上山游记

㈠ 至于夏水襄陵的襄神马意思

襄（xiāng）：上，这里指漫上。

补充：至于夏水襄陵，翻译：等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候。至于夏水襄陵是出自《三峡》节选自北魏地理学家郦道元的《水经注》。

郦道元《三峡》原文：

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝yan(山献或巘或巚)多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

译文：

在三峡七百里当中，两岸都是相连的高山，一点没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是正午或半夜的时候，是看不见太阳和月亮的。

到了夏天水涨，水漫上小山包的时候，顺流而下，逆流而上的船都被阻绝了。有时皇帝的命令要急速传达，这时白天从白帝城出发，晚上到了江陵。中间间隔了一千二百里，即使骑着飞奔的马、驾着疾风，也不如船速度快。

到了春、冬两季时，白色的急流、绿色的深潭，回旋的清波倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，又有悬泉瀑布，飞流冲荡在山峰间。水清，树荣，山高，草盛，确实是趣味无穷。

每到天刚晴或刚降霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。经常有高处的猿猴拉长声音长叫，甚是凄凉。空荡的山谷里回声阵阵，悲哀的啸声久久不消。所以渔夫和船夫唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

(1)上山游记扩展阅读：

郦道元简介：

郦道元（公元472年—527年），字善长，范阳涿州（今河北涿州）人。平东将军郦范之子，南北朝时期北魏官员、地理学家。

郦道元年幼时曾随父亲到山东访求水道，少时博览奇书，后又游历秦岭、淮河以北和长城以南的广大地区，考察河道沟渠，搜集有关的风土民情、历史故事、神话传说。

郦道元仕途坎坷，终未能尽其才。其曾任御史中尉、北中郎将等职，还做过冀州长史、鲁阳郡太守、东荆州刺史、河南尹等职务。执法严峻，后被北魏朝廷任命为为关右大使。北魏孝昌三年（527年），被萧宝夤部将郭子恢在阴盘驿所杀。

郦道元撰《水经注》四十卷。且其文笔隽永，描写生动，既是一部内容丰富多彩的地理著作，也是一部优美的山水散文汇集。可称为中国游记文学的开创者，对后世游记散文的发展影响颇大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，但均已失传。

㈡ 徐霞客游记,文段中作者上山是按什么顺序写的经过了哪些地

时间顺序，浙江，陕西，丽江

㈢ 中国各名山海拔排名

中国十复座名山为：山东泰制山、安徽黄山、四川峨眉山、江西庐山、西藏珠穆朗玛峰、吉林长白山、陕西华山、福建武夷山、台湾玉山、山西五台山

名山海拔排名：

1：西藏珠穆朗玛峰系喜马拉雅山的主峰，海拔8,844米，为世界第一高峰。

2：台湾玉山主峰玉山，海拔3997米。

3：四川峨眉山主峰金顶，海拔3079米。

4：山西五台山主峰北台，海拔3058米。

5：吉林长白山主峰白云，海拔2691米。

6：福建武夷山主峰黄岗山，海拔2158米。

7：陕西华山主峰南峰，海拔2154.9米。

8：安徽黄山其中“莲花”、“光明顶”、“天都”三大主峰，均在海拔1800米以上。

9：山东泰山主峰玉皇顶，海拔1545米。

10：江西庐山主峰汉阳峰，海拔1474米。

(3)上山游记扩展阅读：

“中华十大名山”推选活动是由中国国土经济研究会主办，《今日国土》杂志社承办，并联合中国科技界、学术界、政界、新闻界人士共同组织的。

评审委员会按照社会知名度、传统文化、生态环境、景观特色、科学价值与管理建设6条标准，以群众投票推选的前15座名山为基础进行了认真的评议，用无记名投票方式最终确定的。

㈣ 牛郎织女是中国四大民间爱情故事之一,由著名的现代作家,教育家和什么

牛郎织女的传说

我国四大民间爱情传说故事之一，牛郎织女的传说故事是一个很美丽的、千古流传的爱情故事，因为有一条“爱情”的主线，善良的人们就把鹊桥相会的夜晚定为“情人节”，也是合情合理的。现在很多人希望把“七夕”定为“中国的情人节”。“七夕”是中国传统节日中最具浪漫色彩的日子，正被越来越多的年轻人所认可！

这个故事最早起源于《诗经小雅大东》：“跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”“睆彼牵牛，不以服箱。”意思是说织女三星像分开两脚，一天七次行进，虽然如此，也不能织布成纹；那明亮的牵牛星，也不能用来驾车。《史记天官书》描述天体运行，有“其北河鼓，河鼓大星，上将；左右，左右将”、“其北织女，织女，天孙女也”句。河鼓，就是牵牛星，中间大星，左右两小星。这就是牛郎和一对儿女的原型。织女星，又名天孙，这也是神话中织女是天帝第七孙女说的来源。

到汉代末年，《古诗十九首》中写道：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”又比如曹丕《燕歌行》中说：“牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁”，都已经把织女和牵牛看成一对情人了。所以秦汉时代应该是牛郎织女故事形成的早期阶段。湖北云梦睡虎地区出土的“秦简”中就有了“牵牛以取（娶）织女而不果”的记录。

