我国远古最主要的文化遗址有哪些

❶ 我国远古人类遗址

远古人类大多生活在长江和黄河附近！

半坡人
西有周口店，东有上宅，这是就北京而言。上宅文化遗址位于京东我的故乡平谷境内，距今约六千至八千年，应属新石器时代早中期。曾有专家论道：上宅文化早于西安半坡。我在历史书上，是见过半坡遗址出土的鱼纹彩陶盆的，只是所知不详。而今到了西安，便不能不拐个弯，绕路半坡了。
元谋人在距今约170万年发现的最早的人类，发现于云南元谋。

北京人在距今约70万-20万发现于北京周口店。

山顶洞人在距今约1.8万年发现于北京房山周口店。

图片
http://www.eku.cc/xzy/sctx/117882.htm

分析我国远古人类主要遗址分布有什么特点

第一分布广，我国的远古人类分布在祖国的东南西北广袤的土地上，天南海北都有发现！
第二，又主要集中在黄河流域中下游地带和长江中下游地带,也就是黄河的支流所在地，渭水，洛水，汾水等等！
第三，总体是东部多于西部，中原多于其他地方！

❷ 我国现存的古遗迹有哪些不少于六个.

元谋猿人遗址 人类历史的开篇

周口店遗址 “北京人”发祥地

蓝田猿人遗址 将人类历史推进了

五六十万年
丁村遗址现代人和北京猿人之间的文明

落笔洞遗址海南最早的原住民遗址

半坡遗址打破“上下五千年”的历史框架

河姆渡遗址7000年前的鱼米之乡

昂昂溪遗址北方的半坡氏族村落

仰韶村遗址考古界的“文化圣地

良渚遗址史前_玉器发展的顶峰

薛家岗遗址 撩起远古文明的面纱

卡若遗址 西藏原始文化遗址 之

庙子沟遗址 消失的村落

龙虬庄遗址填补了江淮地区东部新石器时代遗址 空白

大汶口遗址 标志着母系社会的结束

红山遗址 中华文明史新曙光

柳湾遗址 彩陶的故乡

龙骨坡遗址

把我国史前文化推前百万年

上古城址

殴墟商朝都城遗址

楚纪南故城南国完璧

淹城遗址 世界上唯一的三城三河形制

郑州商代遗址 商朝前期最重要的都邑

丰镐遗址 活页的历史书

临淄齐国故城地下博物馆

曲阜鲁国故城 周代诸侯国最长久的都城

侯马晋国遗址 春秋五霸之一的晋国都城

赵邯郸故城战国时期赵国都城

三星堆遗址 世界第九大奇迹

琉璃河遗址 西周燕都遗址

中山古城遗址 东周时期中山国都城

秦咸阳城遗址 秦朝都城

蔡国故城天下蔡姓出蔡域

魏长城遗址 战国时的秦、魏分界线

二里头遗址 华夏第一都

周原遗址 西周发祥地

金沙遗址 世上出土古代象牙最多之地中古城址

汉长安城遗址 历经朝代最多的都城

汉魏洛阳故城定都时间最长的古城

隋大兴唐长安城遗址

缔造隋唐盛世的古都

隋唐洛阳城遗址 隋唐大运河的中心

北宋东京城遗址 首开三重门布局

辽上京遗址 一箭定上京

辽中京遗址 北方现存最大的土筑古城

金上京会宁府遗址 大金第一都

元上都遗址 元朝首都遗址

元中都遗址 昙花一现的元代都城

明中都皇故城及皇陵石刻 东方巴比伦

明故宫遗址 明初都城

邺城遗址 魏晋南北朝六朝古都

晋阳古城遗址 李唐发家地

扬州遗址 烟花三月下扬州

即墨故城遗址 “火牛阵”发生地

唐崖土司城遗址 没落的土司皇城边疆城址

高昌故城如同罗马城一样的废墟

占格王国遗址 西藏高原上的辉煌文明

居延遗址 幽隐的天池

髅兰故城遗址 一个沉没于沙海的神秘王国

西海郡故城遗址 三角城

太和城遗址 山坡上的古南诏国都

北庭故城遗址 北疆重镇

渤海国上京龙泉府遗址 海东盛国

雅尔湖故城高地上的城市

城山子山城 中国北方最大的中心祭祀址

五女山山城高句丽第一代王城

凤凰山山城凤凰山上凤凰城

尼雅遗址 东方庞贝城

罗布泊南古城遗址 埋葬在沙漠下的占代绿洲

米兰遗址 军事堡垒

安迪尔古城遗址 丝绸之路南道的汉唐遗存工业遗址

