北朝文化遗址

㈠ 中国古代文明的两个重要发祥地

河南濮阳和陕西。

濮阳古称帝丘，据传五帝之一的颛顼曾以此为都，故有帝都之誉。濮阳之名始于战国时期，因位于濮水（黄河与济水支流，后因黄河泛滥淤没）之阳而得名，是中国古代文明的重要发祥地之一。

在中国历史上最为辉煌的周、秦、汉、唐等十四个王朝都定格于陕西。

中国大地原点所在地的陕西，既是当代中国的地理中心，也是中华文明的重要发祥地和古文化的中心。特别是建都陕西的周秦汉唐四个王朝谱写了中华文明最华彩的乐章，为世界文明的发展做出了重要的贡献，并跨越时空影响着现代中国的政治经济、思想文化和社会生活。

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中国文明起源：

中国文明产生的地点和时间。根据考古发掘研究，有仰韶文化晚期至龙山文化早期等几种不同观点。

中国是人类重要的发祥地之一。早在约八百万年以前，在云南的开远、禄丰等地已经生活着古猿。此后，经过漫长时间的进化，产生了不同时期的原始人、氏族部落，如元谋人、蓝田人、北京人、山顶洞人及半坡人等等，同时经历了原始人群、母系社会和父系社会几个阶段。

中国又是一个有着辉煌文明的古老国度。从步入文明的门槛之日起，中国先后经历了夏朝、商朝、西周、春秋、战国、秦朝、西汉、东汉、三国、西晋、东晋十六国、南北朝、隋朝、唐朝、五代、宋辽夏金、元朝、明朝和清朝等历史时期。

历代统治者，以其各自的政绩在历史舞台上演出了内容不同的剧目，或名垂青史，或遗臭万年。其中在夏、商、西周和春秋时代，经历了奴隶社会发展的全部过程。从战国开始，封建社会孕育形成，秦朝则建立了中国历史上第一个中央集权的大一统封建帝国。

此后，两汉王朝是封建社会迅速成长的阶段，唐、宋时期经历了封建社会最辉煌的时代，至明、清两代，封建社会盛极而衰，并最终步入多灾多难的近代社会。

在数千年的古代历史上，中华民族以不屈不挠的顽强意志、勇于探索的精神和卓越的聪明才智，谱写了波澜壮阔的历史画卷，创造了同期世界历史上极其灿烂的物质文明与精神文明。

万里长城、大运河、明清故宫以及多姿多彩的各种出土文物，无不反映出大胆、高超的生产技术；同时在思想文化、科学技术领域产生了无数杰出的人物，创造出无比博大、深厚的业绩；而包括指南针、造纸术、火药和印刷术这“四大发明”在内的无数科技成就，更使全人类获益匪浅。

占统治地位的观点是：黄河流域是我国唯一一处古代文明发祥地，是中华民族的摇篮。二十世纪下半叶，随着考古探索的不断进展，考古学家们又提出了中华文明多源观，即黄河流域文化区、长江流域文化区、珠江流域文化区、辽河流域文化区。

这四大区域的文化各有其相对独立的发展序列，都可以追溯到距今四五千年以前，都为推进中国古文化起了特定的历史作用。但不可否认的是，中国的史前文化虽是多元的，但他们的发展并不平衡。

在我国古人类迈向文明的历史进程中，只有中原黄河流域文化区，尤其是黄河中游和下游相交汇的晋、陕、豫一带地区，构成了华夏文明的起源的中心区域，并且率先大踏步地进入文明的门槛，成为华夏传统文明的“直根”。

近年来陶寺遗址（陶寺遗址最早发现于20世纪50年代，位于襄汾县城东北约7.5公里的崇山西麓，因靠近陶寺村南，所以叫陶寺遗址）的发掘成果表明：这个直根就是陶寺文化。

参考资料来源：网络-中国文明

参考资料来源：网络-濮阳

参考资料来源：网络-陕西

㈡ 剪纸的历史来源、发展和现状

一、剪纸的历史来源

纸的发明是在公元前的西汉时代（公元前6世纪），在此之前是不可能有剪纸艺术的出现的，但当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未出现纸时就已流行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。

《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期周成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟，封姬虞到唐为侯。战国时期就有用皮革镂花，（湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一），银箔镂空刻花（河南辉县固围村战国遗址出土文物之一），都与剪纸同出一撤，他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础 。

南北朝时期《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”的诗句。而中国最早的剪纸作品发现，是新疆吐鲁番火焰山附近出土的北朝时期（公元386一581年）五幅团花剪纸。这几幅剪纸，采用重复折叠的方式和形象互不遮挡的处理手法。

