西游记里的鬼

『壹』 在《西游记》中，那些鬼王到底会是什么来历呢

在《西游记》中并没有对“鬼王”的来历有所介绍，只是在需要的场合提到了他们，就和提到了其他的龙套角色一样。如果从其他的神话中分析，“鬼王”不是一个角色，而是一个群体，而且是一个非常厉害的群体，最起码是天地间的一个庞然大物。不过这个群体应该也是十分分散的，而不是十分的凝聚，因为在西方和在天庭，以及在凡间都有他们的身影，他们的能力大小也是有只能在孙悟空手下打杂了，有能够让二郎神外出迎接的，有拥有灵山的！

第三个就是灵山那个了。灵山其实不是佛教的，是鬼王的！是如来和鬼王借来的，但是后来如来不想归还了，于是如来下面的小弟就把这只鬼王打死了，如来还假惺惺地可惜了一番。

『贰』 说一个西游记里面妖鬼的名字

西游记里总共有复55个妖怪，制
1、混世魔王
2、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王
3、寅将军、熊山君、特处士
4、黑风怪
5、白衣秀士、凌虚子
6、黄风怪
7、白骨精8、黄袍怪9、金角大王、银角大王10、狮猁怪11、圣婴大王12、九尾狐狸13、鼍龙14、虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙15、金鱼怪16、兕怪17、如意真仙18琵琶精19、六耳猕猴20、铁扇公主21、玉面狐狸22、牛魔王23、九头虫24、奔波儿灞、灞波儿奔25、孤直公、凌空子、拂云叟、劲节十八公、杏仙26、黄眉老佛27、巨蟒怪28、七个蜘蛛精29蜜、蚂、蠦、班、蜢、蜡、蜻(这七个小妖怪是七个蛛蛛精的干儿子)30、百眼魔君31、狮王、象王、大鹏金翅雕

『叁』 据一个事例说西游记中的什么鬼怪有人情味

1、萌生爱慕之心，大胆地表露出爱情。

就拿《西游记》第六十四回中的杏仙来说，书中写道：那女子对众道了万福道：“知有佳客在此赓酬，特来相访，敢求一见。”那女子叫：“快献黄衣女童，捧一个红漆丹盘，盘内有六个细磁茶盂，盂内设几品异果，横担着匙儿，提一把白铁嵌黄铜的茶壶，壶内香茶喷鼻。

斟了茶，那女子微露春葱，捧磁盂先奉三藏，次奉四老，然后一盏，自取而陪”。由此可见，这杏仙初遇唐僧时，正是少女含春的芬芳年龄，一见面就被唐僧英俊的外貌所吸引，他无意吃唐僧肉，以求长生不老，只是想和他厮守一生，作个神仙伴侣，有一见钟情，想一生相守，永不分离的梦想。

为了达到这样的目标，她采取区别于其他妖怪的惯用方法，不是用囚禁拴住唐僧的身体，和其大徒弟孙悟空大战几百个回合，伺机洞房花烛，而是和唐玄奘舞文弄墨，作诗唱和，吟风弄月，把盏品茗，一曲《桃李芳菲梨花笑》惹得曾经坐怀不乱的唐和尚也心猿意马，留连忘返。

这是有别于其他妖怪可爱之处，也是能折射出人性光芒的亮点。接下来杏仙边舞边唱：......香茶一盏迎君到 ，星儿摇摇,云儿飘飘 ，何必西天万里遥 ，欢乐就在今朝 ，欢乐就在今宵。表面上看起来，是简单的男欢女爱，细看却是人的基本的感情表露。

西游记中有不少这样的例子，都是精怪向唐僧大胆地表达爱慕之意，相比之下，这杏仙好象更懂得曲径通幽的妙处，它们象人类一样有对爱的追求，对爱的向往。

2、怀血浓于水之心，难忘挥之不去的亲情。

《西游记》第六十回这样写道：这大圣整衣上前，深深的唱个大喏道：“长兄，还认得小弟么？”牛王答礼道：“你是齐天大圣孙悟空么？”大圣道：“正是，正是，一向久别未拜。适才到此问一女子，方得见兄，丰采果胜常，真可贺也！”

牛王喝道：“且休巧舌！我闻你闹了天宫，被佛祖降压在五行山下，近解脱天灾，保护唐僧西天见佛求经，怎么在号山枯松涧火云洞把我小儿牛圣婴害了？正在这里恼你，你却怎么又来寻我？”大圣作礼道：“长兄勿得误怪小弟。

当时令郎捉住吾师，要食其肉，小弟近他不得，幸观音菩萨欲救我师，劝他归正。现今做了善财童子，比兄长还高，享极乐之门堂，受逍遥之永寿，有何不可，返怪我耶？”牛王骂道：“这个乖嘴的猢狲！害子之情，被你说过，你才欺我爱妾，打上我门何也？”