铜绿山古铜矿遗址 中国矿冶第一驿站

湖田古瓷窑址交景德镇古瓷窑中的一颗明珠

上林湖越窑遗址 露天青瓷博物馆

李渡烧酒作坊遗址

中国白酒文化的“无字史书”

蒲津渡与蒲州故城遗址

黄河上的第一座浮桥

秦代造船遗址 2000多年前的造船工厂军事遗址

钓鱼城遗址 东方麦加城

玉门关及长城烽燧遗址

目前保存最好的汉长城

固阳秦长城遗址 秦代军事防御工事

黄河栈道遗址 沿用2000年的运输要道

剑门蜀道遗址 蜀道难

元大都城墙遗址 元时土城

克孜尔尕哈烽燧孤独地矗立于黄土蓝天间

罗通山城东北最大的古山城

城村汉城遗址 我国南方保存最好的汉代早期城址

宗教和园林遗址

白塔寺遗址 西藏纳入中国版图的见证

苏巴什故城早期龟兹的佛教中心

白杨沟佛寺遗址 唐佛洞寺院

舜陵庙遗址 最古老的舜陵庙

法门寺遗址 千年佛指现世

天妃宫遗址 元代第一庙

鹿邑太清宫遗址 唐朝皇室家庙

玉虚宫遗址 武当大殿

南京钟山六朝坛类建筑遗址

已知最大最古老的坛类建筑遗址

嘎仙洞遗址 鲜卑族的发祥地

圆明园遗址 万园之园

大明宫遗址 大唐盛世的见证

玉华宫遗址 唐避暑行宫之首

华清宫遗址 杨贵妃曾经的沐浴地

北戴河秦行宫遗址 秦始皇东巡行宫

阿房宫遗址 天下第一宫
够六个了

❸ 在我国考古发掘探索中，能在一定程度上说明的远古时代人类生活方式的遗址有哪些

近年来，我国考古工作者进行了多方位的考古发掘，取得了较大的成就。在此，分旧石器时代的考古发掘和新石器时代的考古发掘。旧石器时代的考古发掘有：贵州盘县大洞遗址(1992)，约为更新世中、晚期，主要是人牙化石及动物化石等。1992年在湖北荆州鸡公山发掘出五处人类遗址和两个石器加工区。1993年，在南京汤山镇雷公山葫芦洞发现人类头骨化石，距今达35万年。1995年，在四川酆都境内发掘出烟墩堡遗址，并有多种石制品。新石器时代的考古发掘内容更丰富：1993年至1995年，在江西万年大源乡仙人洞和吊桶环遗址，发掘出距今约一万年左右的狩猎场所和屠宰场，还发现许多陶制品。1993年至1995年，在湖南道县玉蟾岩遗址，发掘出距今约一万年的动物遗骸和人工培植的稻谷标本，当然还发现好多陶制品。1993年在江苏高邮龙虬庄遗址，发现陶器上有文字性的刻划符号。1992年至1994年在河南郑州八里岗遗址发掘出连排房屋，长26米，进深7米，共八套，而且发现绘有推拉式门型，甚为可贵。1993年至1995年在郑州北郊发现了西山仰韶文化城址，城的平面略呈圆形，西墙残存60余米，北墙残存230米，最高处达3米，土墙为板筑法。据测定距今已达五千年，如此一来，我国的城市文化比原先认定的还可上推千余年。1996年在河南孟津水库区发掘了仰韶文化聚落遗址，面积约3000余平方米，有居住区、仓窖区、墓葬区和石器制造场。也发掘出石壁、钺等“礼器”，说明那时生产力已相当发达，社会已走向文明。1992年至1993年在内蒙古赤峰发掘兴隆洼遗址，有围沟、房址、窖穴等，为较完整的史前聚落，距今已达八千余年。1989年至1994年在安徽蒙城尉迟寺发掘出大汶口文化层的房址三十一处，还有墓葬和窖穴。居住房屋作连排式，内部空间灵活，外形整齐有序，是研究史前建筑的重要史料。1992年至1993年在浙江西北的莫角山遗址，发掘出一座人工建造的巨屋，东西长670米，南北宽450米，总面积达30余万平方米。建筑基址上有夯土层，夯窝及成排的大型柱洞等，这里属良渚文化层，说明距今五千年以上已有相当高超的建筑技术了。1995年至1996年，在四川成都附近发现距今大约有四五千年的古城址五座。这些都是很有价值的考古发掘。这许多资料，不但足以证明中国人是中国古老土地上土生土长的，绝非自西方迁来，而且早就有丰富的人类文化活动。

