西游记人生启示

⑴ 西游记给你的启示

《西游记》是中国历史上的一部经典小说，其思想内涵被无数人探究过。《西游记》被搬上荧幕后，更是受到广大观众的喜欢。我们且不要去追究《西游记》的思想内涵到底是什么。因为每个人站的视角不同，就这样问题就会有不同的见解。作为普通人，我们应该从《西游记》中每个人物身上得到一些有益的人生启发。

学唐僧的执着
首先要学唐僧的坚定的信念，象他那样非要到西天把“真经”取回，不达到目标誓不罢休，经历万难也在所不辞。

懂得“悟空”
只有不断地“悟空”，才能洞悉事物的本质。空则通，通则灵。所谓灵，就是变化无穷，因为孙悟空不断“悟空”，所以他会七十二变化，他在西游记中最厉害。

努力做到“八戒”
要想修得正果，要有所为，有所不为，要懂得克制自己。对于一个企业工作者来说，要做到“八戒”：戒欺、戒贪、戒骄、戒燥、戒懒、戒独、戒粗、戒满。

学沙僧的“傻”
他每天都任劳任怨，每天都忍辱负重，每天都脚踏实地，每天都“傻”乎乎地干好自己的本职工作，真诚地调节同事间的矛盾，一起完成自己的目标。在西游记中，沙僧的语言很少，但沙僧却是团队的润滑剂。没有沙僧的“傻”气，就没有团队的和谐。

学习小白龙的服务精神
我们每个人都是在为别人服务，同时也在享受别人的服务。在《西游记》中，小白龙就非常具有服务精神。他总是默默无闻，却脚踏实地甘心为唐僧服务，相伴唐僧一路西天取经。路遥知马力，用在小白龙身上是再恰当不过了。

⑵ 西游记中,师徒四人的启示

发现一：《西游记》是一部儿童心理成长发展的历史，学习这部发展史，有利于我们正确给自己的角色定位，顺应儿童身心发展的规律，更好地引导学生健康成长。

孙悟空最初来自一块仰承天地之灵气的石头，在天地之气交合之时破裂开来，跳出一个小仙猴。这个顽皮的小仙猴不久就走上了拜师学道之路。书中描写了他如何学穿人衣，学走人路，学习本领。之后，孙悟空有一段在花果山无忧无虑、自由自在、无法无天、无拘无束、任意玩闹、充满叛逆的生活。他领导群猴建立猴的乐园，自封为“齐天大圣”，一会儿袭击人国，一会儿翻腾龙宫，一会儿直捣地狱，一直到后来的大闹天宫。他把蟠桃盛会这样一个神圣的活动搅得乱七八糟，不成体统，闯下了弥天大祸，然后逃之夭夭。接下来是天兵天将大规模地围剿花果山，是孙悟空被放到八卦炉中煅烧，是他从八卦炉中奇迹般地逃生之后，更加疯狂地、肆无忌惮地对抗天兵天将。就在他的破坏性行为势如破竹、似乎天下无敌的时候，佛祖出现了。佛法无边——在和佛祖的对抗中，孙悟空失败了，他被镇服在佛祖巨手化做的五行山下。

启示一：自由是有限度的。对于学生无法无天的行为，适当的管教是需要的，也是必要的。

发现二：西天佛祖在《西游记》里是典型的父亲的象征。父亲对儿子是威严的，俯瞰的，沉稳的，含威不露的。在管教孙悟空的时候，他的表情，他的语调，他的态度完全是父亲式的。他并不是怒不可遏，也并非完全不顾及父子之情；然而，他又绝对威严的——当他晓之以理仍不能够说服儿子时，也有足够的力量将其压服。

