开封运河遗址

1. 京杭大运河途中经过哪些城市

京杭大运河途中经过北京市通州区，天津市武清区，河北省廊坊市、沧州市、衡水市、邢台市，山东省德州市、临清市、聊城市、济宁市、滕州市、微山县，江苏省徐州市、宿迁市、淮安市、扬州市、镇江市、常州市、无锡市、苏州市，浙江省嘉兴市、湖州市、杭州市20个市区，沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系。

1、京杭大运河始建于春秋时期。春秋战国时期开凿运河基本都是为了征服他国的军事行动服务的。例如吴王夫差命人开凿邗沟的直接目的是为了运送军队北伐齐国，公元前360年魏惠王开凿的鸿沟，基本都是为了征服他国的军事行动服务的。

2、大运河开掘于春秋时期，完成于隋朝，繁荣于唐宋，取直于元代，疏通于明清。漫长的岁月里，经历三次较大的兴修过程。最后一次的兴修完成才称作“京杭大运河”。

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1、京杭运河自北而南流经京、津2市和冀、鲁、苏、浙4省，贯通中国五大水系──海河、黄河、淮河、长江、钱塘江和一系列湖泊；从华北平原直达长江三角洲，地形平坦，河湖交织，沃野千里，自古是中国主要粮、棉、油、蚕桑、麻产区。

2、京杭大运河沿线是中国最富庶的农业区之一，工业发达。在兖州、济宁、滕州、丰县、沛县、徐州、邳州及两淮等有大中型煤矿，连接上海、南京、徐州、镇江、常州、无锡、苏州、扬州、杭州等工业城市。

3、2013年11月，京杭大运河山东段被列入申遗项目的8个重点河段、15个重要遗产点保护项目已全部完成，重点河段保护展示整治工程已完成80%以上，且顺利通过世界遗产组织专家的现场评估。

2. 北宋开封城周围存在四条运河对吗

对的。

蔡河也称惠民河，是北宋时期四条重要穿城河流之一。《东京梦华录》中称：蔡河正名惠民河，为通蔡州故也。“蔡河贯京师，为都人所仰。”惠民河通京西部分地区，“由石塘、惠民河而至京师者，陈、颍、许、蔡、光、寿六州。”惠民河地势复杂、河道浅涸，本来不适合通航。宋太祖为方便运输京西物资，经多次修治，开始通航，但仍要设立斗口，“启闭以时”。

北宋漕运分四路向京都汴京（今河南开封）集运：淮汴之粟由江南入淮水，经汴水入京；陕西之粟由三门峡附近转黄河，入汴水达京；陕蔡之粟由惠民河转蔡河，入汴水达京；京东之粟由齐鲁之地入五丈河达京。上述四河合称漕运四渠，其中来自东南六路的淮汴之粟占主要地位。北宋对运河进行一系列整治，运输能力大增，形成以京师开封为中心的运河系统。

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当时开封、杭州是全国印刷业的中心，民间商人常私刻中国经籍，由运河运往高丽出售，此事曾受到宋朝政府的关注，当时苏轼称：“福建狡商，专擅交通高丽，引惹牟利杭州雕造夹注《华严经》，费用浩瀚，印板即成，公然于海舶载去交纳，却受本国厚赏……”

随着商业贸易的频繁往来，日本与宋朝的文化交流也不断发展，其主要表现是两国间佛教徒经常性的互访。宋太宗时日僧成寻等乘宋商船渡海入宋，参拜天台山后经运河乘船北上到达宋都汴京，晋谒宋太宗后又入汴北上五台西巡龙门，再转回汴京。

宋太宗礼遇甚厚，赐予宋版《大藏经》及许多中国典籍。4年后日僧又西渡入宋，由汴河南下台州后乘宋商船返国。数年后寂昭、元灯诸日僧相继来到宋朝，宋真宗分别授予大师称号、赐予紫衣，事后他们亦顺汴水南下至江南，在苏州吴门寺留住多年

