天下游记

❶ 以梅县客天下写一篇游记作文6o o字以上

游记就是我们一起组织去玩了以后回来老师布置写一篇游记的作文，大部分是这样的，那么我们写游记作文主要抓住那些关键呢。那我们同学在游览之后，怎样把它写下来，而且有充实的、活泼的内容呢？
一、按游览的顺序描写景物。写作时，要在认真观察和记忆游览的景物的基础上，按照见到景物的次序，来所写看到的景物。这样才能做到条理清楚、自然、明白，不致于杂乱。观察景物，通常有两种方法。一种就是定点观察。如站在公园某一角，对公园进行由远及近的观察。又如我们登上塔顶，从东南西北四个东南西北四个方向对塔下景物进行观察。二就是移动观察，它又叫移步换位法。就是随着脚步的移动变换位置，一处一处地进行观察。选好了观察点，就是确定好了写的顺序。如课文《参观人民大会堂》，按参观的顺序，依次写了五处的景物。先写大会堂正门的国徽和柱子，其次写中央大厅的天花板和地面，接着写大礼堂，然后写宴会厅和会议厅。这样，就有条理有重点地写下了在大会堂所看到的景物。
二、抓住游览重点，详写过程。一次参观游览活动，看到的景物很多，我们不能记“流水帐”。要把看到的景物中印象较深的写下来，其余地可以写得简略些。我们在一边参观游览，一边要抓住景物的特点，进行仔细观察。比方说，我们要写游览看到的景物为主的记叙文，写作的重点就是把看到的景物重点写下来。对于我们看到的特别好的景物，我们要进行具体地描写，突出重点。对于重点的景物，要注意详细描写出它们的位置、大小、动态、静态、颜色等。如我们写“菊花”，颜色就有“红的如枫叶、白的如冰霜、黄的如麦穗”等等，菊花的形状就有像“小姑娘的卷发，毛茸茸的小鸡，绣球”等等。我们要把过程写详细、具体，做到主次分明，详略得当，写出来的文章才能突出重点，清楚明白，才能写出游览的意义，才有教育意义。
三、略写前后，情、理、景相结合。我们在写游览记时，应把开头和结尾写得简略些。开头要交待清楚时间、地点和人物。如《游善卷洞》的开头“我的故乡江苏宜兴有一处著名的游览胜地——善卷洞”。结尾应用议论或抒情的方式写下自己的感受。如《天然动物园漫游记》的结尾写道“‘哈哈……’我们在欢笑声中结束了这次愉快的野游。朱库米天然动物园行的乐趣是无穷的，无怪乎世界各地前去游览的人络绎不绝”。这样，写的文章有头有尾，读起来给人一个完整的印象。我们要把感情融化于景物中，写出真意。写作时，我们要倾注自己的思想感情。
还有，我们在写景的同时，或探索人生真谛，或谈论思想问题，治学精神，使读者在领略自然风景的同时，受到启迪和教育。

