洪湖赤卫队遗址

『壹』 湘鄂西革命根据地在哪历史上地位如何

湘鄂西革命根据地在洪湖瞿家湾镇。
（明清古建筑一条街），这里不仅仍完整的保存专着湘鄂西中央分属局.湘鄂西省委会.湘鄂西革命军事委员会.湘鄂西苏维埃政府.湘鄂西省（红旗日报）社.湘鄂西省（工农日报）社等39处革命旧遗址，同时展示洪湖的渔家民俗---［《渔家情韵》婚庆展.《田园交响》农具展.《热土咏叹》书画展.《水墨洪湖》渔具展.《春水流年》水车展］，观赏《洪湖赤卫队》影片。
附近还有洪湖蓝田生态旅游风景区，很多游玩项目，值得参考。

『贰』 洪湖水浪打浪

‘洪湖水浪打浪’是王玉珍演唱的歌曲， 是歌剧、电影《洪湖赤卫队》中的歌曲，富于民歌特色，是湖北民歌的象征。1994年入选“百歌颂中华”优秀纪念歌曲奖。

『叁』 靖安的风景，特产，历史名人，胜地有哪些

靖安县获全国生态建设示范县、全国绿色小康县、全国绿化模范县、“中国桠柑之乡”、“中国娃娃鱼之乡”等荣誉
2007年靖安被列入首批江西省旅游强县，成功入选江西省旅游强县创建县和“中国生态旅游大县”200强，是国家AAAA级旅游风景区。 一级景点10处，二级景点36处。

著名人物

唐代著名诗人刘眘虚、宋代状元刘起龙、“三大清官”之一的明代苏州知府况钟、明代礼部尚书李叔正、清代《白香词谱》的作者舒梦兰、近代著名学者雷祚文、当代著名导演陈方千（电影《洪湖赤卫队》导演）等历史名人
靖安人杰地灵，社会风气优良，是三大清官之一况钟，明朝礼部尚书、江西十大才子之一李叔正，清代《白香词谱》作者舒梦兰的故乡，也是唐代著名诗人刘慎虚隐居地；是文明信用工程的发祥地
靖安历史悠久，文化底蕴深厚，有被列为省级重点文物保护单位的宋代马祖塔石亭、丫髻山宋窑遗址、清代重修的刘慎虚墓和清代茶坪花桥，还有郑家坳新石器时代晚期墓葬群、寨下山新晚和东部登高山西周人类文化遗址、西岭摩崖石刻“白云深处”等；水口李洲坳东周古墓出土的纺织品可以改写中国纺织织造史和文化史，人类遗骸填补了先秦时期南方人类体质特征研究空白；宝峰古寺为唐代佛教禅宗马祖道一弘扬佛法的道场和珍藏舍利圣地。
旅游资源:三爪仑国家森林公园,宝峰寺,况钟园林

『肆』 求洪湖一日游、二日游线路有代表性的内种。

D1 参加湘鄂西革命根据地首府------瞿家湾（明清古建筑一条街），这里不仅仍完整的回保存着湘鄂西中央答分局.湘鄂西省委会.湘鄂西革命军事委员会.湘鄂西苏维埃政府.湘鄂西省（红旗日报）社.湘鄂西省（工农日报）社等39处革命旧遗址，同时展示洪湖的渔家民俗---［《渔家情韵》婚庆展.《田园交响》农具展.《热土咏叹》书画展.《水墨洪湖》渔具展.《春水流年》水车展］，观赏《洪湖赤卫队》影片。参加湘鄂西瞿家湾革命烈士殉难难处——青龙禅寺，品洪湖特色美食。
D2早餐后乘船游览国家AAAA级旅游风景区—洪湖蓝田生态园（风光旖旎的荷花大观园.曲径通幽的千步亭.宝相庄严的观音莲台.美丽.纯洁.善良的荷花仙子.水云居等自然景观）观看及参与《洪湖赤卫队》实景演出之“这一仗打的真漂亮”.看天下劳苦人民得解放”，感受当年水上游击战争光辉历史。置身于大湖风光，驾一叶小舟 荡漾在湖中，洪湖泛舟.赏荷.采莲.捕鱼.垂钓都将使您置于蓬莱仙境。深入渔家风情园，参与民俗活动———踩高跷.扳手腕等活动。

