高个山遗址

① 云顶石城的云顶山遗址

川西唯一幸存的来宋元自战争遗址，省级文物保护单位。在云顶山上，传说诸葛亮曾在此屯兵守隘。南宋淳祜三年(1243年)，四川安抚制置使余介为抵抗蒙古军队入侵，在此地修造防御体系，与合川钓鱼城、南充青居城、苍溪大获城、万县天生城等被蒙古军称为川中“八柱” 。全城因山为势，利用天然峭壁作为城恒，中断处则以条石扣榫，丁字形堆砌筑墙相连，城垣处于缓坡地带时，则加筑“一字墙”以防敌人接近。山城周围有8座城门，皆筑于悬崖陡坎之上，居高临下，易守难攻。南宋军民在云顶山城戍守先后15年。元朝建立后，四川山城多被拆毁，但此城却受到民间千方百计的保护，因而被完整保留下来。现在，山城的北城二门、长宁门雄姿不减，后宰门、端午门、南城门、小东门遗址可寻。山上还有当时守卫军民在此开凿的水井18口、水池32个。

② 寻十个文化遗址或非文化遗址的简介。

1.北京故宫博物院，是明清两朝的皇宫。位与北京城的中心。明清时称紫禁城，1925年始称故宫。占地面积极分子2万平方米，现存建筑980余座，有屋8700余间，建筑面积15万平米。是全世界规模最大、保存最完好的古代皇宫建筑群。也是中国古代建筑最高水平的杰作。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。1987年被联合国教科文组织列入世界遗产名录。
2
在山东省的西南部，有一个孔姓人口占1/5的县级市，她就是有着5000多年悠久历史的“东方圣城”——曲阜。“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”曲阜之所以享誉全球，是与孔子的名字紧密相连的。孔子是世界上最伟大的哲学家之一，中国儒家学派的创始人。在两千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为中国的正统文化，并影响到东亚和东南亚各国，成为整个东方文化的基石。曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位，而被联合国教科文组织列为世界文化遗产，被世人尊崇为世界三大圣城之一。
.3皖南古村落
西递村位于安徽省黄山市黟县东南部，四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。现存明、清古民居124幢，祠堂3幢。2000年11月30日，被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。 426.丽江古城
丽江古城又名大研镇，始建于宋末元初，距今已有800余年的历史。坐落于玉龙雪山脚下的金沙江畔，古城东南是数十里良田阔野。形状如同一块碧玉大砚，所以取名大研镇（砚与研同音）。1997年12月3日，联合国教科文组织世界遗产委员会将丽江古城列入《世界遗产名录》。 4 成都武侯祠，位于四川省成都市南门武侯祠大街，是中国惟一的君臣合祀祠庙，由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成。始建于公元223年修建刘备陵寝。千多年来几经毁损，屡有变迁。武侯祠（指诸葛亮的专祠）建于唐以前，初与祭祀刘备（汉昭烈帝）的昭烈庙相邻，明朝初年重建时将武侯祠并入了“汉昭烈庙”，形成现存武侯祠君臣合庙。现存祠庙的主体建筑1672年清朝 康熙年间（康熙十一年）重建。1961年公布为全国重点文物保护单位。1984年成立博物馆，2008年被评为首批国家一级博物馆，享有“三国圣地”之美誉。成都境内除武侯祠外其他三国文化遗迹
5西安3000年前的西安是中国古代王朝的核心要塞。现在很多游客涌向西安，参观当时留下来的珍贵兵马俑。秦始皇陵中埋藏着多达6000种世界上独一无二的、真人一般大小的兵马俑，让如今的西安蜚声世界。考古发现，当年修建陵墓时耗资巨大，大量的人力物力，无法估价的财富和水银才换来了秦始皇陵 6内蒙古自治区赤峰市红山文化因首次发现于赤峰红山后而得名。它以西拉沐沦河、老哈河流域为中心，分布面积达20万平方公里，距今五、六千年左右，延续时间达两千年之久。红山文化的社会形态处于母系氏族社会的全盛时期，主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团。经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。它的遗存以独具特征的彩陶与之字型纹陶器共存、且兼有细石器的新石器时代文化。红山文化是中原仰韶文化和北方草原文化在西辽河流域相碰撞而产生的富有生机和创造力的优秀文化，内涵十分丰富，手工业达到了很高的阶段，形成了极具特色的陶器装饰艺术和高度发展的制玉工艺。红山文化的彩陶多为泥质，以红陶黑彩见常，花纹十分丰富，造型生动朴实。玉器制作为磨制加工而成，表面光滑，晶莹明亮，极具神韵，并向专业化、系统化、规范化方向发展，到目前为止，红山文化的玉器已出土近百件之多，其中大型碧玉猪首龙，周身卷曲，吻部高昂，毛发飘举，极富动感，是红山文化玉器的代表作，也是目前中国出土时代最早的龙形玉器，被誉为“天下第一龙”。因赤峰境内多有龙表玉器出土，故赤峰被称为龙的故乡，红山文化的先民应为龙 的传人。7圆明园是清代著名的皇家园林。康熙四十八年（1709），康熙帝（即清圣祖玄烨）将北京西北郊畅春园北一里许的一座园林赐给第四子胤禛，并亲题园额“圆明园”。雍正三年（1725），雍正帝（即清世宗胤禛）在圆明园南面增建宫殿衙署，占地面积由原来的六百余亩扩大到三千余亩。此后，圆明园不仅是清朝皇帝休憩游览的地方，也是他们朝会大臣、接见外国使节、处理日常政务的场所。乾隆帝（即清高宗弘历）即位后，在圆明园内调整了园林景观，增添了建筑组群，并在圆明园的东邻和东南邻兴建了长春园和绮春园（同治时改名万春园）。这三座园林，均属圆明园管理大臣管理，称圆明三园。 圆明三园面积五千二百余亩，一百五十余景。其中最著名的有上朝听政的正大光明殿，祭祀祖先的安佑宫，举行宴会的山高水长楼，模拟《仙山楼阁图》的蓬岛瑶台，再现《桃花源记》境界的武陵春色。一些江南的名园胜景，如苏州的狮子林，杭州的西湖十景，也被仿建于园中。长春园内还有一组欧式建筑，俗称西洋楼。圆明园还是一座大型的皇家博物馆，收藏着许多珍宝、图书和艺术杰作。
咸丰十年（1860）8月，英法联军攻入北京。10月6日，占领圆明园。从第二天开始，军官和士兵就疯狂地进行抢劫和破坏。为了迫使清政府尽快接受议和条件，英国公使额尔金、英军统帅格兰特以清政府曾将英法被俘人员囚禁在圆明园为借口，命令米启尔中将于10月18日率领侵略军三千五百余人直趋圆明园，纵火焚烧。这场大火持续了两天两夜。
同治年间（1862～1874），同治帝准备修复圆明园,供慈禧太后居住。后因财政困难，被迫停止,改建其他建筑。1900年，八国联军侵入北京，圆明园又一次遭到破坏。清朝覆灭后，一些军阀、政客、官僚，纷纷从圆明园盗运建筑材料，圆明园遗址遭到进一步破坏。
中华人民共和国成立后，国家十分重视圆明园遗址的保护。1979年，圆明园遗址被列为北京市重点文物保护单位。之后，圆明园遗址的整修工作逐步展开。现被辟为圆明园遗址公园。 8广西白龙珍珠城遗址古珠城曾是令人骄傲的南珠标志，我们现在看到的是古珠城残留下的历史遗迹，在今铁山港区营盘镇境内，距北海约60公里。这是一座古老的城池，位于到城东南36公里营盘镇白龙村。珍珠城又名白龙城，传说古时有一条白龙飞到这里上空，落地不见踪影，人们认为白龙降临乃吉祥之地，便从那里建城，称为白龙城。该城濒临大海，离海不远有珍珠母海多处，尤以白龙杨梅池最大。此地历代盛产珍珠，质优色丽，以“南珠”之称闻名于世。流传多年的民间神话故事《合浦珠还》就发生于此。城为正方形，南北长320米，东南宽233米，周长1107米，墙高6米，城基宽6米，条石为脚，火砖为墙，中心黄土夹珠贝夯筑而成。面积七万多平方米，分东、南、西三个城门，门上有楼，可瞭望监视全城和海面，城内设采珠公馆，珠场司、盐场司和宁海寺等。城墙内外砌火砖，中心每10公分一层黄土夹一层珍珠贝贝壳，层层夯实，珍珠城因此得名。城墙周围可见古代加工作坊的遗址和明代钦差大臣《李爷德政碑》《黄爷去思碑》等的遗迹。残贝散落，遍地皆是，可见当年采珠之盛。 9青岛山炮台遗址公园坐落在风景秀美的青岛山上，为岛城最佳观景点之一，这里曾经是第一次世界大战亚洲唯一的战场，其地下工事保存完好，是一处集教育、休闲、游览为一体的人文景观。 10黔西观音洞文化遗址 黔西沙井观音洞诸葛亮在《出师表》中有“五月渡泸，深入不毛”之句。因为他的名气大，文章又很动人，这“不毛之地”便深深印入人们的脑海，把莽莽的云贵高原想象成一片荒漠。一阵阵“蛮烟瘴雨”，把云贵漫长的历史湮没，直到20世纪60年代才找回这“失落的文明”。在此之前，人们研究贵州历史，翻遍了浩繁的史书，好不容易才寻找到几条关于牂牁、夜郎的史料。可是，仔细算来，也不过两三千年的历史。1964年，著名考古学家裴文中试掘了黔西观音洞遗址，揭开了贵州“史前文化”的帷幕。“史前文化”是一部没有文字记载的历史，它仿佛是一座巨大的无字碑，碑上虽然没有镌刻文字，但那点点斑痕，却依稀可见人类童年时代的足迹。黔西观音洞文化遗址的发现，把人们的目光引向了极其邈远的太古，使贵州的历史线索突然向前延伸了24万年。001年6月25日，经国务院批准，公布黔西观音洞文化遗址为全国重点文物保护单位，进入“国保档案”。这是贵州“史前文化”的“第一乐章”，是贵州悠久文化的源头，在此之后，古人类在贵州这块土地上的活动更广，创造更多，已发现的古人类、古文化遗址将近百处，在全国占有重要一席。