“牛郎织女”的故事情节在南朝梁时殷芸的《小说》中已有粗略的梗概。当时还有很多类似的记载，比如宗懔的《荆楚岁时记》、吴均的《续齐谐记》和周处的《风土记》，都有牵牛织女七夕相会的故事。而20世纪初在敦煌石窟发现的《搜神记》中“田昆仑”和宋初《太平广记》中“郭翰”这两则故事，对明清时代牛郎织女故事的完成有更大的影响。

“田昆仑”的故事传说，田昆仑是穷汉，一天看到三个仙女在河中洗澡，于是他偷取了其中一套衣服。结果两个年长的仙女各自抱衣乘风而去，只有最小的仙女不敢出水，后来嫁给了田昆仑。他们生了个儿子田章。后来天女返回天庭，又出现了儿子田章寻母的故事。

“郭翰”的故事内容也大同小异。只是这郭翰是个“姿度美秀，善谈论，工草隶”的文人，说他有天在庭院中观月，忽见织女下凡，两人情投意合，就私订了终身。此后，织女夜夜来往于天上人间。有一天织女忽然对郭翰说：天帝知道此事后，命我不许再来，我们永别了。这郭翰悲伤成疾，织女在天上知道后，派了个使女下凡，赠诗两首，其中一首说：“情人终已矣，良会更何时。”这则记述可以说是牛郎织女故事的文人化。

后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能像织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

关于七夕的由来与传说，在全国各地的民间流传相当广泛，版本较多，但基本内容基本一致。那么牛郎织女故事的发生地究竟在哪里？说法也很多。河北鹿泉、江苏太仓、山东沂源、黄河河套，都被称为“牛郎织女”故事的发源地，其实这些说法大多数代表了人们的美好愿望。

责任编辑：孙启浩 CN037

㈤ 第一段是《宋稗类钞卷之五》中的话； 蹇，是瘸的意思，不是赛驴！！！ 自己不懂不要瞎选正确答案

蹇jiǎn
中文解释 - 英文翻译
蹇的中文解释
以下结果由汉典提供词典解释
部首笔画
部首:足 部外笔画:10 总笔画:17
五笔86:PFJH 五笔98:PAWH 仓颉:JTCO
笔顺编号:44511221342512134 四角号码:30801 Unicode:CJK 统一汉字 U+8E47

基本字义

1. 跛，行走困难：～足。～步。
2. 迟钝，不顺利：～涩。～滞。～拙。～运。时乖命～。
3. 傲慢。
4. 穷困。
5. 驽马，亦指驴。
6. 文言语助词：～谁留兮中洲？
7. 姓。

详细字义
〈形〉

1. (形声。从足,寒省声。本义:跛足)
2. 同本义 [lame]
蹇,跛也。——《说文》
蹇膝伸不屈、易蹇、往蹇来连。——《素问·骨空论》
驾蹇驴而无策兮。——《楚辞·谬谏》
郤克偻,而鲁使蹇。——《史记·晋世家》
策蹇驴,囊图书。——马中锡《中山狼传》
红装而蹇者。——明· 袁宏道《满井游记》
3. 又如:蹇兔(不能急走的跛脚兔。比喻弱小者);蹇驴(走不快的羸弱之驴);蹇人上天(跛子登天。比喻不可能的事)
4. 艰阻,不顺利 [hard;untoward]
蹇侘傺而含戚。——《楚辞·九章·哀郢》
5. 又如:蹇拙(艰险;不走运);蹇蹇(艰难、不顺遂的样子);蹇剥(艰困,比喻时运不好);蹇步(行走艰难);蹇连(艰难的样子)
6. 通“謇”。口吃 [stutter]。如:蹇言
7. 傲慢 [proud]。如:偃蹇;骄蹇;蹇纵(傲慢放纵);蹇傲(高傲;傲慢)
8. 正直的样子 [upright]。如:蹇辞(忠正耿直之言);蹇蹇(忠正耿直的样子)
9. 行动迟缓 [slow]。如:蹇蹶(步履缓慢的样子);蹇缓(步履缓慢)

〈名〉

1. 劣马或跛驴 [jade or lame donkey]
策蹇赴前程。——唐· 孟浩然《唐城馆中早发寄杨使君》
2. 又如:蹇味儿(驴子的别称;蠢驴);蹇驴一鸣,荒鸡三号(天亮时。比喻事情见了分晓);蹇驴(跛蹇驽弱的驴);蹇蹄(劣马);蹇瘠(瘦弱的驴马)
3. 姓

〈动〉

1. 骑驴 [ride a donkey]
红装而蹇者,亦时时有。——明· 袁宏道《满井游记》

常用词组

1. 蹇涩 jiǎnsè

(1) [exhausted]∶生活困难;不顺利
昼行虽蹇涩,夜步颇安逸。——白居易《楚上山》
命运蹇涩
(2) [obscure]∶[语言、文字]不流畅
言语蹇涩
(3) [untoward]∶迟钝
蹇涩不能语
2. 蹇修 jiǎnxiū
[matchmaker; go-between] 媒人
只为谭宅此时蹇修联影,也就水语聒聪。—— 清· 李绿园《岐路灯》
3. 蹇运 jiǎnyùn
[misfortune] 蹇劣的命运,指不顺利的遭遇
4. 蹇滞 jiǎnzhì
[exhausted;unfavorable] 不顺利;不吉利
君不见近代诗家流,胡为蹇滞多穷愁!——王禹偁《还扬州许书记家集》
5. 蹇拙 jiǎnzhuō
[obscure and clumsy] 文章或修辞呆板不流畅

