西游记第九回梗概
㈠ 西游记第九回的主要内容
西游记第来九回:陈光蕊赴任源逢灾,江流僧复雠报本
泾河龙王为使袁守诚预卜落空,私改降雨进辰,雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。
太宗梦龙王求情,许之,命魏征入朝随侍,使其不能斩龙。
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第9回出场人物介绍:
1、袁守城
袁守诚,唐代著名的术士,袁天罡的叔叔。在《西游记》第九回“袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条”中有对袁守诚的描述,描述其生得“相貌稀奇,仪容秀丽,”能知前后,善断阴阳。
2、泾河龙王
泾河龙王,是在《西游记》的第九回《袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条》中首次登场的虚拟人物。
因私改了下雨的时辰点数,触犯了天条,结果被天庭知晓。最终被人界天官魏征于梦中所斩。
㈡ 西游记第九至十二回的内容概括及心有一得
第九回:泾河龙王为使袁守诚预卜落空,私改降雨进辰,雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情,许之,命魏征入朝随侍,使其不能斩龙。
第十回:魏征与太宗下棋对弈时,梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命,自此身心不安而患病。为防神鬼作乱,他令秦叔宝和尉迟恭夜守宫门。太宗不久亡故,在阴间遇到魏征旧友,现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中,太宗被冤鬼纠缠,散金银给众鬼而脱身。
第十一回:唐太宗复活后,登朝宣布大赦天下,严禁毁僧谤佛。众人推举玄奘主持水陆大会,太宗许之。
第十二回:唐太宗此时正在命唐玄奘讲佛经,老和尚取出袈裟、宝杖,问能否去西天取经见佛祖。唐太宗推荐了玄奘,买下了袈裟与宝杖,玄奘也毅然应命带着白龙马前去取经,后来才知道是观音显圣。
《西游记》的奇趣,跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格;滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐,机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现,这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。
在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来,也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性,就是指形象的幻想性;所谓人性,就是指形象的社会性;所谓自然性,就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界,同时又熔铸进社会生活的内容。
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《西游记》第九回《袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条》泾河龙王
因为袁守诚能够算出泾河水族的位置,泾河龙王深感愤怒,化作白衣秀士,去长安城寻袁守诚的麻烦,让他推算明日降雨的时间点数,并留言如若算错,便要赶他出城。结果天庭突降圣旨,要求泾河龙王明日降雨时间点数与袁守诚的推算完全一致。
泾河龙王不愿服输,私改了下雨的时辰点数,触犯了天条,结果被天庭知晓。袁守诚让他寻唐皇李世民求助,李世民承诺救他,但最终仍被人界天官魏征于梦中所斩。
其魂魄死后一直纠绕李世民,最后拉着李世民的魂魄去了阴司对质。阴司偏袒李世民,放其还阳,泾河龙王的魂魄被阴司强入轮回。
㈢ 求西游记第 7、8、9、10回梗概
第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
孙悟空被绑上斩妖台,不想刀砍斧剁,雷劈火烧,毫发无伤。太上老君奏请将孙悟空放到八卦炉中锻烧。玉帝准奏。老君将孙悟空推入八卦炉中锻烧为49天,把一双眼变做了“火眼金睛”。到了开炉之日,孙悟空跳出丹炉,将老君摔了个倒栽葱,脱身走了。
孙悟空打到灵霄殿外,被王灵官拦住,雷部三十六员雷将齐来,将孙悟空围在垓心。孙悟空变做三头六臂,抡着三条金箍棒象纺车一样,众天将都不敢近前。
玉帝派人去西天请来如来佛祖。如来和孙悟空打赌,若孙悟空翻筋头翻出如来的手掌心,就让玉帝搬出天宫。悟空跳上如来手心,不想如来将手掌化作五行山,把悟空压住。
第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