③ 重固镇的文化遗址

福泉山遗址
福泉山遗址因为遗址内的“福泉山”而命名。福泉山又名薛道山、覆船山，呈不规则的长方形，东西长约94米、南北宽84米、高7.5米。20世纪80年代，通过大规模的考古发掘，证明福泉山主体是人工堆筑而成的高台墓地，共出土玉器、石器、陶器等各类文物达2800余件。福泉山完整保留了距今6000以来各个时期的文化遗存，有新石器时代的马家浜文化、崧泽文化、良渚文化与战国、汉代等时期遗址。2010年福泉山遗址被授牌，成为国家AAA级旅游景区。2013年被定为全国150处大遗址之一，也是上海市唯一一处国家级大遗址。它被誉为“东方的土建金字塔”、“古上海的历史年表”、“上海的发祥地”。
骆驼墩遗址
骆驼墩古文化遗址位于重固镇北约1.5公里处，土墩东西长35米，南北宽20米，高约2.5米。清光绪青浦县志上有相传，“宋理宗林如墓葬于此”的记载。遗址发现于1957年，1959年被列为青浦县文物保护单位。
金泾桥
金泾桥又名观月桥，座落于章埝村河东街南市，是一座拱形单拱石桥。光绪版青浦县志云：“章伯颜于金湄建观月堂，堂前有金泾桥。”可见宋代已有此桥，但几经整修，现除石拱保持原状外，桥面与桥栏，多次修补后，已呈紫、青、黄等多种石色。桥长20米，宽约2.5米，桥拱内圈仍保有多处石刻，但字迹模糊难辨。
法会庵
法会庵在重固镇北市，通波塘东岸，庙泾桥北堍。相传系青龙寺下院，原房廊十间，占地十余亩，尼众十人。清咸丰战乱时被毁。光绪十一年（1909年），里人朱丁氏建茅屋三楹复之，挽“了深”来茅庵住持，讲经传教，苦行佛事，博得善男信女崇敬，香火日盛。宣传元年（1909年）重固镇陆周氏等发起墓捐，遂将草庵改建为瓦房十间，增添佛象，遂重具规模。

④ 集安市高句丽遗址具体描述

呃~~~~

高句丽的遗址其实都很小，而且门票挺贵的

开放景点有：将军坟，好太王碑，太王陵，禹山贵族墓地（我们当地叫五盔坟），丸都山城（旁边是洞沟古墓群山城墓区）

网上比我自己说的好，所以就找了几个能说明白的短文

将军坟最有名：

位于吉林省集安市东北约4公里的龙山脚下，因其造形颇似古埃及法老的陵墓，因此被誉为“东方金字塔”，推算为公元四世纪末五世纪初高句丽王朝第二十代王长寿王之陵。整座陵墓呈方坛阶梯式，高13.1米。墓顶面积270平方米，墓底面积997平方米，全部用精琢的花岗岩砌成。坟阶七层，每层由石条铺砌而成，每块条石重达几吨。第五阶有通往墓室的通道，盖棺石板重50多吨，每面三个护坟石各重10余吨，其势宏伟壮观。

