安乐寨遗址

1. 旧中国所受的屈辱

对于一个国家和民族来说，人权首先是人民的生存权。没有生存权，其他一切人权均无从谈起。这是最简单的道理。《世界人权宣言》确认，人人有权享有生命、自由和人身安全。在旧中国，由于帝国主义的侵略，封建主义和官僚资本主义的压迫，人民的生命毫无保障，因战乱饥寒而死者不计其数。争取生存权利历史地成为中国人民必须首先要解决的人权问题。

国家不能独立，人民的生命就没有保障。危害中国人民生存的，首先是帝国主义的侵略。因此，争取生存权首先要争取国家独立权。自1840年鸦片战争以后，中国一步一步地由一个封建大国沦为半殖民地半封建的国家。从1840年到1949年的110年间，英、法、日、美、俄等帝国主义列强先后对中国发动过大小数百次侵略战争，给中国人民的生命财产造成了不可估量的损失。

——帝国主义者在因次侵略战争中，大规模地屠杀中国人民。1900年八国联军烧杀抢掠，将5万多人的塘沽镇变成空无一人的废墟，使拥有100万人的天津在烧杀之后仅存10万人，进入北京后，杀人不计其数，仅庄王府一处就杀死1700多人。在1937年开始的日本帝国主义的全面侵华战争中，2100余万人被打死打伤，1000余万人被残害致死。其中，在1937年12月13日后的6个星期内，日本侵略军在南京就杀害了30万人。

——帝国主义者大肆贩卖和虐杀华工，使旧中国无数生灵惨遭涂炭。据不完全统计，从十九世纪中叶到二十世纪二十年代，被贩卖到世界各地的华工多达1200万人。这些被绑架、被欺骗去的华工囚禁在“猪仔馆”，被烙上贩卖目的地的字号。1852—1858年间，仅汕头一地“猪仔馆”中的4万华工，就有8000多人被折磨致死。列强在中国各地开办的工程和矿山中，肆意虐杀华工的记录骇人听闻。日本帝国主义侵华期间，仅东北地区就有不下200万劳工被折磨致死。华工被迫害致死后，被扔进山沟或乱石坑。现已发现的这种“万人坑”就有80多处，埋有劳工尸骨70多万具。

——帝国主义在中国实行殖民统治，使中国人民备受凌辱，毫无人格尊严可言。那时，外国侵略者享有不受中国法律官辖的“治外法权”。1946年12月24日，北平发生美国士兵皮尔逊强奸北京大学女生沈崇的暴行，激起全国人民的极大愤慨，但是，罪犯却由美国单方面处理，被宣布无罪释放。列强在中国设立的“租界”，拥有行政、立法、司法、警察和财政大权，成为完全独立于中国的行政和法律制度之外的“国中之国”。1885年，外国侵略者甚至在上海法租界公园门口公然竖起“华人与狗不得入内”的牌子，肆无忌惮地侮辱中国人的人格。

——帝国主义强迫中国签订了1100多个不平等条约，对中国的财富进行了大规模的疯狂掠夺。据统计，近百年来，外国侵略者通过这些不平等条约掠去战争赔款和其他款项达白银1000亿两。其中《南京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》等8个不平等条约就勒索赔款19.53亿两白银，相当于清政府1901年收入的16倍。而日本仅通过《马关条约》勒索的赔款2.3亿两白银，就相当于当时日本国家财政四年半的收入。侵略者在战争中的破坏和抢劫造成的损失，更是难以估算。日本全面侵华战争期间(1937—1945年)，中国有930余座城市被占领，直接经济损失达620亿美元，间接经济损失过5000亿美元。国家主权丧失，社会财富遭洗劫，使中国人民失去了最起码的生存条件。

面对国家主权的沦丧和人民生命的浩劫，中国人民为救亡图存，争取国家独立，同外国侵略者进行了一个多世纪不屈挠的斗争。在这期间，中国爆发了太平天国运动、义和团运动以及推翻了封建清王朝的辛亥革命。这些革命运动虽然沉重地打击了帝国主义在中国的势力，但终究没有能使中国摆脱半殖民地的地位。直到中国共产党领导全国人民推翻了国民党的反动统治，建立了中华人民共和国之后，这种状况才发生根本的变化。中国共产党自1921年诞生后，就在政治纲领中明确地提出，“推翻国际帝国主义的压迫，达到中华民族的完全独立”，“打倒军阀，统计表中国为真正民主共和国”，并领导人民进行了艰苦卓绝的斗争，取得了民族民主革命的胜利。

中华人民共和国的建立，在中国大陆上铲除了帝国主义、封建主义和官僚资本主义势力，结束了中国一百多年来任人宰割、受尽欺凌的屈辱历史和长期战乱、一盘散少的动荡局面，实现了人民梦寐以求的国家独立和统一。占人类总数近四分之一的中华民族再也不是侵略者可以任意屠杀侮辱的民族，中国人民以国家主人的姿态站立起来，第一次真正享有了应有的人格尊严，赢得了全世界的尊敬。中国人民的生命安全从此获得了根本保障。

国家的独立虽然使中国人民的生命不再遭受外国侵略者的蹂躏，但是，还必须在此基础上使人民享有基本的生活保障，才能真正解决生存权问题。

吃饱穿暖，这是长期陷于饥寒交迫困境的中国人民的最低要求。旧中国的历代政府不仅没有能解决这一问题，反而加重了人民的灾难。在旧中国，只占农村人口10%的地主和富农占有70%的土地，而占农村人口70%的贫雇农却只占有10%的土地；占人口极少数的官僚买办资产阶级垄断着80%的工业资本，操纵着全国的经济命脉。中国人民遭受着地租、赋税、高利贷和工商资本的层层盘剥，其所受的剥削和贫困的程度是世界上罕见的。据统计，1932年，仅苛捐杂税的名目就多达1656种，捐额约占农民收获量的60%至90%。加上反动政府在政治上腐败无能，丧权辱国，充当帝国主义的统治工具，大小军阀割据，长期战乱不已，使人民灾骏深重，生存维艰。据估算，旧中国有80%的人长期处于饥饿、半饥饿状态，几乎每年都有几万到几十万人因饥饿而死。一遇自然灾害，更是饿殍遍野。1931年，华东地区水灾，造成370多万人死亡。1943年，仅河南省饿死者就达300万人，另有1500万人靠啃草根、吃树皮度日，濒临死亡边缘。抗日战争胜利后，国民党反动政府发动内战，榨取民脂民膏，造成经济全面崩溃。1946年，各地饿死1000万人。1947年，全国饥民竟达1亿多人，占当时全国人口的22%。

1949年新中国建立以来，中国共产党和中国政府始终把解决人民的温饱问题作为自己的头等大事和最紧迫的任务。人民政府领导全国人民用了三年时间，集中精力医治战争创伤，使国民经济迅速恢复到历史的最高水平。在此基础上，中国又不失时机地实现了对农业、手工业烽资本主义工商业的社会主义改造，从根本上消灭了剥削制度，实行了社会主义制度，使中国人民在历史上第一次成为生产资料的主人和社会财富的享有者。这就极大地激发了人民群众建设新中国和新生活的积极性，解放了社会生产力，使社会经济以中国历史上空前的速度心。1979年以后，中国以经济建设为中心，实行改革开放，建设有中国特色的社会主义，进一步促进了社会生产力的心，从而基本解决了11亿人口的吃饭、穿衣问题。中国耕地只占世界耕地的7%，人均占有量只有1.3亩，比美国的人均12.16亩和世界平数4.52亩低得多，却养活了占世界人口22%的人。西方某些政治家曾经断言：中国没有一个政府能够解决人民的吃饭问题。但是，社会主义中国依靠自己的力量解决了这一历史难题。40多年来，虽然中国平每年净增1400多万人口，但是主要生活消费品人均攫消费量却有很大提高。根据抽样调查，中国居民每人每天从食品中摄取的热量，1952年为2270千卡，1978年为2311千卡左右，1990年达到2630千卡左右，已接近世界平均水平。

中国人民的寿命和健康水平有了很大提高。据统计，中国人口平均预期寿命已从解放前的35岁提议到1988年的70岁，超过世界中等收入国家水平。人口死亡率从解放前高达33‰下降到1990年的6.67‰，成为世界上死亡率最低的国家之一。1987年，中国的婴儿死亡率为31‰，已接近高收入国家水平。中国人口的体质特别是青少年的身体发育状况，也比旧中国有很大提高。1979年同1937—1941年相比，15岁的男孩身高增加1.8厘米，平均体重增加2.1公斤；15岁的女孩身高增加1.3厘米，体重增加1公斤。从1979年至今，中国人民的体质又有了明显的提高，彻底甩掉了旧中国“东亚病夫”的帽子。

人民的温饱问题基本解决了，人民的生存权问题也就基本解决了。这是中国人民和中国政府在争取和维护人权方面取得的历史性的成就。

在中国，维护人民的生存权利，改善人民的生存条件，至今仍然是一个首要问题。虽然中国已取得了独立，但中国仍然是发展中国家，国力有限，维护中国的独立与主权，保证中国不再受到帝国主义的欺凌，仍然是中国人民生存和发展的基本条件。虽然中国已经基本解决了温饱问题，但是，经济发展水平还比较低，人民的生活水平与发达国家相比还有较大的差距，人口的压力和人均资源的相对贫乏还将制约着社会经济的发展和人民生活的改善。一旦发生动乱或其他灾难，人民的生存权还会受到威胁。所以，保持国家稳定，沿着已取得成功的路线，集中精力发展生产力，坚持改革开放，努力把国民经济搞上去，增强国力，使全国人民的生活在温饱的基础上进一步达到小康水平，从而使人民的生存权不致受到威胁，这是中国人民最根本的愿望和要求，也是中国政府一项长期而紧迫的任务。

2. 成都有没有安乐古镇求告知具体地址.谢谢

你说的两个地反成都都没有，只有一个平乐古镇

平乐古镇位于成都市西南93公里、邛崃市西南18公里处，是中国的历史文化名镇。平乐古镇素有“一平二固三夹关”的美誉，历史悠久，人文鼎蔚，青山层叠，竹树繁茂。发源于天台山玉宵峰的白沫江自西向北流经古镇，碧水萦绕，鸥鸟出没，四季风景

[1]
如画。白沫江两岸古木参天，众多树龄上千年的榕树，远远望去如云盖地。
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平乐古镇
平乐古镇老榕树、白沫江、沿江而建的吊脚、青石铺成的街道、一望无涯的竹海千百年来共同培育了古镇人田园诗般的山水情怀，涵养着平乐古镇天然清新的乡土文化。
平乐古镇早在公元前150年西汉时期就已形成了集镇，迄今已有二干多年的历史。公元970年为火井县治所在地。闻名遐迩的“九古”风华，承载了平乐道不尽，说不完的文化风韵——古街、古寺、古桥、古树、古堰、古坊、古道、古风、古歌……平乐古镇的“镇外之景”更令人叹为观止：芦沟自然风景区、金华山风景区、金鸡沟风景区、花楸山风景区和秦汉古驿道风景区，无一处不是人类文明之经典。[2]
编辑本段古镇历史

平乐古镇(14张)
平乐古镇，古称“平落”，史前蜀王开明氏时期，平落四面环山的绿色小盆地即因修水利、兴农桑而起聚落而得名。据《尚书·禹贡》记载，大禹治水，“蔡·蒙履平，和夷底绩。”将穿镇而过的白沫江用飞沙堰分为“内江”、“外江”，形成一江分三水的独特格局。到公元前150年西汉时期就已形成集镇，迄今已经有2000多年历史了。
北宋开宝三年(公元970年)，火井县治设在平落达二百多年之久，元代后属邛州直隶州，民国29年(公元1940年)建置平落乡，新中国成立后沿用此名。1950年镇、乡分置，1983年4月撤乡建镇，称平落镇，实行镇管村体制，1993年3月更名为平乐镇，2004年9月，邛崃市实施区划调整，撤消紧邻平乐的下坝乡建制，将原下坝乡行政区域并入平乐镇，统称平乐镇。
平乐地处四川省成都市所辖邛崃市西南部，是邛崃市辖最大的建制镇，素有 “一平、二固、三夹关”之美誉。平乐全镇幅员面积70平方公里，其中集镇区面积1.28平方公里，古镇区有明清时期建筑面积达23.54万平方米，保存完好程度达85%。

许愿廊
平乐之神奇，弹丸之地演绎了中国丰厚而灿烂的历史文明。
南方丝绸之路上，似乎还回响着驮运丝绸的马队清脆的马蹄声、铜铃声；古川南蜀道里，似乎还飞扬着诸葛亮率大军西征和七擒孟获的猎猎军旗；神秘幽深的李家大院，似乎还传诵着“天下第一圃”的进贡佳话；石板市井之间，似乎还传承着司马文君的浪漫爱情；竹海掩映中的金华山，似乎还讲述着“三教合一”的神话；青山碧水的芦沟幽谷，似乎还彰显着蔡伦后裔的聪明智慧……
编辑本段基本情况
平乐镇辖6个社区和21个行政村、189个村民小组，全镇总人口3.2万人（其中集镇区0.93万人）。幅员面

