西游记后传25集

1. 西游记后传的金翅大鹏雕出现在第几集

第九集和十一集

2. 删去30集西游记后传中那些重复的部分总共就是多长时间的一部电视剧

前后十分钟的开场曲结尾曲演员介绍 10分钟的重复动作 在减去5分钟肉麻的儿女情长对话情节 每集平均是40分钟 最后就剩下15分钟了，15x30=450分钟

3. 西游记后传孔雀大明王是哪一集出来的

第25集 第3集

4. 西游记后传，无天佛主之前的故事，佛主派无天{之前的称号下凡传教，遇到别的教难他三个问题。请问是哪集

他受佛祖之命去传教，当地婆罗门大祭司要求他完成三件常人所不能完成的事情，才答应他在当地传教，一个叫本地小偷世家的后人阿溜不再偷盗；第二个是当地爱打架的混混阿刀不再打架；第三个是当地妓女阿羞不再做妓女，在他完成之后，大祭司出尔反尔，要将紧那罗处死，原本身为妓女的阿羞为了救紧那罗而违背了不再做妓女的誓言答应了大祭司的条件后自杀身亡，紧那罗之后也因此劫被逐出灵山，并因此深受刺激将自身善念封入黑莲（善念也是他自己本身无法分离和处死)，发誓要夺得三界，复活自己的爱人阿羞而最终一念成魔，成为第一邪魔——魔罗，后苦心修炼，借助孔雀大明王的力量重新幻化，成为大魔头“无天佛祖”，法力和如来佛祖相当，除了十七颗舍利子外任何力量都无法摧毁的超级反派。这点从镇元子的话、无天本人的话，加上实践证明（无天的黑莲圣火加上元神黑莲无法煅杀如来的转世灵童）都可以看出来，无天的法力和如来平起平坐。而孙悟空的法力，之前一直和如来、无天差距很大，东华山一战，由于16颗舍利没有苏醒，可孙悟空仍然没过多久就被无天打成重伤，也可以看出孙悟空的法力和无天相差很大。无天可以自由进出蒙界，而当时孙悟空需要借助法器才能进入，也说明两人法力差距很大。之后，孙悟空借助16颗舍利子苏醒再加上本身的法力，才和无天打平手，两个人一直分不出胜负，到了千钧一发之际，孙悟空为了三界的和平而选择圆寂，化出无骨舍利，最终17颗舍利子的合力夺天地之造化，终于消灭无天、迎回如来。在炼丹炉中，孙悟空被猪八戒救出以后，重新把舍利吞下去，根本不存在炼丹炉炼化了舍利，这些纯属造谣。无天在三界的实力无天佛祖是作者杜撰的一个形象 记得唐三藏和无天见面说话的时候说过：“大僧的法力就连佛祖都要逊三分。” 无天在见到燃灯古佛时自称为小僧，唐三藏曾经称无天为大僧，可见无天和佛界的关系非同一般，他对唐三藏讲了自己的故事：他本是三万三千年前西牛贺洲的一名出家人，当时世尊（佛祖）的大护法——“紧那罗菩萨”，在佛界的地位极高。他受命去传教，后来发生的事改变了他的一生，其实他后来潜心修炼，为得三界而恶念膨胀离经叛道也很可悲。唐僧听完后，说如果是他经历这种事可能也会和大僧你一样。无天是可悲的人物，从法力而言，他丝毫不逊于如来。如果他三万三千年前就是佛界的护法大圣了，那他的辈分可能比如来还要高，还是他的长辈也说不定。仔细看西游记后传，如来不是说过吗？“这是定数，非我等法力能与此魔抗衡，诸佛皆不可造次。” 不过后来镇元子和无天自己都说过，法力和佛祖相当。佛祖转世是劫数，无天之死也是定数，不过他是死于十七颗舍利子的合力之下，可见其实力之强，绝不亚于如来佛祖。看过西游记后传的人，印象中无天的法力是和如来佛祖相对等的。其实，仔细研究过无天的人就会发现，无天的法力层次是分为三个时期，也就是紧那罗、魔罗、无天。紧那罗在出场时的形象是典型的阿罗汉，低于菩萨。在受到刺激之后，决心获得三界，最终导致内心恶念膨胀且分裂，善念被关入黑暗之渊，自己就成了魔界大圣——魔罗。此时魔罗的法力，已是当年的紧那罗无法相比的了，不过和如来相比还有非常大的差距。他被如来所擒，并被如来打入黑暗之渊。不过，被擒的魔罗，在和如来面对面的时候，居然可以施展法力制造幻术，向如来发动攻击，一般的仙佛根本做不到。如来早已看破红尘，这点幻术自然奈何不了如来。这足以说明这时的魔罗，法力虽不及如来，但也绝不在已是斗战胜佛的孙悟空之下了。然而，定数无法改变。魔罗被孔雀大明王吞入腹中，之后被阿依纳伐放出，从而借助孔雀大明王的力量成功幻化。以此为转折点，魔罗晋级，如来再也无法阻挡定数的到来。成功幻化的无天，此时的法力已和如来彻底对等！证据嘛！就是劫数到来时，他与燃灯古佛之间的谈话。无天：小僧无天，拜见燃灯古佛。燃灯：嗯....你终于来了....无天：五百年前我就说过，我一定会回来的。燃灯：看来，你现在的法力，比起五百年前的魔罗要强大得多呀！无天：那比起如来又怎样！！！燃灯：邪不胜正！无天：燃灯古佛！什么是邪？什么是正？如来说过，“无我相、无人相、无众生相、无寿者相。可他为什么那样对我无天？我只想靠自己的力量改造佛界。因此，小僧先来拜访您。如果您能支持我，那么，您还是万佛之祖！燃灯：【双掌合十，闭目静思，忽佛光普照，化现金芒，身化虹光，随即涅槃】不过需要说明的是无天成功幻化之后，虽然法力已和如来对等，但是自身的劫数未尽，自己无法在三界现身，只能利用他的元神黑莲在三界活动。他还到过灵山，从金光洞中逃了出来。用他自己的话说，三界之内，只有他一人可以逃脱如来的金光。他派黑莲圣使去抢夺大乘真经，没有成功。之后亲自出手，用元神黑莲劫走了经书。关键时刻，如来亲自出手，用法身化成的大山撞碎了无天的元神黑莲，夺回了经书，避免了三界劫数提前到来。此时，无天终于明白：”劫数未尽，不能勉强。看来，我们只好再等三百年了...

