沧浪亭游记

1. №1★麻烦找几首明清的写景作文★

袁宏道的《西湖游记》，张岱《湖心亭看雪》，归有光的《沧浪亭记》，宋濂《阅江楼记》，郑日奎《游钓台记》。。。
晚游六桥待月记（袁宏道）
西湖最盛，为春为月。一日之盛为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒。与杏桃相次开发，尤为奇观。

石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。

然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出， 夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！

注：①为春为月：是春天，是月下 ②夕岚：傍晚的山光 ③勒：抑制 ④相次开发：一个接一个地开放 ⑤石篑：一个人的号 ⑥傅金吾：任金吾官的傅某 ⑦张功甫：人名 ⑧恋：迷住 ⑨绿烟红雾：指绿柳红桃，叶茂花盛，颜色浓艳 ⑩湖光染翠：湖水成为绿色 ⑾设色：用颜色描绘 ⑿夕舂：夕阳 ⒀极其浓媚：把它的浓媚姿态发挥到极点 ⒁受用：享受.

湖心亭看雪

张岱

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟拥毳衣炉火独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰："湖中焉得更有此人？"拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰："莫说相公痴，更有痴似相公者。"

沧浪亭记——归有光

浮图文瑛，居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作沧浪亭记，曰：「昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。」
余曰：「昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南。其外戚孙承佑，亦治园于其偏。迨淮海纳土，此园不废，苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之，此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余，此大云庵为沧浪亭也。夫古今之变，朝市改易，尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣！庵与亭何为者哉？虽然，钱鏐因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世，诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛；而子美之亭，乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载之后，不与其澌然而俱尽者，则有在矣！」

文瑛读书，喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。

【阅江楼记】（宋濂）

金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮

我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔南，存神穆清，与天同

体，虽一豫一游，亦可为天下后世法。

京城之西北有狮子山，自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯，蟠绕其下。上以其地

雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐。遂锡嘉名为“阅江”云。登览之顷，万象

森列，千载之秘，一旦轩露。岂非天造地设，以俟大一统之君，而开千万世之伟

观者欤？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐思。见江

汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深。关阨之严固，必曰：“此朕栉风沐雨，

战胜攻取之所致也。中夏之广，益思有以保之。”见波涛之浩荡，风帆之上下，

番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，覃及内外之所及也。

四陲之远，益思有以柔之。”见两岸之间、四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农

女有捋桑行馌之勤，必曰：“此朕拔诸水火，而登于衽席者也。万方之民，益

思有以安之。”触类而思，不一而足。臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物

兴感，无不寓其致治之思，奚止阅夫长江而已哉！

彼临春、结绮，非不华矣；齐云、落星，非不高矣。不过乐管弦之淫响，藏

燕、赵之艳姬，一旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也。虽然，长江发源岷山，

委蛇七千馀里而入海，白涌碧翻。六朝之时，往往倚之为天堑。今则南北一家，

视为安流，无所事乎战争矣。然则果谁之力欤？逢掖之士，有登斯楼而阅斯江者，

当思圣德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功同一罔极。忠君报上之心，其有不油

然而兴耶？臣不敏，奉旨撰记。欲上推宵旰图治之功者，勒诸贞珉。他若留连光

景之辞，皆略而不陈，惧亵也。

游钓台记[1]

[清] 郑日奎

钓台在浙东，汉严先生隐处也[2]。先生风节[3]，辉映千古[4]，予夙慕之[5]。因忆富春、桐江诸山水[6]，得借先生以传，必奇甚，思得一游为快。顾是役也[7]，奉檄北上[8]，草草行道中耳[9]，非游也[10]。然以为游[11]，则亦游矣。

舟发自常山[12]，由衢抵严[13]，凡三百余里，山水皆有可观。第目之所及[14]，未暇问名，颔之而已[15]。惟诫舟子以过七里滩[16]，必余告[17]。越日[18]，舟行万山中，忽睹云际双峰，崭然秀峙[19]，觉有异[20]，急呼舟子曰：“若非钓台邪[21]?”曰： “然矣。”舟稍近，近视之[22]，所云两台[23]，实两峰也。台称之者[24]，后人为之也。台东西跳动跱[25]，相距可数百步[26]。石铁色，陡起江干[27]，数百仞不肯止[28]。〓岩傲睨[29]，如高士并立[30]，风致岸然[31]。崖际草木，亦作严冷状[32]。树多松，疏疏罗植[33]，偃仰离奇各有态[34]。倒影水中，又有如游龙百余，水流波动，势欲飞起。峰之下，先生祠堂在焉。意当日垂纶[35]，应在是地，固无登峰求鱼之理也。故曰：“峰也而台称之者，后人为之也。”

