洛阳独乐园遗址

① 司马温公在洛阳闲居选自

出 处
《洛阳名园记》
《洛阳名园记》载《独乐园》云：

司马温公在洛阳，自号“迂专叟”，属谓其园曰：“独乐园”，园卑小，不可与它园班。其日：“读书堂”者，数十椽屋;“浇花亭”者，益小;“弄水”、 “种竹”轩者，尤小。日：“见山台”者，高不逾寻丈;日：“钓鱼庵”、日“采药圃”者，又特结竹杪落蕃蔓草为之尔。温公自为之序，诸亭、台诗，颇行于世。所以为人欣慕者，不在于园耳。

② 洛阳名园记的资料来源

洛阳是汉唐旧都，抄为历代名园荟萃之地。北宋以洛阳为西京，公卿贵戚兴建的邸宅、园林当不在少数，足以代表中原地区私家园林的一般情形。当时就有“人间佳节惟寒食，天下名园重洛阳”，“贵家巨室，园囿亭观之盛，实甲天下”，“洛阳名公卿园林，为天下第一”的说法。宋人李格非写了这篇《洛阳名园记》，记述他所亲历的比较名重于当时的园林19处，大多数是利用唐代废园的基址，其中18处为私家园林。属于宅园性质的有6处：富郑公园、环溪、湖园、苗帅园，赵韩王园、大字寺院；属于单独建置的游憩园性质的有10处：董氏西园、董氏东园、独乐园、刘氏园、丛春园、松岛、水北胡氏园、东园、紫金台张氏园、吕文穆园；属于以培植花卉为主的花园性质的有两处：归仁园、李氏仁丰园。《洛阳名园记》是有关北宋私家园林的一篇重要文献，对所记诸园的总体布局以及山池、花木、建筑所构成的园林景观描写具体而翔实，可视为北宋中原私家园林的代表。
参考资料：《中国古典园林史》 周维权著

③ 洛阳是什么城

1、洛阳城是洛城。洛阳城是中国七大古都之一，东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋（炀帝）、唐（武周）、后梁、后唐等九朝的都城。在今河南省洛阳市。现存城址有周王城、汉魏洛阳城及在其基础上扩建的北魏洛阳城、隋唐洛阳城和金明洛阳城。

2、洛阳城历史

周王城 西周初年，周公、召公营建洛邑。公元前770年平王东迁后成为国都。春秋称王城。城址在今洛阳市区王城公园一带。据1954年勘查，平面长方形，东西2800米，南北3700米，城墙为夯筑。东城门名鼎门，为灭殷后九鼎迁入之门。

汉魏洛阳城 在周公所建周城的基础上扩建而成，秦、西汉、新莽皆在此置宫室。东汉建武元年（25）光武帝也建都于此，历经165年，十一帝。初平元年（190）董卓挟献帝西迁，洛阳宫庙官府民家被烧毁。曹魏黄初元年（220）于东汉旧城建都，西晋时亦都于此。永嘉之乱后洛阳再度毁于兵燹。北魏太和十九年（495）孝文帝迁都洛阳后，对汉魏故城进行了大规模改造与扩建，至宣武帝时建成规模宏伟的北魏洛阳城。东魏天平元年（534），迁都邺城，拆毁洛阳宫殿。元象元年（538）在东、西魏邙山之役中，北魏洛阳城化为废墟。汉魏洛阳城遗址在洛阳市区东15千米处。1962年起进行勘察与发掘。

汉魏洛阳城平面近于长方形，南北约合汉代九里，东西约合汉代六里，俗称“九六城”。东西北三面城垣至今尚存，南垣毁于洛水。周长约13千米。共设12个城门 ，东西各3门，北有2门，南面4门。城内主要街道纵横交错，共24段，宽20～40米不等，均3道并行，公卿尚书等走中道，一般行人走左右道。城内有南北二宫，中间有复道相连。南宫始建于秦，东汉时为朝贺议政之所，平面长方形，中轴线上排列着却非、崇德、中德、千秋万岁、平朔五殿。北宫建于东汉明帝时，大于南宫，为皇帝嫔妃寝居之处，宫内德阳殿规模宏伟，可容万人。太仓、武库建在城东北隅。南宫西北有金市，南郊有南市，东郊有马市。城南建有明堂、辟雍、灵台、太学。曹魏时在洛阳城西北角兴建了三座南北相连的小城 ，名叫“金墉”，中有门道相通。又在洛阳城西、北两壁及金墉城外侧增筑马面，以加强防卫。金墉城为军事制高点，西晋永嘉之乱时，成为交战双方必争之地。

