大石窟遗址
Ⅰ 我国现存的古代石窟艺术遗址主要的艺术表现形式是什么与什么
我国现存的古代石窟艺术遗址主要的艺术表现形式是雕塑与绘画。
Ⅱ 我国现存的石窟遗迹有哪些
我国现存的石窟遗迹约有120多处，其中最负盛名的有龟兹石窟、敦煌莫高窟、云专冈石窟、洛阳龙门属石窟、天水麦积山石窟等。它们大半集中在黄河中游及我国的西北一带。中原地区大规模的石窟造像，以山西大同的云冈石窟为最早。在甘肃敦煌鸣沙山东面的莫高窟，是我国现存规模最大、内容最丰富的石窟艺术宝库。这里保存着从十六国到元代九百多年间佛教石窟艺术珍品。在长达1618米的崖壁上，分布着492个洞窟，有壁画4万5干多平方米，塑像2415躯，贴于壁间的模制“影塑”更是数以万计。
Ⅲ 神木县虎头卯石窟遗址是什么朝代建造的
上古时期
石峁（来mǎo）遗址是中自国已发现的龙山晚期到夏早期时期规模最大的城址。位于陕西省神木县高家堡镇石峁村的秃尾河北侧山峁上，地处陕北黄土高原北部边缘。初步判断其文化命名为石峁类型，属新石器时代晚期至夏代早期遗存。据专家研究有可能是黄帝的都城昆仑城，也有专家提出了质疑 ，但是随即著名史前考古学家沈长云先生的反驳； 石峁遗址是探寻中华文明起源的窗口，可能是夏早期中国北方的中心。
石峁遗址是距今约4000年左右，面积约425万平方米。这个曾经的“石城”寿命超过300年。1976年，西北大学考古系教授戴应新在山西进行考察，从山西民间听到关于神木石峁的一些信息，于是专门到石峁考察，此后先后有来自西安和北京的考古队对其进行了考古发掘。
Ⅳ 甘肃的名胜古迹有那些
甘肃作为我国东南部通向西北的交通要道、汉唐丝绸之路的必经之地，甘肃大地上，散布着上千处人文景观，其中有堪称世界石窟壁画艺术宝库的敦煌莫高窟、万里长城的最西端嘉峪关、以泥塑著称于世的天水麦积山石窟等。
石窟类：
莫高窟 炳灵寺石窟
安西榆林窟 庆阳北石窟寺
泾川南石窟寺 泾川王母宫石窟
肃南马蹄寺石窟群 东千佛洞
西千佛洞 拉稍寺石窟
大象山石窟 金塔寺石窟
麦积山石窟 天梯山石窟（东晋）
武山水帘洞石窟群 云崖寺石窟
文化遗址类：
秦安大地湾遗址 永靖恐龙足印化石群
敦煌河仓城 锁阳城故址
阳关故址 甘南夏河八角城
马家窑遣址 沙州故城遗址
居延遗址 悬泉置遗址
悬壁长城 万里长城第一墩
战国秦长城遗址 黑山岩画
罕古城 永昌骊怀古城
成县西峡颂
古建筑类：
白塔 嘉峪关城楼 秦安泰山庙
夏河拉卜楞寺 天水伏羲庙 镇远楼
张掖大佛寺 张掖木塔寺 贡唐宝塔
海藏寺 武威罗什寺塔 米拉日巴佛楼阁
武威文庙 宝塔 崇信龙泉寺
兰州黄河铁桥 陇西威远楼 李家龙宫遗址·陇西堂
鲁土司衙门 渭源灞陵桥 保昌楼
白马塔 成县杜甫草堂 文峰塔
汉长城 天水仙人崖 东宫馆
玉泉观 崇信龙泉寺 礼县祁山堡
酒泉钟鼓楼 临夏红园 南郭寺
秦安兴国寺 雷音寺 三危圣境
Ⅳ 南北朝佛教石窟遗迹具有哪些突出的风格特点与综合成就
1．北朝石窟摩崖造像的风格特点
根据济南地区北朝石窟摩崖造像的分期，我们大体可将此期石窟摩崖造像的风格归纳为三个发展演变的阶段。
第一阶段，约在孝明帝正光四年至东魏以前(523一533年)。这是济南地区石窟造像的初始阶段。尽管是初始阶段，造像水平却并无幼稚之感。佛像皆着双领下垂袈裟右肩下一角绕左肘、僧祗支上系带垂袈裟外，胸下刻同心圆弧纹，下裾长垂，并作八字形外分。立佛上身后仰，下裾贴近壁面。菩萨一般内着两面坡式平领内衣，外着长袖衫，长裙拖地，肩下坡帛两角高高翘起，巾带在膝前交叉上卷。无论是佛还是菩萨，身体外形大体都呈上窄下宽的喇叭形，肩部瘦削，身体扁平，身态修长，明显可见“削为容仪”的作风，是南朝“秀骨清相”风格在北朝的再现。在雕刻技法上，往往多以直刀和斜刀，结合适当的圆刀，刻出两面坡形的袈裟衣纹，显得很厚重。以浅平阶梯式刻法刻佛菩萨裙裾，刀法雄健利落，雕刻风貌上具有朴素、厚重之感。但，佛菩萨的动态、外形以及多用直刀和斜刀的刻法，仍然不免使形象看上去显得有些呆板、缺乏生气。