❹ 我国有还有哪些远古文化

这个比复较全
西侯度文化制
元谋人及其文化
匾河文化
周口店和北京人
丁村文化
北辛文化
仰韶文化
后岗文化
大汶口文化
大溪文化
马家浜文化
龙山文化
良渚文化
兴隆洼文化
红山文化
小珠山上层文化
马家窑文化
半山—马厂文化
齐家文化
石峡文化
西樵山文化
昙石山文化
芝山岩、圆山文化
风鼻头文化
江西的樊城堆文化
卡若文化

❺ 中华大地上的远古人类遗址有哪些

我国是世界上发现人类遗址最多的国家。古人类的遗址从南到北分布很广。1929年我国在周回口店首次发现北京猿答人，1950年后，重要的直立人化石有1963年发现的距今65万年或110-115万年的蓝田猿人和1980年发现的距今19-15万年的和县人。1965年在云南发现距今170万年的元谋猿人的两枚牙齿化石，元谋猿人被认为是我过最早的直立人（但也有认为50-60万年）。中国最早发现的早期智人化石是1954年在山西丁村发现的三枚牙齿。之后有1978年陕西发现的比较完整的大荔人和1984年在辽宁发现的金牛山人。晚期智人比较重要的有1958年广西发现的柳江人，1951年四川发现的资阳人等等。它们已经有明显的黄种人特征，和美洲等地的早期人类可能有联系，柳江人与东南亚的一些晚期智人接近。

❻ 中国古代文明遗址有哪些

黄河水和黄河精神哺育了中华民族。中华民族在古老的黄河流域，演出了一幕专幕壮丽辉煌的剧目，回报母属亲河的养育之恩。
150万年前西候度猿人在现今山西省黄河边的芮城县境内出现，其后，100万年前的兰田猿人和30万年前的大荔猿人在黄河岸边取鱼狩猎，生活繁衍，继续为黄河文明的诞生默默耕耘。
7万年前山西襄汾丁村早期智人，3万年前内蒙古乌审旗大沟湾晚期智人，奏响了古老黄河文明的序曲。
距今10000－7000年的细石器文化遗址、7000－3700年的新石器文化遗址、3700－2700年的青铜器文化遗址和出现于公元前770年的铁器文化遗址等几乎遍布黄河流域。从中石器时代起，黄河流域就成了我国远古文化的发展中心。燧人氏、伏羲氏、神农氏创造发明了人工取火技术、原始畜牧业和原始农业，他们拉开了黄河文明发展的序幕。
秦皇汉武，唐宗宋祖，一代天骄成吉思汗，这些帝王统领着中华民族把古代黄河文明推向了令世界瞩目的辉煌顶峰。火药、指南针、造纸、印刷术，唐诗、宋词、元曲是黄河文明中闪闪发光的瑰宝，发明创造和科学成就不仅推动了中国的发展，而且传播到世界各地，促进了全人类的进步。