当孙悟空被压在佛祖手掌化做的五行山下时，作为寻找东土取经人的使者——观音菩萨出现了。观音菩萨在《西游记》中是典型的母亲象征。即当孩子受到父亲正确的、严厉的管教和压服时，母亲常常像观音这样扮演着合适的角色。她是维护父亲权威的，是贯彻父亲意旨的，同时又是怜惜儿子的。一方面，她知道儿子所受的责罚是维护父亲权威所必要的，也是儿子未来人生所必要的；另一方面，在不破坏父亲权威的前提下，在坚定不移地引导儿子走上正确人生道路的前提下，她又流露出了难以掩饰的温情。她的目的就是将儿子引上父亲规定的道路。

孙悟空终于在父亲的压服和强制性规范下，同时也在母亲的抚慰与劝说下，不得不地又似乎是心甘情愿、欢天喜地地接受了去西天取经的安排。

启示二：如来佛对孙悟空大闹天宫的做法先是晓之以理，实施说服教育，当说服教育无效时，他也使用了必要的严厉制裁，予以压服。他佯装对犯了大错的儿子弃之不理，让他在隔离中自省。当儿子领受了足够的教训之后，再给他指出取经的人生道路。观音菩萨表现出了一个母亲的适当态度。她在父亲的严厉制裁已经给了儿子足够的教训之后，适时地出现了。她配合着父亲的教育方针，以母亲的慈爱形象解放了受到惩罚的儿子，同时按照父亲的意旨，为儿子指出了一条正确的人生道路。

都说“教不严，师之惰”，“老师像妈妈”，对学生来说，老师应该将父亲与母亲的角色融合于一身，严慈兼备，爱又不溺爱，以堵截与疏导相结合的方式，引导学生像一股奔腾的洪流向着正确的方向前进。

发现三：在取经过程中，我们看到孙悟空对整个客观环境斗志斗勇，充分运用自己的生命力，运用自己的金箍棒战胜群妖恶魔。在艰难的跋涉中，有一个小小的细节不能忽视，那就是戴在孙悟空头上的金箍以及能够控制它的紧箍咒，当孙悟空稍有偏离正确人生道路的倾向时，紧箍咒就发生作用。

启示三：虽然学生已经正式接受师长所指向的道路，然而，他依然可能随时偏离这条道路，越出合理的界限。我们既要给学生独立奋斗的宽广的自由空间，又不能让他完全脱离师长的规范。要让学生在必要的约束下，再在广阔的天地中独立奋斗。

发现四：当孙悟空走上去西天取经道路之后，我们看到了他在父母远距离的照看下独立奋斗的经历。总体上，是父亲的教导与榜样给予儿子基本的信念支持。虽然他绝非事无巨细事必亲躬，他宽宏大量地让儿子在遥远的距离独自闯荡，似乎不管闲事，然而当儿子遇到了最难以解决的困难时，他会非常适时地给予帮助。

观音菩萨作为母亲，则给于儿子更多一些的具体帮助。每当儿子在人生道路上遇到难题时，她总是在遥远的距离上先知先觉，又从不急于提前出现，以给儿子足够独立锻炼的时间与机会。当儿子实在难以解决某些困难时，她才或是主动或是在儿子的请求下出现。而当她帮助儿子收伏了一个又一个妖魔，解决了一个又一个难题之后，并不多领会儿子调皮的感谢，就手持玉净瓶飘然而去。

启示四：《西游记》在相当程度上是孙悟空远离父母独自奋斗的故事。父母在这里分担的责任与扮演的角色是十分恰当的。今天的老师无疑要从孙悟空的故事中体会到“望生成龙”的正确方法：导而勿牵，强而勿抑，该出手时就出手，不该出手时绝不出手，给学生足够的自主发展的时间与空间，让学生在我们的引导下主动、全面、生动、健康地发展。

发现五：孙悟空取经之路历经八十一难，终成正果，意味着儿子取得父亲所代表的整个社会的认可，取得了社会地位，取得了成功，取得了道德形象的完美，取得了人生境界的圆满，是一个功德圆满的结局。然而不论是儿童还是成人，都在看了这个结局之后产生一种普遍的、难以言喻的、不自觉的却又是非常深刻的失落感和虚无感。这种感觉长久的弥漫心头，余音袅袅。如果对这种失落感、虚无感进行分析，那么，我们看到：

