游记高一桥

⑴ 桐城紫来桥游记六年级作文

紫来桥：原名桐溪桥，曾名子来桥，良弼桥，位于安徽省桐城市市区龙眠河上。桥东西走向，东接东大街，西抵紫来街。全长48米，宽4.5米，高4.6米，五孔四垛，用麻条石垒成。桥西头第一孔用麻石砌拱券，其它四孔用巨型长方条石铺砌，呈方形。桥的迎水面设尖形分水墩，今西头第一垛分水墩不存。桥面中间有一道较深的古辙道痕迹，印证着老桥的古朴与沧桑。历史上紫来桥曾几度被毁。好在当地民风淳朴，每次紫来桥被毁之后，总有乡贤捐资重修。
最早建石桥的捐助人叫方德益，是后来桐城派名人方苞（日后另行撰文介绍）的祖先。紫来桥是取“紫气东来”之意。清初桥基渐圯，顺治十八年（1661年），知县邬汝楫复修，延邑人、内阁中书陈焯作《桐城县重造东门桥记》勒石立碑（今不存）。
康熙四年（1665年），改建木桥，七年（1668年）知县胡必选加以修葺，构造坚实，往来称便，一度更名为“子来桥”。时人韩胪有诗云：“朱栏照水赤，白石凌波苍。履桥若平地，车驱骑连行。”纪其盛况。
乾隆初，毁于洪，大学士张廷玉，捐金数万，重建石桥，两岸俱有桥亭。邑人德之，更名为“良弼桥”，取清世宗皇帝赐书匾额“调梅良弼”之意。邑生姚兴泉词云：“桐城好，桥跨大河滨，捐俸经营赖良弼，筑堤防御有恭人，七省是通津”。
嘉庆五年（1801年），桥毁于山洪。二十年（1815年），知县吕荣易建木桥。咸丰年间，洪圯桥亭，复遭兵燹。
同治三年（1863年），知县薛元启筹款再建石桥。九年（1870年）又加修葺，后因年深日久，洪水冲刷，民国二十二年（1933年），再行修复。
1984年，桐城县人民政府，拨款修整桥垛，更换桥栏和及少数桥梁。1985年9月，县人民政府公布“紫来桥”为县级重点文物保护单位。
2012年，政府再次修缮紫来桥。

⑵ 《西湖游记.晚游六桥待月记》的翻译及赏析

翻译：西湖最美的时候，是春天，是月夜。一天中最美的时候，是烟雾弥漫的早晨，是山岚缭绕的傍晚。 今年春雪很大，梅花被寒雪抑制住，(梅花)后来才和桃花、杏花次第开放，这还是难得一见的奇观。我的朋友陶望龄多次告诉我:"傅金吾园中的梅花，是宋代张功甫玉照堂中原有的旧物，应该要马上去欣赏啊!"我当时被桃花迷住了，(我)竟然舍不得离开湖上.从断桥到苏堤这一带，绿柳如烟、红花似雾，绵延着有二十多里呢!美妙的音乐随风飘扬，带粉香的汗水如雨流淌，穿罗衫、着纨裤，游客之多，多过堤畔上的柳枝。真是艳丽极了! 然而杭州人游览西湖，却仅仅在午、未、申三个时辰(上午十一时至下午五时);其实翠绿染着湖光的神秘，山中雾气染上彩色的神秘，都在朝日初升、夕阳未下的时候才最浓丽! 有月的夜景之美更是难以用语言形容。那花的姿态、柳的情调，山的容颜、水的意境，更是别有一番情趣韵味。这种乐趣，(只能)留给山中的僧人和识趣的游客享用，怎能够和凡夫俗子去说呢?

赏析：作者撇开一般所共赏的湖光山色，着重描写西湖六桥(苏堤上由南而北的六座石拱桥，名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹)一带的春月景色，从初春的梅桃杏争妍到一天的朝烟、夕岚、月下的独特美景，用简洁轻快的笔墨加以描写，写出西湖"别是一种趣味"的风致。