❼ 我国境内的远古人类遗址名称有哪些

请您参考： http://www.lsysh.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=1218 其实主要的是：云南元谋人、陕西蓝田人、辽宁金牛山人、广东马坝人、安徽和县人、江苏南京人和西藏苏热遗址、台湾左镇人

❽ 分析我国远古人类主要遗址分布有什么特点

我国原始人类和文化遗址的分布特点,都在河流附近,在土地肥沃的平原地带
多数遗址分布在大江、大河流域，气候适宜，平原肥沃，有利于原始人类的活动和发展

❾ 我国有哪些古代文化遗址

黄河水和黄河精神哺育了中华民族。中华民族在古老的黄河流域，演出了一幕幕壮丽辉煌的剧目，回报母亲河的养育之恩。

150万年前西候度猿人在现今山西省黄河边的芮城县境内出现，其后，100万年前的兰田猿人和30万年前的大荔猿人在黄河岸边取鱼狩猎，生活繁衍，继续为黄河文明的诞生默默耕耘。

7万年前山西襄汾丁村早期智人，3万年前内蒙古乌审旗大沟湾晚期智人，奏响了古老黄河文明的序曲。

距今10000－7000年的细石器文化遗址、7000－3700年的新石器文化遗址、3700－2700年的青铜器文化遗址和出现于公元前770年的铁器文化遗址等几乎遍布黄河流域。从中石器时代起，黄河流域就成了我国远古文化的发展中心。燧人氏、伏羲氏、神农氏创造发明了人工取火技术、原始畜牧业和原始农业，他们拉开了黄河文明发展的序幕。

秦皇汉武，唐宗宋祖，一代天骄成吉思汗，这些帝王统领着中华民族把古代黄河文明推向了令世界瞩目的辉煌顶峰。火药、指南针、造纸、印刷术，唐诗、宋词、元曲是黄河文明中闪闪发光的瑰宝，发明创造和科学成就不仅推动了中国的发展，而且传播到世界各地，促进了全人类的进步。

❿ 我国还有哪些远古人类的文化遗址

半坡人
西有周口店，东有上宅，这是就北京而言。上宅文化遗址位于京东我的故乡平谷境内，距今约六千至八千年，应属新石器时代早中期。曾有专家论道：上宅文化早于西安半坡。我在历史书上，是见过半坡遗址出土的鱼纹彩陶盆的，只是所知不详。而今到了西安，便不能不拐个弯，绕路半坡了。

一路想来，渭河发源于甘肃，滔滔滚滚曲折而来，奔腾东流注入黄河，横贯陕西中部。渭河流域，支流密布，土地肥沃，人称八百里秦川，为人类生息繁衍的摇篮。半坡遗址恰在秦川上，背依白鹿原，前临浐 河，距今约五千至六千年，当是新石器时代中期了。作为时间上前后相继的上宅文化遗址，北有燕山，南有泃 河，依山傍水。看来人类早期生活似有共通之处，毕竟那个时代人类还只有被动的依赖自然，而不能主动地征服自然改造自然。半坡遗址，发现于二十世纪五十年代，是典型的母系氏族聚落遗址，以丰富的文化遗存，成为我国仰韶文化的代表。半坡博物馆，就坐落在遗址上，进去，须登几十级台阶，仿佛一条时光隧道，一级级引我步入远古先民的生活情境中。