这座方“坛阶梯石质”古墓，采用精琢花岗石砌筑，共七阶，第一阶为四层石条铺砌，其中最大一块长5.7米，宽1.12米，厚1.10米，重约32吨左右。其余六级，每阶皆由三层石条砌成。整个陵墓呈正方形，底部面积997平方米，顶部面积为270平方米。在陵墓的第五阶正中，有早年打开的闲道，可通墓室。墓室呈方体，边长5米，高5.5米，四壁用6层石条砌筑，墓顶覆盖一块巨大而完整的石板，平面达50余平方米，重约50多吨。墓室内的地面上并排置放着两个石棺床，棺木及随葬品早已荡然无存。坟的上下到处都是巨大石条，光是坟的外缘石条就用了1100多块。在坟的顶端，四边的石条上留有排列整齐的圆洞，墓顶的积土中有板瓦、莲纹瓦当和铁链一类构件，可以看出是亭阁建筑的遗迹，这与北方其他民族的丧葬习俗极为吻合。将军坟后面原有两至四座陪葬墓，一字等距排列；现仅存一座，建筑样式与主墓相同，规模则小的多，可能是近臣或妃子的墓葬。据考证，将军坟应是一座高句丽王陵，当在4世纪末到5世纪初建筑。高句丽王朝始建于公元前37年，到这时已传到十九代王好太王和二十代王长寿王。好太王已有陵墓。将军坟距好太王陵不远，且墓道朝向太王陵。国内有关专家学者认为，此应是高句丽第二十代王长寿王的陵墓。“将军坟”之称是清末当地老百姓叫的，一直流传至今。昔有《别金相登将军坟》一诗曰：“将军坟墓几干秋，坟外年年江水流。桂酒椒浆伤往事，荒烟蔓草赋闲游。三辅霸业今何在，百济名邦早已休。独有英雄埋骨处，峨峨高峙龙山头。”

好太王碑：

集安市区城东4公里外的禹山脚下、通沟平原上，坐落着一个外形宏伟的大型方坛阶梯石室墓——这就是高句丽第19代王“好太王”的陵墓。陵东北200米处，有一座高大、端庄、通体黝黑的石碑，这便是被誉为“东方第一碑”的好太王碑。

据史料记载，好太王碑建于东晋安帝义熙十年（公元414年），迄今已有1590年的历史。它是用一块完整巨大的角砾凝灰岩石柱稍加修凿而成。碑高6.39米，四面幅宽不等，在1.34至2米之间。碑体重约37吨，碑身略呈方柱形，无碑额。整座石碑未借助任何外力，直接矗立在一块不规则的花岗岩石板上。

“好太王”名谈德，于公元391年18岁时即位，39岁死亡，谥号“国冈上广开土境平安好太王”。专家研究表明，好太王在位的22年间是高句丽历史上的空前繁荣发展时期，他凭借强大的经济和军事实力，东讨西征，占辽东、驱倭寇，侵汉江、降扶余，使高句丽疆域空前扩大。

好太王碑是长寿王为纪念其父的功业而树立的。碑的四面刻有碑文，为汉字隶书，方严厚重。四面碑文竖行共44行，行间以界格，每行41个字，原有文字1775字。上千年的岁月磨蚀，以及晚清、民国时火焚除苔和不当拓字，使碑体遭到一定程度的损坏，可识之字目前仅为1600字左右。碑文文意大体明了，惟断句、考证所涉及历史、考古诸多问题争议不少，中外学者因此著书立说，各陈己见。

丸都山城：

丸都山城位于集安市区2．5公里处，修建在起伏险峻的丸都山上，海拔最高处为676米，是我国地方民主政权高句丽时代最为典型的早、中期山城之一。它既是国内城的军事守备城，又曾作为高句丽王都使用，在高句丽历史发展进程中起过重要作用。丸都山城与国内城相互依附，互为都城，形成了世界王都建筑史上附合式王都的新模式，为世界古代城史书写下了壮丽的篇章。丸都山城始名“尉那岩城”。丸都山城是凭借自然山势的走向构筑城垣，城墙高低起伏。东、西、北三面城垣所在山脊最高海拔676米，外临陡峭的绝壁，内抱较为平缓的坡地，北高南低，形如簸萁状，平面呈不规则的四边形，城周长为6395米，目前，山城东墙、北墙西段、西墙北段保存较好，高处可达4-5米，由20余层修琢工整的长方形和方形石条构筑，结构严谨。石材一般长40—90厘米，宽20—50厘米，厚10—30厘米。自下而上，逐层内收，上部筑有1米高左右的女墙，女墙内壁下部有一排筑洞，相距2米左右。全城有城门6处，南侧谷口处有一处瓮门，东北面城墙上各发现两处门址，南墙西部有一处城门址，西城墙上至今未发现门址。山城内有泉水两处，一在城西北角，一在城东山脚下。在南城门汇于一处，经瓮门下涵洞注入通沟河。城内有地面遗址3处，蓄水池1处，墓葬37座。宫殿遗址在东侧山坡下，南北长96.5米，东西宽80米，进深作三层阶地，每层阶地设排列有序的础石，地面上有大量的红色瓦砾。这种因地制宜的创造具有浓郁民族特色，是高句丽民族建筑才华、筑城理念的充分展示，高句丽在丸都山城营造方面的奇思妙想，使其成为中世纪都城建筑的杰出范例。

太王陵：

太王陵是高句丽第十九代王--"国冈上广开土境平安好太王□的陵墓,始建于公元391年。是现存高句丽王陵中唯一确知年代、葬者的典型墓葬。

好太王陵是一座大型方坛阶梯石室墓,早年被盗,几经兵燹战乱,阶坛倾颓。光绪年间,墓上出土大量的莲花纹瓦当和文字砖。砖的侧面有模压阳文“愿好太王陵安如山固如岳”。罗振玉先生著《好大王陵砖跋》收入《唐风楼金石文字跋尾》一书(1908年)。池内宏著《通沟》中著录及照片。I984年,集安市博物馆清理太王陵环境时,出土一批莲花坟瓦当和文字砖。

根据墓上出土多件□愿太王陵安如山固如岳□文字砖,以及莲花瓦当的年代,陵墓的建造年代,断定此墓为好太王的陵墓。墓东北200米为好太王碑。

好太王名安,亦称谈德,公元391年即位,公元412年弃世,在位22年。好太王统治时期是高句丽国家政治、经济、军事重要发展时期,好太王碑记载:□恩泽洽于皇天,威武振被四海,扫除不佞,庶宁其业,国富民殷,五谷丰熟。口好太王一生东征西讨,开拓疆土,是高句丽历史上具有重大影响的代表性人物。

好太王陵的方坛构筑前曾下挖80厘米的基槽,奠基90厘米,由于一千六百多年的地层变化,方坛基部变动较大,边长66米左右,近于正方形,残高14.8米,方向近于正西（263度-265度）。

经过调查清理发现,太王陵的内外结构与将军坟略有不同,太王陵目前可见16级阶梯,第一级阶坛由5重修琢工整的石条垒砌,顶部修筑墓室,东西2.95米,南北3.25米,藻井上部石条稍内收,盖顶石系一整块长园形石板头长径8.4米,短径5米，厚0.8米,墓室高3米,墓道长5.3米，宽1.85米。

墓室内置一座两坡水硬山式石椁,经修复,石椁长2.4米，宽2.7米，高2.05米。石椁内并排两座石棺床，长2.2米、宽1.2米,中间无空隙,四周边缘突起。石椁用沉积页岩精磨而成，呈绿、兰、紫三色,各部由榫卯结构结合,西侧椁山墙开门,两扇石门,通向墓道墓门。

好太王陵是高句丽王陵丧葬制度的综合载体,在考证王陵的史料极度匮乏的情况下,对于研究高句丽王陵结构、丧葬制度,建筑理念等信息具有唯一的、不可替代的作用。对了解好太王统治时期的社会政治状况、经济发展水平具有重要的价值。