❷ 世界名迹的游记作文参考

在我的心目中，泉州是一首诗，泉州是一幅画，泉州是一部常读常新的书，永远充满青春活力和无穷的魅力。清源山它地处福建省东南部，晋江下游东北岸，为国家级风景名胜区。春天，山花烂漫，百鸟啁啾，是踏青寻芳的好去处；夏天，凉风习习，松涛阵阵，是消夏避暑的胜地；秋天，天高气爽，视野开阔，又是登高望远的好地方；冬天，漫山红透，层林尽染，更是结伴观赏红叶的美妙之处。清源山不仅有绚丽多姿的自然景色，而且有大量的独具魅力的文物古迹，以老君岩、弥陀岩、清源洞、灵山伊斯兰圣墓、九日山祈风石刻群等胜迹最为著名，其中被列为全国重点文物的老君造像，是我国宋代道教石刻艺术瑰宝。整个石像雕工精细，形态生动，须眉分明，衣褶清晰，是宋代石雕中的艺术珍品，我国最大的道教石雕造像，已列为福建省重点文物保护单位，被誉为“老子天下第一”。历经千年风雨沧桑，依然栩栩如生，精妙传神，令人惊叹宋代泉州石雕工匠的非凡智慧与才能。泉州是南少林武术的发祥地，武术活动历史悠久，它始晋唐，盛于两宋，至今枝繁叶茂，拳派远播，影响广泛。以南少林武术为代表的泉州武术文化是泉州优秀文化积淀的重要组成部分。南少林武术由各种拳法构成了独特而博大精深的拳术系统；是泉州历史文化的重要内涵，也是中华传统武术中的宝贵遗产。古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道。因中国丝绸等通过此路大量西运，故名。形成于秦汉时期，发展于三国隋朝时期，繁荣于唐宋时期，转变于明清时期，是已知的最为古老的海上航线。唐宋时期，广州成为中国的第一大港、世界著名的东方港市。由广州经南海、印度洋，到达波斯湾各国的航线，是当时世界上最长的远洋航线。海上丝绸之路因运送其他货物而又有海上陶瓷之路、海上香药之路之称。这就是泉州，一个因城形似鲤鱼的历史文化名城，一个环城遍植刺桐树的“温陵”之地，一个从远古走来的充满勃勃生机的“海滨邹鲁”，以其独特的魅力屹立于祖国的东南，叫人如何不爱她！

❸ 中山陵游记作文

今天,我到了六朝古都南京.我一个人逛了中山陵,感觉真的很不同,秋天的气息,两旁笔直的梧桐树.庄严而又感动着,来这里的每一个人.孙先生做为国父,他的治国理念和博爱精神,都值得我们深深的尊敬和瞻仰.
宽阔的花岗岩石阶,紧凑完整,堪称壮观,给人一种无以言语的压力.孙先生临终前嘱咐：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京为临时政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。”用来唤醒世人.爬上石阶中门横额上是孙中山手书“天下为公”，出自《礼记．礼运》中的“大道之行也，天下为公”，意思是说国家政权不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。这是孙先生毕生奋斗的理想，也是他所倡导的三民主义的极好注解。蓝色的琉璃瓦在阳光下闪闪发亮...走进里面,是汉白玉的孙先生的卧像,是按孙先生生前,一比一的比例雕刻的,安详而又庄重.....
如今，作为“中国旅游胜地四十佳”之一的中山陵每年接待着来自世界各地的无数炎黄子孙与国际友人。人们怀着对中山先生伟大精神的崇敬与景仰来到这里凭吊拜谒。在两岸统一成为大势所趋、人心所向的今天，面对目前海峡两岸的现状，海内外炎黄子孙都衷心期盼着祖国统一、繁荣昌盛的那一天早日到来。彼时彼刻，倘若孙中山先生泉下有知，必会含笑长眠的.

❹ 尤溪侠天下游记作文600字

非智不能天下立，独勇可试天下人。
波浪滔天人世分，天下第二也不论。喧嚣之界长有困，忠义仁勇智嘉魂。在大家心中，只有长衣长袍的大侠才配是天下第一。但在现实，只有智才能在世
界立足，只有勇气才能尝试与其他人进行比拼。世界毫不平凡，很容易便能将高低分晓，即使是没有得到第一人们也不会说你没用。在喧嚣的世界常有困惑，只有忠
诚，义气，仁德，勇气，智慧才能被人们千古赞颂与留念……

❺ 《北山独游记 》的翻译

一、译文：

我在马迹山的山寺里读书的时候，望山的北面，一座山峰险峻高耸，曾经心里想去，但没有人同行，就没有实现。直到一天振作精神一人前往，攀着葛藤而上，精神振奋。到了半山腰，没力气了累了停步了。又一会再前进，登上更高的地方，就看见溪水在草丛中纵横流淌，小路像青烟曲折交错，迷惑不能辨别路的方向。