半坡人居住的地方，用今天的话，应该叫半坡村。无论是方形的还是圆形的房屋，多为半地穴式，而且以小屋居多，大屋仅一座，位于中央，小屋围大屋而筑。这种环形布局，不会是无意识的，明显地体现着团结向心的一种原则一种精神。上宅文化遗址，也是半地穴式建筑，大多是不规整的椭圆形，屋内都埋有一个或两个深腹罐，是灶塘吧，且兼及存储火种。因没有全部挖掘，不知是否也有大屋 ，也环形布局。我想，有可能同半坡类似的。半坡遗址上，有很多柱洞，其建筑应是用树木枝和其它植物的茎叶再加泥土混合架构而成的，上宅文化遗址也发现了柱洞。这些今天看来实在是不起眼的"马架子窝棚"，却是六千年前先民的杰出创造，是中国土木合构的古典建筑的发端了。穴居日久，容易“下润湿伤民”，人们便就地取材，铺茅草、皮毛甚至烘烤地面。屋内设有火塘，但无烟道，一旦失火，就得重新搭造，何等艰难的生活！人类发展是缓慢的，每一个进步，都经历了漫长的生活实践甚至付出了血与火的惨重代价。原始的先民，也在努力寻找自己的生存空间，栖身之地，我们现在的烟囱等通风通烟易如反掌，随心所欲，半坡人不行，他们一定希望生活得更好，但能做的，也只有那样，实属不易了。那么，这些房子里又住着什么人呢？既处在母系氏族阶段，每个小房子，似应住着过婚姻生活的妇女以及不确定的来访的其他氏族的男子，当然，也会有男女相对稳定的对偶婚，但绝不是后来的一夫一妻制，依然依附于母系大家庭内，子女只知其母，不知其父。最受尊重的“老祖母”或另外多族的首领住在大屋子里，同时也是老年、孩子的集体住所。在半坡村里，人们过着生而平等相安无事的原始共产主义生活。

既然居住区是一种环形布局，那么，四周环绕一条壕堑围护，就很正常了，尽管现在只清理一小段。堑深六至七米，宽五至八米。半坡人没有现代挖掘设备，完全是用简单的石铲一铲一铲掘成的，数百米的壕堑，算来起码出土量要一万多立方米，那时一个氏族能有多少人？除去老弱病残，还有多少强壮者？其工程之浩大之艰难，恐怕不亚于后人开凿一条大运河。中华民族最能吃苦耐劳，从原始先民也得以体现。夏雨时节，村落积水可以疏导到壕堑中，而野兽袭击、外族侵袭，壕堑做了第一道防护的屏障，称这是后世城壕的雏型或先驱，不为过。堑北为墓葬区，是一片完整的氏族公共墓地，死者排列相当整齐，一般头部向西，以单人葬为主，也有二人四人葬；有一次葬，也有二次葬；有仰身葬，也有俯身葬；有直肢葬，也有屈肢葬，以及瓮棺葬。其中，成人儿童分开，儿童大多不葬于公共墓地内，而是置于瓮棺内，埋在房屋附近，或许想孩子年幼，尚需父母照顾吧，尤其瓮棺上有一钻凿的孔洞，大概是作为孩子灵魂的通道，表明半坡人已经具有人死后而灵魂不灭的观念了。如果从整个墓葬看，虽然那时仍处于原始社会，生产力水平极其低下，物质极其匮乏，人类还没有走出混沌，因而没有阶级，没有贫富，更没有剥削与压迫了，但差别总是有的，可能社会学家会有很多种更科学更合理的解释，而凭直觉我以为，屈肢葬、俯身葬，一定与仰身葬不同，仰身葬者一定优于其他葬者，不然，就不会随葬品大多出现在仰身葬中了，哪怕几件陶罐，现在觉得忒不值几个钱了，而那时当是较为贵重的了，宛若后代随葬的青铜器、金银器一般。