北魏迁洛后，在金墉城南的洛阳西垣上增开承明门，废汉魏以来南宫，将宫苑集中于城中部以北。北魏宫城在城北部偏西，平面长方形，正殿太极殿位于宫城中部。宫城东有太仓、洛阳地方官署等，西有马厩、武库、寺院。宫城南门阊阖门正对南北主干道铜驼街，社稷、宗庙、中央衙署等分布在大街两侧，著名的永宁寺（见永宁寺遗址）在大街西侧。景明二年（501），以汉魏洛阳城为内城，修建了巨大的外郭城。郭城范围内划分为320个方形的场，场四面筑墙，每面开一门，设门吏，每日定时启闭里门，具有军事管制性质。工商业区在郭城之中，有大市、小市和四通市。北魏晚期，佛教昌盛，洛阳城内建寺1367所，列刹相望。

北魏洛阳城是中国历史上第一座大规模配置居民里坊的都城，改变了两汉以来宫殿区占据都城主要空间的传统，对北齐、隋、唐的都城制度产生了深远影响。

隋唐洛阳城 隋大业元年（605）营建东都洛阳城，北据邙山，南抵伊阙之口，洛水贯穿其间。唐武德二年（619）王世充废隋皇泰主自立，在洛阳称帝。武德四年唐平王世充，毁洛阳宫阙，废隋东都。至显庆二年（657）恢复东都。武则天光宅元年（684）改称神都，天授元年（690）建都神都。神龙元年（705）唐中宗复位，复称东都。安史之乱中，安禄山、史思明等先后在洛阳称帝，战乱中宫室焚烧，十不存一，坊市皆空 。天复三年（903）昭宗迁都洛阳，曾修缮城郭宫室。五代时梁、唐、晋以洛阳为都，沿用此城。北宋末年金兵南下，洛阳城毁于战乱。隋唐洛阳城遗址在今洛阳市区及近郊，1954年起进行勘查发掘。

郭城平面接近长方形，周长约28千米。设8个城门，东、南各3门，北面2门，西面无门。宫城位于郭城西北角，平面近似长方形。城垣夯筑，内外包砖。城中发现有大片夯土基址，发掘出武则天明堂遗迹。东宫在宫城之东。皇城绕宫城东西南三面修筑。宫城北部有曜仪，圆璧二城。皇城之东又有东城，东城之北有储存粮食的含嘉仓城。

郭城内由垂直交叉的道路划分成若干方形或长方形里坊。北通皇城正门的定鼎门大街宽121米，为全城最宽的街道，其余连接城门的街道宽41～59米。里坊有坊墙，四面设门，内设十字街。据考证，洛水北有28个坊、1个市，洛水南有81个坊、2个市，共109个坊 、3个市。洛阳城的工商业区在隋唐之际有所变动：隋代的丰都市至唐代名南市；隋代的通远市、大同市，至唐代迁移，分别改名北市、西市。隋代曾在郭城西建西苑，唐乾封年间又在禁苑之东，皇城西南建上阳宫，高宗晚年及武则天时期为听政之所。

公元755-763年,唐朝发生“安史之乱”。安禄山、史思明叛军盘据洛阳建大燕国,洛阳沦为大乱的中心战场,遭受了叛军、官军及回纥兵的蹂躏和虏掠,“死者万计,火累旬不灭”,“比屋荡尽,士民皆纸衣”。从此洛阳不复有盛唐繁荣。

公元907年,唐朝灭亡后,在藩镇割据的基础上,中原相继出现了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个短暂的王朝。其中前三个朝代曾都洛阳,后两个朝代把洛阳作为陪都。这一时期洛阳仍为全国政治、经济、文化的中心。

后梁为黄巢部将朱温所建。朱温882年叛变降唐,杀唐昭宗,废昭宣帝,于公元907年在开封自立为皇帝(梁太祖)。最初他以开封为东都,以洛阳为西都,公元909年迁都洛阳。913年朱友贞杀兄继位,又迁都开封。923年,李存勖建唐,灭后梁,又迁都洛阳,改西都为洛京,后又称东都。公元936年石敬塘称帝洛阳,建后晋,次年迁开封。梁、唐、晋三朝,均以河南尹张全义修葺的宫城为都,城廓规模、建筑布局无大改观,皇城、宫城远非隋唐洛阳盛况。由于战乱和朝代的频繁更迭,五代时期的洛阳始终是一个灾难深重的城市,它的历史从此走到了衰落的阶段。

