闽游记前翻译

❶ 洪汝含《鼓山游记》序的作品翻译

写文章游山散文最难。还未下笔时，搜寻史传方志，铺叙游程行期，回洋洋洒洒，堆叠满纸典答故，只不过是清点别人的财宝罢了，与当时的游览之情毫不相关。即使换成写别处游也可以，换成写别人游也可以。受束缚而缺少韵味，与空泛而不真切，弊病是相同的。
写游记好比作画，画家一定是临摹古人的画作，偶尔之中又能体现自己的心思上添彩，使整幅画自然活泼、气韵生动。等到他面对眼前景色全力作画，往往感到困难了。于是认为作画不一定要相似，因为景物位置远近、树木石头运笔向背，太相似就违犯画理，两者不能同时纳入画中罢了。既不损害画理，所画景色又与眼前景物相似．又为何以相似作为画画的弊病呢？
我的朋友洪汝含作《鼓山游记》。我读这篇文章，一开始好像对游山并不热切。有时被山岚翠峰招引，有时受朋友鼓动，有时从山崖返回．有时两次髓顶。只是由着自己的兴致走到各处，达到游兴与景色相合的境界。所以他所写的游记，不被史传方志与典故所束缚，也不被游山日程与行程里数所限制。神情满足，气色生动，嬉戏玩笑，都能写成文章。以如意的笔法，胜过难以画得相似的画匠；这就是所谓的合于法度之作。嗨！汝含的游山，可以说是快乐的了，这应该值得写下来。

❷ 求有关于山水游记的文言文短文，有翻译和注释

小石潭记 原文从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈），影布石上。佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 [编辑本段]注释 1从：自，由 。 2.小丘：在小石潭东面。 3.西：（名词作状语）向西。 4.篁(huáng)竹：竹林。 5.如鸣佩环：好像人身上佩戴的佩环相碰发出的声音。佩与环都是系在腰上的玉质装饰品。鸣：发出声音。（倒装句:宾语前置） 6.乐：意动用法，单字翻对……感到乐，句中则译为感到快乐。 7.取：这里指开辟。 8.下：（名词作状语）向下，往下。 9.见：看见 10.水尤清冽 泉水格外清凉。尤：格外。冽：凉 11.全石以为底：（小石潭）以整块石头为底。以为：把……作为（此句为倒装句“以全石为底”）。为：作为 12.近岸：靠近岸的地方。近，靠近。 岸，岸边. 13.卷石底以出：石底向上弯曲，露出水面。卷，弯曲 14.为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩：成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。坻：水中高地。屿：小岛。嵁：不平的岩石。岩：磐石。 15.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差（cēn cī）披拂：青翠的树，翠绿的藤蔓，遮掩摇摆，参差不齐，随风飘拂。 16.可百许头：大约有一百来条。可：大约。许：用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。 17.皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依靠都没有（好像水都没有)。 18.日光下澈，影布石上：阳光照在水底，鱼的影子映在水底的石上。下，向下。布：照映，分布。澈：通假字，现在写作“彻”。 19.佁然不动：（鱼影）静止地一动不动。佁（yǐ）然，呆呆的样子。 20.俶尔远逝：忽然间向远处游去了。俶（chù）尔，忽然。 21.往来翕忽：来来往往轻快敏捷。翕忽：轻快敏捷的样子。 22.斗折蛇行，明灭可见：看到溪水像北斗七星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。斗：像北斗星那样（名词作状语）；蛇：像蛇那样（名词作状语）。 23.犬牙差互：（犬牙，名词作状语）像狗牙那样参差不齐。犬牙：像狗的牙齿那样。差：交错。 24.不可知：不能够知道。 25.四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆（qiǎo chuàng）幽邃：四面都是翠竹，绿树环绕。寂静寥落，空无一人，感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。悄怆，忧伤的样子。邃，深。凄：(使动用法）使……感到凄凉。寒：(使动用法）使……感到寒透。 26.以其境过清：因为它的环境过于凄清。以，因为。清：凄清。 27.不可久居，乃记之而去：不可以长时间停留，于是题完字便离开了。 居：停留。之：代游小石潭这件事。去：离开。 28.吴武陵：信州（今重庆奉节一带)人，唐宪宗元和初进士，因罪贬官永州，与作者友善。 29.龚古：作者朋友。 30.宗玄：作者的堂弟 31.隶而从者：跟着同去的。 隶：跟随。而：表并列。 从：跟随，动词。 32.小生：年轻人。生，长辈对晚辈的称呼。 33.伐：砍 34.道：小路 35.尤：格外 36.清：清澈 37.洌: 清澈 38.以：而 39.为：成为 40.卷：弯曲 41.以：因此 42.为：成为 43.翠蔓：翠绿的藤蔓 44.差:不齐 45.下：到 46.澈：澄澈 47.乐：玩乐 48.西南：向西南 49.明灭：时隐时现 50.可：大约 51.环：环绕 52.寂寥：静悄悄的样子 [编辑本段]译文 从小丘向西行走一百来步，隔着竹林，听到水声，好像玉佩玉环相碰击发出的声音，我的心里对此感到高兴。砍倒竹子，开辟道路，向下走看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底向上弯曲，露出水面，成为水中高地，成为小岛屿，成为不平的岩石，成为小石垒，各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中有一百来条鱼，都好像在空中游动，什么依靠也没有。 阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石上，有时呆呆地一动也不动；有时却忽然向远处游去。往来轻快敏捷的样子，好像在与游人相互嬉戏。 向水潭的西南方向望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇前行那样蜿蜒，时隐时现。两岸的地势像狗牙那样参差不齐，不能知道它的源头。 我们坐在水潭旁边，四面有竹子和树木围绕，寂静空寥，没有一人，感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤气息。因为这里的环境过于凄清，不能长久地停留，于是我记下当时的情景就离开了。 同游的人，吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。一起去的有姓崔的两兄弟，一个恕己，另一个奉壹。