平乐古镇-桥(1张)
积69.94平方公里（其中集镇区面积1.28平方公里）。耕地面积22305亩，农民人均耕地0.69亩。2003年全镇GDP为4.3亿元，财政收入490万元，城镇居民人均可支配收入4500元，农民人均纯收入3505元。一二三产业比例为17.7:65.5:16.8。城镇化水平29%。[3]
社会事业：镇内有高中平乐中学1所，镇中学和中心小学各2所，幼儿园6所（平乐点3个，下坝点3个），村小学4个（平乐点2个，下坝点2个），中心卫生院1所，镇、乡级卫生院2所，村级医疗卫生站25个。自来水普及率达50%，农村沼气池普及率90%以上。市、镇、村道硬化55.69公里，小城镇生活垃圾集中填埋处理率100%。2004年2月被建设部列为全国重点镇，全国历史文化名镇和全国环境优美乡镇已通过评审，系成都市三十个重点镇之一。
编辑本段自然资源
平乐古镇位于川西平原，属亚热带湿润气候，年平均气温16°C左右，年降水量1300毫米左右。属浅丘型地貌，山丘坝各占三分之一，镇域内气候温和、雨量充沛，地下水资源相当丰富，全镇及相邻镇乡盛产竹木，竹资源尤为丰富。早在宋代平乐镇就是闻名的纸乡。周围四面环山，高处鸟瞰，宛如一小盆地。
编辑本段旅游资源
平乐古镇以镇区古朴的街区和原味淳朴的川西民风民俗而著称。在古镇区内，可以尽情享受都市以外久

平乐古镇
违的那份古韵和恬静。剔除了现代文明的浮躁，看到那充满灵气的山山水水，花花草草，拥有的是放开心胸，忘记烦忧，纵情山水，任时光倒流……
古镇九景
平乐自古便成为“茶马古道第一镇、南丝绸之路的第一驿站”，在今天的平乐，我们依然可以看到历史的足迹——九古：古街、古寺、古桥、古树、古堰、古坊、古道、古风、古歌。
古镇明清建筑23.54万平方米，鳞次栉比，古风蔚然。素以“秦汉文化·川西水乡”风情著称。古镇共有老街33条，七弯八拐，曲径通幽。
平乐古镇保留着明清时期的古民居，古街两边的房屋多数为一楼一底的木结构建筑，一般为下层作铺面

上层作居室，体现了浓郁的川西风格。千年古巷两边的店铺虽然已经是几经易手，却还在经着。现在平乐镇政府正加速旅游业的发展，向世人展示千年古镇的风采。
在民俗文化上，朴实的老百姓创造了山歌会、河灯会、牛儿灯、放生会、六月六观音会等。
漫步古镇，游客将亲身体验到古街的种种风情，聆听古桥乐善的代代佳话，坐享古树黄桷的片片浓荫，观赏古堰分水的滚滚波涛，品味古民居大院的悠悠气息，加入古歌“竹麻号子”的声声呐喊……作为“茶马古道第一镇”，平乐曾是热闹非凡的水陆码头，物换星移，古镇在今天又焕发出其独特的魅力，那沿袭千年的民俗艺术、屹立百年的民居建筑，浸染成具有浓郁地方特色的水光山色，成为川西水乡古镇的缩影和象征，演绎出一幅融古贯今的“清明上河图”。
民俗风情院
平乐民俗风情院又名天工应物馆，院里有农田、农家小院、耍坝，游人既可以在这里参与体会农事活

天工别院
动，也可以观看民俗文化表演。
风情院里的主要建筑是天工别院，又叫王家大院。王家大院的主人原来是清朝河北定县州判王治统，他的后人后来迁居洪雅县，于乾隆四十五年（1780年）在洪雅城隍街57号修建了一座四进合院，西南交大乡土建筑研究所所长季富政教授称誉他是“洪雅瑰宝”。2003年，洪雅县搞城市建设，虽然有阮仪三、冯骥才、季富政等著名人物呼吁留住这座古宅，但王家大院仍被拆除，主人将拆下的木料编号登记堆放在一起。三年后，平乐镇政府得知这一消息后，立即决定购买王家大院，异地搬迁保护，这样，王家大院就从百里之外被搬到了这里重建。
镇外有景
平乐古镇除古镇区外，还有四大风景区支撑：芦沟自然风景区、金华山风景区、花楸山风景区和秦汉古驿道风景区。
景点一：呼吸山水，大自然鬼斧神工之芦沟自然风景区
闭上眼睛，轻轻地呼上几口气，首先你感到的是一种无比的轻松和振奋；这里就是千年古镇之幽谷画廊，位于平乐古镇区西北1公里，方圆8.6平方公里，竹木覆盖面积1.6万亩，享有“二十华里绿色长廊，天然氧吧”之美称的芦沟幽谷了。
入沟4公里，一天然石佛像掩映于竹海之中，双目微闭，慈祥亲切，佛身即百米山峰，高过乐山大佛（72米），山人称“山是一座佛，佛是一座山”、“竹为佛依，佛是竹魂”。
沿溪而上，巨岩整齐中裂，分水而立，相传为明代天官杨伸试剑之处，胜似镇江“天下第一江山”孙权试剑石，且气势更足。寨子岗上天官墓，国宝大熊猫时常出没附近。
鱼崖脚下“元帅井”，当年徐向前元帅率红二方面军与国民党军队鏖战七天七夜，即在此井取水做炊和

金华山
饮马。鱼崖上红军作战掩体犹存。登临最佳观景点尖山子，可远眺平乐古镇全景，尽览卢沟竹海秀色。
在景区内还散布有零星的古造纸作坊遗址，自然与人文的完美结合，尽在芦沟幽谷中。
景点二：瞻拜神灵，灵秀之地——金华山
金华山是“邛崃市十大旅游景点”之一，位于平乐古镇东南1公里处。灵山杰地，声名上溯秦汉。自中唐后，金华大佛和天宫寺香火鼎盛，誉满川西。奇山秀水，拥有独特的地形地貌和众多人文古迹，特色鲜明：
一是“一步呈一景”，大佛沟极其自然的弯成一个巨大的“S”形，恰似一幅天然太极图，给金华山平添几分神秘。险峻清幽的石梯山道、绿水青山中极具川西特色的吊脚楼阁……给人无限遐想。
二是“三教汇于一山”，儒、释、道在数不清的摩崖造像群中形成奇妙和谐。山腰峭壁上的摩崖石佛宝相庄严，山顶天宫寺古朴庄重，大佛座前一幅“天马行空图”是摩崖造像中的精品，全国仅存两幅。
景点三：乡土人家、世外桃源，皇恩浩荡之花楸山风景区
西出古镇4公里，沿黄金堰至黄花路车行约20分钟，穿过10余里竹海，便到了素有“乡土人家，世外桃源”美誉的花楸山风景区。
景区内层峦叠翠，树木葱笼，溪流淙淙。有康熙御赐“天下第一圃”的花楸贡茶；有曲径通幽的万亩竹海；有心旷神怡的十里长廊；更有神秘莫测的官田溶洞。以光绪亲赐“皇恩宠锡”御匾的李家大院为代表的清代古民居群，至今依然保持着百年以前的原始风貌。零星散落于竹林深处的川西民居，构成了这里浓郁的乡土特色，纯朴的百姓躬耕田陇，辛勤劳作，过着恬静，惬意的农家生活，是现代都市人返朴归真、感悟田园的乡土人家，是颐养身心、休闲度假的世外桃源。
景点四：千年古道，踏寻历史空谷足音之秦汉驿道
秦汉驿道遗址，在平乐镇骑龙山城隍岗。它是当时由成都、经邛州、雅州通往吐蕃、党项、南诏等少数

秦汉驿道
民族地区的交通要道之一；也是韦皋出兵与吐蕃作战的十一条路线之一。当地老人称驿道遗址为“剑南道”或“马道子”。现代人称为中国的“南方丝绸之路”。
驿道遗址因位于骑龙山的原始森林中，它虽经历了千百年风雨剥蚀和人为的破坏，但尚能保存着平乐较为完整的一段。长约两公里，路面横广4m、呈鱼脊形。中央用平顶大河卵石砌成一条笔直的中心线，两旁鳞次栉比地用河卵石铺砌路面，十分牢固，显示出当时设计施工者的智慧和匠心。
驿道两旁筑有墙垣，犹如秦汉以来的“甬道”。《史记·秦始皇本纪》记载：秦始皇“作甘泉殿，筑甬道。”注说：“谓于驰道（大路）外筑墙，天子行中间，外人不见。”邛雅驿道两旁的墙垣，将大路夹在中间，和秦汉时代“甬道”的规模构制完全一致。邛雅驿道两边的墙垣用河卵石垒砌，道高1.4m，墙垣原为防止敌人抄掠运输物资而设。从筑路史的发展来看，墙垣又起着养路如排水抵挡塌方的功用。正如现在的山区公路，也往往于山岩陡坡之下的路侧，筑一段坚固的石坎。驿道沿山脉的走向而修筑，当年完好无损时它仿佛如一道长城，蜿蜒于川南的山岭之间。
景点五：风景秀丽，中西交融之绿宝石庄园
绿宝石庄园地处平乐镇“三金”风景交界处，依江而建，背靠狮子山，庄园四周藤吊柳垂、竹木掩映、绿树成荫，庄园内草坪青青，桂花园、芭蕉园、枇杷园相得益彰，地下温泉沐浴尘土，水上歌厅余音缭绕，五世同堂、四合大院、欧式建筑中西交融。自建园初即被列为“国际青少年宋庆龄基金会基地”，现为邛崃市十大旅游景点之一。

竹筏泛舟
景点六：原生态山水，踏访古迹徒步游之金鸡沟
往古镇西边顺白沫江而上，大约三公里处就见一条小河汇入白沫江，小河从沟里出来，沟口是一座拱桥，桥前桥后是鸡头和鸡尾，这就到了金鸡沟了。看到的这座古桥就是建于光绪10年的金鸡桥。
金鸡沟入内单程15里，往返30里。顺着桥边一条小石板路，一路叠叠翠翠的竹林，两边奇峰怪石，突兀嶙峋。竹林掩映，戏水，踏青，尝野味……探访古迹（古造纸坊），寻深山人家……景区主要以竹海、攀岩、高空索桥、健身散步为亮点，以“户外运动”为景区的核心价值。

图说仙侣牧云桥(2张)
金鸡谷内更有仙侣牧云桥，号称全国目前构造难度最大、跨度最长、距地面最高的高空窄底峡谷旅游索桥，长约318米，宽1.5米，距地面162米， 可以算是景区内最大亮点。
带好必备的用品，如水壶，旅游背包，药品等，除了自带零食之外，还要负责背一些野炊所用的食品。那么我们就可以在向导的带领下，仔细品位这原生态的山沟，并在金鸡沟内野炊。
景点七：乡村生活，水上乐园之齐口风景区
景区位于古镇西北边缘白沫江下段，与水口镇仅一水之隔。景内河道宽阔，水天一色，江中竹筏泛舟、快艇冲浪，岸上竹林青翠、曲径通幽。竹林深处，齐口乡村俱乐部、池林山庄、鲢鱼山庄等特色农家乐掩映其中，野生河鱼、烤羊烤兔，让你流连忘返，是现代人休闲垂钓、泛舟冲浪的水上乐园。
编辑本段旅游小贴士
门票
古镇内无门票免费游览，古镇周边有些景点则需门票。
其中芦沟自然风景区门票：15/人；金鸡沟门票：30/人。
交通
成都金沙车站----->邛崃----->平乐
成都城北客运中心(火车北站)----->邛崃----->平乐
石羊场中心站----->邛崃----->平乐。
绵阳、雅安、乐山----->邛崃----->平乐
在成都新南门汽车站8:00-18:00有车开往邛崃市，可以在邛崃市长途车站门口坐面包车，4.5元就可以到