宋朝,以洛阳为西京,对洛阳城廓、宫室,清渠多次修葺,仍保持五代时旧观,城周长“五十二里九十六步”。由于年久失修,加之金人入主中原,尽焚宫阙,这座古城最后荡然无存。然而北宋时洛阳名园林立,有“天下名园重洛阳”和“洛阳花木甲天下”之称誉,名臣文士李格非游洛阳,撰成《洛阳名园记》。北宋设立大学“国子监”于洛阳,名臣遗老和文人学士多会集于此,著名的宰相赵普、吕蒙正、富弼、文彦博、欧阳修等都曾居住洛阳。司马光在洛阳的住宅“独乐园”写出了《资治通鉴》,欧阳修在洛阳编著《集古录》,理学家程颐、程灏、张载和邵雍,都在洛阳留下名著。

洛阳到金、元、明、清四代已降为府城,规模缩小。金朝将洛阳定为中京,设金昌府,并置洛阳县,重建洛阳城。所建新城即现今老城前身,规模很小,百业凋零,经济萧条。公元1234年,蒙古族讨金灭宋,洛阳地处战争腹地,再遭劫难。公元1279年元朝改洛阳为府治及洛阳县,旧址在今洛阳老城内。公元1368年,明朝在洛阳置河南府。明王朝于公元1408年,把伊厉王封藩洛阳,嗣后凡5代7王国绝。公元1601年,明神宗(朱翊钧)把其第三子福恭王朱常询又封藩洛阳。洛阳做为明朝藩王的封地长达250年之久。清朝在洛阳置府治,设洛阳县。在明府王府的废墟上重建的洛阳知府衙门,曾作过光绪皇帝的行宫。

辛亥革命以后,1912年袁世凯在洛阳老城以西,集聚军队,筑屋营垒,组织练兵。在军阀混战中,吴佩孚在原练兵的地方修建西工营房。民国政府最初在洛阳设县署,1913年设道尹公署,1921年省长公署自开封迁移洛阳。1923年先后改为护国军使署及警备司令部。到“九·一八”事变后,国民党政府于1932年3月由南京迁都洛阳,并为蒋介石在龙门香山寺设了别墅,同年11月又迁回南京,从此洛阳成了徒有虚名的行都。“七·七”事变后,洛阳遭到日寇飞机狂轰滥炸,府址化为灰烬,文物古迹多遭破坏。1938年11月,中国共产党中央决定在洛阳设立“第十八集团军驻洛办事处”。在3年多时间内,办事处为制止内战、搞好统战工作,做出了重大贡献。1948年3月14日,人民解放军攻占洛阳,从此洛阳迈进了辉煌灿烂的新时代。

④ 司马光在哪砸的缸

司马光7岁在洛阳“砸缸”

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司马光很有意思：砸了一次缸，编了一部《资治通鉴》，写了一句广告词“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”，便让人永远记住了他。但他在什么地方砸的缸，在什么地方编的《资治通鉴》，可能很多人不知道。其实，这两件事都与洛阳有关，今日起就来说说司马光的故事。
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在中国历史上，能为洛阳代言的人物很多，其中有3位最为突出：一位是大唐高僧玄奘，一位是武周女皇武则天，还有一位是北宋史学家司马光。司马光给后世留下了一部《资治通鉴》，还给洛阳留下了一句广告词“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”。想想看：从古到今，从洛阳打马走过的帝王将相有多少？可又有谁能留下如此深刻的论断呢？

司马光与洛阳，有着难以割舍的情愫。

偃师诸葛镇有司马光独乐园遗址

因为要写司马光，偃师诸葛镇副镇长赵亚军开车接我去采访，一上车他便说：镇里司马街村的许庆西老人念叨两年了，他说：啥时候《经典洛阳》才能写写司马光呢？写写他在司马街村的独乐园呢？看来他的愿望要实现了。

来到村头，果见一位老人站在树阴下等候，正是许庆西，今年66岁了。见到我，他拉住我的手便去参观“司马光独乐园展览馆”。展馆不大，比较简陋，但很整洁，门旁挂了一个牌子。然后，他又领我去看司马温公祠。其实祠堂的老房子已经不存在了，已改建成司马小学了。

我有点感动。这个村子有5600多口人，没有一个姓司马的，但他们好像是司马光的家人一样，提起这位史学家，大家都很怀念和尊敬。尤其是许庆西老人，大半辈子都在研究司马光。他说：独乐园是司马光编写《资治通鉴》的地方，他在这里整整呆了15年。但是，关于独乐园的具体方位，宋人李格非在《洛阳名园记》中记述错了！李格非是李清照的爹爹，他在洛阳呆了很长时间。他说，独乐园在洛阳城北的尊贤坊北面。