❸ 文言文翻译趵突泉游记

原文那？

❹ 闽人许将文言文翻译

许将，字冲元，于仁宗嘉祐八年（1063年）中状元。欧阳修读其赋时说：“君辞气似沂公（王曾，仁宗景祐间右相），未可量也。”任命他为昭庆军判官。任期满后，宋朝廷准备让他任试馆职。（试馆职是当时仕途青云直上的龙门，也是许多以荫入仕的人梦寐以求的。）许将却认为：“起家为官，本代耕，愿出为地方官，读所未见书。”宰相对他的读书志向很赞赏，让他任明州通判。（宋神宗听说这个状元爱读书），神宗便召他进宫（谈话）。神宗（很赞赏他的才能），任命为集贤院校理。由太常寺本当转任博士，但神宗又破格提拔他为右正言，第二天入值舍人院，第三天判流内铨。这是神宗使用的特别任命，举朝上下都赞誉许将的才能。

契丹以20万兵力压代州境（大举进犯代州），并派使者前来要求宋朝割让代州。（过去契丹与宋朝定期在代州谈判），这次原定的宋朝使者不敢去（而轮到当年出使辽国的官员惧不敢行），朝廷因而改派许将去。许将对神宗说：“臣备位侍从，朝廷大议不容不知，万一北人言及代州事，不有以折之，则伤国体。”许将行前到枢密院认真地查阅了有关代州的一切档案，作了充分准备。许将来到代州境时，契丹人爬满房上观看并喊叫：“看南朝状元。”当许将与契丹人进行肄射时，许将先射中。契丹使者萧禧在宾馆以礼迎接，谈判时，萧禧果然提起代州事，许将随问随答，不失国体。回来后把情况报告神宗，神宗对许将大加赞赏，先后任许将为知审官西院，尚书兵部。

又进翰林学士，权知开封府，（神宗对许将的重用）引起朝臣的忌妒。适逢在审太学生虞蕃讼学官一案时，他（反对牵连太广而）释放了一些无罪的太学生，蔡确舒亶借机陷害许将，把他们父子都抓进了御史府，一个多月才放出来，许将被降职任蕲州知州。

第二年，以龙图阁待制到郓州任职，元宵节那天，一些官吏登记为盗者并使之皆尽入狱，监狱人满。许将说“这是绝其自新之路也。”于是全部释放。此后，民无一日犯法，牢狱空无一人。父老叹曰：“这是建狱56年来第一次空牢也。”郓州曾有一帮士人喜好聚众谤言朝政，许将虽然没有制止，至此也消失了。许将被召为兵部侍郎。

