在内乱中死去的父亲襄日化赞的王位。
为了巩固王权，年轻的松赞干布对内设立官制和法律，对外积极开拓疆域，短短几年就统一了吐蕃各部，建立了强大的吐蕃王朝，并先后迎娶尼婆罗赤尊公主、象雄公主和木雅公主为妃。 松赞干布渴慕唐风，先后两次遣使入唐求婚，但都遭到唐太宗的婉言拒绝。贞观十二年(公元638年)正月，松赞干布率吐蕃20万军队，趁唐与吐谷浑激战之机进攻松州(今松潘),与唐松州都督韩威的军队对峙，开始了唐蕃关系史上重要的松州战役。
在松州战役的第一阶段，吐蕃军队占绝对优势。驻扎在甲蕃古城一带的吐蕃军队，在今甘海子、神仙池一带神出鬼没袭击唐军，迫使韩威所属的阎州、诺州等地先后投降吐蕃，一时唐朝边境人心混乱，中枢震动。
吐蕃在松州的胜利引起唐太宗警惕，他急令侯君集为行军大总管，从河西走廊调集能征惯战的五万铁骑，千里奔袭松州，并一举击溃吐蕃军队，联得了松州战役第二阶段的彻底胜利。
松赞干布败退后，又派使者与唐通和求婚，这次唐太宗答应将文成公主嫁给他，并于公元641年正月派礼部尚书江夏王李道宗持节送文成公主进藏。唐朝中央政府的宽容大度，令松赞干布感激万分，他亲迎于柏海，特为公主筑一城以处之。唐太宗去世，松赞干布非常悲痛，第二年(即公元650年),他也撒手故去，年仅34岁。唐蕃和亲，开创了以后100多年间双方和平共处、互通有无的局面。
安史之乱后，吐蕃处于国力鼎盛的樨松德赞时代，又开始骚扰唐朝边境，甲蕃古城一带重新成为双方必争之地。
杜甫避乱入蜀曾在秦州小住，在《秦州杂诗》中写道:“地僻秋将近，山高客未归。塞云多断续，边日少光辉。警急烽常报，传闻檄屡飞”。不幸在公元763年，吐蕃兵攻陷唐都长安。唐朝先后用严威、韦皋为剑南四川节度使，在甘海子一带多次打败吐蕃进扰，迫使吐蕃重新回到谈判桌。唐穆宗长庆元年(公元821年),唐朝与吐蕃建立了有名的《唐蕃会盟碑》，此碑现存于拉萨大昭寺。从此唐蕃关系和好如初。
随着唐室式微和藩镇割剧局面的形成，吐蕃政权也走向衰落，甲蕃古城及其它遗址也逐渐弃用，终于隐没于川西北高原的崇山峻岭之中。
公元907年唐朝灭亡，不久吐蕃政权也瓦解，这个曾经促成唐蕃和亲的甲蕃古城逐渐鲜为人知。然而在当地汉、藏、羌百姓之间，千百年来却流传着有关甲蕃古城遗址的种种故事传说，为这个唐时驻军遗址、今日旅游胜地蒙上了一层神秘色彩。

E. 商代晚期城址中的殷墟遗址有哪些建筑特点

殷墟布局以宫殿区为中心，周围为居民区和手工业作坊区，再外则是墓葬区。宫殿区位于小屯村北洹河南岸，历年来共发掘50多座宏伟壮观的宫殿建筑基址。没有发现环绕宫殿区的城墙设施，只在小屯村西、村南发现有7-21米、深3-10米之间、总长约1700米的大型壕沟，与洹河河湾一起可组成方形的防御设施。

宫殿区内现已发掘夯土建筑基址，可分甲、乙、丙三组。甲组基址15座，分布在遗址的北边，东、北两面濒临洹河，以东西向为主。其中甲组中又可以分为南北两个部分，如果我们将这两部分独立起来看的话，就会发现：首先，在北部的一组房子（甲一至甲十），从图中我们可以清楚而直观的看到，它们基本对称的排列在一条中轴线的两侧，呈现一一对应的分布。甲六房址最为清楚明白，这条中轴线就从它中央穿过，而且将整组的房址一分为二，在这条中线南北两侧的建筑都对立分布。我们可以由此复原一下当时的布局，甲十就相当于大门（或是影壁），甲八、九就是一进大门的东西两塾，经过门道（甲七），进入堂屋，进入前堂（甲六），然后是后室，即甲四、甲三、甲五应是厢房，而甲一、甲二则是在后院中的两座小屋。这样，一座功能齐全、富丽堂皇的古代宫殿就显现在我们眼前了。再看位置较靠南的一组建筑基址（甲十一一十五），他们的递进关系十分明显，其中十一号面积最大，这样看来，该组建筑显然是宗庙等与祭祀有关的宗教性建筑物。

