西游记之未解之谜txt
『壹』 西游记未解之谜
〔文学解密〕《西游记未解之谜》〔作者:吴闲云〕〔完结〕
(1) 《西游记》讲的是什么故事
《西游记》的故事家喻户晓, 表面上看讲的是唐僧取经,师徒四人不畏艰险战胜困难,终成正果。但细看此书,里面有违逻辑, 前后矛盾的地方实在是太多了, 根本无法用常理解释, 比如大闹天宫的孙悟空怎么就斗不过妖怪? 妖怪捉了唐僧怎么就不吃? 唐僧为什么要取经? 取经有什么作用? 等等。于是, 民间就有这样一句俗语:“看了西游记, 说话象放屁。”
可是, 作者吴承恩老先生会有那么弱智吗?
吴承恩小时候勤奋好学,一目十行,过目成诵。精于绘画,擅长书法,爱好填词度曲,对围棋也很精通。《淮安府志》载他“性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成。”
可见,《西游记》中有违逻辑的地方一定是吴老先生刻意留下的“玄机”。
那么,《西游记》究竟讲的是什么故事呢?
是在传“道”? 或是在宏“佛”? 我们从《西游记》中看不到道家的清净无为, 同样, 也看不到佛家的善恶相报。我们所能看到的只有斗法, 反抗, 奋力, 挣扎, 充满了向目标前进的张力。
因此, 我们可以十分肯定的说, 《西游记》既没有宣传道家, 也没有宏扬佛法。而讲的是“造化”的故事, 讲的是“造化怎样弄人”的故事。
全篇第一回, 开宗明义, 诗曰:
欲知造化会元功,
须看《西游释厄传》。
《西游释厄传》即《西游记》。
要想知道“造化会元功”, 就得看《西游记》。
功: 指功能, 功用, 力量, 变化, 作用, 等等。
会元: 指时间。 一元分为12会, 一会有一万八百年, 一元有十二万九千六百年。就像一天有12个时辰, 一年有12个月一样。
造化: 一指自然界的发展繁衍, 创造演化, 一指命运、运气, 造化弄人。
命运、造化究竟是怎样弄人的呢?
读《西游记》能更好的帮助我们了解人生的命运与造化。
(2) 唐僧为什么要取经
《西游记》讲的是唐僧取经。
那么, 唐僧为什么要取经? 取的是什么经? 取来经干什么用? 这个经到底有什么作用? 这些曾是儿时看《西游记》时留下的种种疑问。
到如来佛那儿, 当然取的是佛经, 这个应该很好理解。可唐僧为什么要去取? 有何目的, 有何动机, 这就值得研究一番了。
俗话说:“人无利, 不早起。” 人, 一个正常的人, 做任何一件事, 都是要经过考虑, 抉择的。凡考虑, 抉择都是遵循“利益最大化”的原则进行的。
唐僧去西天取经, 既然他已经做出了这样的抉择, 我们就可以认定: 这是他的最佳选择!
可是, 他的这个最佳选择却是在极不情愿的情况下做出的。不知道各位看出来没有。
唐太宗办水陆法会,要选举一名有大德行的人来作坛主主持人,众人选举出了陈玄奘法师。玄奘法师的父亲陈光蕊中状元,官拜文渊殿大学士,母亲更牛, 是开国原勋殷开山丞相的女儿, 标准的高干子弟,太宗皇帝查得他“根源又好,德行又高”。于是太宗喜道:“果然举之不错,诚为有德行, 有禅心的和尚。朕赐你左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职。”玄奘顿首谢恩,受了大阐官爵。
“根源又好”, 这是真的。
“德行又高”, 这从哪儿说起呢? 看不出来, 作者只说“这个人自幼为僧,出娘胎,就持斋受戒。”
可以看出来的是: 陈玄奘这个人很单纯, 很单纯。我不知道用什么词来形容了。
菩萨送来两件宝物“锦阑袈裟,九环锡杖”,袈裟卖五千两, 锡杖卖二千两, 我们看有钱的愚僧是怎么说的: 是疯子,是傻子!这两件粗物,就卖得七千两银子?穿上身就是长生不老,成佛作祖,也值不得这许多!
就是皇帝唐太宗也问:“有何好处,就值许多?”
可见挺贵的, 合人民币约700000元了。
尽管贵, 唐太宗还是说“朕买你这两件宝物,赐他(玄奘)受用。”
太宗宣玄奘入朝:“求证善事,有劳法师,无物酬谢。愿送锦阑异宝袈裟一件,九环锡杖一条。今特召法师领去受用。”玄奘叩头谢恩。
太宗道:“法师如不弃,可穿上与朕看看。”
玄奘遂将袈裟抖开,披在身上,手持锡杖,侍立阶前。君臣个个欣然, 文武人人喝采。
待玄奘穿了袈裟,持了宝杖,太宗又赐他两队仪从,着多官送出朝门,教他上大街行道,往寺里去,就如中状元夸官的一般。这位玄奘再拜谢恩,在那大街上,烈烈轰轰,摇摇摆摆。你看那长安城里,行商坐贾、公子王孙、墨客文人、大男小女,无不争看夸奖。俱道:“好个法师,真是个活罗汉下降,活菩萨临凡!”玄奘直至寺里,僧人下榻来迎。一见他披此袈裟,执此锡杖,都道是地藏王来了,各各归依,侍于左右。玄奘上殿,炷香礼佛,又对众感述圣恩不已。
最后, 菩萨对太宗皇帝说, 你办的这个水陆法会跟本就不行! 你请的法师只会讲小乘教法,不起作用的。我有大乘佛法三藏才是真经,可以度亡脱苦,寿身无坏。
太宗正色喜问道:“你那大乘佛法,在于何处?”