山既奇秀，境复幽茜[36]，欲舣舟一登[37]；而舟子固持不可，不能强[38]，因致礼焉[39]，遂行。于是足不及游，而目游之。俯仰间[40]，清风徐来[41]，无名之香[42]，四山飘至，则鼻游之。舟子谓滩水佳甚，试之良然[43]，盖是即陆羽所品十九泉也[44]，则舌游之。顷之[45]，帆行峰转，瞻望弗及矣[46]。返坐舟中，细绎其峰峦起止[47]、径路出没之态[48]，惝恍间如舍舟登陆[49]，如披草寻磴[50]，如振衣最高处[51]。下瞰群山趋列[52]，或秀静如文[53]，或雄拔如武[54]，大似云台诸将相[55]，非不杰然卓立[56]，觉视先生，悉在下风[57]。盖神游之矣。思稍倦，隐几卧[58]，而空蒙滴沥之状[59]，竟与魂魄往来，于是乎并以梦游，觉而日之夕矣[60]。舟泊前渚[61]，人稍定，呼舟子劳以酒[62]，细询之曰：“若尝登钓台乎[63]?山之中景何若?其上更有异否?四际云物[64]，何如奇也?”舟子具能悉之，于是乎并以耳游。噫嘻[65]，快矣哉，是游乎!

客或笑谓：“郑子足未出舟中一步，游于何有?”“嗟呼!客不闻乎?昔宗少文卧游五岳[66]，孙兴公遥赋天台[67]，皆未尝身历其地也。余今所得，较诸二子，不多乎哉?故曰，‘以为游，则亦游矣’。”客曰： “微子言[68]，不及此。虽然，少文之画，兴公之文，盍处一焉[69]，以谢山灵[70]?”余窃愧未之逮也[71]，遂为之记。

【注释】

[1]钓台：相传是东汉严子陵钓鱼的地方，一名严陵濑(lài)，在今浙江桐庐西富春山。台东西各一，下瞰大江，古木丛林，深奇郁秀，宋代范仲淹于此立祠。

[2]严先生：指严光，字子陵，东汉初会稽余姚(今属浙江)人，早年曾与汉光武帝刘秀同学。刘秀做皇帝后，他改名换姓，隐居不仕。后被刘秀觅得，召到京师洛阳，授以谏议大夫，固辞不受，归隐于富春山。隐处：隐居的地方。

[3]风节：风姿志节。

[4]辉映千古：犹言永放光辉。

[5]夙(sù)：平素，平生。慕：仰慕。

[6]“因忆”四句：意谓想到富春江、桐江的许多山水是靠严光的名声而得以传布的， 一定特别有趣，所以很想能到那里游览一下，以为快事。“忆”，想到。“富春、桐江”，浙江(水名)从桐庐到钱塘江一段叫富春江；从新安江到桐庐一段叫桐江。

[7]顾：转而想到。是役：这次差(chāi)遣。

[8]奉檄(xí)：等于说奉命。“檄”，古代书写公文的木简，此指使命。

[9]草草：匆忙。

[10]非游：不是游览。

[11]“然以”二句：意谓如果思想上把它当作一次游览，那它就是游览了。

[12]常山：在今浙江常山县。

[13]衢(qú)：衢州，治所在今浙江衢县。抵：到达。严：严州，治所在今浙江建德。

[14]第：只是。目之所及：谓视野，眼力看到的。

[15]颔(hàn)之而已：点头表示赞美罢了。

[16]诫：告诫。舟子：船夫。七里滩：一名七里濑，亦称富春渚，在钓台西。两山壁立耸起，连亘延续约七里。

[17]余告：告诉我。

[18]越日：第二天。

[19]崭然：高峻的样子。

[20]觉有异：发现异常的景象。

[21]若非：莫不是。

[22]迫视：近看。

[23]所云：所谓。

[24]“台称”二句：谓将峰称作台，是后人这么叫它的。

[25]跱(zhì)：同“峙”，相对耸立。

[26]可：大约。

[27]江干：江边。“干”，岸。

[28]“数百”句：意谓高出数百仞。

[29]〓(chán)岩傲睨(nì)：险峻的山峰，倨傲旁视，神态蔑世。

[30]高士：志行高洁的隐士。

[31]风致：风度、品格。岸然：挺立的样子。

[32]严冷状：性情不随俗，冷然不可狎的样子。

[33]疏疏：形容株距不密。罗植：种植在钓台周围。

[34]“偃仰”句：意谓松树或卧倒，或仰首，或奇形怪状，都各有独特神态。

[35]意：猜想。垂纶：放线钓鱼。

[36]幽茜(qiàn)：僻静葱碧。“茜”，通“蒨”，草盛青葱。

[37]舣(yǐ)舟：停船靠岸。

[38]强(qiǎng)：勉强。

[39]“因致”二句：意谓因而只能对钓台致以敬礼，就继续行进。

[40]俯仰间：一会儿。

[41]徐来：慢慢吹来。

[42]无名之香：一种难以形容的香味。

[43]良然：果然如此。

[44]陆羽：字鸿渐，竟陵(在今湖南境内)人，一名疾，字季疵。上元初隐居苕溪(浙江吴兴县)，自称桑苎翁，又号竟陵子。唐代著名隐士，精于品茶，著有《茶经》三篇。后世奉为茶神。品：品评。