⑶ 高梁桥游记全文翻译

袁宏道

高粱桥在西直门外，是京城风景最优美的地方。两条河夹着堤岸，垂杨柳蜿蜒了十余里，水流又急又清，鱼沉到了水底，鱼鳞和鱼鳍都看得清楚。佛寺星罗棋布，红楼朱塔，在绿树的映衬下显得格外的美丽。而从西山为游人所设下的坐席上看到的精致早晚都不一样，仿佛是故意用来娱乐游人的一样。当春意正浓时，城里的达官贵人，只要不是特别的没空都会来这里游览一番。
三月一号那一天，带着王袗和和尚寂子一起去游览。当时的杨柳刚刚抽芽，山色雾霭冥蒙，水与河堤齐平，两岸音乐声不断。盘腿坐在古书根上，把茶当作酒来品饮，绿树浪影好似劝人畅饮的音乐和锦帛一般，清清的水让我产生错觉，仿佛鱼在天上飞，鸟在水里游一般，人来人往，也好似这景致的一部分。河堤上的游人看到我们三个人呆坐在古树上，像傻和尚一样，纷纷相视而笑。而我们是在笑他们在这里设下宴席，喧嚣怒诟，和这美景丝毫不相衬，也不知乐从何来。过了一会儿，遇到了同一年登科的黄炜，叫他下来，与他交谈了一会儿，步行到极乐寺观赏了梅花，接着就回家了。

⑷ 高粱桥游记 译文 急！！！！！！！！！

高粱桥在西直门外,是京城风景最优美的地方。两条河夹着堤岸,垂杨柳蜿蜒了十余里,水流又回急又清,鱼沉答到了水底,鱼鳞和鱼鳍都看得清楚。佛寺星罗棋布,红楼朱塔,在绿树的映衬下显得格外的美丽。而从西山为游人所设下的坐席上看到的精致早晚都不一样,仿佛是故意用来娱乐游人的一样。当春意正浓时,城里的达官贵人,只要不是特别的没空都会来这里游览一番。 三月一号那一天,带着王袗和和尚寂子一起去游览。当时的杨柳刚刚抽芽,山色雾霭冥蒙,水与河堤齐平,两岸音乐声不断。盘腿坐在古书根上,把茶当作酒来品饮,绿树浪影好似劝人畅饮的音乐和锦帛一般,清清的水让我产生错觉,仿佛鱼在天上飞,鸟在水里游一般,人来人往,也好似这景致的一部分。河堤上的游人看到我们三个人呆坐在古树上,像傻和尚一样,纷纷相视而笑。而我们是在笑他们在这里设下宴席,喧嚣怒诟,和这美景丝毫不相衬,也不知乐从何来。过了一会儿,遇到了同一年登科的黄炜,叫他下来,与他交谈了一会儿,步行到极乐寺观赏了梅花,接着就回家了。

⑸ 西湖游记晚游六桥待月记的鉴赏

作者撇开一般所共赏的湖光山色，着重描写西湖六桥（苏堤上由南而北的六座石拱桥，名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹）一带的春月景色，从初春的梅桃杏争妍到一天的朝烟、夕岚、月下的独特美景，用简洁轻快的笔墨加以描写，写出西湖“别是一种趣味”的风致。
为此，作者采取了总分的结构。首先述本篇要旨，指出春时，月景、朝烟、夕岚为西湖最美之景（第一段）。分写时，在前详细勾勒了西子湖畔的春游图，由物及人，先从侧面写西湖桃花之盛，再写沿途观花的游人之盛。花事正盛才有游人之盛，运用了烘云托月的写法（第二段）；在后生动地描写日出日落时朝烟夕岚的浓媚姿色，尤其是月下西湖的花态柳情，山容水意，妙不可言（第三段）。
作者始先详写春日之景，并没有着力去刻画、描绘那种盛景，而只是用一个词语“竟不忍去”，由此就足见那种景色的迷人。最后作者提出了自己与众不同的见解，即认为西湖的美景最适宜在“朝日始出，夕舂未下”时欣赏，这与一般人游湖选择在“午、未、申”三时不一样，表现作者与一般俗士迥异其趣，流露出作者寄情于山水的愉悦心境。不仅如此，在别人都急欲赏傲雪梅花时，作者却为贬作轻薄之物的桃花所恋，也表现了他与传统士大夫情趣相悖，而且作者在行文时并没有正面去写月景，只是说“月景尤不可言”，“别是一种趣味”，至于具体的月景，就只有留给人们去驰骋想像了。写西湖春天的美景时，先写石篑多次对我说“急往观之”，“余（我）时为桃花所恋”，“由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里”是直接写景，写出了春天的西湖美不胜收；接下来说“歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣”，极言游人如织的盛况。游人为什么如此多？皆因西湖春景太美了。这是有力的侧面烘托。
文章以审美感受为线索，按照游西湖的先后顺序，用平实的文笔记叙了自己游西湖的感想和西湖美丽壮观的景色，而描绘春季杭州西湖美景时不尚夸饰，只就眼前之景点染几笔，却活画出西湖的“灵性”，表达了与常人不同的独到审美情趣，从而表现出作者的不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的情感。

⑹ 马可波罗游记的第一座中国石拱桥

700年前，意大利著名的旅行家马可·波罗在《马可波罗游记》中是这样写卢沟桥的：“河上有一美丽的大桥，各处桥梁鲜有及之者，……建置甚佳。...

