A. 西游记中三清四御五帝……
三清，道教用语。总称谓是“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，位于玉几下三宝景阳宫。指道教所尊的玉清、上清、太清三清境。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。四御为道教天界尊神中辅佐“三清”的四位尊神，所以又称“四辅”。他们的全称是：紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇帝地祗。《修真十书》卷七《丹诀歌》中说：“九九道至成真日，三清四御朝天节。五帝又天五帝和人五帝之说：天五帝也叫五方天帝，为昊天上帝（天皇大帝）为全天之帝所御。五方天帝各为一方天帝，分别为中央土德黄帝含枢纽、东方木德青帝灵威仰、南方火德赤帝赤熛弩、西方金德白帝白招拒、北方水德玄帝汁光纪。人五帝则是五方上帝。东郊青帝配帝：宓羲从祀官：勾芒从祀星：岁星另有从祀：三辰、东方七宿 南郊赤帝配帝：神农氏从祀官：祝融从祀星：荧惑另有从祀：三辰、南方七宿 南郊黄帝配帝：轩辕从祀官：后土从祀星：镇星 西郊白帝配帝：少昊从祀官：蓐收从祀星：太白另有从祀：三辰、西方七宿 北郊黑帝配帝：颛顼从祀官：玄冥从祀星：辰星另有从祀：三辰、北方七宿
B. 西游记中化斋饭是什么意思
化斋饭
“化斋”一复般制指僧人行乞佛教要求信徒信奉“佛、法、僧”三宝。僧作为“三宝”之一，是要受到礼敬的。你如果信佛，有僧人来化斋时，应该以礼相待。你给他饭食或钱粮，不是在施舍，而是在尽一种义务。
僧人一般在行乞时也要维持自己的尊严，而普通的乞丐在行乞时可能会大大降低自己的尊严。当然，这些区别都不是绝对的。
施舍给僧尼吃的饭食，一般是没有肉、没有油的。称为斋饭。吃斋饭带来吉庆的原因是斋饭能使封斋者保持体质，以充沛的精力继续斋戒。
C. 西游记佛经重名中到底潜藏着怎样的高层斗争
净空法师---若有众生，出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。
【若有众生，出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。】
诸位要记住，那个时间长，千万亿劫。造作罪业实在讲非常非常容易，极短的时间可以造作罪业，可是将来受的苦报可不得了。像这样，地藏菩萨苦口婆心，把事实真相给我们说出来，谁相信？一般人读这个经，以为什么？这是佛教劝人为善的，说这些话吓唬人，劝人不要做坏事，不以为然，不以为它是真的。这就是这个经上讲的，‘刚强难化的众生’，自以为是，哪里晓得这是事实真相？“出佛身血”这个公案是出自提婆达多，佛在世的时候。佛给我们后世人做了许许多多修学的好样子，我们要记住、要学习。提婆达多是佛的学生，背师叛道；将来你们自己作了法师，你们也有学生，你们学生背叛你了，有什么了不起？释迦牟尼佛的学生，不都背叛他吗？这示现给我们看。学生当中有听话的好学生，有背叛老师的恶学生，佛都做出样子来给我们看，我们要清楚、要明白。好的学生我们要照顾他，背叛的学生绝不责怪他，决定不能有一丝毫怨恨之心。他背叛我、他毁谤我，甚至于陷害我，都不要放在心上，若无其事，各有因缘，永远保持心地的清净、平等、慈悲，这叫学佛。佛用什么心态对提婆达多，我们应当要学。决定不可以怀恨在心，那就错了，你就是凡夫，不是佛菩萨；佛菩萨对一切众生怨亲平等，你就不平等了。
