西游记魏征性格

① 《西游记》里写魏征入梦斩龙王是何意

这个很简单啊 泾河龙王因为自己的子孙免遭灭绝 违抗天条 这种行为就好像是一回个人去偷答 去抢，违反国法，但是他也是为了自己的孩子能吃饱饭 不至于饿死，从情理上值得同情 从法律上需要严惩 求助皇帝 皇帝答应他了 但是龙王也没说清楚 ，皇帝以为把魏征困住就行了，谁知道魏征灵魂出窍去斩了龙王 这也是个意外 就是龙王该死 这也是命运的安排，但是龙王是个较真的人，他认为你答应我了，你不救我，你不厚道，磨磨唧唧的天天找皇帝麻烦 在说魏征，魏征是贤臣，同时也是玉帝的监斩官，第一他是服从命令听从指挥 第二他斩的是违抗天条的孽龙 有什么不对？

② 西游记中，魏征身为凡间的大臣，为何能斩杀天庭册封的泾河龙王

因为说到底他原来也是有神像的，所以即使现在是凡间的大臣，也能斩杀天庭册封的泾河龙王。

③ 西游记第十回主要人物性格特点

魏徵、唐太宗、秦叔宝、尉迟恭、崔珏。

1、魏徵

魏徵（北周大象二年（580年）－唐贞观十七年（643年2月11日）），字玄成，祖籍巨鹿郡下曲阳县（现晋州市）。

隋唐政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。

2、唐太宗

李世民（598年1月28日－649年7月10日），即唐太宗（626年—649年在位），生于武功之别馆（今陕西武功），是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。

李世民在位期间，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。

3、秦叔宝

秦琼（？—638年），字叔宝，齐州历城（今山东济南市）人，隋末唐初名将。初为隋将，先后在来护儿、张须陀、裴仁基帐下任职，因勇武过人而远近闻名。

后随裴仁基投奔瓦岗军领袖李密，瓦岗败亡后转投王世充，因见王世充为人奸诈，与程咬金等人一起投奔李唐。投唐后随李世民南征北战，是一个能在万马军中取敌将首级的勇将。

4、尉迟恭

尉迟敬德（585年－658年12月26日），名融（后世误载名“恭”），字敬德，以字行，朔州善阳（今山西省神池县）人。唐朝名将，凌烟阁二十四功臣之一。

尉迟敬德纯朴忠厚，勇武善战，一生戎马倥偬，征战南北，驰骋疆场，屡立战功。玄武门之变时助李世民夺取帝位。官至右武侯大将军，封鄂国公。晚年谢宾客不与通，于显庆三年（658年）去世，册赠司徒、并州都督，谥号“忠武”，陪葬昭陵。

5、崔珏

唐朝诗人崔珏，民间俗称崔府君，他也是《西游记》中的人物。判官位于酆都天子殿中，负责审判来到冥府的幽魂。

最著名的四大判官为：赏善司、罚恶司、查察司、崔判官。前三位均为职位名，不可考。但最后一位崔判官，却是十分的出名。

在《西游记》及各地的传说中，均有出现。相传崔判官名珏，乃隋唐年间人。鬼判官取材于中国传统文化中的冥府判官。

④ 西游记里的魏征是天上的神仙还是普通的凡人

是凡人 只不过被神化了的 西游记本来就是神话小说 这里也寄托了作者对当时社会的种种想法 传说就是传说真假不说 要知道他是个好人就好

⑤ 西游记里，魏征只是凡人，为何能斩泾河龙王

泾河龙王求袁守城救他一命，袁守城便告诉泾河龙王，明日午时三刻杀他的人将会是人官魏征，让他去求助李世民。那么问题来了：魏征只是凡人，如何能杀死一个龙王？

魏征能斩杀龙王是早已命中注定的，这是他历练成仙的一关。而整件事情可以说是观音为西天取经筹谋的导火线。这就不难推出泾河龙王只不过是一枚棋子罢了，这也符合龙在西游记中“盘中餐”的地位。

不仅如此，此时的唐太宗魂在地府，凡间的肉体却已经死去了，皇宫上上下下一片哀嚎，唯有魏征十分淡定地说道：“列位且住！再有一日，我主必还魂也。”下边官员都不相信他，直呼荒谬。魏征又道：“不瞒许先生说，下官自幼得授仙术，推算最明，管取陛下不死。”如此这般，我们便能够十分肯定魏征具备仙资，自然能够斩杀龙王。

