西游记第18回概括
A. 西游记第18回概括！（100字）
第十八回概括： 观音院唐僧脱难，高老庄大圣除魔。过了些日子，唐僧二人经过高老庄，得知高太公的不幸遭遇。悟空想会一下这个妖怪。这个妖怪想要独占太公之女。于是，悟空变为太公之女，迷惑妖怪，最终显出原形。妖怪认出悟空，敌不过他。化作一阵狂风而逃，悟空紧跟其后。
这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
(1)西游记第18回概括扩展阅读：
《西游记》是中国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。
在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。
在总体上，孙悟空是一个“古典式英雄”。既是一个充满游戏精神的可爱英雄，又是一个也会遇到艰难困苦，遭受人生挫折的的英雄。在被如来佛的魔法镇压之后，孙悟空显明为一个不彻底的英雄和遭遇灾难的英雄，身体和精神同时被囚禁。
从具体细节考察，孙悟空是一个神话的虚幻英雄，而且是一个不断求援的英雄，是必须借助法术和宝物的英雄，在大闹天宫之后，他的英雄形象则表现出在对凡人的救助上。
B. 西游记第十八十九二十回的内容
第十八回：观音院唐僧脱难，高老庄大圣除魔。
高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。
第十九回：云栈洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心经。
那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷。
第二十回：黄风岭唐僧有难，半山中八戒争先。
黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往洞中。悟空、八戒赶往洞口搦战。虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死。
这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
(2)西游记第18回概括扩展阅读：
高老庄，是中国古典神魔小说名字《西游记》中的一个地名。在小说中，猪八戒下凡化成人形暂居的地方就是高老庄。小说中，唐僧和悟空来到高老庄，庄主女儿被一长嘴大耳妖怪即猪八戒强占，所以帮忙除妖。
《西游记》第二十回唐僧师徒遇险之处，这黄风岭黄风洞中有个妖怪，乃是灵山脚下的得道黄毛貂鼠成精，吹的是三昧神风。捉了唐僧，孙悟空敌不过，请来灵吉菩萨才将那怪收服，这才过了黄风岭。
孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。
《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。
C. 西游记18-19回详细内容概括
第十八回：观音院唐僧脱难，高老庄大圣除魔。
高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。
第十九回：云栈洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心经。
那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷。
(3)西游记第18回概括扩展阅读：
在总体上，孙悟空是一个“古典式英雄”。既是一个充满游戏精神的可爱英雄，又是一个也会遇到艰难困苦，遭受人生挫折的的英雄。显然，在被如来佛的魔法镇压之后，孙悟空显明为一个不彻底的英雄和遭遇灾难的英雄，身体和精神同时被囚禁。
从具体细节考察，孙悟空是一个神话的虚幻英雄，而且是一个不断求援的英雄，是必须借助法术和宝物的英雄，在大闹天宫之后，他的英雄形象则表现出在对凡人的救助上。
和司马迁《刺客列传》中的英雄相比，后者则是充满历史理性的英雄，呈现悲剧色彩的英雄，也是道德和伦理意义的英雄，洋溢实践理性的斑斓光辉，因而是真实的和可敬的英雄。比较之下，孙悟空只能是可爱而不可敬的虚假英雄。
所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。
D. 西游记第十八回的主要内容150字
●第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔
悟空拜别了菩萨，按下云头，打入黑风洞，取回了袈裟。唐僧见寻回袈裟十分开心，与悟空在寺庙里住了一夜，第二日清早出发，来到了高老庄，高老庄高太公招赘了一个女婿。一开始十分勤劳，耕地，挑水，劈柴样样不在话下，只是饭量很大，没想到女婿喝醉后现了原形，十个丑陋的猪妖。因妖怪入赘其家请求降妖。悟空答应帮忙降妖，悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。
E. 西游记16到18回主要内容100字左右
第十六回：观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟
唐僧一行到观音寺歇脚，孙悟空斗强版好胜权非要把唐僧的锦斓袈裟拿出来显摆，老方丈心起贪念想夺袈裟，白天先说借去观赏，第二天奉还，实则晚上派弟子去杀 了唐僧（当然孙悟空好好地教训了他们一顿），自己在房中把玩，却不想袈裟神光照破夜空，吸引来了黑风怪（一头黑熊精），结果袈裟被盗。
第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音。观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。
第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔
高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。
F. 西游记17~18回概括100字内