从以上这段文字可以看出，牛魔王怒悟空收服红孩儿，不借巴蕉扇。纵然悟空磨破嘴皮，牛魔王也是没有半点可以通融的意思。人常说虎毒不食子。这老牛成精也是千年的造化之物，岂能对悟空收服红孩儿的事不闻不问，善罢干休？

正因为恼悟空的作法，才有了牛魔王使出浑身的解数与悟空斗得不分上下，最后还是请来菩萨解了围困。

是什么力量让牛魔王豁出性命和悟空大战一场，还不是有丧子之痛，难解心头之恨，非要拚个你死我活!人是血肉之躯，有七情六欲，这样的举动不难理解，但这种有着邪性妖怪的如此作法，展现了血浓于水的人性，表明了在内心深处有着亲情的牵绊，无论何时还是挥之不去这份情愫。

3、显金兰之义，凸出义薄云天的友情

《西游记》第四十六回，悟空与虎力、羊力、鹿力三怪斗法一段。书中说......众人观看，乃是一只无头的黄毛虎。那监斩官又来奏：“万岁，大国师砍下头来，不能长出，死在尘埃，是一只无头的黄毛虎。”国王闻奏，大惊失色，目不转睛，看那两个道士。

鹿力起身道：“我师兄已是命到禄绝了，如何是只黄虎！这都是那和尚惫懒，使的掩样法儿，将我师兄变作畜类！我今定不饶他，定要与他赌那剖腹剜心！” 慌得那监斩官又来奏道：“二国师晦气，正剖腹时，被一只饿鹰将脏腑肝肠都刁去了。死在那里，原身是个白毛角鹿也。”

国王害怕道：“怎么是个角鹿？”那羊力大仙又奏道：“我师兄既死，如何得现兽形？这都是那和尚弄术法坐害我等。等我与师兄报仇者。”这三位妖怪本是结拜的兄弟，在与悟空斗法之中，不是大难临头各自飞，而是齐心协力与唐僧师徒对抗，直到最后丢失了卿卿性命。

虽然在书中没有交待这三怪在义结金兰时有过不求同日生，但求同日死的承诺，但在整个的事件中，他们就象桃园结义的刘备、关羽、张飞那样同仇敌忾，有仇必报，肝胆相照，义薄云天。

(3)西游记里的鬼扩展阅读

在西游记中，妖精大多是通人性的。他们都具有人的情感，如蜈蚣精，虽为虎作伥，但重视兄妹之情。尤其是铁扇公主，十分重视亲情，还有如意真仙，为了侄儿红孩儿，与孙悟空拼得你死我活。因此，这里的妖精有人的性格。

还有，这些妖怪的出现也磨炼了师徒四人的意志和信任，增加了生动性，也突出了他们不畏艰险，坚定不移、勇往直前的精神。倘若没有它们，孙悟空的神通就没有地方发挥，四人的坚毅品质就无法体现，故事就只有他们跋山涉水、风餐饮露，故事便少了很多趣味和转折，也缺少了挑战。

这些妖怪也知书达记礼，有一定的领导能力和很强的思维能力，不怕困难，为了达成吃唐僧肉的目的而坚持不懈，为了大家的长生不老而舍命前去。妖怪还具有义气，懂得管理学上的知识。有的妖怪还帮助当地百姓，有的即使被邪恶的天神或孙悟空抓住也不屈服。掌握了很多知识，计划多端。

『肆』 西游记中日里鬼是什么

日里鬼，比喻蹊跷的事。

八戒道：“我们造化低，撞见日里鬼了。”

八戒道：“那两个怪正抬着水走，忽然不见，却不是个日里鬼？”

『伍』 西游记里地府有个小鬼说：啊就、啊就大圣爷爷。啊就是啥意思

啊就、啊就大圣爷爷。
我理解这是作者描述的一位有口吃的小角色。

这是为了营造一种现场很随意的讨好悟空的情景。

『陆』 《西游记》中的鬼王究竟是什么来历结局怎样呢

在《西游记》中并没有说明鬼王的来历，结局也是莫名其妙就失去了踪影。但是从按照写小说的角度来看，鬼王就是作者故意安排的一个来推动剧情发展的人物，也就是人们口中常说的“工具人”。这个“工具人”可以被作者安排成为“鬼王”，也可以被作者安排成为“狗王”、“猫王”。当然，作为一本正经的小说，《西游记》中的妖怪来历肯定不能是阿猫阿狗，肯定是一个有来头的妖怪。