又更向前，听到虚空中的声响振动，看看四周没有一个人，更是荒凉怪诞，我心里害怕，更是几次想要停步。但是终于不放在心上，鼓足勇气向上攀登，终于登上顶峰。

到了山顶，空旷寂寥能看见无穷远的地方，由近到远，洼地隆起之地、散布着的，聚集的，倾斜的、直立的、环绕着的、倚靠着的、怪诞的美丽的、远离我而去的、靠近我迎接着的。（这些）我平生从未领略过的风光，左右望去所有的山峰都展示出各自奇美的形态，在我的眼前一一呈现。

我于是感慨起来有了想法，天下辽远与世隔绝的地方，如果没有独立解决问题的坚定的决心，不因为疲倦而迷惑，害怕而停止，有能到达终点的吗！这次游玩，我满足了自己的愿望又十分愉悦，于是感叹自己先前因为疲倦、迷惑和惊惧，差点丧失独游北山的快意，庆幸自己没有因为这些原因而止步不前，于是动笔记下这些。

二、清·张裕钊《北山独游记 》原文：

余读书马迹乡之山寺，望其北，一峰卒然而高，尝心欲至焉，无与偕，弗果。遂一日奋然独往，攀藤葛而上，意锐甚。及山之半，足力偿上。复进，益上，则洞水纵横其间，微径如烟缕，洁屈交错出，惑不可辨识。

又益前，闻虚响振动，顾视来者无一人，益荒凉惨栗，余心动，欲止者屡矣。然终不释，鼓勇益前，遂陟其巅。至则空旷寥廓，目穷无际，自近及远，洼者隆者，布者抟者，迤者峙者，环者倚者，怪者妍者，去相背者，来相御者，吾身之所未历，一左右望而万有皆贡其状，毕效于吾前。

吾于是慨乎其有念也。天下辽远殊绝之境，非先蔽志而独决于一往，不以倦而惑且惧而止者，有能诣其极者乎？是游也，余既得其意而快然以自愉，于是叹余向之倦而惑且惧者之几失之，而幸余之不以是而止也。乃此笔而记之。

(5)天下游记扩展阅读

一、创作背景

本文由清代散文家、书法家张裕钊创作。文学体裁上属于散文。作者在山寺读书，望北面山峰高峻，心里很向往。想去又没有人作伴，便奋然独行。开始意志坚定，及至半山，觉疲倦难行。再往前，深山寂寥，路径交错，心怯而胆寒，好几次都想往回走了。然而终于还是勇敢地攀登到山巅。

极目远眺，天风扑面，作者心中有一种历经挫折、战胜困难之后的成就感，仿佛四周群山万物都愿为他效力。于是得出这样的结论：凡要达到高远艰险的境界，必定要不畏艰险、意志坚定、坚持到底。无限风光在险峰，实际上，登攀的过程便是人们战胜自我的过程。把深刻的人生哲理寓于寻常的游山玩水之中，情感真实，催人奋进。

二、作者简介

张裕钊（1823—1894），字廉卿，湖北武昌人，桐城派后期重要作家之一。1846年（道光二十六年）举人，官至内阁中书，在南京、武昌、保定等地主持过书院。曾师事曾国藩，与黎庶昌、薛福成、吴汝纶并称“曾门四弟子”。他有较强的爱国思想，希望在不触动帝制的前提下改良政治，使国家富强起来。著有《张廉卿先生文集》等。

❻ 作文写尤溪侠天下游记

在美丽的峨周山脚下，有一座大佛禅院，它是亚洲三大的寺庙。大佛禅院雄伟壮观，景致秀丽，今天我要去的妙觉莲池就是其中一景。

天，有些阴沉沉。我和妈妈刚来到大佛禅院西边的妙觉莲池，就觉得眼前豁然开朗，一个有我们学校两个操场那么大的莲池出现在眼前。莲池四周树木围绕，有葱茏的桂花树和穿着金黄衣裳像士兵一样挺立的银杏，青石雕刻而成的仿古路灯静静地站在树下。

走近莲池，只见灰白色的石头栏杆围着一池碧绿的水，栏杆上雕刻着各式各样的花纹：盛开的莲花，成双的鱼儿，象征着吉祥如意的中国结。栏杆下长着水楂，层层叠叠结满了密密麻麻的果子，那一粒粒果子像一颗颗红宝石，连阴暗的天空都因它们变得明亮起来。