[45]顷之：一会儿。

[46]弗：不。

[47]细绎：仔细地寻究。

[48]径路：山路。

[49]惝恍(tǎng huǎng)：迷迷糊糊。

[50]披：分开。磴(dèng)：石头台阶。

[51]振衣：整理衣裳，抖擞精神。

[52]趋列：拥向钓台，排列成行。

[53]或：有的。文：谓文臣。

[54]雄拔：雄健挺拔。武：谓武将。

[55]云台诸将相：东汉明帝永平三年(公元60年)，在南宫云台为光武帝时开国功臣二十八人立像，以志纪念(见《后汉书·马武传论》)。此指其事。

[56]杰然卓立：杰出而挺立。

[57]悉在下风：意谓云台二十八将相都比不上严光高尚。

[58]隐几：靠着几案。

[59]空蒙：细雨迷茫的样子。滴沥：雨点滴落的声音。

[60]觉：醒来。日之夕：天色已晚。

[61]渚(zhǔ)：水中小岛。

[62]劳以酒：用酒食慰劳船夫。

[63]若：你。

[64]云物：景物。

[65]噫嘻：赞叹声。

[66]宗少文：南朝宋代著名画家，名炳，字少文，南阳涅阳(今河南镇平)人。性喜漫游山水，晚年病居江陵。将所游山水画于壁上，自称“卧以游之”。五岳：指东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。

[67]孙兴公：东晋名士，名绰，字兴公，太原中都(今山西平遥)人，家住会稽。官至廷尉卿，领著作。他曾观画想象而作《游天台山赋》。

[68]微：如果不是。

[69]盍处一焉：意谓或者画一幅画，或者写篇文章。“盍”，何不。

[70]谢：告诉。山灵：山神。

[71]“余窃”二句：我未能达到他们的水平，暗自感到惭愧，于是就用记叙的文体，把这件事记载下来。“愧”，惭愧。“逮(dài)，达到，赶上。

古文观止上还有很多，可以看看，不错的。古人写景多为主旨，所以不少文章并不能算严格意义上的写景文，而是以议论为主体。

2. 浮生六记文章及点评

最佳答案检举 背景知识

《浮生六记》，清代小说，共六卷。系沈复在嘉庆内年间所写的一部回忆录。容各卷依次标题为《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》。今存前四记，后两记已佚。

在这部回忆录里，作者塑造了亡妻陈芸的形象，林语堂谓之曰：“中国文学上一个最可爱的女人。”陈芸是个柔和的女子，内心充满激情。她不爱珠玉首饰，却对破书残画倍加珍惜。古代诗人中她最推崇李白，认为其诗“宛如姑射仙子，有一种落花流水之趣”。她在肖爽楼中招待丈夫爱好艺术的朋友，拔钗沽酒，不动声色，而且省俭雅洁。《闲情记趣》一章中记述了一些她的创造与发明。她有意识地与凡夫俗子相对抗，反其道而行之，因之招致翁姑的斥责。临终她也绝不后悔自己的所作所为，对丈夫吐露了心中的话：“知己如君，得婿如此，妾已此生无憾