蹇
网络名片
汉字：1、形容行动迟缓或钝，困苦。2、姓

目录

读音
部首笔画
释义
典故
词性及示例名词
动词
蹇涩
常见词组
康熙字典解释
姓氏名人
字辈
蹇卦读音
部首笔画
释义
典故
词性及示例 名词
动词
蹇涩
常见词组
康熙字典解释
姓氏 名人
字辈
蹇卦展开 编辑本段读音
蹇 :jiǎn
编辑本段部首笔画
部首:足,部外笔画:10,总笔画:17 五笔86:PFJH五笔98:PAWH仓颉:JTCO 笔顺编号:44511221342512134四角号码:30801UniCode:CJK 统一汉字 U+8E47
编辑本段释义
⒈跛，行动迟缓：策～驴（策：鞭打）。特指劣马或跛驴：策～赴前程。 ⒉钝，困苦，不顺利：～涩。～滞。前途多～。 ⒊〈古〉通"謇"。口吃，结巴。 4。姓
编辑本段典故
蹇,跛也。――《说文》 蹇膝伸不屈、易蹇、往蹇来连。――《素问·骨空论》 驾蹇驴而无策兮。――《楚辞·谬谏》 郄克偻,而鲁使蹇。――《史记·晋世家》 策蹇驴,囊图书。――马中锡《中山狼传》 红装而蹇者。――明·袁宏道《满井游记》 蹇侘傺而含戚。――《楚辞·九章·哀郢》
编辑本段词性及示例
名词
◎ 蹇 jiǎn 〈名〉 (1) 劣马或跛驴 [jade or lame donkey] 策蹇赴前程。——唐· 孟浩然《唐城馆中早发寄杨使君》 (2) 又如:蹇味儿(驴子的别称;蠢驴);蹇驴一鸣,荒鸡三号(天亮时。比喻事情见了分晓);蹇驴(跛蹇驽弱的驴);蹇蹄(劣马);蹇瘠(瘦弱的驴马) 又如:蹇兔(不能急走的跛脚兔。比喻弱小者);蹇驴(走不快的羸弱之驴);蹇人上天(跛子登天。比喻不可能的事) (3) 姓 ◎ 蹇 jiǎn
动词
〈动〉 骑驴 [ride a donkey] 红装而蹇者,亦时时有。——明· 袁宏道《满井游记》 艰阻,不顺利 又如:蹇拙(艰险;不走运);蹇蹇(艰难、不顺遂的样子);蹇剥(艰 蹇qiān 1.通"褰"。揭;提起。参见"蹇裳"。 2.通"攓"﹑"搴"。拔取;得到。
蹇涩
◎ 蹇涩 jiǎnsè (1) [exhausted]∶生活困难;不顺利 昼行虽蹇涩,夜步颇安逸。——白居易《楚上山》 命运蹇涩 (2) [obscure]∶[语言、文字]不流畅 言语蹇涩 (3) [untoward]∶迟钝 蹇涩不能语
编辑本段常见词组
◎ 蹇修 jiǎnxiū [matchmaker; go-between] 媒人 只为谭宅此时蹇修联影,也就水语聒聪。—— 清· 李绿园《岐路灯》 ◎ 蹇运 jiǎnyùn [misfortune] 蹇劣的命运,指不顺利的遭遇 ◎ 蹇滞 jiǎnzhì [exhausted;unfavorable] 不顺利;不吉利 君不见近代诗家流,胡为蹇滞多穷愁!——王禹偁《还扬州许书记家集》 ◎ 蹇拙 jiǎnzhuō [obscure and clumsy] 文章或修辞呆板不流畅 蹇涩 jiǎnsè 〖exhausted〗∶生活困难;不顺利 昼行虽蹇涩,夜步颇安逸。——白居易《楚上山》 命运蹇涩 〖obscure〗∶〖语言、文字〗不流畅 言语蹇涩 〖untoward〗∶迟钝 蹇涩不能语 蹇修 jiǎnxiū 〖matchmaker;go-between〗媒人 只为谭宅此时蹇修联影,也就水语聒聪。——清·李绿园《岐路灯》 蹇运 jiǎnyùn 〖misfortune〗蹇劣的命运,指不顺利的遭遇 蹇滞 jiǎnzhì 〖exhausted;unfavorable〗不顺利;不吉利 君不见近代诗家流,胡为蹇滞多穷愁!——王禹偁《还扬州许书记家集》 蹇拙 jiǎnzhuō 〖obscureandclumsy〗文章或修辞呆板不流畅
编辑本段康熙字典解释
【康熙字典】 【酉集中】【足字部】 蹇 【唐韵】居偃切【集韵】【韵会】纪偃切，$音犍。【说文】跛也。【释名】蹇，跛蹇也，病不能执事役也。【史记·晋世家】却克偻，而鲁使蹇，衞使眇。【前汉·叙传】驽蹇之乗。【庄子·达生篇】聋盲跛蹇。又【易·蹇卦】蹇，难也，险在前也。【又】王臣蹇蹇。【疏】涉蹇难而往济蹇，故曰王臣蹇蹇也。又【左传·哀六年】彼皆偃蹇，将弃子命。【注】偃蹇，骄敖。【屈原·离骚】望瑶台之偃蹇兮。【注】高貌。【又】何琼佩之偃蹇兮。【注】众\\\盛貌。又【九歌】灵偃蹇兮姣服。【注】舞貌。【补注】委曲貌。又【史记·司马相如传】蹇产沟渎。【注】蹇产，屈折也。又【管子·四时篇】毋蹇华绝芋。【注】蹇，拔也。又【屈原·离骚】蹇将憺兮寿宫。【注】蹇，词也。又【博雅】蹇，扰也。又姓。【左传·僖三十二年】穆公访诸蹇叔。【注】秦大夫。【屈原·离骚】吾令蹇脩以为理。【注】蹇脩，伏羲之臣也。又【广韵】九辇切【集韵】【韵会】九件切，$搴上声。又【集韵】巨偃切，音键。义$同。又与褰同。【庄子·山木篇】蹇裳躩步。【楚辞·九章】惮蹇裳而濡足。【补注】蹇，读若褰。又与謇同。【屈原·离骚】余固知謇謇之为患兮。【注】謇謇，忠贞貌。易曰：王臣謇謇。【补注】今《易》作蹇蹇。先儒引经多如此，盖古今本不同耳。【六书正譌】蹇从足，寒省声。跛为正义，借为蹇难、蹇直字。别作謇，非。 考证：〔【屈原·离骚】瑶台之偃蹇兮。〕谨照原文瑶上增望字。 【说文解字】 【卷二】【足部】蹇 跛也。从足，寒省声。九辇切〖注〗臣铉等案：《易》：“王臣蹇蹇。”今俗作謇，非。