⑥ 西游记中的人物性格特点

1、唐僧：有着最慈悲的胸怀和最深厚的佛家知识，仁厚善良博爱，但能力有限 。

2、孙悟空：嫉恶如仇、神通广大，机智勇敢、广结朋友、急躁但有正义感、重感情、讲义气。

3、猪八戒：好吃懒做、憨厚可爱、迷恋钱色、但关键时刻能挺身而出、爱护师傅、本领高强、爱贪小便宜，善用挑拨离间。

4、沙悟净：忠厚老实、与世无争、目的单纯——一心只想保护师傅求取真经、缺乏变通、没有前两位师兄那么好的本领、善良踏实。

(6)西游记魏征性格扩展阅读

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。

⑦ 西游记中的魏征不过是一个凡人，为啥能斩首泾河龙王

看过《西游记》的小伙伴应该都还记得魏征梦斩泾河龙王的故事。理论上来说魏征只是一个凡人，而泾河龙王管一方水域是实打实的神仙。而魏征为什么能斩了泾河龙王呢？想要了解原因？那就跟我一起回顾一下事情始末吧！

身为被李世民重用的臣子，还是天庭与人间的联系。魏征自然是可以监斩泾河龙王的。泾河龙王与袁守城打赌，袁守城是凡人。这未免不算是凡间事，人间的事让魏征一个凡人来了结也说得过去。

⑧ 西游记中，魏征是佛门的暗子吗如果不是，那具体是什么身份

这个不是啊，据我所知，魏征并不是佛教徒，他只是皇帝身边的一个大臣而已，但是很会做人很会做事，所以得到皇上的器重，这个跟是不是佛教徒没什么关系，佛教徒也未必见的高人一等，在处理一些事情的时候甚至可能不如这世上的人，但是这不能作为评判佛教徒的标准，因为判断一个人有各种的标准，这个人很善良也是一种优点。我记得以前有个人就问我问我信佛有什么用。那个时候我没有明确回答他。此后又有另外一个人，他跟我说他说信不信没有什么区别，其实这个东西就是仁者见仁智者见智的一个东西，你要是想学，取其精华就可以了，这个东西你想要，对自己产生利益，还是要有一定的方法手段，我没有必要去辩解这个东西，但是你选择了爱好这个东西，学习他我认为是可以的，觉得信不信没有什么区别，那就可以不信那是他的自由，但是我信是我的自由。

⑨ 《西游记》龙王为何会被魏征斩首

因为袁守诚能够算出泾河水族的位置，泾河龙王深感愤怒，化作白衣秀士专，去长安城寻袁守诚的麻属烦，让他推算明日降雨的时间点数，并留言如若算错，便要赶他出城。结果天庭突降圣旨，要求泾河龙王明日降雨时间点数与袁守诚的推算完全一致。

泾河龙王不愿服输，私改了下雨的时辰点数，触犯了天条，结果被天庭知晓。袁守诚让他寻唐皇李世民求助，李世民承诺救他，但最终仍被人界天官魏征于梦中所斩。

其魂魄死后一直纠绕李世民，最后拉着李世民的魂魄去了阴司对质。阴司偏袒李世民，放其还阳，泾河龙王的魂魄被阴司强入轮回。

(9)西游记魏征性格扩展阅读：

魏征，以直言敢谏而闻名，据《贞观政要》记载统计，魏徵向李世民面陈谏议有五十次，呈送给李世民的奏疏十一件，一生的谏诤多达“数十余万言”。

魏徵鉴于隋末人口流亡、经济凋敝、百废待兴的事实，力劝李世民偃革兴文，实行有利于国计民生的休养生息政策，表现了他政治上的“致化”思想。

明德慎罚，惟刑之恤是儒家思想，魏征认为治理国家的根本在于德、礼、诚、信：一个明哲的君主，为了移风易俗，不能靠严刑峻法，而在于行仁由义；光凭法律来规范天下人的行为是办不到的。

⑩ 西游记里的魏征在天上是什么官为什么能杀泾河龙王

贤臣良将小说中赋以天命星宿，具体是啥职位鄙人不知，泾河龙王拖延降雨时辰克扣点回数以报私仇，被魏征上天告答状，龙王方知大过，求救李世明，想要李世明怔住魏征，不想魏征对弈中托梦上天还是斩了泾河，泾河迁怒于李世明，以为李世明放他鸽子，冤鬼缠身才有了后面的玄奘度泾河

玄幻小说，以妖魔鬼怪人神仙佛为表反映当时社会的，子不语怪力乱神，认真你就输了

良心手打，还望采纳