3. 同里，乌镇，杭州。自助游的攻略。还是个人心得。

2012最新攻略之乌镇：
先坐火车到杭州，然后坐公交车去杭州九堡客运中心，杭州九堡客运中心有车直达到乌镇的 平均40分钟一班车 车票28元 1个多小时就到乌镇了
或者如果你们那有动车去桐乡的话就更方便了 桐乡火车站门口 17:30以前都有公交车K282去乌镇的 30分钟一趟车 30分钟到乌镇汽车站 车票5元 出租车80-100元
飞机到萧山杭州机场也可以，萧山机场有去乌镇的大巴。最晚晚上6点左右，车票48元，90分钟到乌镇。
乌镇是一个古镇，玩得地方不是很多，但是风景很美。
那里有矛盾的故居和典型的江南古建筑。房子很旧，小桥很多，小河很长，江南美女也不少...
乌镇东栅门票是100 西栅白天是120 西栅晚上是80 联票是150
我感觉东栅比较小 这100元的门票不是很值得 西栅很大 也很漂亮
看完两边觉得东栅西栅都长得一样...全是一样的房子...
所以如果你们想经济实惠一点就只去看西栅的夜景好了 还便宜 只要80
景点都在东栅和西栅景区里，买了大门票就不用景点票了...
现在东栅不能逃票了，有保安严控着，抓到会警告罚款的。东栅早上有清场就是为了防止游客夜宿那边，或者是游客在未开门前偷偷进入。而西栅不可能有类似情况。
个人觉得虽然西栅属于后期旅游局改造，但干净好玩。东栅则有些陈旧乱七八糟的，花一个上午或中下午把那里的景区都游览一遍就好了。
也即是说路线的话就是白天玩下东栅 晚上去看西栅
买个联票是150元
乌镇住宿推荐的话 你去新浪博客上看看乌镇有个叫老章的
在西栅，口碑不错 就在西栅景区外面 不过不是临水的 其实临水的也就那样 晚上乌起码黑的什么也看不清楚..
乌镇西栅章叔叔 你搜这个应该能出来他的联系方式什么的...
我6月底去住的大床房,挺干净的，环境不错
住在西栅景区里也蛮好的，就是价格太贵了，一般的临水房要600多，双人标间估计要1000以上，景区里的
民宿都是旅游公司统一的 只有一个订房电话 价格都一样的
吃饭的话当地没什么特别有名的小吃...不过 臭豆腐 丁松糕 手打年糕 荷叶粉蒸肉 味道还可以的~ 还有我在街上买到了一个老太太做的那种糯米饭团特别好吃！反正吃饭别在景区里 有点贵 呵呵 感觉西栅玩是挺好玩的，就是里面的东西价格不便宜，有点商业化 呵呵
玩乌镇基本上1到两天就够了 还有南栅老街可以去逛逛 不用门票钱的
而且老街上有卖一些杂七杂八的小玩意的 价格不贵~ 质量一般~ 还是值得去淘一淘的
乌镇的特产的话是三白酒、蓝印花布、姑嫂饼、杭白菊
三白酒就是个白酒 我买了两坛回来老爷子说味道一般 不如茅台
姑嫂饼买了一盒 味道还可以 就是有点腻口 太甜了
杭白菊泡茶喝 味道相当好
基本就这些经验了~ 别忘了给我分分啊~~
注意事项：
1、在您出行前，请务必带好有效证件原件（身份证、护照、军官证等）并检查是否过期。
2、最好带着毛巾，洗漱用品宾馆里都是一次性的，但是毛巾都是回收利用的。虽然现在都是消毒的，但干净卫生起见，自己还是带着毛巾吧。另外记着带上一把伞以备下雨。
3、如要在当地乘坐非打表出租车，一定要问好价格。
4、无论去哪里购物，请牢记，景区内部或者景区周边的东西肯定比外围要贵很多。

杭州景点其实都比较值得去的
像宋城。不看表演门票80，看表演180.
西湖电瓶船上三潭印月（一元人民币后面的图案）45元。
除了雷峰塔40，净寺，虎跑梦泉（泡龙井茶是西湖双绝）门票15，六和塔门票15，黄龙洞门票15，还有飞来峰和灵隐寺45+30，西溪湿地80，其他基本都免费的了
。
一般来西湖的都看老十景。老少皆宜
苏堤春晓 三潭印月 曲院风荷 平湖秋月 柳浪闻莺 花港观鱼 雷锋夕照 断桥残雪 这些沿着西湖一圈下来你都能看到的 断桥能看到雪看不到了呵呵

杭州可以从湖滨公交站上车,乘7—K7路(城站火车站-灵隐）票价2元，经过3站到断桥。具体时间就不规定了呵呵，尽情游览吧，抵达断桥并步行1.5km抵达中山码头坐正规的电瓶船上岛（三潭印月），选择在花港观鱼码头下（船票+上岛票=45元/人）三潭印月游览时间大概1.5小时。花港码头下船，游览花港观鱼，40分钟。漫步苏堤一吊桥并前往雷峰塔，大概抵达雷峰塔要20分钟（门票40/人）如果坐车回来的话，从净寺（雷峰塔对面）公交站上车 808（1.5元/人）或y7（2元/人）吴山广场下车，或y6（3元/人）到高银街下车 。逛著名的吴山广场。

也可以雷峰塔游览好后继续沿湖漫步2.2km 景色仍美不胜收 沿途可以看到杭州三怪之一的长桥 梁祝读书的万松书院 纪念五代十国皇帝的钱王祠 还有十景之一的柳浪闻莺...这样你到柳浪闻莺也差不多五点了 再前行几百米有个青藤茶楼 可以去感受一下我们杭州的茶文化 看看杭州人是怎么休闲的呵呵 里面只需点一杯茶 其余小吃面饭点心冷饮水果等都有了 自助式 第二天再去河坊街 反正如果你住我说的这些酒店的话 离那里都是十来分钟的路 也近的