无法无天的儿童时代自从取经开始就丧失了，取经成功意味着更彻底的丧失。

儿子的成功终于被父亲承认并且接受了，然而潜在的反抗精神也被完全地压抑了，再也没有机会显示，再也不可能大闹天宫了。

儿子成功了，获得社会地位了，就很难再得到儿时的母爱。因为孙悟空也成佛了，和观音菩萨平等了，不能再嬉笑母亲了，当然也不能再得到深深渴望的观音的关照了。

人生成功了，奋斗的苦难经历了，似乎可以永享太平和圆满了。然而正因为没有了苦难，没有了奋斗，也就没有了这种种刺激，既超脱了，也虚无了。

启示五：生命的真正意义就是奋斗，奋斗结束了，意义也就没有了。所以我们老师在看到学生取得成绩，获得成功的时候，要及时为他们树立新的榜样，提出新的目标，始终微笑着引导学生在成长的道路上精神百倍地勇往直前，百折不挠，力争上伟大的老师善于运用伟大的奖赏。伟大的奖赏铸造出伟大的学生。
游。

⑶ 《西游记》中孙悟空的哪些话很有哲理,对你的人生有何启示试列举两处,并分析。（500字之内）

《西游记》中孙悟空的哪些话很有哲理,对你的人生有何启示?试列举两处,并分析。（500字之内）

一、孙悟空说“不在此！不在此！盖天地不全，这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶！”

分析

天地本是不全，经文残缺也应该是同样的应不全的道理，不是人能够改变的事情，人世间的事情也是如此，都有一些不完美的存在，月有阴晴圆缺的不完美，其实，残缺和完美只有一步之隔，只有当你站在中界限时才会懂得他们原本就是一个整体，也只有他们同时存在，才会放射出变幻无穷的生命光彩。总觉得乌云是丑陋的象征，它的出现往往会破坏一幅扣人心弦的画面，可是你又怎能知道即使再完美的东西也有残缺的一面，可正是因为它残缺才越显示出其真正意义上的完美．例如生活，平淡无奇中总会略带瑕疵，快乐幸福中也往往会吵吵闹闹，如果没有这些残缺的出现，那你的人生岂不是太了无生趣？不可否认的残缺其实正是完美的升华。

二、孙悟空说求神问卜,不如自己做主

分析

生活就是一片变幻莫测的天空，也许前一秒是晴空万里。后一秒便可能是万里乌云，所以在通往成功的路上，我们需要靠自己的真才实学，才能不被困难所打倒，获得属于自己的成功。风筝为什么能飞上天？原因是风的帮助，倘若没有了风，风筝就会从天空上跌落下来，可是鸟儿为什么没有风，也能照样自由自在地在天空中飞翔呢？那是因为鸟是在靠自己的翅膀来飞翔，这就告诉我们，自己飞什么时候都能飞到天上，而靠着别人的帮助，只能是一时飞在天上，最终会因自己不能飞而跌落在地。

⑷ 西游记给我们的启示是什么

笔者看了《西游记》不知多少遍，因为我爷爷特别喜欢看《西游记》嘛！所以也顺带着看了不下十遍，遍遍感觉不尽相同。至于西游中唐僧师徒四人之所以能够成功地成佛并将经书传回东土大唐，还是有诸多原因的。

唐僧被封为旃檀功德佛；孙悟空被封为斗战胜佛；猪悟能封为净坛使者；沙悟净被封为金身罗汉。这就是立地成佛的师徒四人，其实他们的成功是有迹可循的。有人可能会说还有白龙马，但由于篇幅所限，就放过白龙马，单谈师徒四人。