古镇夜景
平乐镇；新南门汽车站也有车直达平乐古镇。可相比较而言，在旅游旺季，在金沙车站乘车更容易前往邛崃，从邛崃到平乐古镇的车很多，可以选择乘坐邛崃市长途车站门口的面包车。
自驾车或摩托车路线：
成都－平乐最佳自驾线路：成都－武侯金花－双流彭镇－金桥（擦耳）－崇州听江－三江－大邑沙渠－董场镇－安仁（古镇）－唐场（古镇）－上安镇－邛崃高埂镇－邛崃市－卧龙－平乐
成都－平乐最佳自驾线路（稍短）： 成都－武侯金花－双流彭镇－金桥－崇州听江－三江－大邑沙渠－董场镇－安仁（古镇）－元兴－高山－邛崃市－卧龙－平乐
食宿
美食：奶汤面、钵钵鸡、孙血旺、河鱼、珍菌、竹笋烧鸡、汤白肉。
特色美食：平乐镇民间方法做的“叶儿粑”，油而不腻，肉馅嫩瘦可口。
住宿：平乐古镇里面有许多临街和临河的古镇客栈，环境优美，价格实惠，可在游天下或者乡游网上预订，如果是节假日前往，提前预订是必不可少的。[4]
购物
到平乐可买的几样东西：瓷胎竹编、庐山生态腊肉、花楸贡茶、家常豆腐乳等等。如此畅游一番，平乐之旅基本上就可以结束了，“一千个人，心中有一千个平乐印象”，但愿您会喜欢上这里，怀念这里。天府平乐，平安快乐！一条通往历史的古镇，一湾濯洗人性的江水，一座时光倒流的古镇！走进平乐，你便走进了川西水乡的幽雅意境；穿越古镇，你便穿越了二千多年的秦汉历史！
瓷胎竹编，成都生产的竹编工艺品瓷胎竹编又称“竹丝扣瓷”，是竹绵工艺品中一种独具特色的品种。它是以瓷器器皿为胎，用纤细如发的竹丝，柔软如绸的竹蔑，依胎编织而成。瓷胎竹编用的竹丝选料非常严格，在四川生产的一百多种竹子中，只选中了邛崃山脉生长的慈竹，而且必须是节距在66厘米以上、无划伤痕迹的“两年青”壮竹。50公斤慈竹经反复挑选加工，最后只得成品竹丝400克。制成的经蔑薄如绸，纬丝绷如毛发，且粗细均匀，柔韧适度，原料制作的技术要求极高。瓷胎竹编工艺品，除了传统的花瓶、咖啡具、茶具、饭碗等产品外，还有首饰盒、文具、笔筒、竹压盘等。[2]
编辑本段古镇杂志
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杂志分为六个版块，从六方面介绍了古镇平乐，分别是：平乐古镇的简介、平乐古镇景点推介、平乐古镇民俗文化、平乐古镇特产美食、平乐古镇故事传说以及平乐印象。