对了 千万不要做那种手摇船 80一小时而且得两小时起 挺黑的摇着摇着就给你摇到湖里面一个叫毛家埠卖珍珠的地方去了...谨慎啊

给你推荐几个酒店吧
这些都在湖边 放心杭州这座城市是围着西湖展开的 这地段的酒店不是很贵 网上订的话会便宜点 都在180以下吧
杭州浙航假日酒店 杭州青年路48号
杭州紫罗兰大酒店 杭州定安路36号
布丁酒店清河坊店 杭州上城区高银街58号
杭州爱加自助酒店连锁国际青年旅舍--西湖大道店 西湖大道148号
杭州近湖大酒店 杭州庆春路182号

杭州特产 吃的东西：
藕粉几乎全国各大超市都有卖的了
推荐 袋包装的笋干（开袋即食）型 山核桃（手剥） 还有梅菜扣肉 酱鸭等
超市都有卖的 梅菜扣肉这种都是楼外楼做好的 回家开袋即食或者再蒸一下都行
茶叶现在就不要买了 现在买的肯定是陈茶了呵呵

杭州小吃很多 但都属能让人吃饱一类的呵呵 比如葱包桧 大街上就有卖的 两元一副。相传岳飞被秦桧夫妇谋害后，杭州百姓人人痛恨秦桧。当年望仙桥边有家专卖油炸面食的小店，业主眼见奸臣秦桧天天坐轿，从店前而过，忿恨不巳。一天，他将面食捏成人形，放入油锅，边炸边喊：“油炸秦桧，油炸秦桧！”别人问他卖什么?他随口说：“油炸桧。”从此得名。现在叫葱包桧了呵呵。还有定胜糕，吴山酥饼，猫耳朵等

杭州特色菜油焖春笋、生炒鳝片、咸件儿、干炸响铃、杭三鲜、宋嫂鱼羹、龙井虾仁、酱鸭、蜜汁莲藕、杭椒牛柳、醉虾、西湖纯菜汤...

我已经很努力了，分就给我吧。

4. 古代文章

郑伯克段于鄢
周郑交质
石碏谏宠州吁
曹刿论战
齐桓公伐楚盟屈完
宫之奇谏假道
子鱼论战
介之推不言禄
烛之武退秦师
吕相绝秦
驹支不屈于晋
子产告范宣子轻币
晏子不死君难
子产论政宽猛
召公谏厉王止谤
襄王不许请隧
敬姜论劳逸
勾践复国
宋人及楚人平
虞师晋师灭夏阳
晋献公杀世子申生
杜蒉扬觯
苏秦以连横说秦
邹忌讽齐王纳谏
颜镯说齐王
冯谖客孟尝君
触龙说赵太后
鲁共公择言
谏逐客书
卜居
渔父
宋玉对楚王问
孔子世家赞
伯夷列传管晏列传
货殖列传序
廉颇蔺相如列传
荆轲传
报任少卿书
过秦论上
论贵粟疏
长门赋
苏武传
戒兄子严敦书
典论·论文
与吴质书
与杨德祖书
前出师表
后出师表
陈情表
兰亭集序
归去来辞
桃花源记
五柳先生传
水经注·江水（节选）
谏太宗十思疏
为徐敬业讨武曌檄
滕王阁序
陋室铭
阿房宫赋
原道
杂说一
杂说四
师说
进学解
圬者王承福传
祭十二郎文
祭鳄鱼文
张中丞传后叙
桐叶封弟辨
捕蛇者说
种树郭橐驼传
梓人传
钴鉧潭西小丘记
小石城山记
始得西山宴游记
袁家渴记
与元微之书
岳阳楼记
谏院题名记
训俭示康
鲁仲连义不帝秦
义田记
纵囚论
醉翁亭记
秋声赋
祭石曼卿文
泷冈阡表
五代史记一行传叙
送徐无党南归序
辨奸论
送石昌言使北引
留侯论
石钟山记
放鹤亭记
潮州韩文公庙碑
前赤壁赋
后赤壁赋
教战守策
六国论
上枢密韩太尉书
赠黎安二生序
战国策目录序
读孟尝君传
游褒禅山记
白鹿洞书院学规
正气歌并序
送秦中诸人引
尚志斋说
司马季主论卜
卖柑者言
尚节亭记
深虑论
瘗旅文
教条示龙场诸生
报刘一丈书
沧浪亭记
先妣事略
项脊轩志
蔺相如完璧归赵论
徐文长传
西湖杂记

5. 大明湖游记700子，别抄

大明湖乃济南三大名胜之一，是由众泉汇流而成的天然湖波。大明湖历史悠久，景色秀美，名胜古迹周匝其间。尤其它乃繁华都市之中的天然湖泊，实属难得。

北魏 郦道元 编著的《 水经注 》中称之为“历水陂”，唐时称莲子湖。北宋文学家曾巩称之为“西湖”。 金代 文学家 元好问 在《 济南行记 》中称为“大明湖”，从此沿袭该名称。