3. 开封都有哪些运河

开封没有运河的。

4. 明清时期,开封朱仙镇依靠一条运河实现了繁荣,这条运河是

运粮河
从唐宋开始，朱仙镇就是水陆交通要道和重要的商埠。朱仙镇附近有一条河现在版依然叫运粮河，权粮食关系天下安危，运粮之河在朱仙镇，可见其地理位置之重要。但是，让朱仙镇名声大振的则是岳飞的朱仙镇大捷，彼时，整个北宋听到朱仙镇大捷都跟打了一针强心剂一样。只是，北宋的衰微已经成为定局，再也难有往日的荣耀。
真正让朱仙镇兴盛的是清康熙年间。当时，朱仙镇的镇区呈不规则的圆形，纵横三里许，周长十里余，有四个大门。河水自北南下，穿镇而过。在镇外的贾鲁河上，设置有一个闸门，可启能闭。舟船从朱仙镇南下，经淮河可远达扬州。据史料记载，明末清初，河南人口300万左右，朱仙镇就有20余万人。镇中往来客居的商人，有山西、陕西、甘肃、安徽、福建诸省的，其中以晋商实力最雄厚。晋商在朱仙镇上设票号、建关帝庙，垄断了金融行业。陕甘帮多经营山货皮毛，徽商帮专营典当、茶业，福建人一般贩米卖糖，本省人则开酒肆和手工业作坊。本镇西双泰的竹竿青酒、玉堂号的豆腐干以及年画，也是远近驰名的品牌。

5. 河南省有哪些著名文化遗产 文物

文化遗产也称为文化资产，是指具有一定的历史价值、艺术价值、科学价值等文化的保持价值。每个民族以及城市都有着具有当地特色的文化遗产。河南是中国文明的发源地，在哪里有着许多具有历史价值的文化遗产。下面的河南文化为您带来更多内容，一起来看看吧。

大运河

大运河河南段遗产点包括洛阳市回洛仓遗址和含嘉仓遗址、通济渠郑州段、通济渠商丘南关段等7项。隋唐大运河以洛阳为中心，以通济渠、永济渠为“人”字状两大撇捺延伸，沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，北通涿郡(今北京)，南达余杭(今杭州)，全长2700多公里，为中国古代南北交通的大动脉。2014大运河申遗成功，成为河南第四个世界文化遗产项目。

1、花木兰传说（虞城县）

2、梁山伯与祝英台传说（汝南县）

3、盘古神话（泌阳县、桐柏县）

4、白蛇闹许仙传说（鹤壁市淇滨区）

5、董永与七仙女传说（武陟县、汝南县、西平县、遂平县）

6、柳毅的传说（卫辉市）

7、崔莺莺和张生的故事（辉县市）

8、邵原创世神话群（济源市邵原镇）

9、汉族叙事长诗《郭丁香》（固始县）

10、愚公移山传说（济源市）

11、赵氏孤儿传说（温县）

12、大禹神话传说（禹州市）

13、王莽撵刘秀传说（西平县、遂平县）

14、灵宝黄帝传说（灵宝市）

民间美术（9项）
1、朱仙镇木版年画（开封市）

2、黄河澄泥砚（郑州市惠济区、孟州市、陕县）

3、汴京灯笼张（开封市）

4、柘城李秀山泥塑（柘城县）

5、农民画（舞阳县、汝南县）

6、虢州石砚（灵宝市）

7、秦氏绢艺（滑县）

8、方城石猴（方城县）

9、民间剪纸（陕县、灵宝市、卢氏县、辉县市、鲁山县）

民间音乐（13项）
1、板头曲（南阳市）

2、中州筝派（河南省艺术研究院）

3、筹音乐（许昌市）

4、司马懿得胜鼓（温县）

5、超化吹歌（新密市）

6、唢呐（沁阳市）

7、大铜器（西平县、遂平县、郏县）

8、河南盘鼓武陟县、开封县）

9、官会响锣（项城市）

10、轧琴（舞钢市）

11、信阳民歌（信阳市）

12、郑王词曲（沁阳市）

13、西坪民歌（西峡县）

民间舞蹈（13项）
1、火龙舞（孟州市）

2、苏家作龙凤灯（博爱县）

3、高抬火轿（沁阳市）

4、齐天圣鼓（灵宝市）

5、回民秧歌（项城市）

6、大仵民间舞蹈（柘城县）

7、跑帷子（汤阴县）

8、花挑舞（固始县）

9、艾庄铜器舞（许昌县）

10、豫西狮舞（洛阳市大里王狮舞、巩义市小相狮舞）

11、麒麟舞（兰考县、睢县）

12、火绫子（商城杈伞舞）（商城县）

13、双人旱船舞（临颖县）

文化遗产，概念上分为有形文化遗产、无形文化遗产。包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物；非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。从2006年起，每年六月的第二个星期六为中国文化遗产日。

6. 北宋开封日益依赖运河运来的南方米粮，北方粮食不够吗

是的！
当时北方战乱频繁，江南地区的土地资源得到进一步开发，成为重要的粮食版产地。
我国古代经济重权心南移大致分为三个阶段：①东晋南朝：趋向平衡。西晋灭亡以后，南方地区经历了东晋南朝的政权更替。东晋南朝时期江南经济的开发使南北经济差距缩小、趋向平衡，为以后我国经济重心的逐渐南移打下了基础。②隋唐五代：开始南移。隋唐时期，南北方经济均获得极大发展。江南地区的土地资源得到进一步开发，成为重要的粮食产地。③两宋时期：最终完成。两宋时期，北方同样战乱频繁。北宋灭亡以后，南宋政权偏安于东南一隅，使南方经济进一步发展。当时太湖流域流传着“苏湖熟，天下足”的谚语，表明江南的农业生产已经超过北方，完全取代了北方经济重心的地位。