3. 厦门国家级文物保护单位是

厦门市各级文物保护单位一览表

序号 名称 年代 级别 公布批次 地址 保护范围
1 陈嘉庚墓（鳌园） 1953年 国家级 第三批1988年 集美区鳌园路24号 鳌园本体及前面两亭
2 胡里山炮台 清代 国家级 第四批1996年 思明区曾厝垵路2号 炮台围墙外30米
3 青礁慈济宫 宋代 国家级 第四批1996年 海沧区青礁村崎山东南麓 建筑体向东、西、南、北各延伸40米
4 陈化成墓 清代 国家级 第六批2006年 思明区梧村金榜山北麓 以墓碑顶为圆心，以50米为半径画圆范围
5 厦门破狱斗争旧址 1930年 国家级 第六批2006年 思明区思明南路451号 原思明监狱所属范围
6 鼓浪屿近代建筑群 清-民国 国家级 第六批2006年 思明区鼓浪屿 （1）美国领事馆旧址：四周由围墙各向外延伸10米；（2）日本领事馆旧址：北面以鹿礁路为界，东、西面各外延15米，相邻建筑纳入保护范围，南接天主堂保护范围；（3）汇丰银行旧址：西面以鼓新路为界，东、南、北面各外延10米；（4）天主堂：东、南、西、北各外延15米，相邻建筑纳入保护范围；（5）三一堂：北、南、东面以安海路为界，西以永春路为界；（6）安献堂：东、南、西、北面各外延15米，与鸡山路交界处以路为界；（7）八卦楼：东、北面以鼓新路为界，西、南面各外延30米，相邻建筑纳入保护范围；（8）西林·瞰青别墅：东、南、西、北面各外延10米，相邻建筑纳入保护范围；（9）亦足山庄：东、南、西、北面各外延15米；（10）菽庄花园：西至海岸线，东、南、北三面由围墙各向外延伸10米。
7 集美学村和 厦门大学早期建筑 民国 国家级 第六批2006年 思明区思明南路422号厦门大学、集美区集美学村内 （1）尚忠楼群：东面以盛光路为界，接养正楼保护范围，南面以学校围墙为界，西、北外延15米，相邻建筑纳入保护范围；（2）允恭楼群：东面外延15米，西面外延15米，至岺西路，南、北面外延10米，相邻建筑纳入保护范围；（3）南侨楼群：南侨十三、南侨十四、南侨十五、南侨十六东面外延15米，相邻建筑纳入保护范围，南面外延15米为界，西至龙船路，北面以学校围墙为界；（4）南薰楼群：东、西、北面各外延40米，相邻建筑纳入保护范围，南面以龙船路为界；（5）科学馆：东、西、南、北面各外延15米，相邻建筑纳入保护范围；（6）养正楼：东、北面外延15米，南面以围墙为界，西接尚忠楼群保护范围，以盛光路为界；（7）群贤楼群：以各楼外墙平面角点连线往北面外延12米，往东、西、南面外延15米。（8）芙蓉楼群：芙蓉三外墙往东、西、南、北四周外延15米，芙蓉二、芙蓉四外墙平面角点连线往东、西、南、北四周外延15米范围，芙蓉一、人类学博物馆外墙平面角点连线往东、西、南、北四周外延15米；（9）建南楼群：各楼外墙平面角点连线往北面东、西、南、北四周外延15米。
8 汀溪窑址 宋代 省级 第一批1961年 同安区汀溪水库内 窑址南面至汀溪水库大坝，东、西、北三面窑堆各向外延伸100米
9 厦门总工会旧址 1927年 省级 第一批1961年 思明区大同路土堆巷68号 东面（正面）至与本楼平行的土堆巷路，西面至瑟楼后墙相连的圆珠笔厂食堂；北面至与本楼平行的土堆巷15号平屋、土堆巷18号之一平屋（包括它们所属的空地），南面至与本楼相邻的麦仔埕17号、麦仔埕17号之一、大同路161－185号楼房。
10 婆罗门佛塔 宋代 省级 第一批1961年 同安区大同街道梵天寺内 塔东、西、南、北各向外延伸30米
11 龙头山寨遗址 明末清初 省级 第二批1985年 思明区鼓浪屿日光岩内 蔡廷锴、蔡元培石刻，山寨石寨门及其两旁所倚岩石
12 水操台遗址 明末清初 省级 第二批1985年 思明区鼓浪屿日光岩内 “闽海雄风”石刻所在岩石全体
13 徐一鸣攻剿红夷刻石 明代 省级 第二批1985年 思明区思明南路鸿山公园内摩崖上 石刻所在岩石全体
14 朱一冯攻剿红夷刻石 明代 省级 第二批1985年 思明区虎溪岩后山岩壁上 石刻所在岩石全体
15 赵纾攻剿红夷刻石 明代 省级 第二批1985年 思明区虎溪岩后山岩壁上 石刻所在岩石全体
16 日本帝国主义厦门领事馆警察署地下监狱 1938年 省级 第二批1985年 思明区鼓浪屿鹿礁路28号 建筑物本体所属范围
17 芦山堂 五代 省级 第三批1991年 同安区大同街道办事处洗墨池23号 建筑物外延前71米，后延伸3米，东、西侧各3米
18 醉仙岩征倭摩崖石刻 明代 省级 第五批2001年 思明区醉仙岩天界寺长啸洞左侧岩壁上 诗壁及长啸洞整体
19 厦门所城墙 明代 省级 第六批2005年 思明区开元街道新华路43号东侧 现存城墙及城门遗迹四周各向外延伸20米
20 南普陀寺大雄宝殿 清代 省级 第六批2005年 思明区思明南路515～517号五老峰南麓 东、西由南普陀寺围墙各向外延伸10米，南至思明南路，北至五老峰顶
21 同安孔庙 清代 省级 第六批2005年 同安区大同街道南门街174号 四周由围墙各向外延伸20米
22 重兴鼓浪屿三和宫记摩崖石刻 清代 省级 第六批2005年 思明区鼓新路57号后 摩崖石刻所在岩体四周各向外延伸10米
23 新街礼拜堂 民国 省级 第六批2005年 思明区台光街29号 建筑四周各向外延伸20米
24 陈黯隐居石室 唐代 市级 第一批1982年 思明区开元街道金榜山北面山腰 由石室本体东、西、南、北各端延长20米为界
25 郑成功杀郑联处 明末清初 市级 第一批1982年 思明区开元街道万石植物园水库右侧 “锁云”石刻所在岩石全体
26 郑成功读书处 明末清初 市级 第一批1982年 思明区开元街道万石植物园内太平岩 “石笑”石刻、八角亭石刻及郑鹏云诗刻所在岩石全体
27 演武池遗址 明末清初 市级 第一批1982年 思明区顶沃仔2号演武小学西侧 以现存池塘四周坡岸为界
28 演武亭遗址 明末清初 市级 第一批1982年 思明区思明南路422号厦门大学内 厦门大学体育场全部
29 高崎寨遗址 明末清初 市级 第一批1982年 湖里区高殿社区高崎村 由遗址本体向东、西、南、北各端延长20米为界
30 集美寨遗址 明末清初 市级 第一批1982年 集美区鳌园路27号集美中学内 前至公路内侧，后至教学楼；左、右各由石寨门两端各延长20米为界
31 国姓井 明末清初 市级 第一批1982年 思明区鼓浪屿延平公园内 以井为圆心，半径20米范围内
32 薛令之墓 唐代 市级 第一批1982年 湖里区下忠村 由墓本体向东、西、南、北各延长30米为界
33 陈喜墓 唐代 市级 第一批1982年 湖里区后坑村后院埔 由墓本体向东、西、南、北各延长20米为界
34 陈黯墓 唐代 市级 第一批1982年 思明区西林观音山 由墓本体向东、西、南、北各延长30米为界
35 俞戚诗壁 明代 市级 第一批1982年 思明区万寿岩万寿寺北侧 诗刻所在岩石全体
36 建盖大小担山寨城碑记 清代 市级 第一批1982年 思明区思明南路422号厦门大学建南大礼堂东侧 前至公路；后至厦大图书楼；左、右各由碑体端点延长20米为界
37 重建兴泉永道署碑记 清代 市级 第一批1982年 思明区公园南路2号市图书馆内 石碑本体及碑亭
38 厦门各界抗敌后援会会址 1937年 市级 第一批1982年 思明区定安路71号 会址建筑物本体
39 厦门市革命烈士纪念碑及烈士陵园 1954年 市级 第一批1982年 思明区虎园路1号 铁栏杆以内
40 太师太傅墓 明末清初 市级 第一批1982年 思明区思明南路425号鸿山公园内 前由墓碑延长5米为界；右、后至后墙；左由墓碑延长14米为界
41 陈士京墓 明末清初 市级 第一批1982年 思明区鼓浪屿鸡山路12号门前 西至鸡山路12号大门围墙，余三面以环形挡土墙为界
42 陈化成故居 清代 市级 第一批1982年 思明区草埔巷9号 建筑物本体及大门口旗杆石所在埕地
43 陈化成祠 清代 市级 第一批1982年 思明区公园西路15号 祠堂所属范围
44 五通渡头遗址 宋代 市级 第二批1982年 湖里区金山街道五通社区 渡头石阶所在盘石全体
45 樵溪桥及高读琴洞 明末清初 市级 第二批1982年 思明区开元街道万石植物园内 琴洞本体，“樵溪桥”石刻所在岩石全体、樵溪桥本桥及其所倚岩石
46 嘉兴寨遗址 明末清初 市级 第二批1982年 思明区思明南路425号鸿山公园内 “嘉兴寨”石刻所在岩石全体
47 碗窑古窑址 宋代 市级 第二批1982年 集美区后溪镇厦门市第二农场碗窑村 碗窑山
48 东瑶古窑址 宋代 市级 第二批1982年 海沧区东孚镇东瑶村及周瑶村 东至公路，西至山坡顶，南至瑶山宫，北由山坡顶老榕树延长100米为界
49 后溪城内城遗址 清代 市级 第二批1982年 集美区后溪镇后溪村 旧城墙北门遗址本体
50 阮旻锡夕阳寮隐居处遗址 明末清初 市级 第二批1982年 思明区鹭江道国际银行大厦东侧 “水天一色”及“望石”石刻所在岩石本体
51 陈俦墓 唐代 市级 第二批1982年 湖里区乌石浦村 前至公路；后及左、右由墓葬本体各端外延10为界
52 胡贵墓 清代 市级 第二批1982年 思明区莲前东路洪山柄村困狗山北麓 前至碑亭；后及左、右由墓本体各端外延20米为界
53 苎溪桥 宋代 市级 第二批1982年 集美区后溪镇厦门市第二农场苎溪村 苎溪桥本体
54 无量寿佛石刻 明代 市级 第二批1982年 思明区万寿岩万寿寺东侧 石刻所在岩石全体
55 陈第、沈有容题名石刻 明代 市级 第二批1982年 思明区思明南路515～517号南普陀寺内藏经阁西侧 石刻所在岩石全体
56 虎溪岩棱层洞摩崖石刻群 明、清 市级 第二批1982年 思明区虎溪岩棱层洞前 “棱层”石刻及右边石刻所在岩石全体
57 澎湖阵亡将士祠碑 清代 市级 第二批1982年 思明区万石植物园中岩寺前 石碑本体，碑前李铨诗刻所在岩石全体及中岩“玉笏”石刻
58 钦赐祭葬石坊表 清代 市级 第二批1982年 思明区植物园内紫云岩樵溪西麓 石坊表建筑本体
59 深青驿遗址 元至清 市级 第二批1982年 集美区灌口镇深青村 前至深青桥全体；后及左、右均由驿楼各端延长30米为界
60 中共闽中厦门工委旧址 1945年 市级 第二批1982年 思明区励志里1号 励志里1号所属范围
61 厦门小刀会杀清将郑振缨处 清代 市级 第二批1982年 思明区白鹿路65号 石桥本体
62 乾隆御制碑 清代 市级 第二批1982年 思明区思明南路515～517号南普陀寺内 碑刻本体
63 陈夷则墓 唐代 市级 第三批1988年 湖里区乌石浦村百果山 北至厦师挡土墙；东至林氏墓园；西、南两面各由墓体外延10米为界
64 陈嘉庚先生故居 1918年 市级 第三批1988年 集美区嘉庚路149号 陈嘉庚先生纪念馆围墙以内
65 厦门地区第一个共青团支部诞生地 1925年 市级 第三批1988年 集美区集美小学内 楼左右以建筑物本体为界；楼前包括操场；楼后至公路边
66 厦门地区第一个共产党支部诞生地 1926年 市级 第三批1988年 思明区思明南路422号厦门大学囊萤楼 建筑物前产、后各由本体延长12米为界
67 中共福建省第二次党代会会址 1930年 市级 第三批1988年 思明区鼓浪屿内厝沃449号曾家园 建筑物本体及其所属范围
68 中共福建省委机关旧址 1930年 市级 第三批1988年 思明区鼓浪屿街道虎巷8号 建筑物本体及其所属范围
69 皇帝井 唐代 市级 第四批1988年 集美区后溪镇前进村苏营社 井区（四周石栏杆为限）及皇渡庵建筑本体
70 许厝古窑址 唐至五代 市级 第四批1988年 海沧区海沧镇霞阳村 以文物保护碑为中心，半径20米范围内
71 叶十三郎墓 宋代 市级 第四批1988年 思明区嘉莲花园前 墓围围墙范围内
72 康尔韫墓 明代 市级 第四批1988年 集美区后溪镇厦门坂头林场 墓葬本体
73 卢赣章墓 1928年 市级 第四批1988年 思明区鼓浪屿鸡母山西麓 墓葬本体
74 孙道仁墓 1932年 市级 第四批1988年 思明区仙岳山南面山腰 以墓体为圆心，半径20米范围内
75 灌口凤山庙 明代 市级 第四批1988年 集美区灌口镇灌口街 建筑物四周围墙外延30米
76 云顶岩摩崖石刻 明至民国 市级 第四批1988年 思明区莲前街道洪济山云顶岩 题刻所在岩石全体
77 “八·二三”炮战纪念址 1958年 市级 第四批1988年 思明区莲前街道何厝村 由建筑外墙向四周延长15米为保护范围；由保护范围线向四周延长20米为建设控制地带
78 盘石炮台遗址 清代 市级 第四批2000年 思明区大学路176号部队干休所海滨 界址线外5米
79 同安施氏大厝 清代 市级 第四批2000年 同安区祥平街道祥露街123号 大厝北侧6米，西侧5米，东侧、南侧与区街道路之间为绿化带
80 江夏堂 清末 市级 第五批2004年 思明区钱炉灰埕2号文安小学内 北至原来照壁墙脚，南至主体后楼，东、西至现文安小学围墙
81 庄银安旧居 1928年 市级 第五批2004年 海沧区祥露东片165号 北至旧居后围墙，南至故居前围墙，东、西向以建筑山墙向外延10米
82 霞阳杨宅 清末 市级 第五批2004年 海沧区海沧镇霞阳村西路189号 北由后围墙向外延伸至水渠边，南自前围墙向外延10米，东、西各自建筑山墙向外延10米
83 侵华日军杀人场遗址碑 1938年至1945年 市级 第五批2004年 湖里区金山街道五通村海边 北至五通道海滩，东南至木麻黄地坎边，西至五通码头小路
84 林祖密故居 二十世纪二十年代 市级 第五批2004年 思明区鼓浪屿鼓新路67、69号 北至鼓新路，西、南至该故居围墙，东面自山墙外延15米
85 魁星山摩崖石刻群 清末至民国 市级 第五批2004年 思明区开元街道中山公园内 北、东至影剧院围墙，南至中山公园围墙，西至魁星山边
86 陈胜元故居 清乾隆年间 市级 第五批2004年 湖里区殿前街道神山社区 东、北面以殿前6号路为界，西侧由围墙外延10米，南侧由围墙外延5米
87 厦门海堤纪念碑 1955年 市级 第五批2004年 湖里区殿前街道高崎村厦门海堤东南端 厦门海堤纪念碑与观堤亭整体保护。北至临海岸坎边，东南至高崎村边，西南至省道206线边
88 大清厦门一等邮局遗址 清末 市级 第五批2004年 思明区海后路58号 西至海后路，南至相邻四层建筑，北、东面自建筑外延10米
89 青屿灯塔 清代 市级 第五批2005年 厦门市青屿岛 建筑本体向东西南北四面各外延30米为界
90 葫芦山铁渣堆 五代 县级 第一批1982年 同安区大同街道烈士陵园内 铁渣堆外延30米
91 大轮山山门 隋唐 县级 第一批1982年 同安区大同街道大轮山东南麓梵天寺内 山门四周滴水向外延伸40米
92 绩光铜柱枋 清代 县级 第一批1982年 同安区大同街道顶溪头村 石坊四周向外延伸30米
93 五显第一溪桥 元代 县级 第一批1982年 同安区五显镇五显村西面约100米 桥身四周向外延伸30米
94 梵天寺钟楼 明代 县级 第一批1982年 同安区大同街道梵天寺天王殿东侧 墙体四周向外延伸20米
95 岳伯坊 明代 县级 第一批1982年 同安区大同街道后炉街 坊址四周向外延伸30米
96 同归所碑亭 清代 县级 第一批1982年 同安区五显镇五显第一溪桥西面200米 碑亭及墓葬向外延伸30米
97 凤山石塔 明代 县级 第一批1982年 同安区大同街道凤山顶峰 石塔四周向外延伸50米，甘露亭、苏颂故里碑同保护单位
98 安乐村塔 宋代 县级 第一批1982年 同安区莲花镇沃溪村南500米处麒麟山西麓 塔身四周向外延伸50米
99 十二龙潭石刻 宋代 县级 第一批1982年 同安区五显镇北辰山十二龙潭宫前 石刻四周向外延伸2公里，涵盖了山麓崇祀闽王王审知的北山宫（即忠惠庙）
100 陈沧江墓 明代 县级 第一批1982年 同安区五显镇后烧村 墓地四周延伸30米
101 铭恩亭功德碑 明代 县级 第一批1982年 同安区大同街道岳口村 建筑物四周延伸30米
102 林君升墓 清代 县级 第二批1984年 翔安区马巷镇井头村西 墓体四周向外延伸100米，御制碑亭同属保护单位
103 禾山石佛塔 明代 县级 第二批1984年 同安区新民镇禾山村西石佛山 石塔四周向外延伸500米，明代摩诗刻，石书房、慈云岩同属保护单位
104 同安古城墙遗址 宋代 县级 第二批1984年 同安区大同街道孔庙戟门前东溪西畔 墙体四周向外延伸20米
105 同山石字 宋代 县级 第二批1984年 同安区大同街道梅山寺后岩壁 石字四周延伸300米，梅山寺及山乾隆年间重修的梅亭同保护单位
106 铜钵岩石佛 宋代 县级 第二批1984年 同安区莲花镇花厝村西铜钵岩 庙四周向外延伸200米
107 祈雨道场碑记 宋代 县级 第二批1984年 同安区新民镇安豪岭山咸元洞北 石刻四周向外延伸100米
108 西山岩摩崖石刻 明代 县级 第二批1984年 同安区新民镇西山岩北侧 石刻四周向外延伸300米
109 同民安关隘 宋代 县级 第二批1984年 翔安区内厝镇小盈岭 墙体四周向外延伸50米，涵盖了周围的古榕树和奉祀观音的大士寺
110 古宅十八弯 宋代 县级 第二批1984年 翔安区新圩镇古宅村 十八弯古道首尾700米，四周延伸20米
111 同安钟楼 1930年 县级 第二批1984年 同安区大同街道新路口 钟楼四周向外延伸30米
112 苏益墓 五代 县级 第三批1988年 翔安区内厝镇锄山村 墓四周向外延伸100米
113 文公书院 元代 县级 第三批1988年 同安区大同街道梵天寺藏经阁后 前至看守所，后至千佛阁，东、西各外延60米
114 东界石塔 明代 县级 第三批1988年 翔安区新店镇东界村 塔四周外延80米
115 蔡复一故宅 明代 县级 第三批1988年 同安区大同街道环城中路9号 前外延2.2米，后外延7米，东西各外延10米
116 “郭岩隐安乐窝”石刻 宋代 县级 第三批1988年 同安区洪塘镇郭山村东500米处 四周外延80米
117 金车石刻 宋代 县级 第三批1988年 同安区大同街道南门桥下溪流中 南、北外延至溪岸，东、西各外延100米
118 澹园石刻 清代 县级 第三批1988年 同安区大同街道田洋村东庄山 石刻四周外延30米
119 刘静轩墓 明代 县级 第三批1988年 同安区祥平街道过溪村墓庵社 墓四周向外延伸70米
120 梅山婆罗门佛塔 宋代 县级 第三批1988年 同安区梅山西麓的梅山寺内 塔四周外延24米
121 大元殿 元代 县级 第四批1991年 同安区祥平街道瑶头村中 前殿厦门向南延伸65米；东、西两墙向外延伸15米；北面围墙向外延伸5米
122 大道宫 清代 县级 第四批1991年 同安区大同街道铜鱼馆双溪公园内 前进滴水向外延伸12.7米，后墙金刚钻延伸3米，左墙外延8米，右墙外延2米
123 元威殿 明代 县级 第四批1991年 翔安区马巷镇五甲尾街218号 大门外延12.70米，左右各外延6.7米，后墙外延5米
124 朝元观 宋代 县级 第四批1991年 同安区大同街道朝元村 观前滴水向前延伸60米；观后墙至公路，东、西两墙向外延伸8米
125 沙美村农民协会旧址 1927年 县级 第四批1991年 翔安区新店镇沙美村内 建筑物外墙四周向外延伸5米
126 同安早期革命活动旧址－－松山小学 1927年 县级 第四批1991年 翔安区新店镇彭厝村 东面外墙延伸5米，其余三面外墙各向外延伸15米
127 中共同安县委旧址－－山侯亭祠堂 1928年 县级 第四批1991年 翔安区马巷镇山亭村 东、西、南外墙各向外延伸15米，北至公路
128 陈先查烈士墓 1935年 县级 第四批1991年 翔安区马巷镇山亭村 围墙东延1.5米，西延5米，北延8米，南至大路
129 中共厦门工委旧址－－阳翟图书馆 1946年 县级 第四批1991年 同安区同安第三中学内 东墙外延10米，南墙外延8米，西、北与邻墙为界
130 同安烈士陵园 1965年 县级 第四批1991年 同安区大同街道葫芦山北麓 东至翻胎厂围墙；西至同安医院围墙；东南至铁渣堆；北至福厦公路（即国道324线）
131 洪朝选墓 明代 县级 第五批1993年 翔安区新店镇洪厝村 围墙四周向外延伸50米
132 马巷城隍庙 清代 县级 第五批1993年 翔安区马巷镇同安二中南侧 东至观音堂墙，西至庭外围墙，南至寺庙围墙，北至原武庙围墙
133 黄廷元墓 1936年 县级 第五批1993年 翔安区马巷镇西炉村崎山头 墓体四周向外延伸20米
134 香山岩 宋代 县级 第六批1996年 翔安区新店镇香山 庙东、北至大狮山分水岭；南至坝岸；西至小狮山分水岭
135 郡马府 宋代 县级 第六批1996年 同安区大同街道岳口村铺前佛子岗下 东面外墙起20米；西面外墙起14米；北面外墙起伸12米；南面至甘露亭两侧（从外照墙起120米）。
136 磁灶尾窑址 唐至五代 区级 第七批2001年 同安区洪塘镇石浔村磁灶尾社 东经118°10′57〃，北纬20°41′33〃交点为中心，直径150米（西、北两面至石浔后溪沿，南距北面溪沿300米，东距西面溪沿300米）范围内。
137 碧溪殿 明代 区级 第七批2001年 同安区大同街道溪边街溪边社 前以山门前墙向前延伸66米（至溪岸），后墙外延10米，右墙外延10米；左墙外延22米
138 林希元墓 明代 区级 第七批2001年 同安区西柯镇豪岭坑内村北 墓葬四周向外延伸20米
139 “同”字厝 1924年 区级 第七批2001年 同安区莲花镇垵柄村 建筑群前墙外延15米，后墙外延10米；“同”字厝东西墙外延10米，莲丰厝西面墙外延10米
140 太华岩摩崖石刻 宋代 区级 第七批2001年 同安区莲花镇后埔村西北莲花山 “太华岩”、“灵源”、石刻连同露表岩体各外延50米，石释岩露表岩体外延50米。
141 龙泉亭 清代 区级 第七批2001年 同安区大同街道岳口村真君庙西侧 以龙泉井为中心，往东77米；往北50米，往南50米，往西40米；。
142 铜鱼池 宋 区级 第八批2006年 同安区大同街道东溪街铜鱼馆 东至溪岸、北至公路、西、南待定
143 南山明代吕氏古墓葬 明 区级 第八批2006年 同安区新民镇凤南农场南山社 以墓葬为中心，各个墓葬四周向外延伸30米。
144 路岭窑址 宋 区级 第八批2006年 同安区汀溪镇路岭寨山 包括路岭寨山全山，同安至安溪古道。其东南、西南以公路为界，其东、北、西北以路岭寨山最低再向外延伸10米为界。
145 蔡献臣墓 明 区级 第八批2006年 同安区大同街道铺前村 以墓葬为中心，四周向外延伸30米。
146 叶鹤墓 明 区级 第八批2006年 同安区五显镇安炉村五显宫自然村东南 以墓葬为中心，四周向外延伸30米。
147 吴必达故居 清 区级 第八批2006年 同安区大同街道溪边街175号 故居前外延12米，后墙、右左墙外延8米。
148 黄文照墓 明 区级 第八批2006年 同安区五显镇黄坂自然村 以墓葬为中心，四周向外延伸30米。
149 真寂寺遗址 唐代 区级 第一批1990年 海沧区东孚镇凤山村
150 寿石岩 明代 区级 第一批1990年 集美区后溪镇岩内村岩内水库东侧山腰 建筑主体外延东50米、西100米、南100米、北50米。
151 胡元轩墓 明代 区级 第一批1990年 海沧区东孚镇后柯村
152 圣果院 唐代 区级 第一批1990年 集美区后溪镇后垵村 建筑物本体东、西外延各16米，南外延30米、北外延28米。
153 白虎岩 明代 区级 第一批1990年 集美区后溪镇厦门市第二农场 等高线50米以上山体
154 贞寿牌坊 清代 区级 第一批1990年 集美区灌口镇灌口村南 牌坊本体外延东、西、南、北各30米
155 石室院 五代 区级 第一批1991年 海沧区海沧镇霞阳村南玳瑁山
156 张晖墓 明代 区级 第二批2001年 集美区后溪镇前进村 墓本体外延东、西、南、北各2米。
157 归来园 1962年 区级 第二批2001年 集美区尚南路1号 建筑本体外延东、西各5米，南外延20米，北外延至嘉庚路规划红线边4.5米。
158 兑山革命烈士陵园 1975年 区级 第二批2001年 集美区侨英街道兑北社区 陵园本体外延东、西、南、北、各6米
159 陈敬贤墓塔 1981年 区级 第二批2001年 集美区石鼓路敬贤公园内 墓本体外延东15米、西6米、南30米、北10米