绍圣初年，许将任吏部尚书。当时，奸臣章惇为相，与蔡卞、蔡京之弟，罗织元祐诸臣罪名，并上奏要掘元祐党首司马光墓。哲宗问许将该怎么做。许将说：“发人之墓，非盛德事。”哲宗采纳了他的建议。

崇宁元年，鄯、廓州抚定。当时边将要求兴师渡河西攻朝中大臣议论，皆有惧色，独许将说：“兵机不可失，宜速进军。我愿意跟随大军出征。”不久，很快传来捷报。许将因收复了河、湟，因此加“特进”宋朝的最高荣誉奖励。

哲宗死后，徽宗即位，一些奸臣密谋要贬许将。御史中丞朱谔找到许将过去章表中某些语句，诬为诽谤朝政。徽宗将其贬为保留资政殿大学士到河南任知府，朱谔又进谗言，徽宗又免除资政殿大学士，到颖昌任知府，后来又迁任大名知府。政和初年，卒，享年75岁。谥文定。

❺ 满井游记前两段翻译

北京一带气候寒冷，每年二月花朝节过后，残存的寒气还很厉害。冷风时常刮起专，刮起就飞沙走石属。(人)拘束在一室之中，想出去，但行不通。每次冒风快速行走，却走不到百步就被迫返回。
二十二日天气略微暖和，我和几个朋友出东直门，到了满井。高大的柳树夹立在堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望这儿空旷开阔，(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河上的薄冰刚刚融化，波光才刚刚开始明亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，波光光亮的样子，水面亮晶晶好像刚刚打开的镜匣，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，美好的样子好像刚被擦过一样；鲜艳美好而又明亮妩媚，又像美丽的少女洗了脸刚梳好的发髻一样。柳条将要舒展却还没有舒展开来，柔软的梢头在风中散开，像兽颈上的长毛的（麦苗）高一寸左右。游人虽然还不多，但汲泉水煮茶的，拿着酒杯唱酒的，身着艳装骑驴的，也时时能看到。风力虽然还很强，但空着手走路也会汗流浃背。(那些在)沙滩上晒太阳的鸟，在水面上戏水的鱼，都悠然自得，一切动物都透出喜悦的气息。我这才知道郊野之外未尝没有春天，可是住在城里的人却不知道(有这样的变化啊)。

❻ 求 徐霞客游记 中 游武夷山日记 的全篇翻译。

徐霞客（1586—1641），名弘祖，字振之，号霞客，江苏江阴人。明地理学家、旅行家和文学家。他经30年考察撰成的60万字《徐霞客游记》，开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向；既是系统考察祖国地貌地质的地理名著，又是描绘华厦风景资源的旅游巨篇，还是文字优美的文学佳作，在国内外具有深远的影响。近年，视徐霞客为游圣，步徐霞客足迹，游览祖国大好河山已成为中国旅游界的崭新时尚。

受耕读世家的文化熏陶，徐霞客，幼年好学，博览群书，尤钟情于地经图志。少年即立下了“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行大志。徐霞客的旅游生涯，大致可分为三个阶段：

第一阶段为28岁以前的纪游准备阶段。重点放在研读祖国的地理文化遗产，并凭兴趣游览太湖、泰山等地，没有留下游记。

第二阶段为28岁（1613）至48岁（1633）的纪游前段，历时20年，游览了浙、闽、黄山和北方的嵩山、五台、华山、恒山诸名山。但游记仅写了一卷，约占全书的十分之一。

第三阶段为51岁（1636）至54岁（1639）为纪游后段，历时4年，游览了浙江、江苏、湖广、云贵等江南大山巨川，写下了9卷游记。

徐霞客的足迹遍及今19个省、市、自治区。他不畏艰险，曾三次遇盗，数次绝粮，仍勇往直前，严谨地记下了观察的结果。直至进入云南丽江，因足疾无法行走时，仍坚持编写《游记》和《山志》，基本完成了60万字的《徐霞客游记》。55岁（1640）云南地方官用车船送徐霞客回江阴。56岁（1641）正月病逝于家中。遗作经季会明等整理成书，广泛流传

❼ 《登泰山游记》的翻译

泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的泰山十八盘水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古长城。最高的日观峰，在古长城以南十五里。
我在乾隆三十九年十二月,从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,共有七千多级。
泰山正南面有三条山谷,（其中）中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我开始顺着中谷进去。走了一半，翻过中岭,再沿着西边的山谷走,就到了泰山的顶巅。古时候登泰山,沿着东边的山谷进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来.日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边云彩形成一条线颜色十分奇异，一会儿又变成五颜六色。太阳的上面,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的照到日光,有的没照到照,或红或白,颜色错杂,好像弯背的样子。
日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君庙.皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
桐城姚鼐写