提婆达多要伤害佛，在那个时候用这些方法。知道释迦牟尼佛每一天到舍卫大城去托钵，路上有经过一个悬崖的地方，他要从那下面过。提婆达多就在悬崖上面，准备了大的石头，释迦牟尼佛从下面过，石头推下去，把佛砸死，起这个恶心，干这个事情。佛的福报大，没有人能够害得了佛，佛有金刚神护法。石头推下来了，金刚神拿降魔杵，把石头打碎。打碎之后，碎片碰到佛的脚，流血了，出佛身血，这是蓄意害佛。他挑唆阿阇王子，劝王子搞现在的话讲搞政变，害他的父亲，自己作国王。提婆达多把释迦牟尼佛害死，他来作佛。他们两个商量好，你作新王，我作新佛，我们来教化众生，统领大众。造这种罪业，提婆达多生生陷地狱，堕落地狱。这是讲不敬三宝，举这个例子来说。举这个例子用意很深，叫我们对于一切有心、无意伤害我们的人，要像佛一样来对待，依旧是慈悲怜悯，没有一点点怨恨的意思，我们才得佛法真正的受用。
“毁谤三宝”，三宝是佛、法、僧三宝，造谣、生事、毁谤。“不敬尊经”，这是经典，特别指出来的法宝，对于经典不尊敬、不重视。为什么我们现在印经，一定要印得非常好？无论在印刷、纸张、装订都很考究，尊重法宝。使一切众生见到这书，他就生爱惜的心，不至于糟蹋。如果很随便，印得很简陋，大家看到不生尊重心，常常随便乱丢糟蹋经典，我们岂不是叫人家造作罪业，给他的机会，这错误。所以印东西一定要考究，不要让别人有造作罪业的机会，这个心就是慈悲心。这是不敬三宝，不知道尊师重道，这堕地狱。
D. 陈浩民版西游记中龙王有三件宝贝是哪集
第37集。
来东海龙王寿诞，邀请源唐僧师徒前往饮宴。四海龙王各自炫耀自己的宝物：玲珑剔透镜、月光宝盒、七情六欲石及莲花宝贝。此时众人赫然见从莲花宝贝走出的莲花仙子与万妖女王一般模样，悟空欲棒打她却被阻止。老少蜘蛛精、白骨精、黑熊精、狮子精等为成仙成佛而大做善事，唐僧见他们所做不得其法，便诚心向六妖讲道。万妖女王用美色诱惑东海龙王去偷三宝，悟空亦想用月光宝盒回到过去开心一番，然后收心养性去成佛。悟空等人从万妖女王手中抢去三宝。
E. 西游记里所有角色的名称是什么
主要人物 孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧、小白龙 佛教神仙 如来佛祖/释迦如来 观音菩萨/观世音 文殊菩萨 普贤菩萨 阿难 伽叶 金蝉子 灵吉菩萨 东来佛祖/弥勒佛 毗蓝婆菩萨 巨灵神 木咤/木叉 地藏王菩萨 十八罗汉 斗战胜佛 净坛使者 八部天龙 道教神仙 哪吒三太子 太上老君 太白金星 李靖/托塔李天王 玉皇大帝 西王母/王母娘娘 二十八宿 二郎神(杨戬) 菩提祖师 寿星 镇元大仙 阎王 昴日星官 嫦娥 千里眼 顺风耳 四海龙王（东海龙王、南海龙王、北海龙王、西海龙王） 三清 四大天王 土地爷 赤脚大仙 揭谛 九曜星 大力鬼王 六丁六甲 城隍 福星 禄星 东华帝君 日游神 风婆 推云童子 布雾郎君 雷公 电母 火德星君 水德星君 妖魔鬼怪 混世魔王 平天大圣 复海大圣 混天大圣 移山大圣 通风大圣 驱神大圣 牛魔王 黑风怪（黑熊精） 凌虚子（苍狼精） 黄风大王 白骨精 黄袍怪（碗子山玻月洞，奎木狼成精） 金角大王 银角大王 精细鬼(平顶山小妖) 伶俐虫(平顶山小妖) 巴山虎(平顶山小妖) 依海龙(平顶山小妖) 九尾狐狸精 乌鸡国假国王 鉄扇公主/罗刹女 红孩儿 云里雾(火云洞六健将) 雾里云(火云洞六健将) 急如火(火云洞六健将) 快如风(火云洞六健将) 兴烘掀(火云洞六健将) 掀烘兴(火云洞六健将) 黑水河鼍龙怪 虎力大仙 鹿力大仙 羊力大仙 灵感大王 独角兕大王 六耳猕猴 金鼻白毛老鼠精