乙组基址21座，位于甲组之南，门多南向，多数面积较大，其中乙八基址南北长85米，东西宽14.5米。乙组基址大多相互连接，叠压关系复杂。丙组基址17座，在乙组西南，其中门向南的9座，向东、向西的各4座，面积稍小，排列对称。乙、丙组基址附近皆有与祭祀有关的现象。乙组、丙组因保存和发掘的原因，其布局情况现难以说清，但当时也是精心设计的则无疑问。甲、乙、丙三组中，甲组年代最早，乙组次之，丙组最晚。

安阳小屯殷离宫遗址复原图

宫殿和宗庙建筑多有夯土台基，台基上设有柱础。地面建筑已经荡然无存，无法准确复原，但可以确认当时尚未使用砖瓦，墙体应为泥土夯打而成，屋面则以草覆盖，其造型在甲骨文中可以得到启示。甲骨文与建筑有关的皆从“介”，或许就是当时地面建筑的形象写照。

从总体上看，安阳殷墟的宫殿区位于地势较高的今小屯村东北地。宫殿基址大多经过层层夯打，有的有多层台阶，高出地面数十厘米。高台建筑不仅可以防潮、通风、防水，而且又有重要的防御性能，并能够显示统治者高高在上的威严。

F. 九寨天堂的甲蕃古城

“甲蕃古城”坐落在九寨天堂甘海子风景区，共占地438亩，原生态藏羌建筑风格，充分保留了藏羌建筑自然主义的朴素思想，以藏羌文化为底蕴，人文风情为主题，融合了藏羌历史、人文、宗教等多种特色民俗文化元素。与“九寨天堂国际会议度假中心”功能互补、神韵相承。
“甲蕃古城”以官寨酒店别墅为主体，配套藏羌文化博物馆、九寨天堂大剧院、民俗商品街、特色餐饮区、吧文化区、休闲区等，全城按四星级酒店标准进行统一经营、统一管理。与“九寨天堂·神仙池”、“黄河九曲第一湾”、“若尔盖大草原”等共同组构成“大九寨国际旅游区 ”，是集会议度假、旅游观光、健商养生、森林探险、峡谷漂流、科学考察、寻根祭祖、民族文化观赏等多功能于一体的最新的国际旅游品牌项目。
结合优美的甘海子湿地风光，甲蕃古城以发掘、整理、收藏的理念方式，全面恢复的当年松赞干布在甘海子的驻军古城原貌，建筑形式为遗址整理，在“残破”中设置现代功能。外墙装饰全部采用当地片石，原生态藏式风格，重现当年街景、建筑、店铺、寺庙、宗教盛况。游客可从中领略到藏羌人民高超的建筑艺术和深厚的文化底蕴。
甲蕃古城的区内建筑分数条水道而建，沿线分布具有藏羌风情的餐饮、娱乐、手工艺、商铺、酒店、歌舞厅及篝火广场等设施，给游客展示一幅活生生的藏羌民族的“清明上河图”。甲蕃古城全部投放使用后，可同时容纳数千人住宿，数万人活动。
在这里，你可以坐在河边的水吧里，沐浴着高原透明的阳光，懒散地打量来往的各色游人；你可以穿梭于寺庙、博物馆、经筒阵、经幡阵，感受藏羌文化极高的艺术性；你可以身临其境赛马、叼羊，甚至扮回新郎，体验藏羌独有的民俗文化；甚至，你可以纵马松赞干布马道、漂流于甘海子河道、观赏落日下的九曲黄河第一湾，近距离亲近自然原始……
甲蕃古城，四川版的丽江，将一切变为可能！ 展示藏、羌、自然及现代艺术的藏羌文化博物馆，大型超时空情景剧《梦幻之旅》，让深邃神秘的藏传文化近在咫尺
甘海子位于岷山山脉腹地，中华民族始祖西王母出西海至此，炎、黄二帝均系此出，是华夏子孙寻根问祖的圣地。一座面积为13965平方米的藏羌文化博物馆矗立在古城中间，灰色片石结构的博物馆记录了历史的沧桑，藏品分为藏、羌、自然及现代艺术四部分，站在这些穿梭了时空的文物面前，不论你是什么地域、什么民族、什么肤色，都会被深深地震撼。
甲蕃古城里有一座拥有全球最大室内舞台的大剧院。剧院占地21628平方米，高30多米，台口宽54米，进深65米，舞台面积3000平方米，每天可容纳近2000名海内外游客。每晚，《九寨天堂．梦幻之旅》大型晚会都会上演。该剧由中国歌舞团团长、导演陈维亚一手操办，利用现代化的声光电水等综合舞台技术，讲述了粗犷的白马和秀美的羌女气势磅礴、催人泪下的爱情故事。让人惊奇的是，演出结束后，表演中心舞台上的“天门”将徐徐打开，观众可以穿越“时空隧道”，到大剧院背后的万人广场观看露天歌舞表演，围绕熊熊燃烧的火堆一起跳起锅庄、吃烤羊。 骑马漂流写情书——消失在森林中的九寨天堂国际会议度假中心，秀丽神奇的神仙池，原始苍凉的黄河九曲第一湾，如诗如画的花湖，甲蕃古城让一切近在咫尺 九寨天堂．甲蕃古城与九寨天堂国际度假中心功能互补、神韵相承，是大九寨的“两颗明珠”。