4. 水浒传中的大名府是今天的什么地方啊

大名府，或称北京大名府，治所旧址在今河北省大名县的东南部。

北京大名府又称大名府故城、旧大名府城，位于今河北省邯郸市大名县城东北1-8公里处，现是北宋时期北京大名府遗址。

以大街、鱼营（即原御营）、双台三个村为中心，东门口、南门口、铁川口（即原铁窗口）、北门口四个村为大名府故城的主要城门。宋仁宗庆历二年（公元1042年）为了抵御辽国南侵而由宋仁宗钦定大名府为北京,升大名府为北宋陪都——北京大名府。

外城周长虽然没有唐朝时的80里，但也有48里之多。宫城，周有3里，建设得相当雄伟壮丽。《水浒传》中称她“城高地险，堑阔濠深”；“鼓楼雄壮”，“人物繁华”；“千百处舞榭歌台，数万座琳宫梵宇”；“千员猛将统层城，百万黎民居上国”。

(4)安乐寨遗址扩展阅读：

宋代是大名府的鼎盛时期，为了抵御北方契丹南侵，升大名府为东京汴梁的陪都－北京大名府。宋仁宗庆历二年（公元1042年）钦定为北京。当时在宰相吕夷简主持下，对故城改修外城，增建宫城，置百官，使宫殿规模宏大犹如都城，成为保卫京都汴梁的北部天然屏障。

大名府在当时的军事战略地位十分重要。南京为今天的河南商丘，为宋太祖帝业肈基之地，以汴河北连东京开封，南接淮河，具有沟通江淮之利。

北宋的四京就形成了当时独特而重要的城市群格局：以东京开封府为全国政治、经济、文化的中心，以西京河南府为全国的次中心，以北京大名府为军事重镇要地抵御外敌，以南京应天府为枢纽城市加强与江淮的经济联系。

5. 温县古代景点遗址

温县境内有国家重点文物保护单位慈胜寺以及古温国遗址、司马故里、子夏故居、老子悟道处等众多人文景观。

陈家沟
陈家沟位于温县城东5公里的清风岭上，因村中原有一座常阳古寺而古名常阳村。它南临黄河，与古虎牢关、伏羲台、河洛文化遗址等隔河相望。陈家沟是太极拳的发源地。
慈胜寺
慈胜寺（元代）位于温县城西番田镇大吴村内，坐北面南，旧县志云写、画、塑世称三绝，俗称“三绝庙”，始建于唐代初年，历经金、元、明、清屡修。2001年6月25日，国务院公布其为第五批全国重点文物保护单位。[14]
梁所遗址
梁所遗址（新石器时代）位于温县温泉镇西梁所村西北岗地上，遗址东西长250米，南北宽300米，面积约7.5万平方米，文化层厚2米。1963年6月20日，河南省人民委员会公布其为文物保护单位。[14]
王薛民居
王薛民居（清）位于温县杨垒镇王薛村内王陶金家。始建于清乾隆三年（1738年），为清代朝义大夫家宅。[14]
北平皋遗址
北平皋遗址（新石器时代、商、周）位于温县城东南10公里处的赵堡镇北平皋村，村四周皆为古文化遗址。
慈胜寺山门
遗址内涵丰富，延续时间长，经过仰韶文化、龙山文化、夏、商、西周、春秋、战国、汉代等历史时期。
州城遗址
州城遗址（春秋）位于温县城东北12.5公里处的武德镇西张计村。北依沁河，州城平面呈长方形，南北长约1700米，东西宽约1400米，大部分城墙今已无存，仅东城墙还有部分残垣，高约10米。
遇仙观
遇仙观（明至清）位于温县城北12公里武德镇徐堡村北沁河堤下，座北向南，两进院落，内外总面积三千平方米。
康定国公墓
康定国公墓（元）位于温县城西岳村乡五里远村北纸厂院内。墓冢原高7米，面积278平方米，现已削平。墓前立有元代梁国公墓碑一通，巨碑尚存，俗称关关碑。
司马故里旧址
司马故里旧址（汉、清）位于温县城西13公里的招贤、古城、安乐寨一带，原为温县故城，也是晋宣帝司马懿的家乡，故称“司马鼓里”。
温城遗址
温城遗址（夏至三国）位于温县城西16公里处的招贤乡上苑村北地，故城平面呈方形，东西长400米，南北宽近400米，城内高处周边地表2米，南城墙和北城墙依稀可见，夯层6～7厘米。
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6. 山西省 忻州市 代县古建筑 古墓遗址主要分部情况 历代出过名人有哪些