综合而言，鬼王其实就是作者拿来推动一些不必要剧情的“工具人”，让小说剧情赶快进入正题。

『柒』 西游记中描写人物(含鬼、神)的语句

1、菩提祖师座下仙童

少顷间，只听得呀的一声，洞门开处，里面走出一个仙童，真个丰姿英伟，象貌清奇，比寻常俗子不同。但见他——

骛髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。

物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。

出处：《西游记》第一回

2、二郎神

那猴王即掣金箍棒，整黄金甲，登步云履，按一按紫金冠，腾出营门，急睁睛观看那真君的相貌，果是清奇，打扮得又秀气。真个是——

仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。

缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。

斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。

心高不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。

出处：《西游记》第六回

3、铁扇公主

行者在洞外闪过，偷看怎生打扮，只见他——

头裹团花手帕，身穿纳锦云袍。腰间双束虎筋绦，微露绣裙偏绡。凤嘴弓鞋三寸，龙须膝裤金销。手提宝剑怒声高，凶比月婆容貌。

出处：《西游记》第五十九回

4、牛魔王

行者在旁，见他那模样，与五百年前又大不同，只见——

头上戴一顶水磨银亮熟铁盔，身上贯一副绒穿锦绣黄金甲，足下踏一双卷尖粉底麂皮靴，腰间束一条攒丝三股狮蛮带。一双眼光如明镜，两道眉艳似红霓。口若血盆，齿排铜板。吼声响震山神怕，行动威风恶鬼慌。四海有名称混世，西方大力号魔王。

出处：《西游记》第六十回

5、盘丝洞蜘蛛精

长老见那人家没个男儿，只有四个女子，不敢进去，将身立定，闪在乔林之下，只见那女子，一个个——

闺心坚似石，兰性喜如春。娇脸红霞衬，朱唇绛脂匀。

蛾眉横月小，蝉鬓迭云新。若到花间立，游蜂错认真。

出处：《西游记》第七十二回

『捌』 西游记第十回中的镇鬼二将军是谁

秦叔宝，尉迟恭。

第十回二将军宫门镇鬼唐太宗地府还魂
原文节选：
尉迟公道：“创立江山，杀人无数，何怕鬼乎？”太宗道：“卿是不信。朕这寝宫门外，入夜就抛砖弄瓦，鬼魅呼号，着然难处。白日犹可，昏夜难禁。”叔宝道：“陛下宽心，今晚臣与敬德把守宫门，看有什么鬼祟。”太宗准奏，茂功谢恩而出。当日天晚，各取披挂，他两个介胄整齐，执金瓜钺斧，在宫门外把守。好将军！你看他怎生打扮——
头戴金盔光烁烁，身披铠甲龙鳞。护心宝镜幌祥云，狮蛮收紧扣，绣带彩霞新。这一个凤眼朝天星斗怕，那一个环睛映电月光浮。他本是英雄豪杰旧勋臣，只落得千年称户尉，万古作门神。
二将军侍立门旁，一夜天晚，更不曾见一点邪祟。

『玖』 这是西游记里的叫什么来着

拿着玉净瓶的精细鬼，银角大王的手下

『拾』 《西游记》里的仙分为天，地，神，人，鬼五类，怎么解释都有谁

《西游记》小说中神仙分为五种，在五十八回“二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭”中，孙悟空和六耳猕猴争持不下，二人打到灵山如来佛主座前，请如来裁决。如来先是让观音菩萨辨别，观音不能识别，向如来请教，于是如来说出了神仙的分类。

我佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”菩萨道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宫地府，亦俱难认，特来拜告如来，千万与他辨明辨明。”如来笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”菩萨又请示周天种类，如来才道：“周天之内有五仙，乃天、地、神、人、鬼；有五虫，乃蠃鳞、毛、羽、昆。

神仙是地仙的升级，就是地仙不再以长生久视为满足，而后离开红尘俗世，继续修炼而成。神仙能够完全的脱离身体形质的拖累，能做到身外有身、超凡入圣、胎仙自化。神仙的居住之地多在脱离尘世的仙山、仙岛上，如传说中的蓬莱仙岛，他们是人们眼中渴望而不可及的存在。

天仙

按《钟吕传道集》的说法，天仙的级别最高，当神仙不愿意在仙山、仙岛居住，到人间传道，修炼上有大功，在人间有善行，功和行都圆满之后，接到天书就可以返回福地洞天，升级为天仙。天仙入职天庭就为仙官，最低的叫水官，中等的是地官，上等的为天官。这些天官对天地有大功，于古今有大行，官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，最后回到清净虚无的仙境之中。

《西游记》小说中符合五仙分类的代表角色

鬼仙：土地、城隍、山神等。

人仙：金池长老

地仙：镇元大仙

神仙：福、禄、寿三星等。

天仙：太上老君、玉皇大帝等。