⑺ 有关游记的作文灵山玻璃桥

10月4日我和妈妈去了灵山。清晨六点，我们就起床了，八点我们坐上高铁，用不了着一小专时，我们就到属了上饶。到了上饶我们坐上了出租车，来到了灵山脚下。
我们觉得灵山并不高，于是决定不坐缆车上山。我们坐车到半山腰后再徒步爬山，上山时我们中途休息了好多次，因为我们都很累。有时我们却健步如飞。中途我们还看见了一个卖凉粉的，因为很累，我们都吃了一碗凉粉。吃完凉粉后我们继续爬山，好一会就爬到了步行栈道，这时已经到了正午十二点，于是我们吃了一些食物后就开始了下午的行作文程。
灵山栈道全长八千米，我们走走停停走了四个小时。灵山风景如一幅幅山水画，非常美丽。就说岩石生蛋吧，那两块岩石中间居然凹进去了一个圆，像一个鸡蛋。龟蛇合体就更有趣了，一块细长的岩石下有一块扁圆的岩石，像一条蛇和一只乌龟合体了。
灵山栈道中还有一段玻璃栈道。玻璃栈道下面是万丈深渊，所以没几个人敢往下看，不过我还觉得下面是很漂亮的。
我看见的灵山美丽风景还有很多，如大脑石，双鱼对吻，幸运仙桃。
我们走完灵山栈道后流连忘返，依依不舍地坐缆车离开了。

⑻ 南丰索桥游记作文

每当我听到大海这两个字，我全身的细胞就都会兴奋起来。爸爸说，这是我生在大海边的缘故吧。
我们的车还没有停稳，我就迫不及待的抬起了身子往外看。透过车窗远远地的望见，浩瀚的大海无边无际，水天相连。海面上，银波跳荡。海边，雪白的浪花象淘气的孩子，笑着闹着涌向岸边。
到了到了。车停好后，我们姐弟三个，再加上爸爸的朋友带来的四个孩子们，手拉着手，象潮水般的扑向那向往已久的沙滩。
我们趴在沙滩上，只见眼前是一片碧蓝的海水。天涯海角仅相隔着一条蓝线。海风阵阵，海浪滔滔，由远而近。一排排的浪涌上沙滩又渐渐退去，象是在抚摸着细细的沙粒。有时，它会噙着许多素洁的“花儿”向我跑来，我俯身去摘，捧起的却是一汪清凉的海水。
我们终于按奈不住的套上了“手臂救生圈”，纵身冲向大海。
蔚蓝的海水湛清而有点咸。海天一色。那一朵朵白云不知是飘在天上还是浮在海面上；那一片片船帆，不知是飘在海面上还是滑动在天幕上。天水之间，微波茫茫。
我们在海中一会儿蛙泳，一会儿潜水；一会儿游泳比赛，一会儿水上玩球。欢腾的像一只只小鸭子。弟弟妹妹也不甘示弱，坐在漂亮的救生圈里，使劲的划呀划呀。
风大了，海浪也跟着跳荡起来。浪头一个挨着一个向我们冲来，仿佛想把我们淹没似的。套着救生圈的我们哪把这一切放在眼里，随着波浪的此起彼伏，我们也跟着浮起又落下，像荡秋千，又像海豚跃水。偶尔来了一个“超级”大浪，被淹没了的我们紧接着又浮出水面，我们仍然快乐，却又饱尝了海水的咸味儿。有时一不留意，一个浪儿就会把我们给冲到了沙滩上。嘻嘻，好有趣！
在水里玩累了，我们便上岸休息。踩在松软的沙滩上，脚心痒痒的，一步一个脚印，远远望去，就象一串串省略号……－－那是我在沙滩上留下的小诗！
海浪嫉妒了，它们嬉笑着涌过来，漫过我的脚丫，退开后，我的一串又一串脚印不见了。
海浪，我把小诗留给你收藏。
我们的胆子渐渐的大了起来。踩着海底细细的沙子，我和梦柔姐姐他们一直来到了离沙滩很远的地方。海水已经没到脖子了。我们玩水，我们游泳，我们相互向对方泼水。大浪喷着白沫向我们扑来，我们便相互使个眼色，嘴喊“一、二、三”，在海浪即将漫过身子之时，随着海浪踮脚起跳，悠悠上升，缓缓下降，那感觉美妙之极，犹如飞起来一般不可思议。
游累了，我们就想起了应该搞一点东西填填肚子了。哦！有了，做蛋糕！
我们先打来一小桶海水，倒在沙滩上。接着装满了一小水桶略微带湿的沙子，以最快的速度倒扣在沙地上，随后，在小水桶上使劲的拍三下，轻轻掀起小水桶，哈，一个圆柱形做成了。我们把它削去了一半，又按上小锅子里的沙子。我们用指甲小心翼翼地在上面刻了花、图案。然后，按上漂亮的小石块，再用小水桶里的水一滴滴的滴到蛋糕上。于是，棕黄色的蛋糕上，就有了一粒粒棕色的小点。
我们看着自己的“杰作”－－双层蛋糕，真是无比的欢心。可能是它实在是太诱人了，没等我们好好开心，一个浪头冲来，“哗－－－”的一声，就把蛋糕冲掉了半边。没两下，我们的杰作就无影无踪了。
我们无比的惋惜着。好不容易才做起的蛋糕，转眼就“毁于一旦”了。但没多久，我们就咯咯的笑了起来：“哈哈，原来，海浪也会「吃蛋糕」啊。”
……
天渐渐地黑了，海滩上的人也慢慢地离去了。爸爸在收拾着东西，我们准备回家了。我们到家还有三个小时的路要开呢。我真的累了，在车上睡着了。车在摇，仿佛是海浪在摇，我似乎感到，那车就象一条小船，仍然漂浮在海面上。
大海啊大海，我好喜欢你！