中国历史文化名城——代州古城； 长城第一楼——边靖楼（楼悬“声闻四达”巨匾为亚洲第一匾）， 与鹳雀楼齐名的南楼遗址； 中国名塔——阿育王藏式塔， 中国长城文化瑰宝——长城第一古关——雁门关 北宋爱国名将杨业祠堂——杨忠武祠及北宋爱国名将杨延兴之墓葬——杨七郎墓； 净土祖庭东晋佛学大师释慧远说法之第一道场——白仁岩禅寺； 山西保存最完整、规模最大的文庙——代州文庙； 晋王李克用墓； 明侍郎吴嘉会所筑南园遗址、代州冯氏家庭所建知园、东园、西园遗址、明兵部尚书孙传庭别墅映碧园遗址、明通政使张崇礼所建考盘园遗址、周玳建元宝池花园遗址 代县历史名人 1：昙鸾：代县人，南北朝北魏高僧，净土宗的奠基人，被魏孝静帝为“神鸾”，梁武帝为“肉身菩萨”。 14岁出家于五台山，终年诵读经书，因研究注解《大乘经》积劳成疾，便停笔周游名山，拜访名师。南抵梁，受梁武帝盛情款待，结识名士陶弘景；后至魏，入洛阳，逢印度大法师菩提流支，受教《观经》，法道大进，从此广行教化，注释经义，行医治病。魏王对他十分敬重，尊为神鸾大师，并敕令住并州大寺，晚年住玄中寺（今山西省交城县境内）。因常去介山之阴聚徒讲经，此地后称鸾公岩。著有《往生论注释》2卷、《略论安乐净土义》1卷、《疗百病杂丸方》3卷等。昙鸾发展了净土宗，在佛教史上居重要地位。 2：周续之（376～423），南朝隐士。字道祀。祖籍代县。匈奴、鲜卑、羯、氐、羌进入中原时，晋室南迁，周续之先人南渡长江，定居豫章建昌县（今江西省建昌县）。12岁时，在豫章太守范宁门下受教，苦学数年，通五经，名冠同门。后到庐山，拜佛教净土宗创始人慧远为师，与当时的刘遗民、陶渊明皆隐居不仕，被称为“当阳三隐”。刘毅、刘裕数次以高官厚禄请他下山，皆不受职。刘裕称帝（南朝宋武帝）后，敬重其才，在东郭外设馆招徒，请其讲学，并数次亲临学馆问礼。后患风痹，移居钟山。著有《丧服注》1卷、《毛诗周氏注》1卷、《嵇康高士传注》、《公羊传注》等。 3：杨义臣（?-617），隋末将领。隋末代（今山西省代县，位繁峙县西南）人。本姓尉迟，后赐姓杨，为隋末将领。袭父爵，拜陕州。 4：马三宝，生卒年待考，代州人，唐初名将，柴绍家童，帮平阳公主收服数支义军，后为左骁卫大将军，新兴县公，被称为唐朝的卫青。 性敏慧，少年时被柴绍收为家童。柴绍娶李渊女儿为妻。隋大业十四年（618），李渊起兵太原反隋，柴绍随之，马三宝护柴绍之妻避乱。当时天下大乱，群雄四起，马三宝收抚群雄，兵至数万，自为总管。后随秦王李世民入长安，击败少数民族割据势力刘拔真，又与柴绍击吐谷浑于岷山（今甘肃境内），斩其首领，俘虏数千，以功封新兴县男。贞观初，授左骁卫大将军，进爵为公。卒谥“忠”，葬代州南校场横冲桥。 5：安元信，字子言，唐五代时期代北（今山西代县）人，生于唐懿宗咸通三年（862年），卒于五代后唐清泰三年（936年）。 安元信出生将门，自幼习骑射，事唐末强藩李克用，曾跟从李克用镇压黄巢起义。 6：田琦，〔唐〕雁门（今山西代县）人。德平之孙。官汝南太守。工书，篆楷八分，无不精诣。尝书唐魏文候庙碑，善画人物，有洪崖子橘术图。兼善装背。有孙栖梧尤妙其事。 《历代名画记》、《唐书艺文志》、《图绘宝鉴》、《墨池编》、《述书赋注》。 7：史建瑭，生于唐乾符二年（875年），卒于梁龙德元年（921年），字国宝，雁门郡（今山西代县一带）沙陀人，五代时后唐将领，其父为白袍将史敬思。 史建瑭少以父荫，在军中任职，在李克用的关照下和征战中逐渐崭露头角得到器重。由于史建瑭每战必身先士卒，很快便成为一员屡立战功、智勇双全的名将。世人称之为“史先锋”。 代县白人岩 8：李承嗣，生于唐懿宗咸通七年（866年），卒于后梁末帝贞明六年（920年），代州雁门（今山西代县）人，唐末五代时河东镇的著名骁将。 9：李克用及十三太保，沙陀族人，世代为唐朝戍边，出生于神武川新城（今应县一代），本姓朱邪，因其父有战功，赐姓李。黄巢起义时李克用在代州组织“鸦儿军”勤王，立得首功，先后被封为河东节度使，陇西郡王，晋王，逐渐成为唐末乱世的一个霸主。 因他于代州起兵，死后被葬于代州，墓在现在代县七里铺村。后其子存勖灭梁称帝，史称后唐，奉李克用为太祖武皇帝。 十三太保是旧小说演义中经常出现的一个词，最初指的就是李存孝的十三个养子（李存勖是生子）。其中十三太保李存孝，代州人, 原名安敬思，民间传说、戏曲关于他的非常多，演义中是能和李元霸匹敌的人物,有诸如存孝打虎，日夺八寨,夜抢三关,十八骑夺取长安等传说，关汉卿也写过《哭存孝》。 这个是代县唯一的帝王之家。 10：郭崇韬，代州人，五代后唐大将，曾为李氏父子立下汗马功劳，被庄宗李存勖任为兵部尚书，枢密使，后因其清廉耿直得罪阉宦被庄宗冤杀。 11：张敬达，代州人，五代后唐将领，唐末帝时石敬瑭在太原反唐，末帝任命张敬达为太原四面都招讨使围攻太原，石敬瑭勾结契丹，张敬达兵败被杀。 12：史俨，生年不详，卒于后梁贞明二年（916年），五代代州（今山西代县）人。先后事晋王李克用、吴王杨行密两主。 13：康延孝（？－926），山西代县人，五代时后唐大将，被赐名为李绍琛，在灭前蜀之战中立有功。 14：史匡懿，生于唐景福二年（893年），卒于后周显德元年（954年），字继美，五代代郡（今山西代县）人。本名史匡懿，因犯宋太祖赵匡胤讳，宋人薛居正修史时，改为史懿，历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝。 15：史匡翰，生于唐天复二年（902年），卒于后周天福六年（941年），字元辅，五代雁门（今山西代县）人，事后唐、后晋两朝，五代名将。 史匡翰出自将门，其父史建瑭，是后唐的猛将，其兄史匡懿，也是五代名将。 16：萨都剌（1272～1355）元代诗人。字天锡，号直斋。代县人。本答失蛮氏人，因其祖父、父亲以世勋镇守云代，遂定居雁门。自幼刻苦学习汉族文化，工诗能画，擅长书法，年轻时已负盛名，但因元初废除科举，无法步入仕途。后家道中衰，处于“家无田、囊无储”的窘境，不得不为生计奔波。 萨都剌 大德六年（1302）奔走吴楚等地经商，因不谙此道，生意折本。大德十年（1306）弃商归家，遍结诗友，创作技巧日益提高。皇庆二年（1313）恢复科举，泰定四年（1327）中三甲进士及第。先后任京口（镇江）录事司达鲁花赤、江南行御史台考掾、燕南河北道肃政廉访司照史、闽海福建省道肃政廉访司知事、翰林国史院应奉文字、江浙行省郎中、江南行省御史台侍御史、淮西江北道廉访使经历等职。任职其间，秉公执法，勤政爱民，廉声能绩，父老称道。 一生作诗甚多，“诗才清丽，名冠一时”，雄踞元代诗坛。他对祖国的锦绣河山寄予无限深情，创作出了许多抒写江南美景、水上风光的写景诗，诗中有画，寓情于景。他勇于写出民间疾苦，揭露社会黑暗，《鬻女谣》、《大同驿》、《早发黄河即事》等许多诗篇，皆以所见所闻的大量事实，反映黎民疾苦，以辛辣的笔调嘲讽各级官吏及公侯，寄以忧国忧民的情感。萨都剌生前把多年的诗作自辑为《雁门集》，礼部尚书于文传作序，以多种刻本传世，其族孙萨龙光的嘉庆年间刻本较为详备，收诗798首。 17：杨继美，字汝孝，别号近泉，明代山西代州振武卫（在今山西代县）人。生于嘉靖九年（1530），万历十九年（1591）卒。明初，先祖戍边以军功升旗牌官，遂隶籍振武卫。 18：林春，字孟阳，代州（今山西代县）人。明朝景泰元年（一四五零）领乡荐，授应天通制。工古文词，且精书翰。性酷好书，字体清劲遒丽。《分省人物考》。 19：孙传庭，代州人，明末兵部尚书，陕甘总督，长期与起义军作战，曾俘虏闯王高迎祥，在潼关与李自成作战阵亡，墓在代县。这人在老家名气也很大。 因为雁门关历来是边关要冲，曾经历大小四千余战，所以有关军事的名人也显得格外的多，下面说说代县文化方面的名人。 20：张凤翼，生卒年待考，代县人，明末将领。万历四十一年（1613）进士，授户部主事。历任广宁兵备道副使右参政、右佥都御使、辽东巡抚、兵部侍郎、右都御史。 崇祯三年（1630）总督蓟辽保宁军务，会同马世龙等将领与清兵作战，收复四城，进太子少保、兵部尚书。李自成等农民起义军兴起后，他多次谋划，为明廷制定了由西北将义军逼近三河（黄河、长江、运河）地带加以围剿的计划。义军受挫进入湖北北部山区后，又谏崇祯令各明军加紧围困，断绝粮源，以困死起义军。九年（1636）清兵入昌平，明思宗赐尚方剑督师迎敌，贻误战机，削官，九月病卒。十一年（1638）七月，论前功恢复官职。著有《勾注山房集》20卷、《枢政录》10卷。 21：冯如京，冯云骧、冯云肃父子：都是清初学者，冯云骧、冯云肃曾在顺治朝同中进士。 冯如京，生卒年待考。明末清初官员。字隐修，号秋水。代县人。明崇祯元年（1628）由拔贡授滦州知州，三年迁永平同知。清顺治初任永平知府，后迁陕西按察副使、江南右布政使。在陕甘浙任内参与镇压农民起义和少数民族起义。后辞官回家奉侍老母，7年后母殁，居丧未满即入京，终年67岁。工诗文，著有《秋水集》16卷、《春秋大成》21卷、《圣贤正帝》10卷。 代县博物馆 22：冯志沂（1825～1866）清代名士。字述仲，亦字鲁川。代县人。1836年，道光丙申进士，年仅二十一岁，是当时京都四才子之一。授刑部主事，年仅21岁。后升郎中。性耿直，笃志于学。当时古文家梅曾亮、汉学家张穆各树旗鼓，互相争鸣。他往来于梅张之间，各取其长，尽得两家之学。尤工于诗，与京都名士董文灿、邹懿辰等日夜诗酒酬唱，名噪一时，后官庐州知府、调署庐风兵备道，驻寿州（今安徽寿县）。一生清苦，衣履朴素，但遇古书佳帖，不惜高价购买。同治五年（1866）授安徽宁池道，次年四月卒，身后唯留俸金四两、书数十箱。赖友朋捐资，方得归葬祖茔。所遗诗文，由董文灿收集，刊刻《徽尚斋诗集》6卷，《适适斋文集》6卷，《西俞山房集》8卷，尚有公牍若干未刻。 23：冯光裕，字叔益，号损庵，代州人。康熙辛卯举人，官至湖南巡抚。有《柴门老树村稿》。 24：冯廷丞，冯光裕之孙，乾隆朝人，曾任台湾道按察使。 25：孙演，生卒年待考。清代名士。代县人。少年天资聪颖，下笔千言，名噪同辈。因作文不拘八股程式 多次应举落第。长辈亲朋劝他俯就规范，求取功名，他慨然曰：“文以载道，吾只知以吾文述吾道，不求以吾文悦试官。”后矢志不参加科考，以教职为生。 性格刚烈，好打抱不平。当时，代州东路营守备罗某，肆虐乡里，民怨沸腾，孙演早欲给以惩治，一年祭孔毕，罗某出文庙即径自上马，孙演猝然将其拉下，使木棒痛打一顿，并指着庙门两侧所树牌坊责问：“此系何处，小小守备，不遵上谕，骄横如此!”原来文庙两侧牌坊刻有皇帝圣谕“文武官员至此下马”，以示尊孔之意，孙演乃以此为由教训了罗某。州官道台以殴打上官罪缉捕孙演；孙演得悉后出城躲避。不久，学政来代巡察，当官吏出巡时，孙演登上鼓楼，即擂更鼓，州官派差役将他带到学政轿前，他从领中取出状呈，学政阅后笑道：“孙生有胆，打得甚好，但以秀才打守备，有犯上嫌。”随即将罗某撤职，又命代州教官轻打孙演一手板了案。从此孙演名震代州。孙演工书法，用笔刚健浑厚，遗墨至今尚存。 26：张文明，生卒年待考。清末秀才。代县五里村人。清末赋税繁重，农民无力交纳，凡过期不交者，官府便派差役催逼，这些差役趁机敲诈勒索，捕人夺物，乡民只好行贿送礼，以解燃眉之急。张文明对此深恶痛绝，一年，他故意拖欠粮款，当差役登门时，卑词逊礼，央求宽限，并写与付条据一张，让衙役到商号支取，作为贿金，事后上告州官，并以商号支付账目为凭，上官不得不惩处役吏了案，州人大快。当时地方官员也巧立名目，额外加征，中饱私囊。 光绪十五年（1889），张文明不顾个人安危，曾多次在公堂与州官李光斗据理力争。李光斗以势压人，诬指张文明蛊惑人心，反对朝廷，欲置张于死地，此事激起各界人士愤慨，支持张文明到山西巡抚衙门告状。开始，巡抚袒护属下，拖延推诿。张文明不畏权贵，多次呈状控告，在社会上大造舆论，巡抚恐激起变故，遂令雁平道道台查处此案，革除积弊，并立简明税赋章程，镌石在堂。此后，苛捐杂税略有减轻。 27：曹权，生卒年待考。清代拳师。代县峪口村人。咸丰年间生。 贫寒农家出身，14岁到县城，跟随教伦武师学习武术，尽得教伦技艺，后又四出拜访名师，博采各家所长，武艺日精，被任为镖师，护送行旅。一次，曹权领车队前往宁夏运粮，夜宿旅栈，被匪围困。匪首声称要与曹权决一胜负，曹权使人传话，今晚不便交手，明天一定奉陪，次晨，车队上路，群匪来回盘查，却不见曹权踪影。车队驱驰40余里，仍不见其赶来，正疑虑洌 忽见曹权翻身坐于车上。众人问其由来，曹权笑道：“我贴在车底板，随大伙一路到此。”曹权所学武术有花拳、六合枪、春秋刀、羊角刀、盘龙棍、鞭杆等。 28：庞玺，生卒年待考。清代书法家。字次符。代县赤土沟人。中进士后，入翰林院为庶吉士、编修。多次到各省主持乡试，衡文公允。任平凉知府期间，减轻税赋，并招安了河州回民起义军。工书法，其字遒劲圆润，功力深厚，书作广为流传。 29：冯婉林，代州人，晚清女诗人，曾有诗：“慷慨歌风怀猛士，白登一困少韩彭”。 近代（民国至今）： 1．李成春，山西代县人。1937年参加山西青年抗敌决死队。1941年加入中国共产党。后历任军区空军高炮指挥部司令1员、军区空军副司令员。是第四届全国人大代表。曾获三级独立自由勋章、二级解放勋章。 2．贾久民（1921－ ），山西代县人，历任中共南平地委书记，福建省交通厅厅长、省财经委员会副主任，福州大学校长、福建省副省长，中共福建省委书记，福建省第四届政协副主席和第五届人大常委会副主任。中共福建省纪委第三书记、是中共八大代表、第六届全国人大代表。 3．冯苓植，山西代县人。1959年毕业于内蒙古师范大学中文系。历任教师、演员、编辑，内蒙古作家协会专业作家，文学创作一级。中国作家协会全国委员会委员，内蒙古作家协会副主席。享受国务院特殊津贴。 4．张定一（1910－－1987），山西代州（今代县）人。石油工业部北京石油设计院院长、副部长，中国石油化工总公司顾问。 5．杜向光，原名杜惠。山西代县人。，财政部工业交通财务司司长、副部长。 6．张国民，男，汉族，1944年11月生，山西代县人，大学文化程度。；2005.01内蒙古自治区人大常委会副主任 7．张文斌，山西代县人。大庆油田石油会战指挥部副指挥，胜利油田石油会战指挥部指挥，燃料化学工业部、石油化学工业部、石油工业部副部长，石油工业部顾问 8．张里，山西代县人。中共黑龙江省委政法办公室主任，黑龙江省高级人民法院院长，黑龙江省第六届政协副主席 9．李秀清（1918―1941）女，山西代县人。1939年参加代县妇女救国运动委员会，曾任县妇救会组织委员。积极组织、动员妇女参加抗日救亡活动。1941年1月被日军逮捕，始终不为敌软硬兼施所动。同年2月13日被杀害。时年23岁。 10．高凡（1908～1943）革命烈士。亦名罗钢。代县人。1939年后任代县公安局长、基干游击队政委、敌工部长等职。1943年7月，高凡只身进入日伪据点，在内线配合下，活捉了伪军队长李子适，使伪军100余人反正，加入抗日部队。为使寨里据点伪军反正，高凡于9月23日再次进入据点，不料伪军班长刘俊背信弃义，向日军告密，日军素闻高凡足智多谋且枪法高明，不敢闯入高凡住房，便一面包围，一面从屋顶上挖窟窿，当屋顶挖塌时，高凡连打数枪，趁敌慌乱之际由后窗跳出，迅速冲到村边寨墙，越墙时被敌机枪射中牺牲，时年35岁。后人为纪念高凡烈士，将寨里村改名高凡村。