编辑本段姓氏
·蹇氏 起源： 起源主要有二：①相传为伏羲氏臣子蹇修的后裔。②出自嬴姓，春秋秦国大夫蹇叔之后，以祖名为氏。据《通志·氏族略》所载：“
名人
春秋时秦国有大夫蹇叔，汉代有蹇兰，为交州刺史。”春秋时秦国大夫蹇叔后代以祖名为姓，称为蹇氏，世代相传。 始祖：蹇叔。 迁徙： 蹇姓早期居住于陕西一带，后逐渐向南、向东扩展，汉唐之际在湖北襄樊一带形成郡姓望族，以襄阳郡为郡望。唐宋以后分布渐广。如今江苏宜兴、湖北、湖南、四川、安徽、云南、陕西、贵州、山东等地均有蹇氏族人居住。目前蹇姓人口没有进入全国前三百位。 郡望： 襄阳郡汉初置县，东汉末置郡，治襄阳，相当于今湖北襄樊一带。 堂号： 郡望堂号：襄阳。
字辈
四川南充蹇氏字辈：年思国天元。大朝文学启，明廷仕永登，根培崇仁秀，映绍时维荣。续字辈：华兴升平庆，宏志茂贤嘉，良泽定显伦，宗继程万远。 四川苍溪蹇氏字辈：显元奉文思，国际联登时，先声可茂士，有得应天之。 重庆潼南蹇氏字辈：德福臣尔朝，儒政维仁宗，永远跃先泽，文光毕士通。 湖南安乡蹇氏字辈：承先昌厚德，振宗在敦常，斯文达启正，永代迪祥光。 湖北松滋蹇氏字辈：正大光明，洪开永昌，绍承祖德，为起贤良。 湖北利川蹇氏字辈：大后陈先德，振宗守天常， 陕西汉中蹇氏字辈：朝应国明维，万登林正长，红云福兴利。 名人： 蹇叔，春秋时秦国上大夫，秦穆公六年(前654)以后任职。初居齐，纳百里奚，与之友。又居宋。百里奚荐之于穆公，使人厚币迎蹇叔于宋，以为上大夫。三十二年(前628)穆公欲袭郑，蹇叔曰：“师行千里，其谁不知？劳师以袭远，非所闻也，无乃不可。”公不听，以百里奚、西乞术、白乙丙率师袭郑，回师经崤(今河南三门峡东南)，为晋所袭，大败。 蹇硕 蹇硕（?-189年5月27日），东汉时期的宦官。据《后汉书》记载，中平五年（188年），蹇硕为上军校尉，灵帝以蹇硕壮健而有武略，对其特别信任，并以其为元帅，以监督司隶校尉以下。蹇硕虽然握有兵权，但对何进非常畏忌，曾和宦官们一起说服灵帝派遣何进西击边章、韩遂。中平六年（189年），灵帝在病重时将刘协托给蹇硕。灵帝去世后，蹇硕想先杀何进再立刘协为帝，但失败。刘辩继承帝位后，何进命袁绍入宫捕杀蹇硕，混乱中蹇硕被中常侍郭胜所杀，其士兵亦被何进所领。 蹇周辅(1021-1096)，北宋臣。成都双流(今属四川)人，字磻翁。第进士。累官为御史台推直，善治狱。熙宁十年(1077)，廖恩起事闽中，他任福建转运使，督诸将进行镇压。改福建盐法由官卖为商卖，减盐价，严保伍，增巡兵，以禁私盐。元丰初，任大理寺少卿，擢三司度支副使。更革江西、湖南部分地区盐法，以广盐取代淮盐。元祐初，坐立盐法扰民，罢官。卒于庐州。 蹇序辰，北宋臣。字授之，周辅子。第进士。历提举江西常平，右司谏，提点江东刑狱，中书舍人、同修国史，知扬州。徽宗立，坐谤讪罪除名，放归田里。蔡京为相，授刑部、礼部侍郎，为翰林学士。因事黜知汝州，徙苏州。坐纵民盗铸钱等罪，屡谪至单州、永州等。遇赦，复官中奉大夫，卒。 蹇义(1363-1435)，明臣。字宜之，初名瑢。巴县(今属四川)人。洪武十八年(1385)进士，授官中书舍人。因奏事称旨，太祖又喜其诚笃，为之更名义。靖难之役后，燕王朱棣入继大统，蹇义官迁左侍郎，不久，进尚书。永乐七年(1409)成祖巡狩北京，命辅皇太子监国。其时，因他谙熟朝廷典章制度，通达礼仪，故国家军政大事均倚办于他，与户部尚书夏原吉齐名。因得帝宠信，数度奉命兼理其他部事，虽职务众多，亦能应付自如。十九年，蹇义分巡应天诸府，访军民疾苦，黜免扰民之文武官吏，上疏条陈数十事奏行。翌年，成祖听信谗言，怪罪太子，蹇义受牵连入狱，次年获释。仁宗即位后，以其为国朝元老，兼有监国功劳，愈加倚重。仁宗卒，他力赞修筑献陵宜俭。宣宗即位后，以其年事已高，命朝夕侍于左右从备顾问。英宗即位未逾月，以疾卒。蹇义为人朴实，待人以诚。久任吏部尚书，历事五朝，对明初政治曾起过重要作用。其为政致力于典章制度的建立健全。 蹇谔(?-1855)，清臣。字一士。贵州遵义人道光举人，选充教职。咸丰四年，镇压桐梓杨龙喜起事，蹇谔助官军围攻，次年战死。赠道衔，封世职。 其他蹇姓名人有明大臣蹇英等。近当代蹇姓名人有英烈蹇先为、蹇先超，政治活动家蹇先佛、蹇先任，材料专家蹇锡高，外国文学专家蹇昌槐，作家蹇先艾等。