古城里设有多种参与体验式的旅游项目，如草地马场、休闲漂流等。喜欢刺激的勇士，可以骑上一匹骏马，在古老的松赞干布马道上奔驰；你也可以租辆越野车到九曲黄河第一湾去感受“长河落日圆”的雄壮；要不，就到神仙池风景区拣片红桦树皮，给爱人写封情书；或者，干脆到离古城不远的朗依牧场，学着当地人骑牦牛，挤羊奶，感受高原上牧民生活。此外，可以观看马术表演，现场举行赛马、叼羊、婚嫁、宗教礼仪、民族艺术等具有典型的民族特色的表演活动。 官寨酒店、风情别墅、青年旅社——各式房间满足了从贵宾到背包客数千人的不同需要，这里，变成了一个小小的“地球村”,接待着来自全球各国的游客 住，在甲蕃古城，是一种美妙的享受。城里矗立着一幢官寨大酒店和120多座独立的藏式别墅。连同城里的老十多座羌式碉楼一起，从外表共同弥漫着浓烈粗犷的民俗气息，说它是九寨地区最大一座民俗文化城一点也不过分。
占地3万多平方米的甲蕃古城官寨大酒店共有600多个标间，每个房间的布置和服务均按四星级标准；独立风情别墅100多幢，二三层均为住房，提供了1500多个房间，近3000个床位；青年旅社则有大量床位提供给背包客和自助游者。每个房间里都点缀着最扯眼的藏羌装饰元素，让你在梦中，也为融入本地生活而陶醉。
日出日落，从背包客到贵宾，可容纳一万人同时入住的甲蕃古城将成为一个小小的地球村。 美食天堂——川菜、粤菜等国内各大菜系，日本、韩国、印度等具有异域风情料理，糌粑、酥油茶等藏餐应有尽有，让美味在你的舌尖跳舞
游了、看了、玩了，自然少不了吃。甲蕃古城内遍布着特色餐饮、风味小吃。城里9个不同风格的餐厅提供中西式自助餐，荟萃了传统风味的八大菜系、藏羌风味菜、各国美食，是品尝八方佳肴的理想场所；万人广场四周的7幢纯餐饮场所则散布着火锅、成都小吃、烧烤等。不论你来自五湖四海，你都可以在这里品尝到来自家乡的美味。
随着红旗连锁、老茶馆、顺兴川菜馆等一批知名品牌的入驻，甲蕃古城必将成为美食天堂。来吧，让美味在你的舌尖上跳舞。

G. 甲午战争中遗址在哪

第一阶段 ，1894年7月25日至9月17日 。在此阶段中，战争是在朝鲜半岛及海上进行，陆战主要是平壤之战，海战主要是黄海海战。
第二阶段，从1894年9月17日到11月22日。在此阶段中，战争在辽东半岛进行，有鸭绿江防之战和金旅之战。
第三阶段，从1894年11月22日到1895年4月17日。在此阶段中，战争在山东半岛和辽东两个战场进行，有威海卫之战和辽东之战。

H. 广西桂林泗城府兴诚隆州巴结甲大龙坡谢氏家族

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广西桂林泗城府兴诚隆州巴结甲大龙坡谢氏家族
我家是从广西桂林泗城府兴诚隆州巴结甲大龙坡谢氏家族迁移到云南省的不知道是否能找到祖籍所在不知道是否能能联系到亲人们
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历史

I. 我国考古工作者在发掘一座距今已有三千年的古城遗址时，发现下列古文化遗迹，这些工艺与化学变化有密切关

A、在甲骨上刻字的过程中，没有生成新物质，属于物理变化；
B、用黄土建筑的城墙的过程中，没有生成新物质，属于物理变化；
C、烧制的陶器的过程中，发生复杂的化学变化，生成一些硅酸盐等物质，属于化学变化；
D、人工磨制玉石饰品的过程中，没有生成新物质，属于物理变化．
故选：C．