最后压轴人物是孙悟空。本来是磐石孕灵根嘛，吸收日月天地之精华！说到悟空的成功，自然离不开他的苦心求艺以及对长生不老的渴望（即充满欲望），然后做人嘛，自然当作悟空了。故乡的好山好水好风光，人杰地灵，喜欢做一个像悟空那样个性十足的人，不喜欢被约束，向往自由，目标坚定，本领高强，又何惧妖魔鬼怪。

此段总结便：欲望，本领，目标，信念，结果，都特别的重要。

看过《西游记》，渐渐地长大了，才能看得如此清晰。翻过大山，走过大河，一路艰辛，一路苦难，无妨，故可以潇洒走一回嘛！

很开心遇到《西游记》，遇到悟空，八戒，还有沙僧与唐僧，都各有特色。

这一生不羁放纵爱自由，才如此地潇洒。我不知道自己这么说对不对，但是这个世界不努力怎么会出结果呢。没有团队意识怎会有铁的纪律，所以当我们身处团队就该像悟空那像有担当，像八戒那样跟好团队圆滑处世，像沙僧那样任劳任怨服从命令，像唐僧那样目标坚定。

总之一句话，就是不放弃，锻炼自身的毅力，打铁还需自身硬嘛！最后，看过《西游记》，看遍了妖魔鬼怪，怕什么呢，闯练闯练蛮好！

⑸ 西游记中塑造的孙悟空形象给你的人生启示

启示：孙悟空由一代“美猴王”终成“斗战胜佛”。昔日那个勇敢中难免年少轻狂的孙猴王消失了，代之以一个有理想，有能力，有个性，有品格的，散发着人性美光华的“斗战胜佛”。一代英雄的真我本色与风采永远定格在了人们的脑海中。孙悟空凭借自身所具有的那种不断完善，成熟的英雄性，使自己的思想与灵魂获得了再生，也就催生了一个崭新的“孙悟空”形象，这是一种质的飞跃。有志向，有崇高追求，才会有无比的动力，才能激发自身的潜能。但任何理想的实现，并不是一帆风顺，直线上升的，要经受住时代与社会的考验。有时要付出很大的代价，甚至是血的代价（孙悟空大战红孩儿时，差点送命），有时要抵挡住各种诱惑，特别是权势，美色，金钱，要做到“坚如磐石”，心不被外物所役使。没有坚强的意志与超人的毅力是办不到的，有时需要调整自我，改变自我，战胜自我，超越自我，不断修身养性，完善升华自己的人性与人格。我们要靠一种心灵之美，精神之光去赢得自己的未来与生活，赢得社会的重视。对于孙悟空那种神奇怪异的“非人”本领，我们无能为力。但那种英雄品格与精神确是我们光大发扬的瑰宝。在这样一个“乏英雄”，“非英雄”的时代，我们更需要这样一种“精神脊梁”来坚强自己，锻造自己，锤炼自己。不仅我们，时代亦然。

孙悟空是中国最著名的神话角色之一，出自四大名著之《西游记》。相传他由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，号称为 “美猴王”。后来在西牛贺洲拜菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，半夜传授大品天仙决，三年学成，注神体，而后因为这是非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。需要躲三灾，得传地煞数七十二变化躲避三灾。最后还学会筋斗云，能一筋斗就十万八千里。
神通初成的孙悟空先后大闹地府与天宫，后被天界招安，封为弼马温。因感觉职位低而返回花果山自封为齐天大圣并迫使天庭承认该封号。因醉酒闹天宫，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫，十万天兵天将对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来佛祖的斗法中失利，被压在五行山下五百年悔过自新。经观音菩萨点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经。在历经九九八十一难后，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。
孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在中国民间文化中成为了机智与勇敢的化身，中国人将它奉为神明。
《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四弟子保护唐僧西行取经，沿途历经九九八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和汉族民间传说。
《西游记》自问世以来，在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，仅明代刊本就有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已译版本十三种。鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、世（世界语）、斯（斯瓦希里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。在国内外发表的不少研究论文和专著显示，许多人对这部小说的评价极高。