㈥ 峨眉山游记作文450字

（一）为看日出，夜宿雷洞坪
我这个人酷爱动物，尤其是灵性十足的动物，猴子应该是够得上标准的最可称为灵性的动物，这次上峨眉山，最大的愿望就是有缘和猴子们见上一面。
在山下的时候，导游警示说：上山不可穿着鲜艳的服饰，否则遇到好色的猴子就会遭殃。偏偏同行的女伴儿只穿了一件玫粉色的风雨衣，时近冬季，她又不得减去外套，里面倒是一件黑色的毛衫，峨眉山有海拔3370多米高度，听说，到了山上还需租穿棉军大衣的，听了导游的话，她似乎也顾不得这冷了，商定万不得已的话就只好脱掉外衣穿这件毛衫应急了。导游还介绍说：猴子有贪吃的、有贪色的不同种类，可想而知，猴子们的口碑并不好。
峨眉山的生态猴群有三处，最高的接近峰顶有一群，我们当晚宿在雷洞坪这个地方。已经是进了峰区，接近最高处金顶了，赶了这里是为了看日出的，我问导游按当天的气候推估，明日可有日出、佛光等景观出现，他说:那得看你的佛缘如何?
第二天，拂晓时分，旅馆服务员就喊我们上山了，说是赶第一班的索道车去看日出。推开窗户，外面滴滴答答地响着，树上、地上湿漉漉的，显然是雨天，可是服务员说不是下雨，是云雾的湿气太重。看这样子，日出是看不上了，佛光也没有的了，云海——峨眉山的另一大景观或可有吧。推门望外面，昨晚进山的路就掩在雾气氤氲当中，门前的几棵大树也在雾气中若隐若现，每走前一步，就如向云海里进了一层，真正如腾云驾雾一般，此景只应天上有，哪知峨眉非人间。我从心底感叹着，踏上了进山的路。
本来这一路上来，只为了看金顶日出和佛光，明知都是看不到了，还要不辞辛劳地往上攀登么？我和同行的伙伴相视一笑，说不上来为什么，就决意弃了索道车要爬峰顶的，这段盘山道很高很长，从接引殿开始止于金顶，就有1168米高的海拔山路，况且接引殿起始的高度就有2540米以上，我们出发的雷洞坪到接引殿又有近一个小时的山路，好像只是为了攀山峰顶吧，既然与佛无缘，见不到佛光日出，我只能企盼能有猴缘，与猴子们见上一面。
（二）下山来，没有看到猴子
下山来，已近午，暗叹与猴子无缘，在意像中，它们应该是早上出来觅食的。这时候，游客渐渐地多了，叫卖的山民们摆出峨眉土特产品招徕游客。此时，我已经没什么心绪，走的疲累，又饿了，手里提了一袋子饼干糖果恐怕是下山的餐点了。从这2000多米的高山下去，坐车也得两个小时，直到最尽头的一摊做生意的山民前，我还是不死心，暗暗期盼猴子们的出现。不由得向摊主打问猴子的行踪，它们今天出山了吗？他说：还巧，今天没出来，因为昨天游客多，它们吃的饱。今天就晚了些，那会不会出来呢？——我还是担心见不上它们。
“不会的，它们饿了就会出来。今天快了”
“大概得等多长时间？”
“顶多一个小时，十一点钟它们就会来了”
他每天和猴子们见面，相熟了，自然知道猴子的出没行踪。我看下时间，已近十一时了，同伴催我下山，我说，再等半个小时，你歇歇脚，我等猴子，半小时不见它们，我们就走。
（三）再次上山，见到了猴子
于是我开始迎着下山的游客往回走去，招徕生意的那个小贩无意间发现了我，大声嚷嚷：你才刚下山去了，为什么又回去？ 答曰：看猴！
听到我这句话，下山的人们纷纷随了我回转身去，还未走几步，就真的已经听到猴子吱吱的叫声，是我的诚心感动了猴子们了吗？立时，我变作了一只猴子似的，欢蹦乱跳着迎了过去，边回头喊我的同伴，快点呀，你！给我和猴子拍照片来。
就在我们刚才路过的一个隘边，几只猴子已从深山谷底钻了出来，翻过栅栏（专为登山的小石级路修的）,来到人们下山的路边，有趴着的、蹲着的、互相打闹的，引得人们驻足观望，几个护山的人员把游人隔开，以防猴子伤人或是人伤及猴子。可好奇的猴子也总还是不惧怕人的，它们甚至走到人的跟前，毫不客气地抢夺食品。经年累月的经验教给了猴子们识别人们手中的物品，它们是专拣人们手中的塑料袋食品去抢夺的。我刚刚站定，工作人员就在旁边提醒说：“快把食品袋儿装到包里！不然，猴子会抢的。”我说：“抢就抢呗，我正好想喂喂猴子呢！”听到我如此表态，大概人家也就知道了我对猴子是如此地喜爱，旁边一个山民模样的人就主动介绍说：“猴子喜欢吃花生的。”
