西游记政治隐喻
① 西游记68-71回每回概括
第六十八回：朱紫国唐僧论前世，孙行埏施为三折肱。
师徒一行入朱紫国。国王患病求医。众官依八戒之言请悟空上朝给国王治病。
第六十九回：心主夜间修药物，君主筵上论。
妖邪国五被悟空医好病，说出病根是因三年前端午，麒麟山妖精赛太岁掠走竽后金圣所致，说话间妖怪骤临，悟空让八戒、沙僧在比护持，自己急纵祥江，跳将上去。
第七十回：妖魔宝放烟沙火，悟空计盗紫金铃。
悟空打跑赛太岁派来的先锋，打死一自换去朱紫为下战书的小妖，携其尸回国。国王把皇后曾戴的黄金串交给悟空作为表记。悟空变成被打死的小妖进山入洞并差，将宝串交交给皇后，并托她将那怪放烟、沙、火的三个金铃骗来，刚要盗走，惊动那怪，只好丢下金铃，变成苍蝇藏身。
第七十一回：回行者假名降怪犼，孔观音现象伏妖王。
悟空使计骗得妖怪金铃，溜出洞外挑战，引出那怪，用铃摇出烟、沙、火，使那怪走投无路。观音洒甘露救火，并言此怪是自己座骑金毛犭+孔，因报国王射伤孔雀大明王菩萨子女之恨，来此拆散国王鸾凤。
(1)西游记政治隐喻扩展阅读：
从文本的基本性质和艺术总体上判断，《西游记》是一部宗教与神话、迷信与魔幻等要素混合的汉族民间文学文本，是一个经历漫长历史时间的集体创作和最后的个体加工的文本形式。
它折射出先秦轴心文化衰微后华夏哲思的递减式没落和价值大厦坍塌后生活世界的混沌画面和世俗化的享乐图景。对于儒道释三种价值体系的喜剧化的嘲笑和反讽，凸显出中国古代社会的晚期，随着商品经济萌芽和渐次，主流意识形态的解构和精神信仰的溃灭。
《西游记》建构的神话世界，宗教隐喻着对于精神和心理的极权统治，被演绎成为皇权的象征。于是皇权意识和神话思维在宗教化的艺术文本里合乎逻辑地结盟，诞生出一种宗教政治和政治化的宗教模式。
艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。
孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。
《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。
② 在《西游记》里，哪一种动物在宗教里有特别的隐喻性
牛魔王 青牛 白龙
③ 西游记中孙悟空拜师学艺从师祖那里学到了哪些本领请简述她第一次把这些这种本
一、长生不老术
一天菩提祖师登堂高坐，集合诸仙开讲大道，说一会道，讲一会禅。孙悟空在旁边听讲，心有所悟，开心得抓耳挠腮，眉开眼笑，忍不住手舞足蹈。菩提祖师知道他已经跟随自己七年，问他想要学些什么。孙悟空只要学习长生不老之术，其他什么“术”字门、“流”字门、“静”字门、“动”字门等，一概不学。
二、七十二般变化
菩提祖师告诉悟空：万物都有成住坏空，生老病死。长生不老，不是天之常道，夺天地之造化，金丹修成之后，鬼神难容。即使能够保持容颜不衰老，延年益寿，但是五百年后，天会降雷灾来击打；再五百年后，天降火灾来烧；再过五百年，天又会降风灾来吹。此三灾皆能夺人性命，坏人千百年修行。
三、筋斗云
菩提祖师传授了孙悟空筋斗云。心念一动，翻一个筋斗，能飞行十万八千里，刚好是从长安到佛祖灵山的距离。孙悟空心念一动，一个筋斗云，就可以飞到佛祖身边，其实筋斗云隐喻着一念成佛的意思。
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菩提祖师最重要的就是给孙悟空取了名字：
石猴没有名字，菩提祖师就用拆字的方式给他起名。石猴像是一只吃松果的猢狲。用“猢”字去了兽字旁，就是古月，古者老也，月者阴也，老阴不能化育。所以不用这个“猢”字起名。再看这个“狲”字。我们看繁体字的“狲”就是“狲”。“狲”去了兽旁，就是子和系。子者，儿男也；系者，婴细也，正合婴儿之本论。《道德经》常把道比作婴儿。