7. 开封汴河过去

万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。
应是天教开汴水，一千余里地无山。
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
汴河，亦即通济渠。隋炀帝时，发河南淮北诸郡民众，开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河，经黄河入汴水，再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段，习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开大运河的动机，不外乎满足一己的淫乐，大量耗费民脂民膏，成为他最著的暴行。唐诗中有不少作品是吟咏这个历史题材的，大都指称隋亡于大运河云云。
此诗第一句就从这种论调说起，而以第二句反面设难，予以辩驳。诗中说：很多追究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河，视为一大祸根，然而大运河的开凿使南北交通显著改善，对经济联系与政治统一有莫大好处，历史作用深远。用“至今”二字，以表其造福后世时间之长；说“千里”，以见因之得益的地域之广；“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少，更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利，一反众口一辞的论调，使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新奇，发人所未发，但要做到不悖情理，却是不容易的。
大运河固然有利于后世，但隋炀帝的暴行还是暴行，皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟”，还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘，此外杂船无数。船只相衔长达三百余里，仅挽大船的人几近万数，均著彩服，水陆照耀，所谓“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”（李商隐《隋宫》），其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。作者对隋炀帝的憎恶是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比，甚至用反诘句式来强调：论起功绩来，炀帝开河不比大禹治水更多些吗？这简直荒谬离奇，但由于诗人的评论，是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言，两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的，极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功，流芳千古。故作者虽用了翻案法，实际上只为大运河洗刷不实的“罪名”，而炀帝的罪反倒更加坐实了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提，是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多？”似乎是最大恭维奖许，但有“若无水殿龙舟事”一句的限制，又是彻底的褫夺。“共禹论功”一抬，“不较多”再抬，高高抬起，把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面，对炀帝的批判就更为严正，斥责更为强烈。这种手法的运用，比一般正面抒发效果更好。
作者生活的时代，政治腐败，已走上亡隋的老路，对于历史的鉴戒，一般人的感觉已很迟钝了，而作者却有意重提这一教训，是寓有深意的。此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新颖、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。

我的观点：任何事情都要一分为二的看待，有其利则必有其弊。评价人也如此。隋炀帝虽然荒淫暴虐，却是一位有才华的君主，灭南朝陈国，三击高丽，修建运河，都体现了他的谋略和胆识。唐太宗固然是一世英主，却背负着杀兄弑弟的永世恶名。正所谓一叶障目，不见泰山。看待事物要多角度，全方位，如本诗作者。

8. 因大运河兴起的杭州和开封为啥现在前者是一线城市后者不是

《2019城市商业魅力排行榜》显示杭州入围新一线城市，而开封仅为四线城市。约1000年前，杭州和开封的地位相去无几。当时，提及世界最大的城市，开封榜上有名；论及大宋最富庶的地区，湖光山色的杭州当仁不让。

为何过了一千年，两者相差甚远？

杭州和开封的相同点颇多。

首先，杭州和开封都因为大运河兴起，交通发达。

战国时期，开封作为魏都已经享有“水路都会，形势富饶”的美名。隋朝大运河开通后，开封汴河成了连通八方的交通中枢。后晋石敬瑭说：“（汴州）是四通八达之邻”。

大运河开通后，杭州成了大运河的起讫点，“咽喉吴越，势雄江海”，在江浙一带的交通运输中起着关键作用。

上图_ 黄河流域

三、自然灾害：天灾的破坏程度不同

《黄河水利史述要》统计，15世纪河南下游、淮河以北地区水灾出现57次，16世纪水灾出现84次。

也就是说，开封在明朝短短两百年间就遭受了141次水灾。

开封位于黄河中下游平原，地形平坦，洪灾一发，往往一泻千里，淹没整座城。这不但促使开封土地盐碱化，破坏其土地生产力，而且往往使多人丧生，让开封丧失大量劳动力。

而西湖虽然也经常淤积、干涸，但相对来说遭受洪灾较少，对人们生产和发展的影响并不是致命的。

如今，开封人在优化产业结构，发展文化产业，努力振兴经济。杭州也在精心打造钱江经济开发区，希望经济能够更上一层楼。但愿这两个拥有悠久文化的宋古都，可以紧跟潮流，继续绽放自己的风采。