明湖中古迹甚多，湖南有稼轩祠、遐园、明湖居、秋柳园，湖东北有南丰祠、张公祠、汇波楼、北极阁，湖北有铁公祠、小沧浪，湖中有历下亭、汇泉堂等名胜古迹。沿湖八百余株垂柳环绕，湖中现有四十余亩荷池，可惜不是荷花开放的时候，不然荷香飘溢，沁人心脾，就是另一番滋味了。

稼轩祠于1961年借清代建筑而建，1980年重修。祠为民房式建筑，院落二进，坐北朝南，历史不算悠久。在中国几千年的历史上，能够提刀上马，又能写下洋洋诗词的也没有几个。辛弃疾（1140-1207），号稼轩，字幼安，山东历城（济南）人，南宋爱国伟大词人，抗金英雄。年轻时曾在家乡聚集二千余人参加农民领袖耿京领导的抗金起义军，失败后曾率数十人闯入金营生擒叛徒张安国，南归后，历任湖北、湖南、江西军政长官，在政治军事上都能采取积极的措施以得国便民，满怀规复中原的宏愿，但因此而招致当权者的猜忌，长期处于不得意的政治环境中，一腔忠愤都寄注于词中。他的词深沉雄浑，激昂慷慨，交织着意气风发而又沉郁悲凉的复杂心情。尽管他也写过“倩何人,换取红巾翠袖,揾英雄泪”，但是却不似苏东坡的有王朝云相伴，陆游的有唐婉相牵连。

6. 我要一篇沧浪亭的游记~

沧浪亭记
站在沧浪书院的观景台上，眺望东北方向便见千峦耸翠，万壑流清。群山的流线让你分不清是大海中的沧浪，还是山脉在跳动。 那里便是中华禅宗发源地，唐宋时的广济佛国。双峰山（一尖山，二尖山）。现实中神仙世界仙山。 从沧浪书院出发，在湖面的大坝头有一座题碑，刻着沧浪山水四个字。另一面诗一首题沧浪书院：茫茫九派东入海，脉脉横岗断长江；婉约湖光壮山色，最爱书院泛沧浪。沿着湖面大坝走过，湖中群山倒影，婆裟起舞，山茑浪屿，摇曳多姿。碧波飞燕，迎面扑来的是风水至尊游鸿寨。寨的底麟翻出一口名泉像是小沧浪，古称沧浪泉。晋朝陆机《陆士衡集》乐府塘上行：发藻玉台下，重影沧浪泉。四季长流，冬暖夏凉，甘甜爽口，行人方便。从彭河的峡谷拾级而上，幽谷深涧，泉洒潭汹，水拍乱石，玲珑剔透。悠悠烟水，淡淡云烟。奇石怪岗，有的像铿锵武士威武戍立，有的像漫天飞雪飘飘洒洒；有的像玉池芙蓉，闭目娇羞；有的像奔龙若行若飘......自然天成，难以言状。 当你恍恍惚惚地穿过峡谷，便进了小石门寨。眼前顿时开阔，气温陡降。抬头北望，一尖二尖直上云天。一尖向西奔腾跌宕跃马飞驰，回头饮水小石门涧，形成“烈马回头”美景。二尖向东，群峰叠撞包抄而去，紧紧卡住小石门，古有卡马石险境。 小石门内，原名安乐乡小石门村潘家垸，现名向岩村。鸡犬之声相间，寂静空山相许。紫黄杜鹃与鲜艳映山红相映成趣好一派锦绣山谷美景！松岗翠竹与古寺名刹若隐若现恰似“小西天”。古人评说：纳平倾江洋，收四时烂慢。沿秀山谷逆流而上，来到板圣龙王庙，据说，一尖山下共有三潭：黄梅古洞黄龙潭，广济板圣龙君骛龙潭，蕲州青龙潭。 爬上板圣龙潭的山顶便是东冲山，涧水冲寺遣址。寺后有巨石藏洞叫修行洞。寺顶有一座孤山，叫飞来峰，飞来峰与明月峰，东西相对遥想呼应。飞来峰有块大鹏石，凌云展翅，若飞若立。大鹏石上，有泉眼泉水，细浪三叠，为要为红，飞来峰上兴修沧浪亭。位立大鹏石，远眺五峰山。山下的湖面有小岛，岛上有小山，山上有座轩叫翠明轩，气宁轩昂，亭亭玉立。那小岛就是沧浪书院。 登大鹏石，展大鹏志； 上沧浪亭，观沧浪景。 沧浪美景，四季不同。春有锦绣山谷。夏有石门涧云；中秋佳节明月峰赏月；阴历春节飞来峰踏雪。自然全美，人间天簌。无怪呼天生八卦顶落在乙尖，禅宗佛祖成长在一尖。佛道二教争于一山，湖光山色取自一亭！ 沧浪亭， 沧浪之水清兮，可以洗吾缨； 沧浪之水浊兮，可以濯吾足。 社会或清或浊，浪浪一洗了之；官海或沉或浮，登亭一游忘之，人生或穷或达，未必有悟穿之。(沧浪书院原创，欢迎转摘)

