西游记手上

A. 孙悟空在如来佛祖的手上写了什么字

孙悟空在如来佛祖的手上写了“齐天大圣到此一游”八个字。

《西游记》第七回，大圣道：“你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么！”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣到此一游”。

大指丫里，还有些猴尿臊气，大圣吃了一惊道：“有这等事，有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术。我决不信，不信！等我再去来！”。

(1)西游记手上扩展阅读

《西游记》是中国古典四大名著之一，主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四弟子保护唐僧西行取经，沿途历经九九八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。

《西游记》自问世以来，在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，仅明代刊本就有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已译版本十三种。

鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、世（世界语）、斯（斯瓦希里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。

B. 有谁知道“老《西游记》中的太上老君，经常握在手上的宝贝都叫什么名字…求高手解答'

西游记出现的
紫金抄红葫芦 （太袭上老君盛丹的）
羊脂玉净瓶 （太上老君盛水的）
幌金绳 （太上老君勒袍的带）
七星剑 （太上老君炼魔的）
芭蕉扇 （太上老君扇火的）
八卦炉（ 炼丹炉）
金钢琢（捉拿孙悟空时候配合二郎神打他脑袋的环，也是青牛下界为妖收了金箍棒的环）

C. 西游记里面的托搭李王手上是什么东西

玲珑宝塔啊
而且宝塔并非是他威武的象征，而是他用来保命的，并且是为内了提防哪吒的。不敢相信容吧？这一段在悟空对付老鼠精，去天上找托塔天王算账有提到。
说是宝塔是如来赠予天王的，为的是怕哪吒记着当初天王逼迫哪吒自杀的仇，给他宝塔改善父子关系用

D. 《西游记》孙悟空在如来佛祖手指上写了什么字﹖

齐天大圣到此一游。

E. 西游记出自谁手

《西游记》的作者是谁？数百年来一直是一个历史悬案。二十年代，胡适与鲁迅从清代学者中论证出《西游记》作者是淮安嘉靖中岁贡生吴承恩。但是，从目前所能见到的各种《西游记》版本，都没有一部是署名吴承恩所作的。最近，北京图书馆出版社推出沈承庆遗作《话说吴承恩———〈西游记〉作者问题揭秘》一书，提出《西游记》的作者不是吴承恩，而是明嘉靖的“青词宰相”李春芳。

据文汇报报道，沈承庆生于1919年，毕业于北京大学图书馆学系，曾任中科院图书馆西文编目馆员，有志于《西游记》研究，后因种种原因未能如愿以偿。八十年代后，沈先生查阅自己所寻得的各种《西游记》版本的古今资料，又萌发考证《西游记》作者的强烈愿望。九十年代以后，沈先生又费时五年，悉心考证《西游记》作者为李春芳。沈先生已于去年五月逝世。

沈先生的考证思路是从世德堂本《新刻出像大字官板西游记》卷首的“华阳洞天主人校”的“校”字入手，对比杨致和《西游记》和朱鼎臣《释厄传》两个版本之间增、删、改的故事情节变化及发展，论证小说的成书过程，理顺这三个版本的出版顺序，结合其中所体现的佛、道、儒三家思想脉络，追根溯源论证《西游记》作者的阅历及身份。沈先生查阅大量的文献资料，运用自己专长的目录学、版本学、历史学、方志学等诸专业知识，旁征博引，仔细爬梳，考证出《西游记》一书与吴承恩毫无关系，真正作者应为明嘉靖时代的“青词宰相”李春芳。

沈先生指出，吴承恩有诗《赠李石麓太史》，石麓为李春芳的号。李籍隶江苏兴化县，嘉靖年间状元及第，因善撰“青词”而累升宰辅。少时曾在江苏华阳洞读书，故又有号“华阳洞主人”。曾受命总校《永乐大典》。在《西游记》第九十五回有一首诗：“缤纷瑞霭满天香，一座荒山倏被祥；虹流千载清河海，电绕长春赛禹汤。草木沾恩添秀色，野花得润有余芳。古来长者留遗迹，今喜明君降宝堂。”沈先生发现，这首诗的第四、五、六、七四句，暗含“李春芳老人留迹”，与卷首“华阳洞天主人校”指的是“编撰《西游记》”之意。

胡适与鲁迅主张吴承恩为《西游记》作者的根据是明天启间《淮安府志》，该志记有吴承恩作《西游记》，但未说明此为何类图书。清代咸丰重刻《淮安府志》删去这一条。

经沈先生考证，吴承恩作有《西湖记》，《西游记》应为《西湖记》之误。

专家们认为，关于《西游记》作者历来有种种不同说法，大都否认为吴承恩所作。沈先生根据他所掌握的资料进一步论证李春芳是《西游记》真正作者。也有人认为，关于《西游记》作者，以往也有人提出是李春芳。沈先生只是根据《西游记》中的一首诗是暗含李春芳，还不够有说服力，这只能是一家之言。要真正解开《西游记》作者的历史之谜，还需要进一步发掘更多的第一手资料。