第二阶段约当孝静帝天平初年前后至武定年间(534一550年)。这一阶段的造像，总体上仍沿着前一个阶段的风格发展，如佛像的外形仍然比较概括，前身仍趋于扁平，肩部大体上也仍然是比较瘦削，衣饰特点也与前阶段比较接近。然而也出现了一些变化。如体态较以前宽厚，衣纹有所减少，雕刻变浅，下裾底边逐步转向平齐，垂纹圆润而有起伏。佛面型渐趋方长，而又有圆秀意，菩萨流行尖桃形项饰，露膊，身态较以前丰满圆润，克服了瘦长而又呆板的感觉。总之，这一阶段的造像，与前一阶段相比，显得更接近人世。
第三阶段:北齐至北周(551一580年)时期。这段时期石窟造像极少，目前只有莲花洞一处的一铺五尊像，据《五峰志》记载为北齐乾明元年造。仅从这铺造像上看，佛像面轮丰圆，表情和蔼慈祥，颈部较东魏时期为长，身体更有厚度，袈裟更轻薄贴体，衣纹稀少，下裾短齐，双膝部位出三角形褶襞；菩萨帔帛绕肩背，或在胸前穿环交叉，裙腰出褶，出现了长裙贴腿盖脚、身体略带欹斜的菩萨样式。罗汉袈裟基本上下等宽，上刻密褶，若出水之状。与前一时期相比，突出的转变是肌肤更加圆润。此外，佛座之下刻人面的做法，令人联想起在南响堂山第七窟南壁龛(北齐)佛座下出现的地神②；年老的弟子像胸前的圆弧纹与左肘之上重叠的衣角，也与南响堂第一窟中心柱正壁龛弟子像类似。但不论怎样说，主尊头梳螺髻、左肩下吊袈裟一角、悬裳饰同心圆弧纹和双膝之下出三角形褶襞的特点，都可见出有与四门塔内东魏造像③类似的痕迹。
Ⅵ 南北朝佛教石窟遗址具有哪些突出的风格特点和综合成就
南北朝时大量开凿佛教石窟，在石工和石雕艺术上也有较大的发展。在回崖壁上开凿石窟至迟汉代答已有，都用为墓室，如西汉之满城汉墓、铜山小龟山汉墓和四川彭山诸东汉崖墓。佛教开石窟之风传入中国后，由于有这传统技术为基础，得到迅速发展。南北朝石窟最著名的是大同云冈和洛阳龙门的北魏石窟。云冈石窟在砂岩中开凿，施工较易，难度更大的是在石灰岩中开凿的龙门石窟。云冈、龙门大型石窟都是椭圆形平面穹窿顶，仿草庐形式。前壁下开窟门，上开明窗。自上部明窗向内开凿，自下部窟门出石渣，自上而下，逐步凿成。以后石窟逐渐建筑化和中国化，或在石窟中心雕塔形中柱，象征以塔为中心的寺庙，或凿作前有空廊后有正室的佛殿形式。至北齐、北周时，天龙山石窟、南响堂山石窟和麦积山石窟都凿有外观、内部作佛殿式样的石窟，宛如嵌在崖壁中的殿宇，表现出很高的石雕技术。石窟内所雕佛像早期直接传自印度、西域，多是梵僧像貌，图案和纹饰也多外来样式。北魏南迁洛阳以后，龙门、巩县等石窟的佛像逐渐变为汉僧形象，窟内陈设也改为汉族传统的床、帐，外来图案也经过改造，具有中国风貌，表现出外来佛教石窟的中国化过程和中国传统文化吸收融会外来文化以丰富自己的能力。
Ⅶ 中国八大遗迹
中国的八大遗迹：
万里长城；
西安秦始皇陵兵马俑；
北京的圆明园；
红旗渠；
随州曾侯乙编钟；
马王堆汉墓；
三星堆古文化；
福建客家土楼；
Ⅷ 龙门石窟是自然风景还是历史遗迹
当然是历来史遗迹啦！是历经自了好多朝代才建成的！龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元493年）前后，后来，历经东西魏、北齐，到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长达1公里，现存窟龛2345个，题记和碑刻2680余品，佛塔70余座，造像10万余尊。 其中最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米。
Ⅸ 石窟遗产和石窟遗址一样意思吗
不一样。
遗产必须是财产。其中财产包括积极财产和消极财产。内
遗址，从容历史、审美、人种学或人类学角度看具有突出的普遍价值的人类工程或自然与人联合工程以及考古地址等地方。遗址是指人类活动的遗迹，属于考古学概念。遗址的特点表现为不完整的残存物，具有一定的区域范围，很多史前遗址、远古遗址多深埋地表以下。如宝鸡北首岭遗址（距今7100_+140年）、西安半坡遗址（距今6000多年），烽火台等。