●第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
悟空见一黑汉正与一道士和一白回衣秀士商量开答佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。悟
空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音。观音变为道士，劝熊
怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。
●第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔
高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风
而逃。悟空紧追。
G. 西游记第十八回概括
第十八回
观音院唐僧脱难
高老庄大圣除魔
高老庄高太公招了一个妖怪女婿，请求前来投宿的孙悟空帮助除妖。孙悟空变成太公之女高翠兰，迷惑妖怪。妖怪化作狂风逃走，悟空紧追不舍。
H. 西游记第十八回内容
第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔
在战胜黑熊怪之后，孙悟空陪着唐僧继续向西前进。来到乌斯藏国的高老庄。最近，庄里的高太公心情并不美丽。他给三女儿高翠兰招了一个上门女婿。只是有一点，有些会变嘴脸。现在，已经变成一个长嘴大耳朵的呆子，脑后还有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，看起来就和猪没什么两样了。
不仅相貌，连饭量也和猪差不多大，吃早点就能吃掉百十个烧饼，高太公想辞退这个上门女婿，但怎奈何，会了一些法术，根本不能接近。
孙悟空听闻此事，就拎着金箍棒，跑到后院去了。他先把高翠兰救了出来，然后自己则变成翠兰的模样，躺在闺房之中，等待猪猪归来。
孙悟空全然不费任何功夫，得知，他家原来在福陵山云栈洞，大名叫做猪刚鬣。而当孙悟空告诉猪刚鬣，老丈人要派孙悟空来降服他的时候，他又表现得毫无斗志，原因就是我猪刚鬣打不过他。在孙悟空现了原形之后，猪刚鬣也二话不说，化成一阵黑风——跑了。
猪八戒一登场，就将自己的一切都呈现面前，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田耙地，种麦插秧，创立家业，不曾嫌累，一片赤诚之心显露无疑；但他的贪心、色心、畏惧之心同样让人一眼就看得出来。
通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
(8)西游记第18回概括扩展阅读：
创作背景
在唐太宗元年（627年），25岁的僧人玄奘天竺（印度）徒步学习。离开长安后，他经过中亚，阿富汗和巴基斯坦。他经历了艰辛和障碍，终于抵达印度。他在那里学习了两年多，并在一次重要的佛教辩论会任主讲，受到称赞。
贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。
《西游记》的作者明代人吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。
明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化，并且日趋尖锐 ；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放的思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期，经济上产生了资本主义萌芽。
I. 《西游记》第十八回主要内容
第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔
来到高老庄，三藏看此处不错想借宿一宿，行者问的路人，了解到高老庄高太公家在三年前，女儿被一个妖怪给霸占了，太公不高兴，想降服妖怪，前后请的法师都没有成功，正要寻新的法师，行者得知，想度这一场造化，就和三藏一起来到了高太公家中。
三藏和行者见罢太公，席间太公说道自己三个女儿，两个许给本庄的人，三女儿本想留在家中，招赘一个养老女婿，相中以样貌精致的汉子，谁知入门没多长时间，就开始样貌变化，成为猪样，食量巨大，还将三女儿关在后宅，已是半年不让出来了。
悟空去降服猪妖，破了后宅的锁子，将太公女儿救出，自己化身为女子模样，骗这猪妖，等猪妖回来以后，行者骗那猪妖造化低，猪妖说自己这些年为高家做了好多的事情，使高家成为富贵人家。
并说道自己住在福陵山云栈洞，名叫猪刚鬣，行者说请了五百年前大闹天宫的孙行者来捉拿猪妖，猪妖惧怕就要逃走，行者见状，也现了本身，急忙抓那猪妖，猪妖慌忙逃脱，行者赶去捉妖。
这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。
(9)西游记第18回概括扩展阅读：
创作背景
在唐太宗元年，25岁的僧人玄奘天竺徒步学习。离开长安后，他经过中亚，阿富汗和巴基斯坦。他经历了艰辛和障碍，终于抵达印度。他在那里学习了两年多，并在一次重要的佛教辩论会任主讲，受到称赞。
在玄帝十九年，他回到长安，带回了657件佛经。后来，玄臧叙述了西行，门徒编辑了大唐的12卷。但这本书主要讲述了在路上看到的国家的历史，地理和交通。没有故事。那时，它是在明朝中后期。接着是五个时期：小宗弘志，吴宗政，师宗嘉靖，穆宗龙庆，神宗万里。
明中后期的社会形势与中华人民共和国成立初期的社会形势大不相同。统治阶级的政治阶级矛盾，民族矛盾和内部矛盾日益尖锐。意识形态和文化的启蒙正在兴起，人类解放的趋势正在上升。公民文学蓬勃发展，小说和歌剧创作进入了充分繁荣昌盛的时期，经济资本已经萌芽。
“西游记”的出现开启了神灵小说和长篇小说的新范畴。善意嘲讽，辛辣讽刺和严肃批评的结合直接影响了讽刺小说的发展。因此，“西游记”是古代长篇浪漫小说的巅峰之作。在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作和魔幻现实主义的先驱。