五盔坟五号墓（这个墓区只有这个壁画墓开放）：

五盔坟五号墓为石室壁画墓。覆斗形封丘,周长120米,高5米。

抗日战争时期,此墓曾被掘开。日本学者有著录,称之为“通沟17号墓”或“四叶冢”。1962年春,吉林省博物馆对其进行了清理。

五号墓的墓室低于地平面3～4米,由墓道、甬道、墓室构成。方向158度(东南)。

墓室由修琢工整的石条砌筑，平面呈长方形,东西4.37米,南北3.56米。四壁高2.18米。梁枋以上作两重抹角叠涩藻井,上覆盖顶石,墓室举高3.94米。

墓室内置三座石棺床,东西并列,中间为一整块花岗岩石材修凿而成,两边石棺床紧靠东西两壁,各由一大一小两块石材构成。

墓室四壁、藻井、棺床及甬道两壁绘有精美的壁画。壁画直接绘在平整的石壁上。先以纤细的墨线或红线起稿,然后设色,有红、褐、绿、黄、白、粉红等颜色,最后以浓重的墨线勾勒定稿。颜色均为矿物颜料,以动植物胶调合而成。至今仍很鲜艳。

甬道两壁各绘一力士,面向墓室,手持弓箭和綮戟,足踏莲台,护卫墓室及主人棺椁。

南壁被甬道分为两部分,各绘一朱雀,红胜如火,展翅修尾,相对而立于莲台之上。

北壁玄武，一条大蛇缠在一只大龟上，两首相对。蛇身有黄、绿及红褐色格纹，龟背为红褐色，无甲纹。

东壁青龙,南向腾飞,龙身为黄、绿、红褐色,以黑色斜方格勾勒鳞纹,四肢饰白羽。墓室壁画中共有龙39条,形体、颜色大体相同。

西壁白虎,身着白色,墨线勾出虎皮纹,亦南向作飞扑姿势，与青龙相对称。

朱雀、玄武、青龙、白虎,并称四神，亦称四灵。是远古时潮,人们对天上28颗星宿构成四组图象的称谓。战国至秦汉墓葬及建筑中常有四种形象的砖、石、瓦当等。人们以为是上天为正四方而派出的神灵。因此有南朱雀、北玄武、东苍龙、西白虎之说。

藻井部分以神仙、羽人、飞天、伎乐仙人为主。最典型的是第一重抹角石的四幅画。从东北角开始,为伏羲女娲,皆人首龙身,一为男相,手捧日轮;一为女相,手捧月轮。是人类起源传说中的始祖。东南角为一牛首人,手执禾穗在前。据文献记载,神农氏牛首人身,教人以五谷。后随一羽人,手持火把,或为燧人氏,教人用火。南方正中一人扶车轮,手持槌子敲打,旁边一人在树下锻铁,同为传说中人物,应该是造车的羲仲父子形象。西北角绘一乘龙仙人,头戴平天冠,衣着袍服,后面有一人乘飞廉,手持灬ξ

⑤ 干阑式建筑的鲻山遗址

8层下发现的干阑式建筑遗存遍布整个发掘区（300平方米），主要包括桩、柱、础、撑木及相应柱回础坑，根答据柱础坑相互间的迭压打破关系，以及相应的桩、柱、础的加工工艺特征和材质大小，可将该遗址发现的干阑式建筑遗存区分为早晚关系清楚，技术特征明确的前后两期三个单元。
第一期，打桩为柱式。将仅加工桩尖的带皮圆木桩直接打入淤泥软土中，深度均在1米以上，桩径20厘米左右。推测为长排式建筑。
第二期，挖坑埋柱式。该期建筑用材较大，加工精致，建筑规模宏大。排房正南北向。柱坑有多种形式，一是深、浅坑组合，深坑立柱作为干阑式建筑基础的承重柱，柱木埋深1米左右，柱底平整，一般无础；浅坑中放置撑木，一端顶住木柱，一端紧贴坑壁。撑木置于上坡一侧，以固定柱子，同时撑木可能还是屋架木柱的础。另一种情况只有一个柱坑，相对较浅，一般都有柱础，柱础有单一的木础，也有木石混合础。这两种柱坑形式实际上是两个不同单元的建筑。

⑥ 大堡子山遗址及墓群的发掘收获

自2004年始，在国家文物局和甘肃省文物局的大力支持下，甘肃省考古研究所诚邀北京大学考古文博学院、国家博物馆考古部、陕西省考古研究所和西北大学考古文博学院组成联合课题组，启动早期秦文化考古调查、发掘与研究项目。2006年度重点对礼县大堡子山遗址进行发掘。大堡子山遗址位于礼县县城以东13公里处的西汉水北岸。1992—1993年，大堡子山秦公大墓遭盗掘。1994年3—11月，甘肃省考古研究所对大墓进行了劫后清理，发掘2座中字型大墓和2座车马坑（其中1座未清理），对大堡子山遗址调查、钻探面积150万平方米，发现的遗迹有夯土城墙、建筑基址、墓葬、车马坑、灰坑等。大堡子山城墙依山坡而建，平面呈不规则的长方形，东西城墙断续长约1000米，南北城墙长约250米。保存较好的一段城墙位于东北角，长约6米，高约3—4米，夯层厚0.08—0.1米。城墙内遗址总面积约 25万平方米，已钻探出夯土建筑基址26处和堆积较丰富的文化层及少量小型墓葬等，被盗的秦公大墓、车马坑和新发现的乐器坑也位于城内。东北城墙外为中小型墓地，分布密集，钻探出400余座。
与大堡子城址隔河相望，在西汉水对岸的山坪也发现一座城址。夯土城墙断续残存约400米，并发现早期秦文化堆积，初步判断这里也是一座早期秦文化遗址。2006年度大堡子遗址发掘面积3000多平方米。其中，发掘大型建筑基址1处（21号建筑基址），中小型墓葬2处（发掘9座），乐器坑1座，人祭坑4座。
21号建筑基址位于城内南端较高处，西面背靠黄土断崖，东面俯视河川。夯土基址呈南北纵长分布在二级梯地（现已退耕还林）土层之下，梯地高差约3米，上一级梯地建筑基址以上地层堆积厚约2.5米，下一级梯地多数探方耕土下即见基址。从发掘情况看，该建筑四周为夯土墙，西墙地面以上残高0.3—0.6米，墙宽约1.5米，地下墙基宽约3米；东墙北半部、北墙以及南墙东半部只剩夯土墙基部分，宽约3米。整个建筑基址南北长103米、东西宽16.4米（包括夯土墙基在内的宽度），东西墙之间的正中发现18个大型柱础石，间隔约5米，与东西墙一字平行排列。该建筑基址保存状况虽然较差，但基本结构大体还是清楚的，房址内没有发现隔墙之类的遗迹，似为大型府库类建筑。从地层堆积、遗迹之间的打破关系以及夯土内的包含物初步分析，大约始建于春秋早期晚段或春秋中期早段，战国时期废弃，汉代遭严重破坏；20世纪70年代因平整梯地，该建筑东墙、北墙以及南墙东段地上部分基本被毁，只剩墙基部分。
发掘中小型墓葬9座，其中3座未被盗扰。最大的ⅠM25位于东北城墙外的墓地，长4.8米，宽2.7米，深10.1米。出土青铜器9件，石圭130余件，陶器6件，年代为春秋中期偏晚。乐器坑位于被盗秦公大墓M2的西南部，相距约20米。长8.8米，宽2.1米，深 1.6米，坑口距地表深约2.1米，东西方向。坑内南排木质钟架（仅存朽痕）旁依次排列3件青铜镈、3件铜虎（附于镈）和8件甬钟，镈和钟各附带有1件青铜挂钩；北排磬架（仅存朽痕）下为2组10件石磬，均保存完好。青铜镈一大二小，最大的一件通高65厘米，舞部及镈体部以蟠龙纹为主要装饰；四出扉棱为透空的纠结龙纹，造型华美；鼓部素面，有铭文20 余字，尚待清理释读。该镈与上海博物馆收藏的秦公镈以及宝鸡太公庙出土的秦武公镈近似，年代为春秋早期。
与乐器坑同时发现的还有人祭坑4座，每坑埋人骨架1—2具，肢体屈曲，其性质当为杀人祭祀。乐器坑的性质与人祭坑相同，也应属于祭祀性质。这种用青铜s乐器坑或礼器坑祭祀的方式曾在河南新郑的郑韩故城发现过，其年代略晚于大堡子山乐器坑，为春秋中期。郑韩故城礼乐器坑单个坑面积较小，但坑的数量多，整体规模更为宏大。大堡子山乐器坑距离被盗秦公大墓很近，当与大墓有关，至于实施该祭祀活动的行为人（该坑的主人）以及所祭祀的对象还有待进一步研究。需要强调的是，该乐器坑是在大堡子山遗址遭多次大规模群体性盗掘后幸存下来的，在坑的附近及坑上部先后发现10多个盗洞，南侧最近的一个大型不规则盗洞长约5.6米，宽3.9米，深3.4米，距离坑边仅 0.2米。