五百年后,如来佛欲寻一信徒取经,以使佛法永传东土。观音率木叉,带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍,驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙;劝化孙悟空,让他们共保取经人。
第九回袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条
袁守城屡次给渔夫指点在泾河捕鱼事宜致使泾河龙王的水族大量被捕,惹恼了泾河龙王,于是泾河龙王找袁守城麻烦,没想到老袁早有准备致使老龙王着了他的道,与他打了赌赛,可偏偏那老龙王脑子进水了犯了天条,性命不保。
而这时袁守城又给他下了个套,让他找唐王求救,凡人哪能管了神仙的事,这不是明着把他往死里整,泾河龙王下雨时仅仅是私自改了点下雨的时间和雨量就被判死刑。
第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂
魏征与太宗对奕时,梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命,自此身心不安而患病。为防鬼祟,他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故,在阴间遇魏征旧友,现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中,太宗被冤鬼纠缠,散金银给众鬼而脱身。
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该回主要角色简介:
1、唐僧,俗姓陈,小名江流儿,法号玄奘,号三藏,被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子,由于父母凄惨、离奇的经历,自幼在寺庙中出家、长大,在金山寺出家。
最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学,悟性极高,在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定,与其结拜并前往西天取经。
在取经的路上,唐僧先后收服了三个徒弟:孙悟空、猪八戒、沙僧,并取名为:悟空(菩提祖师所取,唐僧赐别号行者)、悟能、悟净,之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下,历尽千辛万苦,终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满,加升大职正果,被赐封为旃檀功德佛。
2、东海龙王名敖广。在中国以东方为尊位,按周易来说东为阳,故此东海龙王排第一便是理所应当,东海龙王为四海龙王之首,亦为所有水族龙王之首。
东海龙王,居于东海海底水晶宫(花果山瀑布顺流可直抵龙宫)。东海龙王为司雨之神,但其保持着较大的特殊自由性,人间降雨由其它江河湖井龙王完成,很少需要东海龙王亲自降雨。海洋管辖之权为龙王所有,天庭一般任其自治。
东海龙王主宰着雨水、雷鸣、洪灾、海潮、海啸等。曾下陷东京、水淹陈塘关。
㈣ 西游记第九回情节概括。
概括:
泾河龙王为了使袁守城卜算的卦落空,就私自更改了下雨的时辰,以及下雨的雨量。这样一来他就以此为理由砸烂了袁守城的挂摊。
袁守城言之凿凿的说龙王将会因为违抗圣旨被人曹官魏征砍头,并告诉龙王要想活命就去找唐太宗求情。唐太宗梦见龙王龙王来向自己求情,就答应了他,传旨命魏征入朝跟着自己,使魏征没有工夫去斩龙王。
(4)西游记第九回梗概扩展阅读
泾河龙王,是在《西游记》的第九回《袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条》中首次登场的虚拟人物。
因为袁守诚能够算出泾河水族的位置,泾河龙王深感愤怒,化作白衣秀士,去长安城寻袁守诚的麻烦,让他推算明日降雨的时间点数,并留言如若算错,便要赶他出城。结果天庭突降圣旨,要求泾河龙王明日降雨时间点数与袁守诚的推算完全一致。
泾河龙王不愿服输,私改了下雨的时辰点数,触犯了天条,结果被天庭知晓。袁守诚让他寻唐皇李世民求助,李世民承诺救他,但最终仍被人界天官魏征于梦中所斩。
其魂魄死后一直纠绕李世民,最后拉着李世民的魂魄去了阴司对质。阴司偏袒李世民,放其还阳,泾河龙王的魂魄被阴司强入轮回。
㈤ 西游记第9回主要内容
第九回
袁守诚妙算无私曲
,老龙王拙计犯天条
泾河龙王为了使袁守诚的预卜落空,私自改了降雨的时辰,雨量。又以预卜失准的袁守诚捣毁。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦见龙王求情,许答应了他,命魏征入朝随侍,使魏征不能斩龙。
㈥ 西游记第九回概括100字
第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
悟空管理蟠桃园,吃尽园中大桃.又赴瑶池,喝光仙酒;吃尽太上老君葫芦内的金丹.逃回花果山.玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空.悟空打退了众天神.