7. 中国屈辱的历史谁知道，我急着用。

对于一个国家和民族来说，人权首先是人民的生存权。没有生存权，其他一切人权均无从谈起。这是最简单的道理。《世界人权宣言》确认，人人有权享有生命、自由和人身安全。在旧中国，由于帝国主义的侵略，封建主义和官僚资本主义的压迫，人民的生命毫无保障，因战乱饥寒而死者不计其数。争取生存权利历史地成为中国人民必须首先要解决的人权问题。

国家不能独立，人民的生命就没有保障。危害中国人民生存的，首先是帝国主义的侵略。因此，争取生存权首先要争取国家独立权。自1840年鸦片战争以后，中国一步一步地由一个封建大国沦为半殖民地半封建的国家。从1840年到1949年的110年间，英、法、日、美、俄等帝国主义列强先后对中国发动过大小数百次侵略战争，给中国人民的生命财产造成了不可估量的损失。

——帝国主义者在因次侵略战争中，大规模地屠杀中国人民。1900年八国联军烧杀抢掠，将5万多人的塘沽镇变成空无一人的废墟，使拥有100万人的天津在烧杀之后仅存10万人，进入北京后，杀人不计其数，仅庄王府一处就杀死1700多人。在1937年开始的日本帝国主义的全面侵华战争中，2100余万人被打死打伤，1000余万人被残害致死。其中，在1937年12月13日后的6个星期内，日本侵略军在南京就杀害了30万人。

——帝国主义者大肆贩卖和虐杀华工，使旧中国无数生灵惨遭涂炭。据不完全统计，从十九世纪中叶到二十世纪二十年代，被贩卖到世界各地的华工多达1200万人。这些被绑架、被欺骗去的华工囚禁在“猪仔馆”，被烙上贩卖目的地的字号。1852—1858年间，仅汕头一地“猪仔馆”中的4万华工，就有8000多人被折磨致死。列强在中国各地开办的工程和矿山中，肆意虐杀华工的记录骇人听闻。日本帝国主义侵华期间，仅东北地区就有不下200万劳工被折磨致死。华工被迫害致死后，被扔进山沟或乱石坑。现已发现的这种“万人坑”就有80多处，埋有劳工尸骨70多万具。

——帝国主义在中国实行殖民统治，使中国人民备受凌辱，毫无人格尊严可言。那时，外国侵略者享有不受中国法律官辖的“治外法权”。1946年12月24日，北平发生美国士兵皮尔逊强奸北京大学女生沈崇的暴行，激起全国人民的极大愤慨，但是，罪犯却由美国单方面处理，被宣布无罪释放。列强在中国设立的“租界”，拥有行政、立法、司法、警察和财政大权，成为完全独立于中国的行政和法律制度之外的“国中之国”。1885年，外国侵略者甚至在上海法租界公园门口公然竖起“华人与狗不得入内”的牌子，肆无忌惮地侮辱中国人的人格。

——帝国主义强迫中国签订了1100多个不平等条约，对中国的财富进行了大规模的疯狂掠夺。据统计，近百年来，外国侵略者通过这些不平等条约掠去战争赔款和其他款项达白银1000亿两。其中《南京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》等8个不平等条约就勒索赔款19.53亿两白银，相当于清政府1901年收入的16倍。而日本仅通过《马关条约》勒索的赔款2.3亿两白银，就相当于当时日本国家财政四年半的收入。侵略者在战争中的破坏和抢劫造成的损失，更是难以估算。日本全面侵华战争期间(1937—1945年)，中国有930余座城市被占领，直接经济损失达620亿美元，间接经济损失过5000亿美元。国家主权丧失，社会财富遭洗劫，使中国人民失去了最起码的生存条件。

面对国家主权的沦丧和人民生命的浩劫，中国人民为救亡图存，争取国家独立，同外国侵略者进行了一个多世纪不屈挠的斗争。在这期间，中国爆发了太平天国运动、义和团运动以及推翻了封建清王朝的辛亥革命。这些革命运动虽然沉重地打击了帝国主义在中国的势力，但终究没有能使中国摆脱半殖民地的地位。直到中国共产党领导全国人民推翻了国民党的反动统治，建立了中华人民共和国之后，这种状况才发生根本的变化。中国共产党自1921年诞生后，就在政治纲领中明确地提出，“推翻国际帝国主义的压迫，达到中华民族的完全独立”，“打倒军阀，统计表中国为真正民主共和国”，并领导人民进行了艰苦卓绝的斗争，取得了民族民主革命的胜利。

中华人民共和国的建立，在中国大陆上铲除了帝国主义、封建主义和官僚资本主义势力，结束了中国一百多年来任人宰割、受尽欺凌的屈辱历史和长期战乱、一盘散少的动荡局面，实现了人民梦寐以求的国家独立和统一。占人类总数近四分之一的中华民族再也不是侵略者可以任意屠杀侮辱的民族，中国人民以国家主人的姿态站立起来，第一次真正享有了应有的人格尊严，赢得了全世界的尊敬。中国人民的生命安全从此获得了根本保障。

国家的独立虽然使中国人民的生命不再遭受外国侵略者的蹂躏，但是，还必须在此基础上使人民享有基本的生活保障，才能真正解决生存权问题。

吃饱穿暖，这是长期陷于饥寒交迫困境的中国人民的最低要求。旧中国的历代政府不仅没有能解决这一问题，反而加重了人民的灾难。在旧中国，只占农村人口10%的地主和富农占有70%的土地，而占农村人口70%的贫雇农却只占有10%的土地；占人口极少数的官僚买办资产阶级垄断着80%的工业资本，操纵着全国的经济命脉。中国人民遭受着地租、赋税、高利贷和工商资本的层层盘剥，其所受的剥削和贫困的程度是世界上罕见的。据统计，1932年，仅苛捐杂税的名目就多达1656种，捐额约占农民收获量的60%至90%。加上反动政府在政治上腐败无能，丧权辱国，充当帝国主义的统治工具，大小军阀割据，长期战乱不已，使人民灾骏深重，生存维艰。据估算，旧中国有80%的人长期处于饥饿、半饥饿状态，几乎每年都有几万到几十万人因饥饿而死。一遇自然灾害，更是饿殍遍野。1931年，华东地区水灾，造成370多万人死亡。1943年，仅河南省饿死者就达300万人，另有1500万人靠啃草根、吃树皮度日，濒临死亡边缘。抗日战争胜利后，国民党反动政府发动内战，榨取民脂民膏，造成经济全面崩溃。1946年，各地饿死1000万人。1947年，全国饥民竟达1亿多人，占当时全国人口的22%。

1949年新中国建立以来，中国共产党和中国政府始终把解决人民的温饱问题作为自己的头等大事和最紧迫的任务。人民政府领导全国人民用了三年时间，集中精力医治战争创伤，使国民经济迅速恢复到历史的最高水平。在此基础上，中国又不失时机地实现了对农业、手工业烽资本主义工商业的社会主义改造，从根本上消灭了剥削制度，实行了社会主义制度，使中国人民在历史上第一次成为生产资料的主人和社会财富的享有者。这就极大地激发了人民群众建设新中国和新生活的积极性，解放了社会生产力，使社会经济以中国历史上空前的速度心。1979年以后，中国以经济建设为中心，实行改革开放，建设有中国特色的社会主义，进一步促进了社会生产力的心，从而基本解决了11亿人口的吃饭、穿衣问题。中国耕地只占世界耕地的7%，人均占有量只有1.3亩，比美国的人均12.16亩和世界平数4.52亩低得多，却养活了占世界人口22%的人。西方某些政治家曾经断言：中国没有一个政府能够解决人民的吃饭问题。但是，社会主义中国依靠自己的力量解决了这一历史难题。40多年来，虽然中国平每年净增1400多万人口，但是主要生活消费品人均攫消费量却有很大提高。根据抽样调查，中国居民每人每天从食品中摄取的热量，1952年为2270千卡，1978年为2311千卡左右，1990年达到2630千卡左右，已接近世界平均水平。

中国人民的寿命和健康水平有了很大提高。据统计，中国人口平均预期寿命已从解放前的35岁提议到1988年的70岁，超过世界中等收入国家水平。人口死亡率从解放前高达33‰下降到1990年的6.67‰，成为世界上死亡率最低的国家之一。1987年，中国的婴儿死亡率为31‰，已接近高收入国家水平。中国人口的体质特别是青少年的身体发育状况，也比旧中国有很大提高。1979年同1937—1941年相比，15岁的男孩身高增加1.8厘米，平均体重增加2.1公斤；15岁的女孩身高增加1.3厘米，体重增加1公斤。从1979年至今，中国人民的体质又有了明显的提高，彻底甩掉了旧中国“东亚病夫”的帽子。

人民的温饱问题基本解决了，人民的生存权问题也就基本解决了。这是中国人民和中国政府在争取和维护人权方面取得的历史性的成就。

在中国，维护人民的生存权利，改善人民的生存条件，至今仍然是一个首要问题。虽然中国已取得了独立，但中国仍然是发展中国家，国力有限，维护中国的独立与主权，保证中国不再受到帝国主义的欺凌，仍然是中国人民生存和发展的基本条件。虽然中国已经基本解决了温饱问题，但是，经济发展水平还比较低，人民的生活水平与发达国家相比还有较大的差距，人口的压力和人均资源的相对贫乏还将制约着社会经济的发展和人民生活的改善。一旦发生动乱或其他灾难，人民的生存权还会受到威胁。所以，保持国家稳定，沿着已取得成功的路线，集中精力发展生产力，坚持改革开放，努力把国民经济搞上去，增强国力，使全国人民的生活在温饱的基础上进一步达到小康水平，从而使人民的生存权不致受到威胁，这是中国人民最根本的愿望和要求，也是中国政府一项长期而紧迫的任务。

8. 温县的名胜古迹

温县境内有国家重点文物保护单位慈胜寺以及古温国遗址、司马故里、子夏故居、老子悟道处等众多人文景观。

陈家沟
陈家沟位于温县城东5公里的清风岭上，因村中原有一座常阳古寺而古名常阳村。它南临黄河，与古虎牢关、伏羲台、河洛文化遗址等隔河相望。陈家沟是太极拳的发源地。
慈胜寺
慈胜寺（元代）位于温县城西番田镇大吴村内，坐北面南，旧县志云写、画、塑世称三绝，俗称“三绝庙”，始建于唐代初年，历经金、元、明、清屡修。2001年6月25日，国务院公布其为第五批全国重点文物保护单位。
梁所遗址
梁所遗址（新石器时代）位于温县温泉镇西梁所村西北岗地上，遗址东西长250米，南北宽300米，面积约7.5万平方米，文化层厚2米。1963年6月20日，河南省人民委员会公布其为文物保护单位。
王薛民居
王薛民居（清）位于温县杨垒镇王薛村内王陶金家。始建于清乾隆三年（1738年），为清代朝义大夫家宅。
北平皋遗址
北平皋遗址（新石器时代、商、周）位于温县城东南10公里处的赵堡镇北平皋村，村四周皆为古文化遗址。遗址内涵丰富，延续时间长，经过仰韶文化、龙山文化、夏、商、西周、春秋、战国、汉代等历史时期。
州城遗址
州城遗址（春秋）位于温县城东北12.5公里处的武德镇西张计村。北依沁河，州城平面呈长方形，南北长约1700米，东西宽约1400米，大部分城墙今已无存，仅东城墙还有部分残垣，高约10米。
遇仙观
遇仙观（明至清）位于温县城北12公里武德镇徐堡村北沁河堤下，座北向南，两进院落，内外总面积三千平方米。
康定国公墓
康定国公墓（元）位于温县城西岳村乡五里远村北纸厂院内。墓冢原高7米，面积278平方米，现已削平。墓前立有元代梁国公墓碑一通，巨碑尚存，俗称关关碑。
司马故里旧址
司马故里旧址（汉、清）位于温县城西13公里的招贤、古城、安乐寨一带，原为温县故城，也是晋宣帝司马懿的家乡，故称“司马鼓里”。
温城遗址
温城遗址（夏至三国）位于温县城西16公里处的招贤乡上苑村北地，故城平面呈方形，东西长400米，南北宽近400米，城内高处周边地表2米，南城墙和北城墙依稀可见，夯层6～7厘米。

