㈠ 西游记最后一集，孙悟空，说的几句话，说的太好了，大家可以看一下！
西天取经回来，第九九八十一难，众人落入河中，经书泡水全湿了，大家在大石头上晒经。经书干了的时候，八戒收书时不小心把其中一页撕坏了。三藏惋惜道：都怪我们没有看管好，佛本心经已经残缺不全了。悟空曰：“不在此！不在此！盖天地不全，这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶！”此事说明孙悟空对佛的悟性和理解已远远超过唐僧。
引申意思就是：佛家凡事讲因果，天地都是因果造就的。有什么样的因果，就会有什么样的天地。这是自然而然的规律。天地本就是残缺的，人又何必凡事苦苦纠结于完美呢。追求完美是世人普遍的心理追求，然而事物本身即不能达此要求，心胸阔了世界自然离完美就更近了。
㈡ 西游记后传
《西游来记后传》是一部由自陕西省电视节目交流中心于2000年出品的神话剧，由李源执导，钱雁秋改编，曹荣、黄海冰、吴健、黑子、马雅舒等人主演。[1]该剧改编自吴承恩所著小说《西游记》，主要讲述了唐僧师徒西天取经之后，魔头无天在如来佛祖圆寂后大闹三界，孙悟空带领三界帮助如来转世灵童乔灵儿重返灵山的故事。
㈢ 西游记后传最后一集如来说的四句话是什么意思
你仔细咂么咂么，
我的理解是：
[1]劫数在天：万事万物是轮回的，劫数是不可免的
[2]劫数无天：劫数是什么？谁引起的，是无天
[3]玉宇清澄：天下太平之时
[4]无天有天：无天这个劫数是有数的，不是永远的
㈣ 读完西游记后的感想和收获
我是赵聿宁 从中我学到了做人的道理，下面我就来说一下书中的内容吧：
书中主要记载了，大闹天宫的孙悟空，贪图女色的猪八戒，和做事不细致的沙僧一路陪同东土大唐的唐僧经过九九八十一难去天竺取经的故事，最后修成正果。
我从书中的感受是：一定要坚强不屈、永不退缩、不怕艰辛和忠于师长的精神，最重要的是他们不管遇到妖怪也不管遇到风雨和闪电都决不会退缩，他们也不贪生怕死的精神使我敬佩，我一定要好好的学习加以感受。
我从书中收获了：要学习孙悟空的坚强、执着、尊敬和不屈不挠的精神，也不要学他那容易恼火的习惯。猪八戒则告诉我们不要懒惰、贪生怕死和贪图女色，也要学习他知错就改的习惯。而沙僧则让我们学习他的诚实、诚恳、忠实和勤劳的习惯，也不要学他做事不认真的习惯。
《西游记》这本书的确是很值得我们去读一读，并且加以感受和学习并收获，这样将会对我们的日常行为有帮助，也对我们的学习应用和阅读能力有帮助。就让我们走进名著及各科对我们有用的书目的海洋里畅游吧，让我们也在书中的知识里，书中的好处里，书中的快乐内容里无比快乐地去畅游，畅游吧！
一、国内影响
《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。
自《西游记》之后，明代出现了写作神魔小说的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道罗汉传》，邓志谟的《铁树记》、《飞剑记》、《咒枣记》、许仲琳的《封神演义》等。《西游记》对戏曲也产生了深刻的影响。清代宫廷大剧《升平宝筏》是西游戏，十本，240出。《西游记》不但有续作、仿作，对后世的小说、戏曲、宝卷、民俗都产生影响，清朝子弟书里都有《西游记》的鼓词，可见影响之大。
二、国际影响
《西游记》备受西方人士的关注，译介较为及时。19世纪中叶，法国汉学家泰奥多·帕维把《西游记》中的第九回（“陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本”）和第十回（“游地府太宗还魂，进瓜果刘全续配”）译成法文。第九回译文题名为《三藏和尚江中得救》，第十回译文标题为《龙王的传说：佛教的故事》。译文皆刊于巴黎出版的《亚洲杂志》（亦称《亚洲学报》，由亚细亚学会主办）。1912年法国学者莫朗编译的《中国文学选》一书出版，收录了《西游记》第10、11、12三回的译文。12年后，即1924年，莫朗译成《西游记》百回选译本，取名《猴与猪：神魔历险记》，当年在巴黎出版。这是出现最早的较为系统的《西游记》法文译本。