●第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
南海观音徒弟木叉助天王,被战败.观音又荐二郎神.二郎神与悟空大战,太上老君在天观战,丢下金刚套,击中悟空.众神押其回上界.玉帝传旨处死.
●第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼,四十九天后,悟空出来,大闹天宫.玉帝请来如来佛.孙悟空一路筋斗云,跳不出佛掌.如来将五指化为大山,压住悟空.命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空.
●第八回我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
五百年后,如来佛欲寻一信徒取经,以使佛法永传东土.观音率木叉,带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍,驾云前往.一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙;劝化孙悟空,让他们共保取经人.
附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本
陈光蕊喜中状元,招为宰相女婿,被任为江州州主.上任途中被船家刘洪害死,其妻被抢,刘洪冒保赴任.陈被龙王救活,收于龙宫.其妻生子,抛于江中.被金山寺长老所救;起名江流,后又起法名玄奘.长老为其说知身世.玄奘寻见母亲.后径往京师,找外祖诉冤.刘洪被 处极刑.陈光蕊还阳.玄奘入洪福寺继续修行.
●第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条
泾河龙王为使袁守诚预卜落空,私改降雨进辰,雨量.又以所占失准捣毁袁守诚卦铺.袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩.并让龙王向唐太宗求生路.太宗梦龙王求情,许之,命魏征入朝随侍,使其不能斩龙.
●第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂
魏征与太宗对奕时,梦斩老龙.当晚太宗梦龙王索命,自此身心不安而患病.为防鬼祟,他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门.太宗不久亡故,在阴间遇魏征旧友,现为阴间判官的崔珏.崔珏为太宗添寿二十年.还阳途中,太宗被冤鬼纠缠,散金银给众鬼而脱身.
●第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧王+禹正空门
唐太宗还魂,登朝宣布大赦天下,严禁毁僧谤佛.众人推举陈玄奘主持水陆大会,太宗许之.
●第十二回 玄奘秉诚建大会 凤音显象化金蝉
观音菩萨变成疥癞游僧,将锡杖袈裟献给太宗.太宗将其赐予玄奘.观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处,玄奘愿去西天,太宗封其为御 弟圣僧,赐号为三藏.三藏唐僧出关而去.
●第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧
唐僧骑马西行.山边城,夜登双叉岭,被虎魔王部下生擒.太白金星搭救了唐僧.唐僧行至两界山,忽听喊声如雷:我师父来也!
●第十四回 心猿归正 六贼无踪
叫喊者正孙悟空.唐僧收悟空为徒.西行路上,悟空打死六个剪径的强盗,唐僧抱怨不已.悟空纵云离开唐僧.观音授唐僧紧箍咒,悟空接受龙王劝告,重来保护唐僧,戴上了紧箍咒,表示不现款违背师言.
●第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
途径蛇盘山,马匹被鹰愁涧中之龙吞食.观音召出恶龙,将其变为白马赐给唐僧当座骑.
●第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟
行到观音禅院,老住持为谋占袈裟,欲纵火烧死唐僧师徒,悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧,自己在一边鼓风,使火烧净禅院.黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟.悟空上山寻妖索要袈裟.
●第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事,遂打死白衣秀士蛇怪,与黑汉熊精相斗.悟空在洞外打死一小妖,得到请贴,变为老住持赴会.因被识破,只好请来观音.观音变为道士,劝熊怪服下悟空变的仙丹.悟空在肚内使熊怪痛不可忍.只好交回袈裟皈依佛门.
㈦ 西游记第十回第九回的概括!!!!!!!!
●第十回
二将军宫门镇鬼
唐太宗地府还魂
魏征与太宗对奕时,梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命,自此身心不安而患病。为防鬼祟,他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故,在阴间遇魏征旧友,现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中,太宗被冤鬼纠缠,散金银给众鬼而脱身。
㈧ 西游记第九回
《西游记》第九回:陈光蕊赴任逢灾江流僧复雠报本
内容概括:
泾河龙王为了使袁守城卜算的卦落空,就私自更改了下雨的时辰,以及下雨的雨量。这样一来他就以此为理由砸烂了袁守城的挂摊。
袁守城言之凿凿的说龙王将会因为违抗圣旨被人曹官魏征砍头,并告诉龙王要想活命就去找唐太宗求情。唐太宗梦见龙王龙王来向自己求情,就答应了他,传旨命魏征入朝跟着自己,使魏征没有工夫去斩龙王。
《西游记》是中国神魔小说的经典之作,书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。
㈨ 西游记第九十九回的概括!