7. 与朱元思书和沧浪亭记的写作手法有何不同

《与朱元思书》全文都是运用了骈文的方式，语言优美，对仗明显。描写了富春江一带的美丽景色。而《沧凉亭记》手法是游记，语言比较平实一些。这就是差别

8. 将李清照的《如梦令.常记溪亭日暮》写成一篇游记

李清照《如梦令·常记溪亭日暮》赏析

如梦令·常记溪亭日暮 ·李清照

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

【赏析一】

现存李清照《如梦令》词有两首，都是记游赏之作，都写了酒醉、花美，清新别致。这首《如梦令》以李清照特有的方式表达了她早期生活的情趣和心境，境界优美怡人，以尺幅之短给人以足够的美的享受。

“常记”两句起笔平淡，自然和谐，把读者自然而然地引到了她所创造的词境。“常记”明确表示追述，地点在“溪亭”，时间是“日暮”，作者饮宴以后，已经醉得连回去的路径都辨识不出了。“沉醉”二字却露了作者心底的欢愉，“不知归路”也曲折传出作者留连忘返的情致，看起来，这是一次给作者留下了深刻印象的十分愉快的游赏。果然，接写的“兴尽”两句，就把这种意兴递进了一层，兴尽方才回舟，那末，兴未尽呢？恰恰表明兴致之高，不想回舟。而“误入”一句，行文流畅自然，毫无斧凿痕迹，同前面的“不知归路”相呼应，显示了主人公的忘情心态。盛放的荷花丛中正有一叶扁舟摇荡舟上是游兴未尽的少年才女，这样的美景，一下子跃然低上，呼之欲出。一连两个“争渡”，表达了主人公急于从迷途中找寻出路的焦灼心情。正是由于“争渡”，所以又“惊起一滩鸥鹭”，把停栖在洲渚上的水鸟都吓飞了。至此，词嘎然而止，言尽而意未尽，耐人寻味。

这首小令用词简练，只选取了几个片断，把移动着的风景和作者怡然的心情融合在一起，写出了作者青春年少时的好心情，让人不由想随她一道荷丛荡舟，沉醉不归。正所谓“少年情怀自是得”，这首诗不事雕琢，富有一种自然之美。

【赏析二】

这首词在南宋人黄升的《花庵词选》中题为“酒兴”。

玩词意，似为回忆一次愉快的郊游而作。词人命舟备酒，畅游于清溪，因沉酣竟不知日之夕矣。沉沉暮霭中，回舟误入曲港横塘，藕花深处。这是一个清香流溢，色彩缤纷的，幽杳而神秘的世界。它给词人带来的是巨大的惊喜和深深的陶醉。

花香、酒气，使词人暂时摆脱了封建社会名门闺秀的重重枷锁，显现出她开朗、活泼，好奇、争强要胜的少女的天性。于是有争渡之举。当轻舟穿行于荷花之中，看着栖息在花汀渔浦的鸥鹭惊飞，她感受到了一种强烈的生命的活力。这种活力就从词短促的节奏和响亮的韵脚中洋溢而出。

这首词杨金本《草堂诗余》误作苏轼词，《词林万选》误作无名氏词，《古今词话》、《唐词纪》误作吕洞宾词。从“误作”之多，也可看出此词之放逸已超出了“闺秀词”的范围，所以有人把它列入男性作者的名下。但南宋人黄升的《花庵词选》、曾慥的《乐府雅词》都把它作李清照词，应当是可信的。
渔歌子，词牌名

渔歌子①•【唐】张志和

西塞山前白鹭飞，②
桃花流水鳜鱼肥。③
青箬笠，④绿蓑衣，
斜风细雨不须归。

【作者】张志和，字子同，婺州金华（今浙江金华）人。唐朝肃宗时待诏翰林。后因事贬官，赦还，不复仕进，居江湖，自号烟波钓叟。著有《玄真子》集《全唐诗》录其九首诗词。渔歌子，词调名，又名渔父歌。本为唐朝教坊曲。分单双调两种，单调27字，五句，四平韵；双调50字，仄声。张志和《渔歌子》共有五首，全是单调。