因而就取孙（孙）为姓，接下来起名。在古代的大家族，会有一个族谱，根据辈分来排辈起名，从名字就可以看出这个人的辈分，目前尚有些地方流传着这样的传统。佛、道也有这样的传统。在菩提祖师的门中，乃是“广大智慧，真如性海，颖悟圆觉”，到石猴排在“悟”字辈，于是菩提祖师就给他起了个法名“悟空”。
这就是孙悟空名字的由来。作者还不忘补了一句诗：“鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。”佛家讲四大皆空，真空妙有，妙有真空，孙悟空之后到成佛之前，一路修行，都只不过是一路去“悟空”。
④ 《西游记》有哪些隐喻，它为何会成为明朝第一禁书
《西游记》作为四大名著，是人们心中的经典小说，但是就是这样如此经典的小说，在明朝的时候却成为了禁书。其实，原因很简单，《西游记》的书中是暗地讽刺当时封建王朝的腐败，还有人性的邪恶，所以当时皇帝就将其封为禁书。
吴承恩非常聪明，懂得不明写，通过幽默诙谐的语言来讽刺那些官僚阶级的腐败。总之，不管《西游记》曾经是不是禁书，但是它的意义非常的重大，而且它本身的文学内涵也是非常深刻，文学不分等级。
⑤ 《西游记》中玉皇大帝的隐喻是什么
通过描写玉皇大帝昏庸无能，不辨忠愚。
作者塑造这一形象的目的是对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。
⑥ 西游记第二回概括
第二回主要讲菩提老祖传授孙悟空道法，但猴子嫌那些道法不能长生而尽数不学，而后被打了三戒尺，到晚上去了菩提老祖屋里学了长生道法和神通筋斗云。后来在其他弟子面前卖弄地煞七十二变被老祖发现而赶下山，回到了花果山打败了混世魔王，和众猴嬉笑玩耍。
孙悟空又名孙行者、悟空，被花果山众妖尊为美猴王，玉帝封其为“齐天大圣”。
花果山顶有一块仙石，困长期吸收天真地秀、日月精华，一日从中蹦出一只石猴。他发现了花果山上的水帘洞，被众猴尊奉为王，遂称“美猴王”。他被菩提祖师收为弟子，习得了高强本领，还闯到东海龙宫，强夺了“如意金箍棒”作为自己的兵器。
之后他手持金箍棒，自封为“齐天大圣”，大闹天宫，将十万天兵天将打得落花流水。玉帝请来西天如来佛祖解救，如来施法将悟空压在了五行山下。
五百年后，观音菩萨将悟空度人佛门，让去西天如来处取佛法真经的大唐高僧唐三藏将他救出。悟空从此成了唐僧的大徒弟。一路上，他和师弟猪八戒、沙和尚护佑师父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，战胜了九九八十一难，终于成功取到了真经，修成了正果。他本人被如来封为“斗战胜佛”。
(6)西游记政治隐喻扩展阅读：
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩 。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。
《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
⑦ 如何解释西游记中的玉兔精的隐喻
楼主，首先我要告诉你，就我个人看来，这嫦娥和取经队伍并没有什么太大的关系。九九八十一难中，玉兔精的劫难被放到了后面：天竺留婚七十八难。就玉兔精本身来说，她是西游记最后的妖怪，玉兔下凡，个人理解，原因有这么几点：1.为报当年素娥打她的那一掌之仇；2.吴承恩特地安排她来给西游记做个结尾。3.可能是嫦娥还有天庭排出来试探猪八戒的，看他是否还像以前那样（哪样就不解释了，大家都懂）。但是这不大可能，因为这猪八戒都跟了唐僧13年了，不可能还会给他搞个试探。要试探一开始干嘛不试探？再说，要试探金银二角那一节就已经试探了。所以可能是因为第一条理由。若满意就给个采纳吧，亲～