我翻看了唐、宋时期的洛阳城区图，城北根本没有尊贤坊。再说，城北靠近邙山，干旱缺水，没有建园的条件。但李格非这样写了，后来的学者也就这样认为了。一直到上世纪80年代，考古探测证实，城北没有独乐园遗址。

那独乐园到底在哪儿呢？1987年，偃师学者武震先生在一篇碑记中发现了有关独乐园的重要线索，写了一篇论文《司马光在独乐园》。这通碑当时镶嵌在司马小学一间教室的东墙壁上，即《重修关帝庙并金妆神像碑记》。碑文中写道：“今洛城东南常安村（即司马街村），乃司马温公独乐园故址也。”这篇论文发表在《偃师文史资料》第一辑上，后经不少学者实地考证，大家都认同这个观点。

原洛阳市史志编纂委员会副主任、河南省文史研究馆馆员李冷文先生也指出：“司马光居洛阳十五载，曾修别业独乐园。‘独乐园’初名‘采药圃’，后扩建为一处园林，兴盛百余年。该园在宋元时期为洛阳名园，至元代中叶始废……据明嘉靖《河南郡志》载：独乐园在洛阳城南天门街东，去城五里；又据清嘉庆《洛阳志》载：宋司马温公‘独乐园’遗址，在洛阳城东南伊洛河间司马街村，今已为乡民村寨。”

许庆西老人拿出许多文史资料，详细地向我说明独乐园的位置，最后笑着说：你现在已经来到独乐园了，只不过现在看不到当年的竹林和花圃了。我仰脸朝展览馆的墙壁上看，只见一张复制的独乐园布局图：茂林修竹，溪水潺潺，一派田园风光。

我来这里之前，最关心的一个问题是：童年时代的司马光，到底是在哪里砸的缸呢？因为毕竟要从他的童年写起，才好追寻他的人生足迹。

司马光7岁在洛阳“砸缸”

其实，司马光的祖籍不在河南光山县，而是在如今的山西省夏县。在宋代，夏县不属于河东路（今山西省），而是在如今的陕西地界，所以历史上有人称司马光为陕州人。光山县今隶属信阳市，位于豫、鄂、皖三省交界处，司马光的父亲司马池，当时任光山县知县。

公元1019年10月18日，司马光出生了。司马池说：这孩子是在光山县出生的，就叫司马光吧。他抱起司马光仔细看，看不出他与别的男婴有什么不同。可他怎会知道，就是这个司马光，后来成了北宋宰相，还编了一部史书《资治通鉴》，并在童年时代砸缸救人，成为“智慧儿童”的代言人。

司马光自小受到严格管教，养成了诚实守信的品性。

5岁时，他和姐姐一块儿剥青核桃吃，可怎么也剥不开，姐姐离开后，女佣用开水把核桃一烫就剥开了。姐姐回来一看很高兴，问：“核桃是你自己剥开的吗？”司马光谎称是自己剥开的。这事被司马池知道了，就训斥了司马光。从此，司马光无论干什么都实事求是，不说谎话。他6岁开始读书，背书总是背得很慢，其他小朋友都背会去玩了，他还坐在那里背书。老师问他：背会了吗？他回答：没有背会。

有一次，家里的佣人要去卖掉一匹生病的马，司马光专门交代佣人：遇到买主，一定要讲清楚“此马夏月有肺病”，不要欺骗人家。于是佣人卖马时说：“我家小主人司马光特别嘱咐，这匹马的肺有毛病。”买马的暗自好笑：这个司马光，简直老实到愚蠢的地步了。

如此老实的司马光，却在他7岁那年，干了一件“老实儿童”根本不敢干的事情，使他一下子就名满东西两京。

公元1026年的一天，司马光跟小伙伴们在庭院玩耍，有个小孩爬到缸沿上，不小心掉到水缸里去了。缸大水深，眼看小孩快被淹死了。别的孩子一见出了事，都吓得边哭边喊，向大人求救。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲儿向水缸砸去，只听“砰”的一声，缸破了，水哗哗地流了出来，小孩得救了。

这个动作看似简单，却需要在瞬间完成，需要打破常规思维方式，还需要超常的镇定和果敢。多少年来，一些人在谈论这件事时，也爱炫耀自己所谓打破常规的思维方式，说：如果是在冬天，水缸里的水结了冰，冻住了，即使司马光把缸砸破了，水也流不出来，不是等于白砸了吗？还有人说：他砸缸等于破坏公物，绝对不是一个好儿童。出此言论者当然是自作聪明，或者简直是在胡说，但说他“砸缸等于破坏公物”，倒是歪打正着，对考证司马光到底是在什么地方砸的缸有启发。