9. 温县十大名胜古迹有哪些

温县境内有慈胜寺、古温国遗址、司马故里、子夏故居、老子悟道处等十大名胜古迹。
1、陈家沟。陈家沟位于温县城东5公里的清风岭上，因村中原有一座常阳古寺而古名常阳村。它南临黄河，与古虎牢关、伏羲台、河洛文化遗址等隔河相望。陈家沟是太极拳的发源地。
2、慈胜寺。慈胜寺（元代）位于温县城西番田镇大吴村内，坐北面南，旧县志云写、画、塑世称三绝，俗称“三绝庙”，始建于唐代初年，历经金、元、明、清屡修。2001年6月25日，国务院公布其为第五批全国重点文物保护单位。
3、梁所遗址。梁所遗址（新石器时代）位于温县温泉镇西梁所村西北岗地上，遗址东西长250米，南北宽300米，面积约7.5万平方米，文化层厚2米。1963年6月20日，河南省人民委员会公布其为文物保护单位。
4、王薛民居。王薛民居（清）位于温县杨垒镇王薛村内王陶金家。始建于清乾隆三年（1738年），为清代朝义大夫家宅。
5、北平皋遗址。北平皋遗址（新石器时代、商、周）位于温县城东南10公里处的赵堡镇北平皋村，村四周皆为古文化遗址。
6、慈胜寺山门。遗址内涵丰富，延续时间长，经过仰韶文化、龙山文化、夏、商、西周、春秋、战国、汉代等历史时期。
7、州城遗址。州城遗址（春秋）位于温县城东北12.5公里处的武德镇西张计村。北依沁河，州城平面呈长方形，南北长约1700米，东西宽约1400米，大部分城墙今已无存，仅东城墙还有部分残垣，高约10米。
8、遇仙观。遇仙观（明至清）位于温县城北12公里武德镇徐堡村北沁河堤下，座北向南，两进院落，内外总面积三千平方米。
9、康定国公墓。康定国公墓（元）位于温县城西岳村乡五里远村北纸厂院内。墓冢原高7米，面积278平方米，现已削平。墓前立有元代梁国公墓碑一通，巨碑尚存，俗称关关碑。
10、司马故里旧址。司马故里旧址（汉、清）位于温县城西13公里的招贤、古城、安乐寨一带，原为温县故城，也是晋宣帝司马懿的家乡，故称“司马鼓里”。

10. 新安县历史遗址改造

【南岗村遗址】
南岗村文化遗址位于新安县城西10公里铁门镇东4公里的南岗村东南，北距陇海铁路100米，南临涧河300米，其地理坐标为东径112度98分3秒，北纬34度45分7秒，海拔高度为287米，遗址总面积45000平方米，文化层厚度1.5米左右。从历次调查及遗迹遗物来看，为河南龙山文化煤山期、二里头文化、商文化类型，遗址西北角被群众建房覆盖，其余保存完好。
1955年2月，洛阳地区文物管理委员会曾派员对该遗址作了调查。1978年6月，洛阳地区文物普查队对该遗址进行普查，采集遗物标本有石斧、石铲、大口尊残片、鬲足、绳纹陶罐、鼎腿、高领罐口沿、各类灰陶、黑陶，形器有直口沿、反卷口沿、高领罐口沿、圆形口沿，纹饰有附加堆纹、划纹、兰纹，还有圆形鼎足扁形附加堆纹鼎足、鹿口角等，存入县文管所库房。1984年秋，洛阳市文物普查队对该遗址进行了详细的复查，采集的标本存入洛阳市文物工作队。
据民国《新安县志》记载，民国8年至10年瑞典人安特生曾在此挖掘。2001—2002年洛阳市与北京大学进行“伊洛河流域华夏文明起源环境背景研究”，洛阳市文物工作队进行试发掘。
该遗址面积大，文化层堆积厚，包含物丰富，对研究商文化，探讨夏文化具有重要价值。1963年6月被河南省人民政府公布为省级第一批重点文物保护单位。

[高平寨遗址] 高平寨遗址，位于新安县城西7公里的高平寨村西的高台地上，其地理坐标为东径112度98分5秒，北纬34度46分7秒，海拔高度290米。台地呈不规则三角形，台地断崖下为群众住宅，东部50米处为一涧河支流，310国道（原洛潼公路）从遗址北部穿过。遗址东部台地突出，西部较低平，文化层厚度1.5米左右。
遗址大体可分为南北两部分，南部以仰韶文化为主，为主要区域，北部2500余平方米，以龙山文化为主。
该遗址的南部区域为仰韶文化，面积大，包含物丰富，虽未经试掘和发掘，但从表面可以看到许多遗迹，在遗址表面有灰土，在断崖处暴露有灰土层、灰坑、红烧土。灰土层厚1.5米左右，灰坑呈圆形，底部直径2米左右，灰土、灰坑中包含许多陶器碎片及少量的石器、蚌壳、螺壳等。遗物完整器物不多见，主要有陶器、石器，陶器包括盘、盆、钵、罐、斧、尖底瓶等，绝大多数是红陶，纹饰除素面外，还有彩绘、线纹、划纹、弦纹、附加堆纹等，彩绘的颜色主要用黑色，也有少数用红色的，主要绘在口沿和腹部，纹饰图案基本上用条纹、涡纹、圆点纹、方格纺等组成。部分陶器带有夹砂。石器有斧、凿、铲、弹丸、刮削器、磨棒等，这些石器多数为磨制，少数为打制。
该遗址面积大，包含物丰富，是一处主要的古文化遗址，对研究黄河流域新石器时代的文化有着重要的价值。1963年6月被河南省人民政府公布为省级第一批重点文物保护单位。
1978年夏，洛阳地区文物普查队对遗址进行普查，采集了实物标本。1984年，洛阳市文物普查队一行5人对遗址进行复查，采集了实物标本。2001年8—9月新安县文管所配合洛阳市文物工作队进行考古发掘。

[安乐村遗址] 安乐村遗址位于新安县城东4.5公里的安乐村西的台地上，西临涧河，北靠丘岭，北部50米处为陇海铁路，南与310国道隔河相望。地理坐标为东径112度9分5秒，北纬34度44分5秒，海拔高度为220—228米。遗址以村命名，南北长300米，东西宽220米，总面积为66000平方米。现为农田，保存基本完好。
1978年，洛阳地区组织文物普查队对该遗址进行普查。1984年洛阳市文物工作队、新安县文化广播局组成普查队对该遗址进行详细普查。
该遗址未经发掘和试掘，但到处可以见暴露于地面的灰土及红陶、灰陶碎片，在阶地的断面，暴露有10余处灰坑，最大的口径2米，最小的口径0.6米。距南北大路5米处的1号灰坑，深1米，口径2米，底径1.5米，第一层为耕土层，厚度为0.3米；第二层为灰土层，厚度为0.4米，内有灰陶、磨光黑陶残片，年代为龙山至商；第三层为褐土层，厚度为0.3米，内有红陶钵残片及褐红尖底瓶残片，年代为仰韶时期。
遗址的西部断崖长300米，出河床高10米，断崖上可见大小不一的灰坑、窖穴、红烧土等，位于断崖中部的一窖穴，距地表2米，口径1.2米，底径为1.5米，深2米，土为灰褐色，内含鹿角、兽骨、骨器及灰陶方格纹陶片、高领罐残片。
调查中发现的石器有石斧、石铲、石凿、石镞、石刮削器、石刀，长5.5、宽2.2、背厚0.4厘米的黑色新月形细石器仅见一件。
遗址中陶器遗物较多，按时代可分为仰韶文化、龙山文化、商代文化。仰韶文化陶器中多数为泥质红陶，有少数粗夹砂灰褐陶，器形有陶钵、尖底瓶等，器表多为素面，少量有彩绘红衣、黑色或褐色的圆点条状图案，龙山文化陶器以灰陶为主，少量的磨光黑陶，器形有盆、平底器、鼎等，纹饰有方格纹、附加堆纺；商文化 陶器为泥质灰陶和夹砂陶，器形有高领罐、鬲、尊、盘等，纹饰有绳纹、弦纹、刻划纹。
遗址西部断崖处的窖穴中，遗存有兽骨若干块，有牙齿、鹿角及骨锥，鹿角和骨锥有使用的痕迹。
该遗址面积大，文化层堆积厚，包含物丰富，对研究黄河流域原始社会的发展，探讨夏商文化都具有重要的参考价值。1986年11月被河南省人民政府公布为省级第二批保护单位。

[洞真观] 洞真观（王乔洞）位于新安县西17.5公里的烂柯山西麓铁门镇玉梅村，道观坐落于山根台地处。地理坐标为东径112度35分，北纬37度45分，海拔高度350米。坐东向西，依山傍水，风光旖旎，环境优雅，是一处庙宇、石刻、壁画共存一体，享誉豫西的道教圣地，2000年9月25日被河南省人民政府公布为省级第二批文物保护单位。
洞真观创建于元大德年间，占地约80余亩，现存面积6000余平方米，分为两区，古称上下两院，南为洞窟区，北为建筑区。
洞窟区一带为石灰岩质，石置水中可自升，俗称“上水石”。洞窟凿于断崖处，现存5窟，其中最大的为“真人王乔仙洞”，洞口狭中宽，高约3-4米，面积30平方米，洞口左侧嵌有石碑一通，大元大德五年岁次辛丑十一月下旬，王乔仙洞兼下院洞真观主持纯和子孙道先立。洞口上方有“石树”碑刻一方，洞口内东壁镶嵌元大德年间敕保道观的皇帝圣旨碑，阴刻汉、八思巴文及皇帝印章。南北两区现存丰题河南府烂柯山铁斧诗碑、元成宗铁穆耳圣旨碑、逢师一着碑、游人题记碑及各时期重修碑记碑刻60余通，1999年新安县文管所对部分碑刻进行拓印整理。
洞真观的整个建筑区，自南而北为一中轴线，形成南北长，东西窄的格局，布局严紧，保存完好，建筑范围约3000平方米，分三进，前为山门，入内为三清殿，再进为官厅（二殿），后院为玉皇殿，两侧为道房。官厅东侧为厢房，西侧为王母殿、奶奶庙等基址。
山门是硬山式建筑，三开间，内有壁画4幅，山门与三清殿之间有一空地，中有古柏三株，其一干枯。三清殿为观内主要建筑，平面呈长方形，进深三间，外围东西长14.95米，南北宽11.1米，台基宽1米，高0.35米，殿内东西长13.7米，南北宽9.4米，高约10米，为木结构，歇山式。挑檐下一斗二拱，琉璃瓦覆面，脊饰陶兽及半浮雕牡丹，殿内立柱八根，直径0.5米。全部结构皆用斗拱的巧妙衔接和精确的榫卯技术承托了整个殿堂屋顶的重量。
三清殿内四壁绘画24幅壁画，壁画除1幅脱落外，23幅颜色虽有褪落，但轮廓清晰，内容丰富，有三教合一、护法神像、山水、花鸟、人物、题款等。从一幅博古图中咸丰十年三月银票，可断其绘制的年代。同时在屋架结构的梁上绘有龙、云纹等图案。另外，在玉皇殿的墙壁上也有绘有壁画，未经整理。
据民国《新安老县志》载，明成化、清乾隆、咸丰年间均重修。
洞真观是一处保存较完整的古代建筑，碑刻内容丰富，壁画艺术精湛，都有着很高的历史、艺术、科学价值。2000年9月，公布为省级第三批文物保护单位。

[新安函谷关遗址] 汉函谷关位于新安县城东1华里城关镇东关村，坐西面东，背奎楼仰八陡，挟青龙与凤凰，南北两山对峙，关居谷中，涧河从关南绕过，与关前涧水交汇北折东流。今陇海铁路、310国道贯穿左右，更显交通之要塞。
汉函谷关始建于西汉元鼎三年（公元前114年），为西汉楼船将军杨仆所建。杨仆生活在汉武帝刘彻时期，一生戎马倥偬，南北征战，追随武帝开疆拓土，弹压部族叛乱，为西汉立下了汗马功劳。杨仆祖籍新安县铁门镇玉梅村，远离京都，去秦关三百里，而耻为关外民，因此上书武帝，以家财为资，徙东关。武帝亦好广阔，应许，乃废“秦关”为弘农，迁“函谷关”于新安县城东。
汉函谷关现为1923年重修，砖石结构，分为三层，残高15米，底部关坛高9米，南北25米，东西20米。坛下为4米宽、7米高、深18.4米的拱式东西通道，下部七层用岩石，有“一尺二寸、七寸”字样，上部用青砖彻券，三复三券，洞东出口安装有大门肘眼。东西门均有对联，东门对联“功始将梁今附骥，我为尹喜谁骑牛”，西门对联“胜迹漫询周柱始，雄关重睹汉楼船”。关额“汉函谷关”为康有为手笔。关坛上建有两层关楼，一层为四面相通拱式门洞；二层为二门二窗。关前百米处左右仿“秦关”筑有“鸡鸣”、“望气”二台，两台间距50米，现存台高15米，夯土层厚8公分左右，包含有汉代瓦片。另外，在关一带还发现有“关”字瓦当石刻、石磨等遗物。
东汉王朝定都洛阳，汉关就成了洛都通往长安的西大门，曾置八关都尉，以备黄巾，为洛阳八关之首，常有重兵守关。北周保定五年（565年）十月，改汉关为通洛防，大兴土木予以修缮，大将贺若敦（洛阳人）为中州刺史，镇宋关防。唐显庆五年（660年）曾在汉关附近兴建合壁宫，为供帝后游乐的别墅。“函关晓月”曾为新安八景之一。
汉函谷关在中国历史上有着重要的地位，况且灵宝之秦关已没于水中，不复存在，唯此关独存，可谓中原地区唯一一处保存较好、价值最高的古关要塞，对研究中国古代历史、地理、军事诸方面都有重要的作用。2000年9月25日河南省人民政府公布为省级第三批文物保护单位。