⑹ 《西游记》给我们什么启示

启示：通往成功的道路是曲折坎坷不平的，需要团结一致来克服困难，迎难而上，逢山开路 遇水填桥！

《西游记》中的“九九八十一难”大致分为四大类：一类是表现自然力和象征自然力的难，一类是象征社会种种邪恶势力的难，一类是直接来自最高统治者的难，一类是取经人主观错误造成的难。既要扫除自然灾害，又要战胜社会邪恶。

既要抵抗外来的磨难，又要克服自身的弱点。小说构成的这种自然与社会、外在与内在的多重象征体系，共同指向人生进取与文明探求这一潜在的哲理寓意。

(6)西游记人生启示扩展阅读

后世影响

《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。

自《西游记》之后，明代出现了写作神魔小说的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道罗汉传》，邓志谟的《铁树记》、《飞剑记》、《咒枣记》、许仲琳的《封神演义》等。《西游记》对戏曲也产生了深刻的影响。清代宫廷大剧《升平宝筏》是西游戏，十本，240出。

《西游记》不但有续作、仿作，对后世的小说、戏曲、宝卷、民俗都产生影响，清朝子弟书里都有《西游记》的鼓词，可见影响之大。

⑺ 西游记第七回的启示

本回的大义具有极深刻的道理，读懂这个题目，自然会在生活中领悟很多人版生的哲理。八卦与权五行都是易家悟解大道变化规律和势态而产生的名词。五行内动有生克制化的作用，八卦是五行现象的态势，即变化趋势。简单说，五行是本质，八卦是现象。
大圣是世道人心，世道不灭，人心不死。人心对待世道的学问，就是人生的世界观和方法论。一般人的世界观往往将自由、平等和博爱视为人生美好理想。由于对于宇宙人生的真相不清楚，采取的方法却是竞争、斗争和战争。加之人们往往认为人生不过几十年，因此必然会落入急功近利心态之中，得到的往往只是苦不堪言。稍微明白一点世道人心规律的人，都会发现当今世界最需要的是关于生命本质的真相和生存艺术的学问。
从某种意义上看，《西游记》恰恰填补了这个空白，在世俗学术和宗教智慧之间开辟了一个“精神特区”。结合世人的品味将大道之理融会贯通在神话小说之中，以提醒细心之人回味生存意义和解脱方法。

⑻ 西游记的启示或感受，50字内

《西游记》中有一个故事让我感到唐憎太善良了，那就是三打白骨精。孙悟空出去采果子给唐憎吃，还画了个圈叫唐憎不要出去，这是白骨精就在山上听说吃了唐憎肉便可长身不老，于是就变成一个小姑娘，左手提着青砂罐，右手提绿瓷瓶。

八戒见了就动了心，拿起来就吃，这是孙悟空赶来，认出这是个妖怪就打了下去，白骨精先走了把假尸留在地上。唐憎就生气，但还是把悟空留下来了。白骨精又变成一个老婆婆，又被悟空识破了打了下去，白骨精逃走了，唐憎不忍，但也把悟空留下了。

白骨精变成一个老爷爷，还是被悟空打死，所以说唐憎太善良了。虽然这是一篇讲述魔幻世界的故事，但是这也是一部反映社会的一部现实小说，师徒四人经历的九九八十一难其实就是生活中的人物的缩影，读完后，不由让我产生许多感想。

师徒四人之间的友情亲情令我震撼！我想了很久，认识到是师徒之间的亲情和不怕困难、勇往直前的精神。总之，唐僧师徒四人有着现代人所没有的不屈不挠的精神、坚定的信念、顽强的毅力。

我们还有许多不如他们，我们应当向他们学习，在生活中勇往直前，不屈不挠，在学习中勇于开拓，积极向上。我们应该明白：不经历风雨，是不会成功的，因为没有人会随随便便成功，所以我们做任何事都不应该放弃。