从许多小孩在一起玩耍以及“群儿戏于庭”的历史记述来看，这个水缸不像家中日常生活用的水缸，而像是放置于公共场合的水缸，而且缸很大，常年备水，可能与官署防火事宜有关。专家们正是按照这一思路，去考证司马光在什么地方砸缸的。

专家考证：按周岁计算，1026年司马光7岁，已经随其父来到了洛阳。他父亲司马池是景德二年（公元1005年）中的进士，先授永宁县（今洛宁县）主簿，后调到郫县（今四川郫县）代理全县政务；天禧三年（公元1019年）4月改任光山县知县，当年10月司马光出生。公元1026年，司马池调任河南府司录和留守通判，当时河南府治所就在洛阳。

1992年，我市考古工作者对老城西大街某处进行考古发掘时，惊喜地发现了北宋官署庭院遗址，此官署庭院应是当时的河南府官府庭院。《宋史·司马光》中载：“群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后，京、洛间画以为图。”看来，最早知道这件事并以宣传画形式来弘扬司马光救人之事的，是东京汴梁和西京洛阳的画师，而当时司马池一家就住在西京洛阳。画师把“司马光砸缸”的故事画得惟妙惟肖，西京人感到好奇，都想看看小小的司马光，及见，感觉他和其他孩子就是不太一样，不苟言笑，一副小大人模样。史书上也说他“七岁凛然如成人”——他小小年纪砸缸救人，遇到突发事件时超人地冷静和果断，从此成为机智儿童的典型。

但我总觉得“七岁凛然如成人”这种形象并不可爱，你想啊：一个七龄童，整天不苟言笑，读书时正襟危坐，背书背得很慢，整个一个严肃、保守的儿童形象，难怪司马光步入政坛后，总与改革派王安石对立，成为保守派的领军人物。

司马光20岁考中进士

司马光的父亲对他这种性格表示了担忧，告诉他：读书学习，不能只是机械地背诵，还要勤于思考，要弄懂原文的意思，理解作者的意图，要做到边诵读边理解，诵读和理解并重。

司马光却我行我素，仍是慢腾腾地读书。他采取笨鸟先飞的办法，别人做游戏时，他不去，一个人找一个清静的地方苦读，直到把书背得滚瓜烂熟，把课文的意思都弄懂为止。很快，他的学业进步了，理解能力也提高了。他七八岁时开始学习《左氏春秋》，往往是刚听完老师的课，就能明白书中大意，回来便讲给家人听。

他读书时常常忘了吃饭，也不愿早睡，害怕睡得多了，读的书就少了。他睡觉用的枕头，是一段圆木，叫“警枕”。圆木容易滚动，使人睡不安稳，他一惊醒就读书，就这样苦苦求学，一步一个脚印地获得了很多知识。

到了15岁，司马光便“于书无所不通，文辞醇深，有西汉风”，凡历代典籍故事、诸子百家学说，只要涉猎了，就非把它弄通了不可。后来的他能跨越千年，完成卷帙浩繁、纪事广博的编年体史书巨著《资治通鉴》，无疑得益于他青少年时期的刻苦学习。

司马光15岁这一年，他的父亲已经是四品大员了，按照宋代制度，五六品以上官员的子弟都可以补官，这一年他得到一次恩补的机会，但他把这个机会让给了堂兄。不久，朝廷又补给他一个“监主簿”，这是主管土木工程的小官，但素有志气的司马光，不想靠父辈的地位恩补入仕，他想通过科举之路取得功名，于是加紧备考。

功夫不负有心人，司马光20岁就考中了进士，证明了这名早慧儿童的学识和实力，北宋王朝为他提供了广阔的政治舞台。那么，此后的司马光，是怎样步步高升，进入了中央决策层；又怎样与王安石政见不合，两人由最要好的朋友变成政治上的宿敌；他又是怎样愤然离京，来到洛阳编写《资治通鉴》的呢？(孙钦良 )

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⑤ 〈洛阳伽蓝记》,《洛阳名园记〉和〈洛阳牡丹记〉的作者分别是谁

〈洛阳伽蓝记》杨炫之撰，范祥雍校注
《洛阳名园记〉宋代李格非.记载内了唐代迄宋的园容林，如司马光在洛阳建独乐园，有钓鱼庵、采药圃、见山台，皆成“城市山林。”
〈洛阳牡丹记〉欧阳修将洛阳牡丹和其他各地所产牡丹比较后，深为叹服地说 ：“是洛阳者为天下第一也”，他还写成我国现存最早的牡丹专书《洛阳牡丹记》，详细记载洛阳人赏花、接花、种花、浇花、养花、医花方法等。