【释词】
①不须：不想。
②归：回去，回家。

【注释】

①此调原为唐教坊名曲。分单调、双调二体。单调二十七字，平韵，以张氏此调最为著名。双调，五十字，仄韵。《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》，大概是民间的渔歌。作者写了五首《渔歌子》，这是第一首。据《词林纪事》转引的记载说，张志和曾谒见湖州刺史颜真卿，因为船破旧了，请颜帮助更换，并作《渔歌子》。词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。“子”即是“曲子”的简称。
②西塞山：即道士矶，在湖北大冶县长江边。
③鳜（音贵）鱼：俗称“花鱼”、“桂鱼”。
④箬笠：用竹篾编成的斗笠。
【简单的意思】
白鹭从西塞山前飞过，桃花开了，流水潺潺，鳜鱼又鲜又肥。“我”带着青色的斗笠，穿着绿色的蓑衣，不管有斜风还是有细雨，“我”都想不回家。

【品评】

这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色，有渔翁的形象，是一幅用诗写的山水画。

首句“西塞山前白鹭飞”，“西塞山前”点明地点，“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣。

此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引我们的不是一蓑风雨，从容自适的渔父，而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。此词吟成后，不仅一时唱和者甚众，而且还流播海外，为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径，嵯峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此词为蓝本改制而成。又，旧注都以西塞山在湖州，恐非是。张氏《渔歌子》词共五首，分咏西塞山、钓台、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖渔钓之乐，其地都不在湖州。当依陆游《入蜀记》所说，西塞山即鄂州的道士矶：“矶一名西塞山，即玄真子《渔父辞》所谓‘西塞山前白鹭风’者。”苏轼谪居黄州时，曾游其地，有云：“元真语极清丽，恨其曲度不传，加其语以《浣溪沙》歌之。”（徐俯《鹧鸪天》词跋，见《乐府雅词》卷中）苏轼《浣溪沙》词：“西塞山前白鹭飞，散花洲外片帆微。”散花洲即在长江之中，与西塞山相对。徐俯《鹧鸪天》词：“西塞山前白鹭飞，桃花流水镢鱼肥。朝廷若觅元真子，晴在长江理钓丝。”亦以西塞山在长江边。

张志和的《渔歌子》到日本
中日友好，早在唐代就形成高潮。日本先后派往中国的“遣唐使”有十三次，历尽艰辛险阻的中国鉴真和尚东渡日本，更属美谈，鉴真与日本的阿倍仲麻吕对中日邦交的贡献，铭刻史册，人所周知。
然而，为奠定中日友谊丰碑，立过“特殊”功劳的，尚有位不出国的使者，他便是唐代文学家，自称“烟波钓徒”的张志和。张志和的名词《渔歌子》：
西寨山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
清人刘熙戴的《艺概》曾将它誉为[风流千古]的佳作。它不仅是中国唐词的宗祖，而且也是日本词学的开山。
张志和的《渔歌子》宛如架于中日之间的一座彩虹之桥。《日本填词史学》中有所记载：大约在张志和写成《渔歌子》四十九年后（公元八百二十三年，即日本平安朝弘仁十四年）词传到日本。当时的嵯峨天皇读后备加赞赏，亲自在贺茂神社开宴赋诗，其时皇亲国戚、学者名流，皆随嵯峨天皇和唱张志和的《渔歌子》。诚然，张志和未曾赴宴咏和，实为憾事，但和者争相仿效《渔歌子》而作，《渔歌子》拨响了中日人民的心弦。近代老词学家夏承焘，在咏嵯峨天皇绝句中曾云：“一脉嵯峨孕霸才……桃花泛飘上蓬莱。”正是对此极好的赞颂。
日本嵯峨天皇对汉诗造诣很深，在宴会上亲作五首，其中第三首曰：
青春林下渡江桥，湖水翩翻入云霄。
闲钓醉，独棹歌，往来无定带落潮。
席间天皇年仅十七岁的女儿内亲王智子，聪颖过人，她吟和的两首，更为神社开宴生色不少：
春水洋洋沧浪清，渔翁从此独濯缨。
何乡里？何姓名？潭里闲歌送太平。
这些词章，有十三首收录在日本《经国集》里。近代日本学者浦松友久，在《关于越调诗的二、三问题——唐代新声在日本的遗留》论文指出《越调诗》的体裁特点很容易使人联想起《经国集》卷十四保存的《渔歌》组诗，关于这一组以嵯峨天皇的五首诗为中心的十三首诗，是一些与《渔歌子》谱系，即以张志和和《渔父》为原作的称为[词]的 诗歌新形式有关的作品。
可见，张志和的《渔歌子》对日本词学的血缘关系，是不同寻常的。
点评:

张志和渔歌子“西塞山前白鹭飞”一阕，风流千古。东坡尝以成句用入鹧鸪天，又用于浣溪沙。然其所足成之句，尤未如原词之妙通造化也。太白菩萨蛮、忆秦娥，张志和渔歌子，两家一忧一乐，归趣难名。

参考资料：http://..com/question/5118646.html?si=1