二、剪纸的发展

唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫《彭衙行》诗中有“暖汤濯我足，翦纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。现藏于大英博物馆的唐代剪纸，均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高，画面构图完整，表达一种天上人间的理想境界。

宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。如成为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”，或用于灯彩、茶盏的装饰 。宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大，江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样，通过上釉、烧制使陶瓷更加精美。

明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的 。而更多的是中国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸 。

三、剪纸的现状

20世纪40年代，以现实生活为题材的剪纸开始出现。1942年，毛泽东发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》指出“文艺为工农兵服务”的文艺方针。此后，延安鲁艺的艺术家陈叔亮、张仃、力群、古元、夏风等人开始学习当地具有深厚群众基础的民间剪纸，对民间剪纸进行了搜集、发掘、整理和研究，并创作出了一大批反映边区人民生产、生活、战斗的新剪纸。

作品运用了民间传统的样式，描写了抗日战争和边区建设的新内容。它推动了群众性剪纸的创作和发展，使传统的民间剪纸发生了革命性的变化。1944年，在陕甘宁边区还首次展出了西北地区的民间新剪纸作品，为新中国成立后剪纸艺术的发展拉开了序幕。可以说延安的剪纸开创了中国剪纸的新纪元。

新中国成立后，在“百花齐放，推陈出新”文艺方针的指导下，艺术家们创作了大量表现社会主义新人新事的新剪纸，开拓了剪纸创作的道路，也丰富了中国民间装饰美术的形式和内容。在新剪纸的创作中除了表现各行各业新气象的剪纸外，儿童、体育、杂技、歌舞等也成为剪纸最常见的题材。

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民间剪纸善于把多种物象组合在一起，并产生出理想中的美好结果。无论用一个或多个形象组合，皆是“以象寓意”“以意构象”来造型，而不是根据客观的自然形态来造型，同时，又善于用比兴的手法创造出来多种吉祥物，把约定成俗的形象组合起来表达自己的心理。追求吉祥的喻意成为意象组合的最终目的之一。

在民间剪纸中有许多反映生产生活的画面，这些作品有着一个最大的相同点，就是对主体进行的夸大，大大的鱼、大大的辣椒、大大的蚕、大大的谷粒等，通过剪纸，人们虚构了美好的形象；来慰藉自己的心灵，来张扬人征服自然的伟大创造力，以期建立自己的理想世界，并肯定人的力量，鼓舞人们继续奋斗的勇气 。

民间剪纸以各种形式表达出对生命的渴望，袒护生命，颂扬生命，表现生的欢乐，对生命的崇拜成为人们虔诚的信仰。《鹰踏兔》是民间洞房的喜花之一，也是传统纹样，在民间流传极广。鹰喻“阳”，同鸡、鸟、鸦一样。在民间神化中称太阳为“三足鸟”，民间称太阳为“鸦”。兔寓意“阴”民间称月为兔。民间剪纸中常见的坐帐花、喜花都以隐喻的方式表达出对生命繁衍生息的崇拜与追求。《扣碗》《抓髻娃娃》《鱼唆莲》等为主题的剪纸作品比比皆是。

㈢ 柳州为什么叫龙城

柳州，秦属桂林郡，唐贞观八年（634）始定名至今。清如漓江宛如玉带的柳江穿城而过，因“八龙见于江中”而被称为“龙城”；

南朝梁代大同年间，南方的马平郡即今柳州市，始有传见“八龙见于江中”，柳江周水因此改名为龙江，于畔建龙城县即今柳州柳城县。唐贞观年间约公元634年，马平城址迁于今柳州河北半岛城中区，依柳江而建，故名“柳州”，此始，柳州称“龙城郡”，柳宗元的诗句中也称柳州“龙城郡”，上下相习，龙城柳州成为历史的凝固。宋徽宗时，柳州郡号“龙城”成为沿袭定制，《宋史》：“柳州龙城郡”。从历史的角度说，虽然朝阳或者其他地方或曾名龙城，但是绝对没有这个郡称，加上朝阳市并非地理上原来的“和龙城”“龙城县”，所以公共认可的历史和文学认为龙城是柳州的一个别称。文人骚客的诗句也似可为证，元陈孚《柳州道中》：“荒哉秦象郡，痛矣柳龙城”，不一而举。柳州的龙文化可以很明显的体现在各个地名上面，柳州最繁华的一条商业街名“龙城路”；多处名胜风景名字与龙有关，“龙潭”“老龙岩”“龙壁山”等，不难发现柳州人对龙的特别感情。至于其他的各个地方别号“龙城”，实乃牵强附会之举，缺乏历史根据和渊源，龙城柳州，只此一家，别无分号。