㈤ 《西游记后传》中，如来佛主圆寂之前说的那段话是什么意思
佛揭中说众皆一心来唯我源二心与最后一句乾坤清朗二心归一。两次用了二合一，二合一相加两次就是魔头无天统领三界的时间当是33年。
真性灵投入释凡家。这句话是说佛并没有真的圆寂，而是灵性转世投入凡人之家，化为佛祖转世，总有一天会回归净土重掌灵山。
唯子唯系方解此厄。这句话是说只有一人可以解得此难。子系两个字加起来乃是一个‘孙’字。也就是说孙悟空可以解得这33年的浩劫。
㈥ 西游记第一回原文
第一回灵根育孕源流出心性修持大道生 节选
诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。
且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏缯而万物否矣。
感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证。
祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”猴王笑道：“好，好，好！自今就叫做孙悟空也！”正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。毕竟不知向后修些什么道果，且听下回分解。
(6)西游记后话扩展阅读:
孙悟空又名孙行者、悟空，被花果山众妖尊为美猴王，玉帝封其为“齐天大圣”。他被菩提祖师收为弟子，习得了高强本领，还闯到东海龙宫，强夺了“如意金箍棒”作为自己的兵器。之后他手持金箍棒，自封为“齐天大圣”，大闹天宫，将十万天兵天将打得落花流水。玉帝请来西天如来佛祖解救，如来施法将悟空压在了五行山下。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。
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内容预览：
<一>八戒:师父,我们回去哪取经?
悟空:你这死猪头,当然是去珠穆朗玛峰啊!师父对吧?
唐僧:还是我大徒弟聪明.
悟空:那是的,师父难道你今天才知道我聪明吗?哦!也难怪,我平时不爱卖弄自己.
八戒:悟空你还"真人NO露相‘‘啊!
悟空:呵呵!
唐僧:八戒.悟空你沙师弟怎么没跟上来.
八戒.悟空:报告师父,沙师弟说他尿急,去方便去啦!
唐僧:沙师弟,平时不托托拉拉的,今天怎么?......
悟空:师父,沙师弟已去半天了.
八戒:沙师弟会不会去偷吃东西去啦!
唐僧:八戒你去找找.
八戒:啊!我去,万一碰见妖魔鬼怪了,我怎么办?
悟空:猪头,你又换老毛病了,现在可是现代化,哪还有什么妖魔鬼怪.
八戒:嗯......那我去了.沙师弟.沙师弟......呵!那有西瓜,口还真渴,管它三七二十一,吃个西瓜解解渴,在去找沙师弟.袄,这个大,袄,那个大......
沙僧:八戒,你在干什么?
八戒：情况不妙！这沙师弟，早不来，晚不来，为什么在我吃得津津有味的时候来找我．
沙僧：八答戒，你刚才在地里干什么？
八戒：没什么？没什么？．．．．．．方便……
㈧ 《西游记后传》中，如来佛主圆寂之前说的话
如来圆寂时说“众皆一心，唯使二心，黑衣释迦，领辖三界，真性灵投，入释凡家，涅盘重生，回归佛土，唯子唯系，方解此厄，乾坤清朗，二心归一”。
㈨ 西游记最后一集，如来说的那句话是什么意思
指凡间物欲横流，诸多苦痛，皆因孽行、贪念而生。
㈩ 西游记后传：如来转世之前，说的话什么意思
全文是：众皆一心，为使二心，黑衣释迦，领辖三界，真性灵投，内入世凡家，涅槃重容生，回归佛土，唯子唯系，方解此厄，乾坤清朗，二心归一。关于这几句话，后面的剧集中，唐僧已经给出了答案，子系加一起是一个“孙”字，就是说只有斗战胜佛老孙方能化解此次劫难，而全文前后分别有两次出现二和一，加在一起便是两个三，也就暗示了佛祖重归西天以及黑衣释迦无天的末日均在三十三年后。