5. 《西游记后传》第27集中，既然在第25集已经把弱水排出了，为什么只有猪八戒可以进入黑暗之渊救孙悟空

猪八戒的特殊体质能够抵抗弱水侵蚀，而弱水是古代神话传说中称险恶难渡的河海，正因为水性了得以前才能当上天蓬元帅。

根据《西游记》故事，猪八戒原是天庭中统领八万天河水兵的天蓬元帅，由于蟠桃会上喝酒醉后调戏月宫的霓裳仙子，打了两千锤后被贬下凡，又投错胎变成猪模样，入赘高老庄。

(5)西游记后传25集扩展阅读：

在作品中，这个人物与具有独特的思想意义和美学意义。他与孙悟空和唐僧各据三角形的一个角，构成了鲜明的对比，互相映衬，相得益彰。

他与孙悟空都是用浪漫主义手法精心塑造出的非现实人物，正如谢肇浙所说，孙悟空是“意之神”，尽管他躁动不安，但总是在追求一种崇高的精神境界，其间难免走弯路，但只要加以引导制约，就能达到至高至纯的人生境界。

而猪八戒则是“意之驰”，表现了对现实的生活享受的向往，安于现状，不求上进。两种心态，都不利于人生境界的提升。但与躁动的“心猿”相比，猪八戒身上常常体现出的消极情绪，更不利于人生境界的提升。因为前者毕竟是一种推动力，而后者则多是一种制动力。

两者都基于传统文化的深厚土壤。孙悟空更多地体现了传统文化中的积极因素，如不畏艰险，勇往直前，不达目的决不罢休的气概，这种宗教献身主义精神是积极的，与传统文化中的积极人生理想是一致的，给人以昂扬向上的力量，因此他是一个英雄主义的角色。

但猪八戒则较多地体现了传统文化中的消极因素，这是一个享乐主义的典型。

6. 《西游记后传》第27集猪八戒为什么一开始不想去黑暗之渊救孙悟空，后来在唐僧等人的劝说下又去救了呢

懒只是一方面，重要的是危险。孙悟空关在无天的地盘，只要无天部下稍微拖住猪八戒一会，等到他来，猪八戒只有死路一条了。但几百年的情义被唐僧提及，又让他想起孙悟空救过他无数次，所以才决定拼一把，看天命了。

7. 求西游记后传陈五真是在第几集出现的

第十九集里末尾骑马出来的那个就是，34 35分之间吧

8. 西游记后传五真与男人上床在第几集

五真的床戏分别在第20集和第21集 第20集里 她和她的表哥 完事后就把人杀了 第21集两次跟乔灵儿 第一次五真脱衣服色诱灵儿 而后二人上床 后边一次是在灵儿酒醉之后 就这些 希望能帮到你

9. 西游记后传一共有几集

一共有30 集
孙悟空 《西游记后传》中，《西游记后传》的故事发生在唐僧师徒西天取回经之后。魔头无边在如答来佛祖圆寂后大闹三界，唐僧被关在冥界，悟空与八戒历经艰辛找到如来的转世肉身齐灵儿，与无天展开一场恶斗。孙悟空一角由曹荣出演，剧中的孙悟空可谓非常的正经，不再是取经前的皮猴子了，一本正经的做起他的斗战胜佛，为了维护三界的太平，孙悟空更是劳心劳力。

10. 西游记后传最后一集师徒四人都被封了什么佛

孙悟空被封为南无大圣舍利尊王佛
唐僧为无量功德佛，
八戒为木母金莲佛，
沙僧为金身光王佛，
敖烈（小白龙）为金身广力龙祖佛，
白莲花为白莲圣母菩萨，碧游为护法禅菩萨。