㈣ 古代冬装 描写

--、》内着一浅蓝湖水镶紫长裙，外衬一月牙白锦织琵琶襟大褂，腰间轻束一淡内粉嵌钻坠流容苏腰带。

--、》在裙摆及袖口衬了些银丝滚边，不时还绣着多多朱砂梅，远远望去，煞是好看。

--、》三千青丝绾一简单流苏发髻，上方戴一蓉紫玄黑扁方，坠浅黄流苏，后方镶一景泰蓝流苏发绾。

--、》双耳坠一对紫玉流苏耳环，皓腕之上配着一对银质手镯，抬手间银镯碰撞发出悦耳之声。

--、》手中攥一浅紫丝帕，丝帕上绣有山水之图，随着女子的走动，那帕子上的流水好似真实的一般，涓涓流动。

--、》那一双雾眸顾盼生辉，有着似有若无的哀愁，让人忍不住的怜惜。只不过，哀愁之后，隐藏着一层常人看不懂的坚强。

--、》但见佳人浅笑嫣然，莲步轻移，身段妖娆婀娜。迈着浅浅的莲花碎步，朝着殿中走去，直至看见上方之人，才是微微福身，言

㈤ 中国世界遗产总数第一，我国有哪些著名的世界遗产呢

众所周知，中国作为世界四大文明古国之一，有着五千多年的灿烂历史文化，在第43届联合国教科文组织世界遗产委员会会议上随着中国良渚古城遗址当天获准列入世界遗产名录。至此，中国世界遗产总数达55处，现在位居世界第一位。

我们要珍惜祖先留给我们的宝贵财富，流传千古，供后人瞻仰。

㈥ 许昌旅游景点大全排名是怎样的哪个景点最火

许昌，是历史文化名城，但是年代太久远，明清时期的名气并不是很大，所以遗留下来的人文资源并不丰富，基本都属于后期开发的旅游景观，简单说说许昌的旅游目的地。

最后说一个许昌的自然景区，即大鸿寨风景区，他属于伏牛山余脉嵩-箕山系，地质地貌典型复杂，是国家级森林公园，也是4A级景区。大鸿寨，又名卧佛山，因黄帝重臣大鸿氏在此筑寨安民而得名，素有“华夏第一寨”之美誉。大鸿寨，自西向东有簸箕掌、钻天洞、烽王台、一线天、过风口、吊桥坳、和尚洞、白果树、水帘洞、龙泉寺、樊梨花台、老羊山等30处景观；南区自东向西，有蜘蛛山、梨辕山、兰花山、玛瑙山等19处景观，集自然山、水、洞、林为一体，属于绝佳的旅游目的地。

㈦ 沈阳旅游景点排名是怎样的哪个景点最火

沈阳是辽宁省的省会城市，这里有很多好玩的旅游景点，其中最受欢迎的景点有如下几个：

第三个旅游景点是九一八历史博物馆。九一八历史博物馆是为纪念在“九一八”事变中的受难同胞、警示国人勿忘国耻而建成的，博物馆中陈列着大量的史实照片、档案，还有各种侵华罪证物件、抗日烈士遗物等文物展品，从各个方面展示了侵华日军的史实罪证，以及沦陷区人民的苦难生活与不屈不挠的斗争事迹。

第四个旅游景点是沈阳方特欢乐世界。沈阳方特欢乐世界是东北地区规模比较大的第四代主题公园之一，以科幻和互动体验为最大特色，被誉为“东方梦幻乐园”、“亚洲科幻神奇”。值得一提的是，沈阳方特欢乐小世界与长隆、华侨城并列为中国接待游客最高的三大主题乐园。

在这几个旅游景点中，当然是沈阳方特欢乐世界最受年轻人欢迎，毕竟这里的娱乐项目最多。

㈧ 邯郸旅游景点大全排名有哪些

网友提问邯郸旅游景点大全排名有哪些，今天我做了一个大概的排名，给大家看一下。

邯郸是河北省的省辖市，位于河北的南端，是一座有着近三千年历史的古城。邯郸西依太行山脉，东接华北平原，境内既有绵延起伏的山脉，也有水势浩渺的湖泊，一山一水为这座古城增添了许多的灵秀之气。

10.七步沟景区

京娘湖位于邯郸武安市的西北侧，是一处面积宽广的山间水库。水库湖水碧绿，周围环绕着太行山典型的赤红崖壁地貌，景色非常的壮观。