“真的吗？我可没有给他们准备花生！” “我这里有！”
我诧异地看了看这山民，确信他是为猴子们“化缘”的：“你有花生？怎么卖？”
“十块钱一袋。”此时，他才从大衣兜里掏出了几包分装好的小袋花生，那分量只不过是市场上一两元就可买到的。
我又诧异，这峨眉猴子口碑不怎么好，落了个腐败贪吃的名声，原也是为了生计，而峨眉山这名不知底细的“卖花生”的人也是为了生计么？他的生计问题就是靠了向我这般好奇、喜爱猴子的游客高价兜售猴子喜爱吃的花生来解决么？
于是我决定不买他的花生，我的做为人对动物的喜爱和他的做为人对猴性的贪吃的利用不是一个人文档次。尽管我喂不到猴子喜爱的花生，但是我想维护的是自己的虚荣和猴子的天性，不想给这奸滑的人得了高利去。
（四）喂饲猴子
此时猴子已经距人们很近了，一只壮年猴子窜到我身旁，走来走去，显然是等着拿吃食给它，我从背后 挎包里掏出上山前买好的“见面礼”——饼干，这一阵悉悉索索的抖动袋子的声响已经刺激了它，它迫不及待地站立起来，两只前臂攀了我，未等我拆开袋子口，它已一把抄整袋子抱在怀里，紧跑几步，蹲下来，三扯两扯的打开袋子吃了起来，一把抓几块填塞到嘴里，瞪着眼四下瞅瞅，那模样活脱脱一个贪吃的孩子。它们一个个肥硕机敏，全然不是野生一般，仿佛就是游客们的好友般无隙，也难怪，每天游客们你来我往的，这猴子的肚囊里谁知装了多少美味呢？
另一只和它相似身材的猴子随后从我背后窜来，那前爪已然搭到我的肩上，可我已没有可喂食它的东西了。我脑子急剧地想了这个问题：它会不会恼了呢？我于是赶紧跑开去，和它对面站定，摊开手表示歉意，它还是没有理解我，紧追了过来，这下子我吓坏了，哎呀“一声大喊逃跑开了，引的我身后的同伴也急脚跳开，免得猴子撒野。
我俩这一惊一乍，这片山林顿时热闹了起来，清晨上山时的肃静，此刻下山时的疲乏，全都抛开了，人们善意地笑着、乐着，有几个如我这般地好奇的就开始慷慨解囊，拿出来各种吃食来喂饲猴群。人群、猴群就汇合在一起，急得管理人员跑前跑后，生怕哪一只猴儿贪吃随了游客走远。这时，又一只猴子“袭击”了一个刚走近过来的姑娘，倒不是贪色，也是贪吃——那姑娘的食品袋子拎了几只水果，这也是猴子们爱吃的东西。
（五）与昔日猴王合影
抓住这时机，我请同伴为我和猴子拍照。她已经吓得不敢近前一步了，大声喊她也不过来。于是就央了旁边的一个小伙子代劳，小伙子正好也带着饼干，我跟他要了几块，回身去找那只没有和我讨到吃食的猴子，它此时正背着我，盯着一只母猴和几只小猴从刚才的那个隘口爬上来，大概是它的妻儿一家吧，它那么专注地看，不理会我叫他，我着了急，也从背后给了它一下子。拍拍它的背，吓的护山人员赶紧警示我小心猴子咬人。它终于回了头，我递了一块饼干给它，小伙子很负责地把这一镜头摄了下来。
人群开始散了，我仍然意犹未尽，一只一只地观察着猴子们，那母猴子和两三只小猴也是有趣，它们不惧人，小猴子也不过几个月大小，跟着妈妈出山要饭，看来这峨眉山区腐败贪吃的算后继有“猴”了，它们的生存方式将改变为：每日出山寻找游客“化猴缘”，然后再回到营地里嬉戏打闹、睡觉、结交猴际关系，缔结猴群婚姻、生儿育女。
据说，峨眉山有三处生态猴区，这一群有50多只，另一处多达100多只，它们是不同的部落社会，互相之间不可超越边界，否则就会发生部落大战。当然，部落间也有内讧，经我观察，寸步不离那母子几只猴子的一只公猴并不是我亲手喂饲的那只，另一只更健壮，屁股上挂了伤，大腿上也挂了伤，长长的伤口让人为它心疼，我不由得又问护山员：那猴子怎么受的伤？“
“那是为了争夺猴王，被抓撕的伤！“
哦——，原来它是失败的勇者，立于高山之巅，它迈着矫健的步伐守护这母子几口，而它的心底却又压抑着一个王者的梦想，它给自己命定的职责是这一群、这一大部落有机有序的生存安危，我不由得想起了人类自我，想起了我们曾经立下的一个又一个的人生誓愿。
最后，我与那猴母子几个合了影，才依依不舍地下山去了。这一张合影里面，那只挂着伤的公猴是一个背影，屁股上一道长长的伤口，照片上的背景正是峨眉山浓重的云海密林．．．．．． （一）引子