『伍』 宜昌和荆州周边有哪些小景区

荆州古来城，郢都遗址，沙隆达广场，自荆江分洪纪念碑，当阳长板陂遗址，楚纪南城遗址，清江小三峡，古隆中，宜堎峡，周边还有长江三峡，三峡大坝，神农架，屈原故里，武当山，湘鄂西革命根据地旧址，洪湖赤卫队旧址，赤壁之战遗址…………太多了

『陆』 《洪湖水浪打浪》

你说的洪湖还是洪湖市？ 洪湖是湖北省最大的淡水湖，坐落于风景优美的江汉平原，南面是奔腾不息的长江。位于湖北省洪湖市！ 洪湖市位于湖北省中南部，长江与东荆河之间，西南隔长江与湖南省临湘县相邻。地理坐标位于东经113°07′~114°05′，北纬29°39′！30°02′之间。面积2519平方千米，人口94万。东、南、北三面为长江，东荆河环绕，西面的洪湖与荆北水系相连，地势平坦低洼，全境自西北向东南呈缓倾斜，且南北高，中间低，地面一般海拔高度在23~28米之间。境内有大小湖泊102个，河、湖、渠交织成稠密水网，水域约占总面积的30%。是我国著名粮仓江汉平原与鄂东南山区的经济结合部，是我国实施长江经济带开放开发战略的重点区段！
洪湖市主要有
洪湖
洪湖是洪湖市知名度最高的综合性旅游景区。洪湖景区以自然景物为主，以水、莲、鱼、鸟和渔家民俗等为赏玩对象，以泛舟、垂钓、采莲、观鸭（鸟）为主要赏玩内容，四季皆可接纳游人。其中蓝田生态旅游风景区已被评定为国家4A级风景区。

乌林历史名胜风景区
乌林位于洪湖市城区以东15公里处，隔江与南岸的赤壁市赤壁山相对，是江汉平原罕见的丘陵地带。著名的赤壁之战“火烧乌林”就发生在这里。主要相关景点有：（1）白骨塌；（2）红血巷；（3）乌林寨；（4）曹操湾；（5）摇头山；（6）放马场；（7）曹公祠。另外，乌林历史名胜风景区还有屈家岭文化的圆山遗址；有两汉、两晋、南北朝、唐宋元明清时期的墓葬群12处；有陈
瞿家湾明代一条街及革命旧址群
瞿家湾镇明代一条街位于洪湖市西北部，南临洪湖，北靠内荆河，始建于明代弘治九年（1497年），是一个集明代古街与革命历史名胜为一体的风景点。老街主街道宽4米、长500余米，是湖北境内罕见的明代古街，属国家级重点文物保护单位。街面上百家商户店铺，从建筑到经营方式，皆古色古香，一派古朴典雅风貌，被专家们誉为“传统建筑之宝”。第二次国内革命战争时期，这里是湘鄂西苏区的首府，是湘鄂西苏区政治、军事、经济、文化中心。现存旧（遗）址22处，主要有：（1）中国共产党湘鄂西分局遗址；（2）中国共产党湘鄂西省委员会旧址；（3）湘鄂西省苏维埃政府旧址；（4）湘鄂西省革命军事委员会旧址；（5）中国共产党湘鄂西省第三次代表大会旧址；（6）《工农日报》社旧址；等等。友谅故里及跑马岭、射凤台、打金场等遗址
谢谢！望采纳！