⑦ 国家150重大遗址名单

大遗址是中华民族文明发展史最具代表性的综合物证和弥足珍贵的文化遗产。大遗址保护既是一项文化工程，也是一项惠民工程，有利于促进优秀传统文化传承体系建设、美化城乡环境、推动经济社会协调可持续发展。“十一五”时期，在党中央、国务院的高度重视和国家有关部门的大力支持下，大遗址保护工作取得了令人瞩目的历史性成就：启动100处大遗址保护工程，殷墟遗址、元上都遗址成功列入《世界遗产名录》；建成一批大遗址保护展示示范区，有效保护遗址本体及其环境风貌；国家设立大遗址保护专项资金，出台一系列专门性法规，初步建立大遗址保护管理体系；全面完成《“十一五”期间大遗址保护总体规划》的目标任务，基本构建以“三线两片”为核心、100处大遗址为支撑的大遗址保护格局。
“十二五”期间重要大遗址（150处）
一、各省、自治区、直辖市
1. 北 京：周口店遗址、圆明园遗址、琉璃河遗址
2. 河 北：赵邯郸故城、定窑遗址、邺城遗址（含河南安阳
高陵）、燕下都遗址、泥河湾遗址群、磁县北朝
墓群、元中都遗址、中山古城遗址
3. 山 西：陶寺遗址、侯马晋国遗址、曲村－天马遗址、晋
阳古城遗址、蒲津渡与蒲州故城遗址
4. 内蒙古：辽上京遗址、元上都遗址、辽陵及奉陵邑、
遗址（内蒙古、甘肃）、辽中京遗址、和林格尔
土城子遗址、二道井子遗址
5. 辽 宁：牛河梁遗址、姜女石遗址（含河北北戴河秦行宫
遗址）、高句丽遗址（凤凰山山城、五女山山城、
燕州城山城、石台子山城）、金牛山遗址
6. 吉 林：高句丽遗址（洞沟古墓群、丸都山城与国内城、
罗通山城、自安山城）、渤海遗址（西古城遗址、
八连城遗址、龙头山古墓群、六顶山古墓群、苏
密城）、万发拨子遗址、帽儿山墓地、龙潭山城
7. 黑龙江：渤海国上京龙泉府遗址、金上京会宁府遗址
8. 上 海：福泉山遗址
9. 江 苏：扬州城遗址、鸿山墓群、徐州汉墓群（含徐州汉
代采石场）、淹城遗址、阖闾城遗址、南朝陵墓群
10. 浙 江：良渚遗址、上林湖越窑遗址、大窑龙泉窑遗址、
临安城遗址、马家浜遗址
11. 安 徽：尉迟寺遗址、凌家滩遗址、六安王陵、寿春城遗
址、明中都皇故城及皇陵石刻
12. 福 建：万寿岩遗址、城村汉城、昙石山遗址、德化窑遗址
13. 江 西：吴城遗址（含筑卫城遗址）、湖田窑遗址、御窑
厂遗址（含高岭瓷土矿）、吉州窑遗址、牛头城
址、铜岭铜矿遗址
14. 山 东：临淄齐国故城、两城镇遗址、城子崖遗址（含东
平陵故城）、桐林遗址、曲阜鲁国故城（含邾国
故城、汉鲁王墓群、明鲁王墓）、薛城遗址、大
汶口遗址
15. 河 南：二里头遗址、偃师商城遗址、汉魏洛阳故城、隋
唐洛阳城遗址、殷墟、郑韩故城、古城寨城址、
北阳平遗址、郑州商代遗址、宋陵、清凉寺汝官
窑遗址、邙山陵墓群、三杨庄遗址、城阳城址、
仰韶村遗址、北宋东京城遗址
16. 湖 北：石家河遗址、楚纪南故城、盘龙城遗址、龙湾遗
址、擂鼓墩古墓群、铜绿山遗址、屈家岭遗址、
唐崖土司城址和容美土司遗址
17．湖 南：里耶古城遗址、铜官窑遗址、城头山遗址（含八
十垱遗址、彭头山遗址）、老司城遗址、炭河里遗址、汉代长沙王陵墓群
18. 广 东：南越国宫署遗址、笔架山潮州窑遗址
19. 广 西：靖江王府及王陵、合浦汉墓群、甑皮岩遗址
20. 重 庆：钓鱼城遗址
21. 四 川：三星堆遗址、金沙遗址（含十二桥遗址）、邛窑、
成都平原史前城址、明蜀王陵墓群、罗家坝遗址
22. 贵 州：可乐遗址、海龙屯
23. 云 南：太和城遗址、石寨山古墓群
24. 西 藏：古格王国遗址、藏王墓、卡若遗址
25. 陕 西：秦咸阳城遗址、周原遗址、阿房宫遗址、汉长安
城遗址、大明宫遗址、秦始皇陵、秦雍城遗址、西汉帝陵、唐代帝陵、统万城遗址、黄堡镇耀州窑遗址、丰镐遗址、龙岗寺遗址、石峁遗址
26. 甘 肃：大地湾遗址、许三湾城及墓群、锁阳城遗址、骆
驼城遗址、大堡子山遗址
27. 青 海：喇家遗址、热水墓群
28. 宁 夏：西夏陵、水洞沟遗址、开城遗址
29. 新 疆：北庭故城遗址、坎尔井
二、跨省、自治区、直辖市
长 城（北京、天津、河北、山西、内蒙古、辽宁、吉林、山东、陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆、河南、黑龙江）
丝绸之路（新疆、甘肃、青海、宁夏、陕西、河南）
大运 河（北京、天津、河北、江苏、浙江、安徽、山东、河南）
秦 直 道（内蒙古、陕西、甘肃）
茶马古道（云南、四川、西藏、贵州、青海、甘肃、陕西）
明清海防（辽宁、河北、天津、山东、江苏、上海、浙江、福建、广东、广西、海南）
蜀 道（陕西、四川、重庆）
河 北：赵邯郸故城、定窑遗址、邺城遗址（含河南安阳
高陵）、燕下都遗址、泥河湾遗址群、磁县北朝
墓群、元中都遗址、中山古城遗址
3. 山 西：陶寺遗址、侯马晋国遗址、曲村－天马遗址、晋
阳古城遗址、蒲津渡与蒲州故城遗址