❽ 《初至西湖记》全文翻译

译文：

从杭州武林门西行，远远看见保淑塔高高耸立在层峦山崖上，心绪早已飞到西湖之上了。午时进入昭庆寺，喝完茶，即划着小船进入西湖。（只见得）四面的山峦色彩如黛，春花的光华好像少女的颜面，温柔的春风好像醉人的米酒，湖水的波纹好像平滑的绸缎，刚一抬头，已经不由得眼花缭乱，如醉如痴了。

这时想用一个词语来描写（眼前美景），却终不可得,大约好像东阿王梦中初遇洛神时那样精神迷离恍惚吧。我游西湖的经历从这一次开始，万历二十五年二月十四日。晚上同子公一起坐船来到净慈寺,找到弟弟阿宾曾经住过的僧房。

在归宿途中，草草领略了六桥、岳坟、石径塘等景点.第二天一早又收到了陶石篑的帖子,到十九日石篑兄弟和佛学居士王静虚来了，一同游山玩水的好友一时间都凑到一起了。

拓展资料：

原文：

从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。

余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及偏赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。

作者简介：

袁宏道(1568~1610)明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安(今属湖北公安)人。"公安派"主帅，"公安派"创始人。宏道在文学上反对"文必秦汉，诗必盛唐"的风气，提出"独抒性灵，不拘格套"的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称"公安三袁"。

❾ 洪汝含《鼓山游记》序翻译

写文章游山散文最难。还未下笔时，搜寻史传方志，铺叙游程行期，洋洋洒洒，堆叠满纸典故，只不过是清点别人的财宝罢了，与当时的游览之情毫不相关。即使换成写别处游也可以，换成写别人游也可以。受束缚而缺少韵味，与空泛而不真切，弊病是相同的。

写游记好比作画，画家一定是临摹古人的画作，偶尔之中又能体现自己的心思上添彩，使整幅画自然活泼、气韵生动。等到他面对眼前景色全力作画，往往感到困难了。于是认为作画不一定要相似，因为景物位置远近、树木石头运笔向背，太相似就违犯画理，两者不能同时纳入画中罢了。既不损害画理，所画景色又与眼前景物相似．又为何以相似作为画画的弊病呢？

我的朋友洪汝含作《鼓山游记》。我读这篇文章，一开始好像对游山并不热切。有时被山岚翠峰招引，有时受朋友鼓动，有时从山崖返回．有时两次髓顶。只是由着自己的兴致走到各处，达到游兴与景色相合的境界。所以他所写的游记，不被史传方志与典故所束缚，也不被游山日程与行程里数所限制。神情满足，气色生动，嬉戏玩笑，都能写成文章。以如意的笔法，胜过难以画得相似的画匠；这就是所谓的合于法度之作。嗨！汝含的游山，可以说是快乐的了，这应该值得写下来。

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❿ 啦啦啦，文言文翻译，

温州人李庭等，唐大历六年，上山砍树，迷了路，遇见了氵祭水。氵祭水，在东越专的地方语言中属称山上的泉水为氵祭。当中有人烟鸡犬的声音，跟着呻吟度过水流，忽然到了一个地方，大约在瓯和闽的中间，天地之间草木茂盛的地方，有好的农田，泉水，竹林，果树和草药，在连着的横木上架设桥梁，有300多处。四面环绕着高山，回还深映。有象耕雁耘，人们非常懂得礼节，野鸟叫做鸲，飞起来很像鹤。人们的家中只有祭祀时才宰杀，没有原因不能杀它，杀则地震。有一位老人，被众人所信服，容貌很祥和，每年收几百匹布，用来为寒暑做准备。突然见到外地人，也非常惊诧讶异。问从什么地方来，贼人袁晁被平反了没，当时的朝政怎么样。都告诉他实情。因此说：愿意来这里居住吗？然而这里的地方狭窄，住不下。被留下吃饭，期间被当做主客敬重对待。然后辞行，砍树标记道路。回到家，又重新走了原来的路，群山之间，寻找不到了。