『柒』 洪湖赤卫队里的洪湖是什么地方

洪湖市，隶属于湖北省荆州市，地处湖北省中南部，江汉平原东南端，以境内最大的湖泊——洪湖而命名，地跨东经113°07′~114°05′，北纬29°39′~30°12′之间，东南濒长江，与嘉鱼县、赤壁市及湖南省临湘市隔江相望；

洪湖市地势自西北向东南呈缓倾斜，为四湖（长湖、三湖、白露湖、洪湖）诸水汇归之地，属亚热带湿润季风气候，年平均气温16.6℃左右，为著名老区、百湖之市、水产之都、旅游胜地和湖北工业新城。

(7)洪湖赤卫队遗址扩展阅读：

剧情简介

1927年，洪湖地区的人民在共产党的领导下，掀直敢汹涌澎湃的革命浪潮，推翻了国民党反动统治，建立了革命政权。1930年的夏天，国民党保安团乘红军主力部队离开洪湖开辟新区之际，纠集当地的地主武装卷土重来，妄图复辟。

留在原地坚持斗争的洪湖赤卫队和革命群众，为保卫人民政权，纷纷奋起杀敌。赤卫队大队长刘闯更是义愤填膺，准备率领队伍去打击敌人。

正好这时，乡堂委书记韩英从县委回来，向大家传达了县委的指示，决定遵循毛泽东同志在江西中央苏区对敌斗争的经验，运用“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌我追”的游击战术，不与敌人死打硬拼，而要机智勇敢、机动灵活地去打击敌人。

于是，韩书记与刘大队长率领赤卫队主动撤退，离开了彭家墩。随后，大土豪彭霸天勾结国民党保安团的冯团长占领了彭家墩。这时，敌匪保安团准备追击我红军主力部队。他们临走时为彭霸天留下一批枪支弹药，企图加强反动地方武装。

为牵制敌人，打入敌保安团内部的地下党员张副官把这一情报通知了游击队。赤卫队在韩英和刘闯的带领下巧妙袭击了彭家墩，奇才得了敌人的武器弹药。狡猾的敌人布置撤退，妄图将赤卫队从洪湖里诱出，一网打尽。敌人的阴谋未能得逞，偷袭的敌人遭到赤卫队的狠狠打击。敌人恼羞成怒，威胁老百姓供出韩英和赤卫队的下落。

洪湖地区的人民临危不惧，誓死不屈。当白匪要屠杀全体乡亲们时，韩英为解救乡亲，挺身而出，制止了敌人的暴行，自己不幸落入虎口。敌人千方百计地威胁韩英，却始终没有从韩英口中得到半点东西。

彭霸天又抓来韩英的母亲，想以母女之情打动韩英，也遭到失败，于是决定杀害韩英。张副官为掩护韩英脱险，不幸中弹牺牲。韩英突出重围回到赤卫队，继续领导赤卫队与敌人进行斗争。后来，赤卫队配合贺龙总指挥率领的红军二军团消灭了敌人。

许多赤卫队参加了红军，随部队开始新战场。留下的韩英同乡亲们一起，继续为保卫洪湖革命根据地而斗争

参考资料：网络-洪湖

参考资料：网络-洪湖赤卫队

『捌』 李修平兄弟姐妹

施甸县由旺镇辖街道、杨家、永福、坡脚、大庄、银川、木榔、源珠、华兴、中村、常村、四大庄、躲安、王家、岚峰、大秧田16个村民委员会，1个村民小组，96个自然村。2003年末全镇有10109户，总人口39938人，其中农业人口37026人，占全镇总人口的92.7%。

由旺镇位于施甸县坝子北端，距县城18公里，距保山城45公里，历来是施甸县经济发展较快，集贸易较为兴旺，文化艺术较为繁荣的一个大镇。由旺具有悠久的历史，有新石器时代遗址，有始建于明朝年间的土主庙、西竺庵、太子寺、山耳寺等名胜古迹（图二）；有始建于光绪16年的由旺文笔塔（“”遭彻底毁坏，92年又恢复重）；有组建于解放前后至今仍活跃在农村的农民滇剧团和花灯剧团。由旺，是施甸县民间艺术较为丰富的一个乡镇，无论是造型艺术或是表演艺术都具有较为鲜明的地方特色，在县内、（区）内甚至省内都有一定的影响力。