⑧ 瓦房店古龙山遗址

1981年，一个意外的发现将大连人类史推演到史前一万年。瓦房店市祝华街道龙山村的矿洞中堆着大量距今17000年前的化石。其中最令考古专家震惊的是，洞穴中不但发现了丰富的生物物种，还有古人类留下的骨制品、石器。1万多年前，大连祖先驰骋在草原上追逐着体型巨大的野马，被大连自然博物馆的专家们誉为“猎马人”。
这是迄今为止大连地区发现的最早的古人类活动遗址，猎马人与北京山顶洞人同处旧石器时代。种种迹象表明，早在上万年前，辽南就是连接中国华北——东北之间人类和动物迁徙、中国——朝鲜半岛——日本列岛旧石器时代晚期古人类文化交流的重要枢纽。猎马人很可能与山顶洞人和迁移到朝鲜、日本列岛的先民有着血缘关系。

大连祖先可追溯到史前一万年

上万年的地质变化将大连古人类化石淹没在历史长河之中，他们到底是什么模样至今仍是一个谜，但在漫长的时间纵轴上，大连祖先用一个个充满创造力的工具标记着他们的存在。
距今7000年前，大连长海县广鹿岛上升起大连第一缕炊烟。祖先们已经培育出人类最早的荞麦，并传播到整个亚欧大陆。他们修建了半地穴式的房子，用今人无法想象的工艺将骨头磨成细针，在坚硬的石块上刻下神秘而精美的图案。他们学会了渔猎，用以骨头做成的鱼钩钓起过体形庞大的鱼。
在旅顺口老铁山下，先民们已经开始以海为生，在风浪中寻找生存的意义。他们创造了更复杂的渔猎技术，学会织网捕鱼。随着文明不断繁衍，大连先民们还在大海中寻找美，把贝壳串成项链挂在颈上。
1981年，大连自然博物馆专家发掘古龙山遗址时，发现大量古人类制造的工具化石，这将大连历史向前推进了1.7万年。这一发现在当年引起轰动，当时整个东北地区仅有20余处旧石器时代遗址，而像大连古龙山遗址这样出土如此众多的化石，不但东北地区，在全国范围内亦不多见。
从远离大陆的长海县广鹿岛，到内陆腹地瓦房店古龙山，再到西边的旅顺，几乎大连的每个区域都曾发现过古人类居住的痕迹，活动范围极为广泛，群族也曾相当繁盛。考古学家称甚至在大连通往旅顺的路边捡到过旧石器时代的石制品。
从旧石器时代直到现代，几千年来，辽南大地上祖先们的足迹从来没有停息过。诸多考古发现让人们越来越好奇，没人能说清楚，到底是什么把人类的脚步吸引到这片土地上，在这里挑战自然、繁衍生息。

矿区发掘出“宝藏”震惊国内

古龙山遗址在龙山村的一家石灰岩矿场的深处，1981年4月，工人们在采矿时发现一处洞穴，洞中有大量的石块状堆积物。工人们将发现的“石头”送到文化部门，工作人员推断可能是动物化石，立即联系大连市自然博物馆的专家。当时，周信学和孙玉峰先期赶到古龙山进行探查。
尽管时间已经过去了30余年，孙玉峰还记得第一次看到那些化石的震撼：“在村民的指点下第一次爬进洞，在手电筒的照射下，看到一片白花花的动物骨骼化石，甚是令人惊讶。 ”孙玉峰说，古龙山位于一个小型山间盆地中，属瓦房店北侧老孤山的南延凸出部分，山麓南侧有小河流过。埋藏学研究表明，这种地貌特征常成为旧石器时代人类选择居住的主要目标。“我们确信这是一处极具发掘价值的化石地点。”孙玉峰把古龙山考古发掘视为一生中最有意义的工作，由周信学带队，分别于1981年秋和1982年夏连续两年、先后两次，进行了长达6个月的挖掘工作。
在旁人看来，洞穴考古历来在考古研究中最具神秘色彩，而事实上，发掘工作有点像矿工探矿。自然博物馆专家们挖掘的只是一个岔洞，因以往长期采石，主洞已经不复存在。洞口位于采石作业面上，洞穴最宽处1.2米，最窄处0.5米，总长度62米，深浅不一，最深约3米。动物化石散乱地埋在狭长的洞内。洞内架着桥板，拉线安灯，专家们戴着安全帽，猫着腰，一点点向前挖掘。然后再一筐筐，人传人地往外运。洞内沉积物以黏土为主，参与挖掘的村民收工出洞时，从头到脚浑身上下都是黏泥。很多时候，为了保证化石骨骼完好，村民都是用手指挖。“在上世纪80年代，这是大连考古界的一件大事。”大连自然博物馆地层古生物学专家刘金远告诉记者，古龙山的发掘整理出数万件化石，其中大量远古脊椎动物化石在国内外极为罕见。

大连猎马人与山顶洞人可能是“亲戚”

“在古龙山遗址的发掘中有两个最重要的发现，一是数量众多的马类化石，一是古人类的骨制工具和7件石器。 ”刘金远说，在随后的研究中发现，古龙山发掘的马类化石中有一种体形巨大，完全有别于中国野马的种类，这种身型与欧洲同期野马有很多相似之处。这是国内首次发现的新品种，被定名为“大连马”。
而在332件骨制品中无一例外地带有锤击痕迹。其中有近300件有明显的人工加工特征，所有锤击方向有一定倾向性，而且主要是向骨外壁打击。虽然做成的带刃口的工具数量有限，但依然可以看出，当时古人类已经有意识在制作捕猎工具。另外，古人类对骨骼类型的选择有明显的区别。“其中片状端刃骨制品加工良好，当时在国内没有相似的化石，被视为古龙山遗址出土的有代表性的标本。”刘金远说，另外7件石制品数量虽少，也显示出古龙山古人类对石制品制作已有相当成熟的技术。
由于矿场开发已破坏古龙山的部分遗址，专家们并未发现古人类化石，但大量的马类化石和骨制品证明，古龙山遗址处的古人类以游猎野马为生，自然博物馆专家称之为“猎马人”。
刘金远介绍说，在辽东半岛发现的古人类遗址，年代最久远的是营口地区的金牛山遗址，距今约28万年前，属于旧石器时代早期文化。金牛山遗址发现了人骨化石和人工打制的石器，其年代虽然较距今170万年前的云南元谋人和距今50万年前的北京猿人为晚，却是东北地区迄今发现最早的古人类遗址。
而专家发现，从猎马人的生存状态和打制的骨器、石器看，与50万年前的北京地区周口店遗址有很大的一致性和传承关系。“而且猎马人和山顶洞人处于同一个时期。 ”刘金远说，两者很有可能带有某些亲缘关系。有学者认为，猎马人是中国猿人向濒临大海气候适宜的东北南部地区迁移而形成的古老的土著种族。