西游记第九十九回:九九数完魔灭尽,三三行满道归根
观音菩萨查唐僧所受之灾,见九九八十一之数尚缺其一,故令揭谛再生一难。遣送四人的八大金刚接到观音法旨,遂使腾云的四人坠落于通天河西岸。当年途中送他们过河的那只白鼋在高喊,他们连人带马上了鼋背。白鼋踏水面如履平地,直向东岸游去。
快到岸边时,老鼋问唐僧是否帮他问如来他什么时候可修炼成人身。唐僧忘了问如来佛祖,只好不回答,老鼋一生气沉入水中,师徒连人带马落到水中,衣服和经书全都被水浸透。诸阴魔兴风作雨欲夺经而未成功。天明后,庄上人见唐僧师徒归来盛情款待。夜至三更,师徒离去。
(9)西游记第九回梗概扩展阅读
老鼋是《西游记》中通天河原来的主人,后来灵感大王来到此处与老鼋争斗。被灵感大王伤了老鼋许多儿女,夺了老鼋许多眷族。老鼋斗他不过,将巢穴白白的被他占了。孙悟空去南海请观音菩萨,用鱼篮收走了灵感大王。
老鼋为了报答孙悟空,驮着唐僧师徒渡过了通天河并请求唐僧帮忙代问佛祖自己几时能脱本壳,修成人身。唐僧师徒到了灵山却忘记了这件事情,后因唐僧师徒取经只经历了八十难,后又加入通天河落水这一难,此难便是老鼋所为。
唐僧在取经路上先后收服了三个徒弟:孙悟空、猪八戒、沙僧,并取名为:悟空、悟能、悟净,之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下,历尽千辛万苦,终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满,加升大职正果,被赐封为旃檀功德佛。
孙悟空和师弟猪八戒、沙和尚护佑师父跋山涉水,降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪,战胜了九九八十一难,终于成功取到了真经,修成了正果。他本人被如来封为“斗战胜佛”。
猪八戒被唐僧收为二徒弟后,为让其继续戒五荤三厌,唐僧给他起了个别名叫“八戒”。八戒从此成为孙悟空的帮手,一路负责挑担,一同保护唐僧去西天取经。武器是九齿钉耙。
沙僧原为天宫中的卷帘大将,因在蟠桃会上打碎了琉璃盏,惹怒玉皇大帝,被贬入人间,在流沙河畔当妖怪,受万箭穿心之苦。后被唐僧师徒收服,一路主要负责牵马。得成正果后,被封为“金身罗汉”。为人忠厚老实、任劳任怨。
㈩ 西游记第九十五回概括
第九十五回:假合真形擒玉兔,真阴归正会灵元。唐僧一行在天竺国的遭遇。玉兔成精报蟾宫素娥十八年前一掌之仇。于是下界抛素娥于荒野,假托天竺国公主欲与唐僧交合,设抛绣球之谋,将唐僧掳走。后被太阴星君搭救回到了上界。国王传旨绘下唐僧四人真容供养。
这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。
(10)西游记第九回梗概扩展阅读:
在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来,也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性,就是指形象的幻想性;所谓人性,就是指形象的社会性;所谓自然性,就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界,同时又熔铸进社会生活的内容。
孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格;滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐,机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现,这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。
吴承恩所着力描写的是西天路上每一场具体的战斗,是孙悟空如何在与阻挠取经的邪恶势力作斗争中取得胜利。总起来看,西天取经的故事通过幻想的情节,在很大的程度上,反映了中国人民克服困难、勇敢前进的精神,反映了中国人民摧毁社会上一切邪恶势力以及征服大自然的愿望和信心。