从造型艺术上看，有泥塑、木雕、石刻、刺绣、编织、绘画、染织、纸扎等。

泥塑、木雕、石刻、绘画（图三、四） 在由旺的土主庙、西竺庵、太子寺、山耳寺等古建筑上都显示了极高的工艺水平。明、清以来塑造的各种佛象栩栩如生，人物造型有鲜明的性格特点，期间遭到彻底毁坏，现又由群众自愿集资重新恢复。 由旺老年协会，利用做庙会的机会集资

十多万元币，对土主庙重新扩建，新建了具有古建筑风格、雕龙刻凤的长廊八格、古亭三座、龙山水池一个，并修平道路、接通电源，每当庙会期间，便讲书、洞经、吹打弹唱等民间文艺表演，吸引了不少外地和当地的游客，成为人们闲暇时的旅游点。

由旺文笔塔（图五），由原正安皮革工业投资14万元币重新建造。外观上保留了原来的风格，又超过了原塔的高度。内部是空心的，转角楼梯一直通向顶层，通过瞭望孔可以观赏到四周风光，使由旺这方更加增辉美丽，为施甸旅游增色加彩。
竹编业在由旺比较普遍，农户利用农闲时编织提篮、背箩、竹篮、囤箩、碗箩、坦笆等到集上。作为一种副业收入。这些编织器具精密，工艺水平较高，还到外地倍受亲睐。

染织业，自明、清、及解放初期，由旺都有私营的染，备有染缸、晾晒场。用人工织制的土白布染成青布（黑布）、蓝布、红布、黄布等。也有少量的蜡染，染制的花布多用于被包、背腰等。染料从一种植物“甸叶”中提取。由于轻工业的飞速发展，各种色彩鲜艳的棉布、丝绸及化纤布的大量生产，老式染织业已不存在。

纸扎（图六、七），在解放前和后较为时兴，一般有纸人、纸马、灵床、棺罩等。还有专供表演用的如大龙、小龙、仙鹤、旱船、跑驴等。首先用竹篾编制，后用棉的纸裱糊，用布绷制，再上各种颜料、色漆、清光漆等。精良、形象逼真，美观大方，有较高的工艺水平和观赏价值，反映出民间艺人的高超技艺。另外，还有用胶泥首先制成模子，再用棉纸层层裱糊，最后绘画、上色、着漆而出来的“狮子头”、“笑和尚”、“孙悟空”等面具，也是当地民间艺人的佳作。

由旺早在1929年便成立了“扶风社”，设置戏箱八个，购置服装、道具价值二万多大洋。先后到的果敢、耿马及施甸坝八乡地演出，很受群众欢迎。由旺的群众性文艺活动十分活跃，被世人冠以“滇戏之乡”、“花灯之乡”的美称。多年来，无论是省或组织的农民调演，凡是由由旺镇出队代表县参加演出，大多获奖。而县内举办的文艺调演或大型群众性文艺活动或其他节日活动，由旺从不缺席，演出的节目深受群众欢迎，故而2000年3月由旺镇被云南省文化厅、保山行署命名为“云南民间民族艺术之乡”。
二、由旺花灯的基本情况

由旺不但历史悠久、人杰地灵。还是滇西通往南亚的交通要道。由旺祖祖辈辈都有爱好和开展丰富多彩的民间文化活动的传统习惯。解放前就有滇剧、老花灯、花鼓、山、小调、唱八仙、洞经、耍龙等民间文艺的表演队伍。