F. 西游记中手上有金圈的那个妖怪叫什么名字

金牛精，太上老君的座骐

G. 西游记上孙悟空跟黄眉老怪斗的时候佛主在孙悟空手上写了个什么字

禁
行者见了，连忙下拜道：“东来佛祖那里去？弟子失回避了，万罪，万罪！”佛祖道：“我此来，专为这小雷音妖怪也。”行者道：“多蒙老爷盛德大恩。敢问那妖是那方怪物，何处精魔，不知他那搭包儿是件什么宝贝，烦老爷指示指示。”佛祖道：“他是我面前司磬的一个黄眉童儿。三月三日，我因赴元始会去，留他在宫看守，他把我这几件宝贝拐来，假佛成精。那搭包儿是我的后天袋子，俗名唤做人种袋。那条狼牙棒是个敲磬的槌儿。”行者听说，高叫一声道：“好个笑和尚！你走了这童儿，教他诳称佛祖，陷害老孙，未免有个家法不谨之过！”弥勒道：“一则是我不谨，走失人口，二则是你师徒们魔障未完，故此百灵下界，应该受难。我今来与你收他去也。”行者道：“这妖精神通广大，你又无些兵器，何以收之？”弥勒笑道：“我在这山坡下，设一草庵，种一田瓜果在此，你去与他索战。交战之时，许败不许胜，引他到我这瓜田里。我别的瓜都是生的，你却变做一个大熟瓜。他来定要瓜吃，我却将你与他吃。吃下肚中，任你怎么在内摆布他，那时等我取了他的搭包儿，装他回去。”行者道：“此计虽妙，你却怎么认得变的熟瓜？他怎么就肯跟我来此？”弥勒笑道：“我为治世之尊，慧眼高明，岂不认得你！凭你变作甚物，我皆知之，但恐那怪不肯跟来耳。我却教你一个法术。”行者道：“他断然是以搭包儿装我，怎肯跟来！有何法术可来也？”弥勒笑道：“你伸手来。”行者即舒左手递将过去，弥勒将右手食指蘸着口中神水，在行者掌上写了一个禁字，教他捏着拳头，见妖精当面放手，他就跟来。

H. 西游记手拿钢管的是谁

西游记中没有手拿钢管的人物，孙悟空拿的金箍棒像钢管

I. 在《西游记》中，至阴至阳两把扇子为何都在铁扇公主手上

在《西游记》故事里面，前后出现过三把芭蕉扇。第一把是金角大王手里的芭蕉扇。这芭蕉扇的特点是纵火：只要芭蕉扇一扇，就可以扇出神火出来。不过，随着后来太上老君收复金角大王和银角大王以后，这扇子也就被太上老君带走了。提起西游记中的芭蕉扇，必定会想起铁扇公主，两者有着密不可分的关系。那铁扇公主并非妖魔，而是自幼修炼得成正果的小仙。修道成仙后，铁扇公主与牛魔王相识并结为夫妇，婚后生下了红孩儿。而那牛魔王本就是法术高强，与孙悟空等结为兄弟。再加上有着铁扇公主手中的宝物，则更加有恃无恐。可是铁扇公主既是修炼成仙的凡人，何等缘分可以拥有能够灭火气、风力极大的铁扇呢？

这个细节说明：太上老君那里经常丢东西。因此，这两把扇子，很可能也是失窃的宝物。

J. 西游记中，那个妖怪有铃铛，抢了一个国王的妃子,妃子手上带了什么东西，妖怪不能靠近

不是戴在手上的，是穿在身上的五彩仙衣，是张紫阳真人的一件仙家法宝，能放出五彩豪光回，穿在身上就答会长满毒刺，可防止流氓动手动脚。

小妖描述“自前年摄得来，当时就有一个神仙，送一件五彩仙衣与金圣宫妆新。她自从穿了五彩仙衣，就浑身上下都生了针刺，我大王摸也不敢摸他一下”。

“但凡接触，手心就痛，不知道到底是什么原因。一直到现在，大王都没有得到过金圣宫。早上派遣一个先锋去要宫女服侍，被一个什么孙行者战败了。大王奋怒，所以叫我去下战书，明日与他交战”。

(10)西游记手上扩展阅读

“妖怪抢妃子（金圣宫），却不能靠近”出自《西游记》第七十回。剧情如下：

朱紫国国王的王后，国色天香，在一年的端午节中，被麒麟山上太岁府里的赛太岁所虏。赛太岁本是观音的坐骑金毛犼，带紫金铃下界为妖，自称“赛太岁”，对金圣宫娘娘用情至深。贪图其美色，前来掳走了金圣宫娘娘，致使国王卧床一病不起。

三年中靠紫阳真人送她的五彩霞衣保住清白，妖怪碰她就像被扎了似的。三年后，唐僧师徒路经朱紫国，孙悟空治好国王的病，并答应救回金圣宫。

孙悟空到麒麟山后，让金圣宫施美人计，并变化为女婢春娇，偷取其宝紫金铃，战胜了妖怪，救回了金圣宫。