⑼ 五里桥游记作文400字

从我家去外婆抄家的路上,要经过一座桥.
小时候,有一次我跟妈妈去外婆家.在过桥的时候,妈妈紧紧地抱起了我,小心翼翼地上了桥.伏在妈妈的肩上,我看到了一座危桥：桥面窄窄的,好像容不得三人并行；桥的两边没有护栏,让人看到桥下十来米处的湍急的流水会觉得心惊胆寒,举步艰难.到了桥中心,我看到一个老奶奶正吃力地挪动着脚步.妈妈走过去,用另一只手搀起了她,我们一块儿过了河.听妈妈说,以前有一个小孩因为到河对岸去买冰棍,在桥上就曾被刮进了河里,人们好不容易才救起了他.想起这件事,我就觉得害怕.
今年我又去了外婆家.让我感到惊喜的是,出现在我面前的这座桥两边都竖起了坚固的水泥栏杆,桥面也加阔了许多,桥上不光有来来往往的行人,还有自行车、摩托车,看这样子还可以行汽车呢!
我不由得感慨万千,看了现在的桥,以前的那座桥还能算桥吗?桥的变化不正反映了社会的变化吗?而这些变化是与劳动和智慧不可分的.只要我们不断努力,运用我们的大脑和双手,就会有更多意想不到的变化,我们的社会才会更美好.

⑽ 高粱桥游记原文及译文（袁中道、袁宏道的都要）。

袁中道

褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。
由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。
于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。
我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。
同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。至和元年七月，临川人王安石记。

袁宏道
高梁旧有清水一带,柳色数十里,风日稍和,中郎拉予与王子往游.时街民皆穿沟渠淤泥,委积道上
,嬴马不能行,步至门外.
于是三月中矣,杨柳尚未抽条,冰微泮,临水坐枯柳下小饮.谈锋甫畅,而飙风自北来,尘埃蔽天,对面不见人,中目塞口,嚼之有声.冻技落,古木号,乱石击, 寒气凛冽,相与御貂帽,著重裘以敌之,而犹不能堪,乃急归.已黄昏,狼狈沟渠间,百苦乃得至邸.坐至丙夜,口中含沙尚砾砾.
噫唉!江南二三月,草色青青,杂花烂城野,风和日丽,上春已可郊游,何京师之苦至此.苟非大不得已,而仆仆于是,吾见其舛也.我后悔且夫贵人所以不得已而居是者, 为官职也.游客山人所以不得已而至是者,为衣食也今吾无官职,屡求而不获,其效亦可睹矣.而家有产业可以糊口,舍水石花鸟之乐,而奔走烟霾沙尘之乡,予以问予,予不能解矣.然则是游也宜书,书之所以志予之嗜进而无耻,颠倒而无计算也.