由旺镇现有滇剧团队二个，花灯队十一个，洞经队三个，龙队十个（其中大龙二个队），狮子队48个，高跷队五个，矮跷队一个，八仙队一个，秧队二个（其中百人秧队一个）、腰鼓队二个。共85个表演队伍活跃在各村各寨，其中由旺街道老年花灯队、银川青年花灯队、银川青年龙狮队影响力较大，演出地点已外延至德宏、等地。

由旺，素有施甸县“滇剧窝子”之称。由旺财神庙戏台，建于清朝光绪年间（1875年）。台柱楹联：“檀板谱新声，千古英雄归月胆；梨园传旧事，一时子弟檀风流”。抗战时期，71军87师师长张绍勋撰楹联：“真中假，假中真，上下五千年无非似此；虚若实，实若虚，纵横数万里尽属如斯”。清同治八年（公元1869年）建太平寺戏台。1963年银川公社建盖现代戏台一个，1970年银川中学、由旺中学各建露天舞台一个，1980年由旺街北门建活动戏台一个。
十九年（1930），由旺的杨世昌、杨应昌兄弟二人出资组织“扶风社”，购了全套戏装。并于二（1939年）到果刚县土司及英国官贵盖厅厅长家演出。

二十七年（1938）年，段林宾筹资成立银川滇剧玩友班。

“扶风社”、“玩友班”两剧团自成立后，不断扩大，经常活动，同时注重培养新人。先后共演出传统滇剧“秦香莲”、“孔明吊孝”、“山伯访友”、“五台会兄”等160多个剧目。自创滇剧“创业”、“第一炮”、“拥军优属”、“抢婆婆”等10个剧目。在的表演和编创过程中，他们对传统的滇剧表演形式进行了大胆的创新。把清唱改为坐唱。代表剧目：《秦香莲》，表演时，由乐手自打自唱，自拉自唱，四个乐手分别饰演包公、陈世美、秦香莲、张龙、赵虎、王朝、马汉七个角色，1981年代表地区参加省农民调演，式荣获表演奖。由旺滇剧靠长辈艺人以教传授，世代相传积累，创造出独具特色的民间乡土文化。
由旺花灯是从老花灯（玩灯）发展演变而来的一种地方剧种。演出场地由一家一户走上舞台演出。演出时增加故事情节、突出人物性格、明朗戏剧冲突，提高了艺术水平。由旺花灯的曲调始终保持着老花灯的基调，不断地丰富曲牌、剧情。所以在演出时，剧情能抓住观众的心，曲调通俗易懂，幽雅动听，深受广大观众欢迎。
老花灯相传起源于唐朝贞观年间，是时，国泰民安。起初在正月初二至十五几日中，人们自愿组织起来进行说唱，自娱自乐。逐步发展成固定团体到亲朋好友家或者有钱人家演唱，获取一定的“彩头”（钱物）。传到皇宫后，皇帝李世民微服出宫观看，十分赞赏，与民同乐，于是下旨全国大放花灯，演出范围逐步扩大。从此，花灯这种自娱自乐形式也逐渐在全国流传开来。

由旺的老花灯是随着外来人员传进来的。起初，较为简单，战争时期，中国远征军七十一军八十八师二团进驻由旺，随军带来中原花灯曲调及演唱技法，由旺花灯得以进一步完善。

起初，花灯演出，有固定时间，每年正月初二至十五日为花灯的表演日。正月初二“出灯”，先到财神庙或山神庙及寺院向神祈祷，唐二（贺彩人）先贺彩，花灯队员演唱《参佛调》，然后才开始为期十四天的演出。正月十五过后，选一天“烧灯”，花灯队员演唱《送王调》，以示一年的表演全部结束。如今，花灯表演已不受时间限制，全年中，各种节庆、私人家做寿或其它红白喜事都可表演，只需在唱词或服饰上稍做变化即可。
花灯的传统调有：“参佛调”、“十二属”、“猜花调”、“祝英台探梁山伯”、“农谙调”、“劝世文”、“二十四孝调子”、“送王调”等100多首。