渤海不是海 老甘井子是草原

刘金远告诉记者，考古发现，在古龙山活跃着庞大的动物群，发掘出的化石包括鱼类2种，爬行类1种，鸟类17种，哺乳类57种。另外披毛犀、猛犸象、河套大角鹿等典型的晚更新世时期动物，说明大连地区在1万多年前已有丰富的生物群和植物群。但奇怪的是，在遗址中并未发现海洋生物的化石，刘金远认为，这说明在当时古龙山古人类在迁徙和游猎中，与大海尚未交集。“在古龙山遗址所有动物样本分析中，各层的孢粉含量都以草本植物为主，几乎占总数的90%。”刘金远告诉记者，这说明古龙山在1万多年前，以草原为主，森林稀少，远离海洋。大量马类化石也说明，瓦房店在远古时期很可能是一片广袤的草原。
据地质学家估计，在过去的73万年内，由于全球性冰川的收缩或扩展，造成了世界性海面的升降，在冰期一般可降90米至百米，最大下降幅度可达140米。专家推测，因此当寒冷期降临时，渤海湾大部分水域的海水会退走而出露成陆地。
这一推测，在1989年大连自然博物馆对老甘井子海茂村的一次考古发掘中，得到充分证明。“当年也是矿场采石作业发现了大量化石。”刘金远参加了1989年对海茂村化石点的发掘，这次发掘同样给考古界带来不小的震动。“在大连乃至东北地区，我们首次发现了早更新世动物群。 ”刘金远说，早更新世是距今260万年至1万年的时期，海茂村大连动物群的地质时代距今约120万年-160万年。所发现的动物包括两栖爬行类、鸟类、小哺乳动物、肉食类动物、马类等生物类别，但与古龙山遗址相同的是，这里也没有发现海洋生物的痕迹。
从这些动植物类别和地层分析中，专家推测海茂村一带当时气候寒冷而干旱，植被稀疏，曾是一片草原。在诸多研究中，专家们都认为在距今1万多年前，大连地区尚处于第四纪地层时代。“那是一个地质变化非常频繁的时期。 ”刘金远介绍说，至今在旅顺至丹东一线的海域中，每年都有渔民在捕捞作业时发现包括猛犸象、披毛犀、野牛等等古生物化石。

大连是远古生物迁徙通道

古龙山遗址的挖掘和大量古动物化石的发现曾引起全国各方面专家的高度重视。我国著名的旧石器考古学家、古人类学家、中国科学院资深院士贾兰坡先生、原中国地质学会岩溶地质专业委员会副主任袁道先先生等十位著名学者都为之做出了书面鉴定，认为它不仅填补了大连地区石器考古的一个空白，而且对于研究碎骨形成、古代人类对骨骼的利用以及埋藏机理都是宝贵的材料。
在文化研究方面，这些化石也存在重大意义，它们标志着大连地区是亚洲大陆连接朝鲜半岛、日本列岛及美洲大陆的纽带。“在几万年前，大连不但可能与日本相连，甚至很有可能与美国西海岸也有陆地通道。比如，印第安人种就带有明显亚洲人种特征，可能是通过大连这条远古迁徙通道来到美洲。 ”刘金远说，古龙山遗址的发现和确定，为研究古代文化交流提供了极为重要的依据。
“我们在大连地区发现很多过渡时期和不同地区的生物，在数万年前，大连地区还没有形成大面积海洋或海平面退去露出大陆，当时就是动物迁徙的通道。 ”刘金远说，作为早期人类，必须追逐动物群以获得食物。在这一过程中，人类不断进化，制作复杂工具，驯化野外动植物，逐渐定居下来。而大连作为远古通道，在这一过程中，也发挥着重要的传播作用。
这些考古发现无疑对今日大连城市建设和文化积淀起到很大的作用。

采访后记

在采访过程中，刘金远如数家珍地向记者介绍每一个化石背后的故事和研究价值。 “辽南和辽宁大部分地区其实是一个考古的宝库，尤其是一些远古生物种群都比较发达。 ”刘金远说，大连自然博物馆馆藏的第四纪哺乳动物化石若按单个骨骼计算近10万件，位居全国前列，其中仅古龙山遗址就发掘出数万件化石骨骼，“这在世界考古史上都是个奇迹。”就在刘金远的研究室里，一位美国学者也被自然博物馆的丰富馆藏所吸引，专程来连做研究。
“但是这两年明显感觉普通市民对考古工作不够理解，以前每当有人发现化石总第一时间找到自然博物馆，现在有些单位施工发现化石立即偷偷掩埋，生怕考古研究影响工程建设。不尊重古人类遗址的情况也越来越严重。 ”说到这里，刘金远眼神一暗，遗憾地说，如今古龙山已彻底没了，当年的发掘地点变成一大堆沙砾，原先的山体已变成一个巨大的深坑。另外旅顺口区的郭家沟遗址也被毁。

⑨ 大连有几处古人类遗址

金牛山遗址年代最久远

在辽东半岛发现的古人类遗址，年代最久远的是今营口地区的金牛山遗址，距今约28万年前，属于旧石器时代早期文化。金牛山遗址发现了人骨化石和人工打制的石器，其年代虽然较距今170万年前的云南元谋人和距今50万年前的北京猿人为晚，但却是东北地区迄今发现最早的古人类遗址，它证明人类由直立人（猿人）向早期智人进化的旧石器时期的早期，辽东半岛就有古人类居住。在辽东地区发现的古人类遗址还有：今本溪地区的庙后山遗址，距今24万年前，属旧石器时代早期文化；今海城地区的仙人洞遗址，距今约2万~4万年前，属旧石器时代晚期文化；今丹东地区的前阳遗址，距今18000年前，属旧石器时代晚期文化。大连地区没有发现旧石器时代早期的遗址，但在1981年于瓦房店市古龙山发展了距今17000年前旧石器晚期的古人类遗址。古龙山遗址是大连地区迄今发现的年代最久远的古人类遗址，在原始人居住的山洞里发现了人工打制的石器和大量的兽骨，并有人工用火的痕迹，兽骨中有马骨、鹿骨、猛犸象骨、棕熊骨、野猪骨、羊骨，其中马骨的数量十分惊人，仅马类牙齿就有六七千枚，因此古龙山人又被称作“猎马人”。它证明距今17000年前的旧石器晚期，大连所处的辽南地区就有以狩猎为生的古人类居住。