半坡人要生存下去，最基本的就要有食物。其途径，一靠狩猎。从出土的许多石或骨的箭头看，他们已普遍使用弓箭，还有石球石矛。 由此可以想见，人类发明了弓箭与矛，延伸自己的臂力，最初只为满足生存需要，后来进入阶级社会，为了争夺领土，为了争夺权力，弓箭与矛才用于战争，用于消灭人类自己！二靠捕鱼。数千年了，渔网难以保存，网坠儿却不易腐朽，很简单，就是把扁平的小卵石，两侧击打出缺口，拴在网沿上，坠网沉入水底，网在水中张开，待鱼自投了。似乎陶器上曾印有布纹，半坡人已经纺纱织布，因此，他们就一定能够用细绳，编织鱼网。他们应该具有了这种能力。当然，我们切不可将五六千年前先人的智慧估计太高，毕竟是人类的童年，还没有进入文明时代，相反，也不可能把他们的智慧估计太低，什么都不行，那还怎么称得上万物之灵呢？三靠种值。半坡人已大量使用石铲、石斧、石锄、砍伐器等生产工具，进入了较发达的原始农业阶段。他们用石斧、砍伐器砍倒树木，芟除杂草，并放+火焚烧，再用石铲翻掘土地，石锄和尖木棒挖穴点种，最后，用石镰或陶镰收获，食用时用石磨盘、石磨棒脱皮碾碎。现已发现半坡人盛粟的罐和粟腐朽后的遗物，证明半坡人学会了栽培，粟耐旱易种，且便于存贮，不仅养育了六千年前的先民，至今仍是中国北方种植的主要作物。故此，我国是当之无愧的世界上农业发展较早的国家之一，也是最早栽培粟的国家了。记得上宅人也使用了石斧、石铲、石磨盘、石磨棒，通过谷类孢粉鉴定，那时上宅地区便孕育了原始农业的萌芽。正是由于六千年前先民的生活是建立在农业生产基础上，即便是刀耕火种，他们才能够过着较稳定较长久的定居生活，不然，或许他们还要扶老携幼，一群群地四处飘泊，随地而安呢。

坡人，制作了大批彩陶。虽然耕作于远古时期，却显现着魅人的艺术感染力。他们以天真的童稚目光，好奇地观察和认识着变幻无穷的斑斓世界，用彩色绘制在陶器上，那艺术形象尽管简洁，却寓意深刻，充分再现了他们的精神世界。总的看，这些彩陶或写实，如游动的鱼，奔驰的鹿，应是他们渔猎的写照，艺术不可能是无源之水无本之木，当然，也会寄托着希望捕获更多的鱼和鹿的心愿；或审美，彩陶图案多在陶器外壁上部，图案逼真，笔画流利疏朗，显然具有装饰作用；或象征，如人面鱼纹图案，人面涂彩，口部衔鱼，三角头饰，或许这就是半坡氏族的图腾、族徽。彩绘中，鱼纹形象很多，表现手法也由简单而逐渐丰富，由写实而逐渐脱离了鱼的自然形态，成为写意的几何图案。是寓人于鱼，还是寓鱼于人？抑或人鱼合为一体？可以想见，半坡氏族极有可能是以鱼类水族为图腾的。既然如此，他们会不会认为他们就是由鱼变化来的呢？如果是，倒与几千年后科学所研究的人类起源于鱼相吻合了，只是吻合，不可同日而语。据说，夏部族是以龙纹为主要的图腾纹样（又传说夏禹治水），是否从半坡氏族的鱼类水族深化派生出的呢？上宅文化遗址发现了许多鸟首陶柱，专家认定这是上宅人祭祀的东西，崇拜的图腾。那图腾是一种鸟。曾有人认为商部族就发源于燕山山脉南麓，而商部族信奉的是玄 鸟，即燕子，那莽莽苍苍的山脉又叫燕山，我不敢妄断商部族就一定是由上宅人繁衍来的，这其中是否会有些内在关联甚至一脉相承呢？尚未可知。上宅文化遗址出土的陶器上，还没有发现具有明显的有规律的符号，而半坡多种器物上，都有符号，笔画均匀流畅，相当规整。同类符号在关中地区其它遗址中，多有发现。从其形状看，同殷商甲骨文十分相象，二者都出现于中国北方中原地区，只时间有别。是纯粹的偶然吗？甲骨文会不会来源于这些刻划的符号呢？无论如何，甲骨文已经是一种很成熟很系统的文字，绝不会凭空产生的。而这些符号，到底代表什么意义，只有求教半坡人了。

半坡，仰韶文化的代表，太博大精深了，门外的我只匆匆一瞥，仅仅看了几个先人足迹。而这足迹，甭管是深是浅，也是母亲在远古留下的。况且，与上宅人尽管远隔千年与千里，足迹却时断时续地连贯在了一起……