花灯的演出，时期一般由一些文艺爱好者自发组织，有的以村寨为单位；有的由几个玩友组成；有的由当地的开明绅士组织几个村寨的文艺骨干进行演出。

解放后，党委、对民间传统文化非常重视，1950年下半年成立秧队，每年的年关、节日均由当地或群众自发地组织文艺活动。以丰富群众节日文化生活。
1951年由组织组织了“咏队”。

1952年成立了“秧队”，庆祝土地改革的胜利。

1954年成立了“由旺、银川文化室”。

1955年成立了由旺“银川俱乐部”。

1957年由旺组织了“玩友班”。

1958年中国保山军分区命名“银川公社民兵俱乐部”，并赠送月琴、笛子、板胡等乐器及各种演唱材料。

1966年至1976年成立“思想宣传队”。

1977年1月成立“银川公社文化站”。

1981年11月成立“由旺公社文化站”。

1981年8月银川公社向浙江购价值近万元币的古装戏服及戏剧导具等。

由旺花灯队自成立至今，经历五十多个春秋，培养出花灯艺术人才六代近四百人。并向上级有关部门输送专业人才数十人。先后共演出传统花灯剧：“三访亲”、“闹渡”、“状元与乞丐”、“游春”、“劝赌”等五十多个剧目。大型剧：“洪湖赤卫队”、“红姐妹”、“红嫂”、“白毛女”等，花灯剧移植“沙家浜”等。自创花灯剧“送子参军”、“拥军优属”、“良种迷”、“争婆婆”等六十多个（件）。除参加县、地区文艺调演获奖外。部分剧本刊登在《施甸文艺》、《保山地区剧目选》，云南省戏剧编辑部编辑出版社90年出版的《红红的咖啡果》等刊物。

『玖』 谁知道湖北洪湖啊

位于湖北省南部，是湖北省第一大湖泊，面积348平方公里，是目前我国湿地生态系统保存最为完好、水质最优的大型淡水湖，是国家级湿地自然保护区。

洪湖水面辽阔，呈多边几何形，湖岸平直，湖底平坦，湖水呈淡绿色，水草茂盛，清澈见底,鱼虾丰富，是野鸭飞雁等侯鸟栖息的理想场所。洪湖不仅水产丰富，而且景色绚丽，四季皆有特色。春天，渔帆点点，绿草依依；夏天，荷叶丛丛，野花盛开；秋天，莲满菱熟；冬天，候鸟群栖。

洪湖水质清纯，水草茂盛，生长着青、草、鲢、鲤等74种鱼贝，是多种野禽觅食的场所；现有鸟类24种，蒲鸭、黑鸭、獐鸡、鸿雁、大天鹅等在此“安家落户”；莲藕、菱角、茭白、芡实等水生植物遍布全湖。最特别的是，洪湖长江新螺段是国家级“白鳍豚自然保护区”，游人若由此一路而下，不仅能感受戏水之趣，采莲之乐，偶尔还可欣赏到珍奇动物白鳍豚 洪湖旅游以大湖为依托，以水乡为特色，现有景观莲花源、观荷桥、湖心钓鱼台、观景长廊、红军桥等10余处景观。

在洪湖市西北隅的瞿家湾，是湘鄂西革命根据地的中心区域，也是湖北省内的明清古街，街长200米，宽3米，有上百家商铺。1931年至1932年间，这里是中共湘鄂西分局、湘鄂西省委会、省苏维埃政府、湘鄂西革命军事委员会等机关所在地，至今仍完好保留有39处旧址，是国家重点保护的革命旧址群。

如今来到洪湖，仍可看见《洪湖赤卫队》的场景表演，让你体验到当年的战争硝烟；湘鄂西苏区首府———瞿家湾明清一条街保存了革命政府在此办公的各种实景；湘鄂西烈士革命陵园及烈士纪念碑、烈士祠、贺龙元帅铜像，会让你在怀想中油然而生对革命先烈的敬仰之情。
我是荆州人