过完年回到成都后，心里特别想出去走走，恰逢小奕子相约去峨眉，于是一拍即合。

尽管我已经去过三次峨眉，可没有一次是自己爬上去的；小奕子则居然一次都没有去过，于是俺们决定这次自己爬上去。临行前小奕子做了不少功课，跟着她走，小华子放心，俺也省心，嘻嘻。

（二）序曲

2月25日早上8：20准时从新南门出发，两个多小时到了峨眉车站，一路相谈甚欢，偶居然没戴耳机没睡觉也没晕车，奇迹！下车后立马有当地导游游说我们参团，这个自然不理，小奕子可是把攻略存在手机里的，接下来坐什么公交车心里自然有数，俺就跟着走啦。1路公交车1块钱坐到终点站，换乘上山公交，5块钱坐到两河口，接着就开始偶们了痛并快乐的峨眉爬山之旅。上个线路图先。

我们计划第一天：两河口—五显岗—清音阁—一线天—猴山—洪椿坪—九十九道拐—仙峰寺，晚上投宿仙峰寺。差不多12点20分左右开始行走，1个多小时到清音阁，一路上青山、绿水、平湖、泉音，甚是惬意，一点劳累的感觉都没有，哈哈，挺得意的。小样儿，当然不累啊，就海拔而言，还没开始上山呢，事实证明的确高兴得太早了。

（三）猴子协奏曲

还没进入猴区，就有很多小贩兜售猴粮、打猴棒、猴子小饰品……上一次到峨眉时，偶买了一根拐杖，一直没舍得扔，这次一出门就带上了。小奕子在无数小贩的劝说下，觉得也有必要弄一根棍子防身，于是祈祷菩萨赐棍一根。嘿嘿，没走几步，就捡到一根倍儿棒的竹竿，应该是下山的人留下的，小奕子感动得连说自己下山后也要把它留下给后人。

正说笑着，就瞧见前方候着一大群猴子，不过偶们不怕，跟着前面的人流继续前进。峨眉山的猴子真是精啊，翻口袋、掏腰包、拽衣服，样样精通。小奕子放在背包侧面的湿巾，因为包装颜色鲜艳，不幸落入猴爪，离我们而去。一时间，人群里频频传来尖叫声。

突然，一只半大的猴子，从旁边的栏杆上一跃，跳到我的肩上，抓着我的头发，蹲在我的帽子里面，人品有问题啊，那么多人路过，单单选中偶？！不过，我觉得它没有恶意，心里也不觉得害怕，伸出手来和它握手，它居然也伸出两只小手握住偶的手，好感动，没抓我呢！俺故作镇定转了一圈，旁边的人惊叫着躲闪，其实，俺是想知道怎么让这位爷离开偶啊，老这么待在偶身上，偶……还没想清楚，估计小猴子有了点感应，噌一下从我肩上跳到小奕子头上，一个凌空翻越，闪到一边去了。有缘啊，小猴子！