菩萨道:“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处,能解百冤之结,能消无妄之灾。”
太宗马上叫法会暂停, 待朕差人取得大乘经来,再重做法事。当时在寺中问曰:“谁肯领朕旨意,上西天拜佛求经?”
这下好了!
玄奘是吃了人家的嘴软, 拿了人家的手软, 推也推不掉的, 躲也躲不脱了,只得上前施礼道:“贫僧不才,愿效犬马之劳,与陛下求取真经,祈保我王江山永固。”
注意,他说的是 “愿效犬马之劳,与陛下求取真经。”
可见, 玄奘法师压根都没有取经的愿望与念头。谈不上什么修行, 也谈不上什么觉悟,更谈不上什么普度众生,仅仅只是因为我贪了你的小便宜, 不得已要还你一个人情,那就只有替你卖一回命了!
唐王大喜:“法师果能尽此忠贤,不怕程途遥远,跋涉山川,朕情愿与你拜为兄弟。”玄奘顿首谢恩。唐王果是十分贤德,就去那寺里佛前,与玄奘拜了四拜,口称 “御弟圣僧”。
玄奘感谢不尽道:“陛下,贫僧有何德何能,敢蒙天恩眷顾如此?我这一去,定要捐躯努力,直至西天。如不到西天,不得真经,即死也不敢回国,永堕沉沦地狱。”
唐王果真是十分贤德, 把个玄奘师傅感动的连毒誓都发了。
玄奘回到寺里。几个徒弟早闻取经之事,都来相见,因问:“发誓愿上西天,实否?”
玄奘道:“是实。”
他徒弟道:“师父呵,尝闻人言,西天路远,更多虎豹妖魔。只怕有去无回,难保身命。”
玄奘道:“我已发了弘誓大愿,不取真经,永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠,不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫,吉凶难定。”
不得不啊。我现在已经没有选择了。拿了人家的手软, 不得不为人家卖命啊!
还有很多自己去度娘下
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欺世盗名以讹传讹的东西,毫无意义,建议你还是看看原著吧,如果是想看“阴谋论”那《左传》《春秋》里有很多,足够你看一辈子
以上中肯之言
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我有,留邮箱?上传的话跟网络文库的性质差不多,很容易引起争论
《西游记未解之谜》作者:无_TXT
西游记》未解之谜《西游记》讲的是什么故事
《西游记》有违逻辑, 前后矛盾的地方实在是太多了, 比如大闹天宫的孙悟空怎么就斗不过妖怪? 妖怪捉了唐僧怎么就不吃? 为什么要取经? 取经有什么作用等等。
吴承恩老先生会有那么弱智吗? 吴承恩小时候勤奋好学,一目十行,过目成诵。精于绘画,擅长书法,爱好填词度曲,对围棋也很精通。《淮安府志》载他“性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成。”可见,《西游记》中有违逻辑的地方一定是吴老先生刻意留下的“玄机”。
那么,《西游记》究竟讲的是什么故事呢?是在传“道”? 或是在宏“佛”? 我们看不到道家的清净无为, 同样, 也看不到佛家的善恶相报。我们所能看到的只有斗法, 反抗, 奋力, 挣扎, 充满了向目标前进的张力,讲的是“造化”的故事, 讲的是“造化怎样弄人”的故事。全篇第一回, 开宗明义, 诗曰:
欲知造化会元功
个人认为这本书是不错的
满哟可看性
『柒』 西游记未解之谜的作者到底是谁
前一段看到网上流传的 西游记中的惊天内幕 或叫 天庭内幕 的一本书内,作者是 英雄北游。据说先是容在天涯连载,后转到新浪去了,再后来出版。
http://blog.sina.com.cn/yxbylxw 英雄北游的部落格 看最早的相关文章是2007年左右的。
现在又看到一个 吴闲云 著的 西游记未解之谜 这本书,还吴大师如何如之何的,书中的内容与上面一本雷同之处甚多,可以说是原文抄袭。
http://blog.sina.com.cn/wdsw888 吴闲云的部落格 看最早的相关内容是2008年的。
想问的是,上两个人是同一个人吗,也就是说,是不是同一个作者,如果是还好,如果不是。。。。。
请本人或网友出来证实一下。
『捌』 西游记未解之谜,西游记的作者是谁
西游记作者是谁,估计一万个人都会说是吴承恩,可是事实上却并不一定,由于现存明刊百回本《西游记》均无作者署名,最早的版本为金陵世德堂本(明万历二十年),署“华阳洞天主人校”,首有陈元之序,这便给《西游记》作者是谁留下空间。
清初道士汪象旭刻《西游证道书》时,也把《西游记》归于丘处机(丘处机写过《长春真人西游记》一书所作。随后,清代很多学者都持此说,如陈士斌《西游真诠》、张书绅《新说西游记》、刘一明的《西游原旨》、张含章的《通易西游正旨》等,《西游记》作者是丘处机遂成为清时的主流说法。
不过,此说在清代便有人提出怀疑。根据天启年间《淮安府志》,和鲁迅在《中国小说史略》《中国小说的历史的变迁》中肯定了“吴承恩说”,“实则作这《西游记》者,乃是江苏山阳人吴承恩。”胡适在《西游记考证》中也持此观点。经过两位大师的肯定,“吴承恩说”在20世纪基本成为定论。
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目录
反序
讲的是什么故事
唐僧为什么要取经
唐太宗地府还魂
真经究竟有什么作用
取经难, 传经更难
观音菩萨是一个什么样的人
皇帝是最佳的传经人选
唐僧的父母亲
《西游记》中最大的秘密
殷小姐绣球招亲
『拾』 求 吴闲云 《西游记未解之谜》 TXT 要有目录的!!!!!
我也要这本书~[email protected],谢了