F. 西游记、封神演义的作者是属于毁谤三宝吗
三宝有很多种 你说是的那种
还有楼上说错了 封神演义顺天不是逆天凡是宗教都没有贬低的意思
G. 那个唱吉祥三宝的西游记叫什么
《西游记复》版《吉祥三宝》
阿爸制！”
“哎！”
“妖怪出来唐僧哪里去啦？”
“被抓住了。”
“妖怪出来神仙哪里去啦？”
“在天上。”
“我怎么找也找不到他？”
“它睡觉啦。”
“妖怪、唐僧、神仙就是吉祥一家！”
“阿妈！”
“哎！”
“妖怪作乱悟空去哪里啦？”
“被气跑啦。”
“唐僧被抓悟空会回来救吗？”
“已经回来啦！”
“我怎么找也找不到他？”
“正和妖怪过招呢！”
“悟空、妖怪、唐僧就是吉祥一家！”
“宝贝！”
“啊？”
“悟空回来小妖怪们哪里去啦？”
“都上西天啦！”
“悟空回来大妖怪们哪里去啦？”
“它们的主人救它们来啦！”
“它们的主人到底都是谁呀？”
“就是天上爱睡觉的神仙们呀！”
“悟空、神仙、大妖怪就是吉祥一家 ！”
“唔...呀...唔...呀...嘿..."
H. 佛门三宝是不是西游记里的那三个
三宝即佛宝、法宝、僧宝。
佛、法、僧三宝是我们皈依的对境。
佛宝：佛宝的本体是断证究竟，也就是断除了烦恼障、所知障、习气障等一切障碍，证得了究竟圆满的智慧。再无所断，再无所证，断证都达到了究竟，这是佛宝的本体，由佛的三身五智来体现。
三身指佛的法身、报身和化身。
佛的五智是指法界性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智和成所作智。
法宝：法宝的本体是断除烦恼障、所知障、习气障的方便，包括断除障碍的方法和障碍断除后现前的功德，具体体现为佛陀的教法和证法。佛陀宣演的八万四千法门归纳为经、律、论三藏，又称教法。三藏诠释的含义为戒、定、慧三学，又称证法。
僧宝：僧宝的本体是具足智慧和解脱两种功德。在不同程度上证得了智慧，解脱了烦恼障、所知障、习气障的修行者，是僧宝。根据大小乘共同的观点，释迦牟尼佛教下出家的四位僧人就可以代表僧团，僧团即僧宝，是我们皈依礼敬的对境。根据大乘不共的观点，只要是证悟者，无论一人还是多人，无论出家还是在家，都是僧宝。
由以上对佛、法、僧三宝的简要释义，我们就知道，平常所说的三皈依：
皈依佛即以释迦牟尼佛及十方三世一切诸佛为导师，
皈依法即以释迦牟尼佛的教法和证法为解脱的道路，
皈依僧即以僧团和证悟的圣者为道友，
也可以理解为：
皈依佛即以回归自性为目标，
皈依法即承诺精进不退地修持断除障碍之种种法门并现前戒、定、慧的功德，
皈依僧即誓愿一步步断尽障碍，一分分证得本智。
三宝皆在一心当中。
I. 三宝太监西游记作者
这本书叫《三宝太监西洋记》，常用的书名是《三宝太监下西洋》，作者为二南里人，即罗懋登，字澄之，明万历间陕西人，作有传奇《香山记》，并注释传奇多种