我俩在超越与被超越中继续前行，愈往上走，行人愈少，说说笑笑倒也不觉得有什么。直至遇到那三只猴子，才意识到原来我们已经独自行走了很久。看见第一只猴子探头探脑地打望我的包时，偶心里突然开始害怕，默念着佛号，让自己镇定，转过身子，面对它时，它又规规矩矩地坐着，一副“我可没看你，我在看风景”的无辜相。还没来得及笑，上面又来了两只大猴子，径直朝我们走来。那只大猴子走近我时，偶心里的恐惧猛增，它彷佛能够感觉到我的恐惧，更加肆无忌惮，站直了身体，两只爪子搭在我的腰上，翻我的上衣口袋。偶心里那个急啊，佛号也念得越来越快，一面使劲用棍子跺地，一面不停地说“没有吃的，没有吃的”，现在想来那副样子实在是滑稽，它能听懂就好了。不知道为什么，它突然不再纠缠我的包包，紧紧抱着我的左腿就开始咬，边咬还边抬头挑衅地看着我。我盯着它的眼睛，突然觉得它的眼神似曾相识，一种怨恨的眼神，那种似曾相识的感觉让我的恐惧达到了极致，我开始不由自主地尖叫。俺可是练过嗓子的，那两声带着疼痛、带着恐惧、带着不知所措的尖叫，在空荡的山谷里特别有穿透力。濒临绝望时，离我们大约50米的山头出现一个男子，叫喊了两声，再回头时，猴子已经离去，惊魂未定地跟着小奕子爬到男子所在的山头，坐了半天都没回过神来。

原来，好些山民在这个休息站里打牌，听到偶的叫声，出手相救。他们登记了我们的身份证，这点峨眉山做得还真不错。接下来不停地责怪我们没有打猴子，偶们说不忍心，他们说：“不忍心，你不忍心，它就忍心了。”莫可争辩，冤冤相报何时了，猴子的眼神仍历历在目，或许是吾于不可说劫前，曾经伤害过它，今生被它狠狠咬了两口，亏得是冬天穿的厚，牛仔裤破了两个洞，后来查看，腿上有两个豌豆大的淤点，但却没有破皮，算是重罪轻报了。另一只袭击小奕子的猴子没有伤害她，倒是拉开了她的背包，翻走了另一包湿巾。估计猴子郁闷极了，怎么又是湿巾纸，救~命~啊~~~~嘻嘻！

脚下传来两声尖叫，估计又有人被刚刚那三只猴子给袭击了。我们决定等着他们一起走，好有个照应。结果一看，两个老外，说着听不懂的语言，傻眼了，也不知道他们会不会英语。我俩面面相觑，小奕子问我要不要她去问问那两人可不可以一起走，俺觉得不好意思，自己爬得慢，耽搁人家行程，多不好。犹豫间，继续前行，在洪椿坪又碰上了他们。时间已经三点过了，老乡们都说还有三个多钟头的脚程才能到仙峰寺，为了在天黑前赶到，我们先于两个老外出发了。

越走越静，偌大的山林里，只有我俩的呼吸心跳声。如果没有先前被咬的经历，估计我们会很享受这种宁静、空旷、贴近自然的灵动感。可那时，偶心里是越走越有些担心，不知道会不会又从哪里冒出一两只讨债的猴子，一步三回头地向后张望，希望那两老外快点跟上来。小奕子很是贴心，一路上顾不得自己的心肺功能，不停得给我打气，很是感动！！到下一个休息站时，终于等到他俩了，小奕子上去跟他们讲希望能同行。他们很友好，说着蹩脚的英语交杂中文示意我们一起。不可不说，白人的体力真是好，而俺又是黄人中较差的那种，一直咬紧牙关跟着走。在一处山坳里，俺真的不行了，心跳估计快到120，加上早上中午就进食了1个鸡蛋、半个全麦面包、半个苹果。体力透支厉害，顾不上已经看不见他俩了，不得不停下来吃点东西，小奕子一直守着我，叫我别着急，慢慢来。休息一会确实好多了，就在这时，猴子们又来了，真是不放过我啊。看着好几只猴子从上面飞奔下来，偶的小心肝啊~~~差点噎到，胡乱将吃的喝的东西塞进背包里，背着背包就想躲开，可是躲到哪里啊，两只脚像灌了铅似地（小时候写作文倒是动不动就用这句话，可这时才真正明白什么是灌了铅似地），抬都抬不动，心里急啊，脚上就跟电影慢动作似地，一点都不起劲。崩溃啊~~小奕子挥动着竹竿，“啊啊”地恐吓它们；俺跟在后面，拿着拐杖拼命跺地，几乎拖着哭腔“呀呀”的叫着（丢人啊~~汗死了~~）。这时，上面传来人声，一看，是那两个外国友人，他们下来了，或者一直没走等着我们呢。其中那个女子，瞧见我着实怕的厉害，几次往下走，又见小奕子很勇敢，猴子也没有走近我们，才停下来等着我们。那一瞬间，偶感觉到了她的友善，阿弥陀佛，谢谢他们，也祝福他们！

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世界之大，属景秀山川，还看柳州。今天，小编就带着大家一起去看看美丽柳州吧。

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在这里，夜晚也可谓人间仙境，一到晚上河滩就会变得热闹起来，你会看到热情奔放的篝火晚会。各种妙曼的舞蹈让整个现场气氛达到高潮。精彩的舞狮表演也会让你应接不暇，那绕梁的歌声、那精彩的舞蹈，回荡在山谷间、回荡在你的心间、会让你毕生难忘！

还在等什么，背上行囊，快来柳州旅游吧！