金牛山、仙人洞、庙后山、前阳、古龙山遗址的发现，证明旧石器时代辽东和辽南地区就有古人类繁衍生息，就其生存状态和打制的石器看，与50万年前的北京地区周口店遗址有很大的一致性和传承关系，许多学者认为他们是中国猿人向濒临大海气候适宜的东北南部地区迁移而形成的古老的土著种族。

最初的源头始于古龙山人

文化是随人而生的，文化的最原初的含意就是“人化”、“人类化”，有了人，就开始有了文化，尽管原始人的文化是最初始的文化，但它们从根本上使人与动物产生了本质的区别，因而成为人类文化的发端和最初的源头。因此，根据迄今为止的发现，大连文化最初的源头，当始于距今17000年前的古龙山人，大连的古文化萌生于旧石器时代的晚期。

一个国家、一个民族、一个地区的文化，由萌生到形成是一个漫长的历史过程。瓦房店古龙山遗址的发展，证明了大连地区的古文化萌生于旧石器时代，但是，古龙山遗址给我们提供的信息是十分有限的，它仅提供了一个起点和萌芽时期的十分简单的物证，此后生活在这片土地上的先民们如何相传，萌芽后的古文化如何演变，这一时期的先民们属于哪一个古老的种族，其文化属于哪种类型，都有待于我们进行深入细致地考证。

现有的资料和考古发现证明，萌生于远古的大连古文化，也是经历了一个较为漫长的历史时期，从距今7000多年前的新石器早期开始，最终形成于距今3000年左右的新石器晚期和青铜时代，大约经历了4000年左右。

中华民族的先民们大约在距今12000年前进入了新石器时代。根据考古发现，大连地区也较早地进入了新石器时代，是东北地区新石器文化比较发达的地区。早在六七千年前，大连地区的先民们就已经走出山洞，走近大海，非常聪明地在黄、渤海沿岸发现了这块冬暖夏凉、海产丰富、适于生存的“棒打獐子瓢舀鱼”的风水宝地，开始了以渔猎为主兼作农耕的定居生活。

大连地区现已发现的新石器时代的遗址多分布于黄、渤海沿岸和沿海岛屿，其中以长海县广鹿岛小珠山遗址最为典型，它完整地堆积了距今7000~3000年前的古人类的遗物，年代层次清晰，像连续的画片一样展示了几千年间古人生活的轨迹，因而成为大连地区史前时期历史分期的坐标，被考古界称为大连地区“第一缕炊烟升起的地方”。

小珠山文化详解

小珠山下层文化距今约7000年左右，属新石器早期文化。大连地区和小珠山下层同期的遗址，还有大长山岛上马石（下层）、獐子岛沙包子、庄河黑岛北吴屯、普兰店碧流河塔市屯、旅顺北海王家屯等多处。这一时期文化的基本特征是由旧石器向新石器过渡，房屋由穴居变为方形圆角半地穴型，出土的遗物除大量人类食后遗弃的贝壳外，还有兽骨、石器、陶器、骨器、玉器等。出土的石器仍以打制的石器为主，有尖状器、刮削器、石网坠等，磨制的石器有石斧、石刀、石锄和用于粮食加工的石磨盘、石磨棒等，出土的陶器胎质较厚，种类较少，压有装饰性的席纹、之字纹，玉器中有玉斧等，兽骨有獐骨、鹿骨和少量的狗骨。这些发现透露的信息表明，当时大连地区的先民们已经学会了农耕，过着以渔猎为主兼作农耕的定居生活。

小珠山中层文化距今约5000年，同期的遗址还有旅顺郭家村（下层）、北海王家村（下层）、长海县广鹿岛吴家村（上层）和庄河黑岛北吴屯（上层）等。这一时期的文化已较前期有了很大的发展，一是生产工具在不断进化，打制的石器在减少，磨制的石器在增加；二是农业生产工具的品种在增加，并且发现了相当数量的猪骨，说明农业生产的比重加大，家畜饲养已经普及；三是陶器的种类增多，制作技术有新的发展，虽然多为手工制作，但已出现轮制技术，陶器的装饰纹也由前期比较简单的压印纹发展到线条复杂的刻划纹；四是这一时期的大连地区和隔海相望的山东半岛发生了较为密切的关系，开始接受山东半岛文化的影响。由于当时的古人已经学会制造船只，掌握了航海技术，大连地区和山东半岛之间已形成了古老的航道。在旅顺郭家村下层出土的陶器，如实足鬶、罐形鼎等，和同一时期山东蓬莱紫荆山、烟台白石村、长岛县大黑山岛北庄的同类器物相类似。在山东半岛上述遗址中也发现了由辽东半岛传入的以刻划纹为特征的直口筒形罐和玉器制品。特别是在这一时期大连地区的遗址中发现了最早产生于山东大汶口文化的红地黑彩、红地红彩具有艺术性的彩陶器和作为大汶口文化标志的陶鬶，说明大连文化开始接受大汶口文化的影响，一股由南而北跨海而来的文化源流开始注入大连地区，使当地的土著文化发生了新的变化，开始显露出与东北其他地区的区别。

小珠山上层文化距今约4000年，属新石器晚期文化。同期的遗址还有瓦房店长兴岛三堂村、旅顺郭家村（上层）、老铁山积石墓、甘井子区四平山积石墓、长海县大长山岛上马石（中层）等多处。这一时期的特点，一是遗址较多，说明古人已长期在大连地区繁衍生息，人口在不断增多；二是房屋比较密集，墓葬规模较大，说明当时已形成氏族部落；三是出土的石器基本上都是磨制的，打制的石器已很少见，并发现了贮藏粮食的窖穴和炭化的黍类与大量的猪骨，说明当时的经济类型已以农业为主，已有剩余的粮食可供贮藏，家畜饲养已相当普遍；四是发现了大型的渔具、大型的鱼骨，说明当时已有较为发达的渔业，已由近海捕捞发展到可以捕捞深海鱼类；五是在旅顺郭家村（上层）还发现了舟形陶器，这种仿真陶器与近代的木船相仿，说明当时已有了较为先进的造船技术和航海技术；六是在这些遗址中发现了与山东龙山文化相同的多种陶器，特别是发现了山东龙山文化创造的制作精美的蛋壳黑陶。蛋壳黑陶制作技术高超，胎盘很薄，仅有1mm~2mm，有光泽，敲击有金属声，是山东龙山文化创造的中国古代最精美的陶器，许多专家认为可以和宋代最精美的瓷器比美。这些发现说明了至新石器晚期，大连地区的经济文化都有了重要的发展，形成了农业为主、农渔并重的格局，并且有了较为发达的制陶业、捕捞业和航海业，并已成为中国南北文化交流的重要通道，由于越来越多地接受了山东半岛古文化的影响，既与东北地区仍然保留着狩猎游牧习俗的古老种族产生了差别，也与以农业为主的地区如沈阳地区的新乐遗址产生了差别，开始形成了具有海洋气息的自身特色和地域特点，成为东北地区文化的一个特殊类型。