莲池里有三三两两的白天鹅和黑天鹅，它们都有修长的脖子和红红的嘴巴，有的在悠闲地散步;有的昂首挺胸，得意扬扬地炫耀自己的身姿;有的姿态优雅，舒展翅膀;有的歪着头用嘴梳理自己的羽毛，留恋水中自己的倒影，还真够臭美的。一个阿姨在旁边轻声喊我们过去，原来，一只黑天鹅游到岸边的水楂树下正在吃草呢。

莲池的正中有一个实心岛，上面也长满了树木，莲池上还有深绿的睡莲。忽然，旁边有人叫起来：“快看，那不是‘福’字吗!那是田，那是口……”我仔细一看，哎呀，可不是，还真是个“福”字啊。莲池正中的实心岛恰恰是“福”字的那一点!

我们漫步到莲池两面，这里有供游人休息的四角亭，厚厚的茅草屋顶，四根圆圆的木头柱子，屋檐挂着大红灯笼。亭前是两座相对而出的假山，一侧假山灰黑色的岩石上写着两个浑圆的大字一彼岸。一弯清流从假山脚下流向莲池。走过淸流上的小桥，就来到宽阔的观景台。地上铺着青石和莲花地灯，听说晚上特别漂亮，一步一朵莲花呢。

站在观贳台前，没荷风，莲池宁静得像一面巨大的镜子，火红的水楂，金黄的银杏，巍峨的寺院，映在碧绿的池水中，分不清哪是真，哪是假。我们这是在画里吗?你愿意和我们一起置身于这美丽的图画里吗?

❼ 写游记开头怎么写

如果写游记的话，有多种选择。例如用“去桂林山水的游记”为例：

第一种：开门见山形式。

例子：早就听说桂林山水的大名了，这个假期，爸爸妈妈就带我去了风景优美，景色秀丽的桂林。

第二种：修饰手法（比如比喻、排比等修辞手法）。

例子：（排比）黑暗中，快乐是灯塔；沙漠中，快乐是甘泉；童年中，快乐是糖果......而在我心中，快乐，还是那次难忘的桂林之旅。

例子：（比喻）桂林的山水像中国的仙女一般，那么优美有那么秀丽。这次假期，我就去了桂林，去拜访了这“中国的仙女”。

第三种：歌词引入或者名言引入。

例子：都说“桂林山水甲天下”，这个假期，我就去了桂林，看看这桂林山水究竟是怎么“甲天下”的。

❽ 中山陵游记，作文，500字。

今天,我到了六朝古都南京.我一个人逛了中山陵,感觉真的很不同,秋天的气息,两旁笔直的梧桐树.庄严而又感动着,来这里的每一个人.孙先生做为国父,他的治国理念和博爱精神,都值得我们深深的尊敬和瞻仰.

宽阔的花岗岩石阶,紧凑完整,堪称壮观,给人一种无以言语的压力.孙先生临终前嘱咐：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京为临时政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。”用来唤醒世人.爬上石阶中门横额上是孙中山手书“天下为公”，出自《礼记．礼运》中的“大道之行也，天下为公”，意思是说国家政权不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。这是孙先生毕生奋斗的理想，也是他所倡导的三民主义的极好注解。蓝色的琉璃瓦在阳光下闪闪发亮...走进里面,是汉白玉的孙先生的卧像,是按孙先生生前,一比一的比例雕刻的,安详而又庄重.....

如今，作为“中国旅游胜地四十佳”之一的中山陵每年接待着来自世界各地的无数炎黄子孙与国际友人。人们怀着对中山先生伟大精神的崇敬与景仰来到这里凭吊拜谒。在两岸统一成为大势所趋、人心所向的今天，面对目前海峡两岸的现状，海内外炎黄子孙都衷心期盼着祖国统一、繁荣昌盛的那一天早日到来。彼时彼刻，倘若孙中山先生泉下有知，必会含笑长眠的.

❾ 山西省河津市古今天下怎么写游记

你这个游记啊，就是游览以后有什么见闻就可以。